Tradiciones de la antigua Rus. Parte 2

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

Fragmentos del libro de Y. Medvedev "Tradiciones de la antigua Rus"

SEKIRA BOYUDOOSTRAYA

Érase una vez dos príncipes: Vseslav y Yaropolk. Durante muchos años lucharon entre sí por la tierra de Zalesskaya, y nadie pudo ganar. Y luego, un día, Yaropolk envió embajadores al príncipe guerrero, ordenándoles que dijeran lo siguiente:

- ¡Sobre el príncipe! Me temo que la copa de la paciencia celestial pronto se desbordará debido al derramamiento de sangre que tú y yo estamos haciendo. Ven, príncipe, para ser mi invitado, solucionemos pacíficamente la larga disputa y concluyamos con un banquete. Te juro por el bendito dios Radegast, el santo patrón de los invitados, que te encontraré y te acariciaré como a un hermano. Deja que la contienda salga de los límites de la tierra.

El príncipe Vseslav escuchó a los embajadores, se secó las lágrimas de alegría y respondió: - No sé cómo recompensarlos, embajadores, por las buenas y tan esperadas noticias. Dile a tu amo: seré su invitado en una semana.

Todo su escuadrón aprobó la decisión de los príncipes de reconciliarse, y solo el viejo hechicero Ostromir advirtió a Vseslav contra el viaje, sospechando que Yaropolk estaba traicionando. Pero el príncipe no hizo caso de sus advertencias y pronto emprendió un viaje.

Yaropolk saludó al invitado y su séquito cordialmente, ricamente dotado y sin disputa cedió la tierra de Zalesskaya. Los príncipes se abrazaron con alegría, los músicos tocaron las trompetas, tocaron los panderos, los cantores cantaron su gloria. Y en la víspera de la fiesta vespertina, Yaropolk llevó a los invitados a la casa de baños para tomar un baño de vapor. Sí, sólo cuando empezaron a lavarse, ordenó que se tapara la puerta traicionera con un tronco y se prendiera fuego a los baños. Así que todos los invitados fueron quemados vivos y las posesiones de Vseslav fueron al villano.

Pasaron los años. Bajo la supervisión de Ostromir, el niño Ratibor estaba creciendo. Nadie, excepto el hechicero, sabía, no sabía que Ratibor era el hijo bastardo del asesinado Vseslav. Cuando Ratibor entró en su edad madura, el hechicero le reveló el secreto de su nacimiento.

Y luego, un día, al amanecer, Ratibor salió al campo abierto, extendió las manos hacia las estrellas que se apagaban y gritó:

- ¡Oh Radegast! ¿Cómo permitiste que ocurriera la violencia mortal contra mi padre? ¿Por qué permites que triunfe el perjuro que profanó tu divino nombre?

Nadie respondió en los cielos, solo el viento meció la hierba y los pájaros cantaron el amanecer.

Pasó el día, y por la noche el dios Radegast y los ríos se le aparecieron a Ratibor en un sueño:

- No te apresures a denunciarme, hombre. Todo tiene su propio término, para todas sus leyes. ¿De qué sirve si le pido a Perun que incinere al villano Yaropolk con un rayo? Otros villanos lo considerarían un accidente, nada más. Pero si usted mismo expone al perjuro, al traidor, al asesino y entra en combate singular con él, la gente volverá a estar convencida de la justicia del juicio celestial. ¿Estás listo para convocar a Yaropolk al juicio de Dios? ¿No tienes miedo de correr riesgos? Piensa, piensa mucho …

- ¡No tengo miedo, Radegast! - Respondió Ratibor sin dudarlo.

- Entonces dime, ¿qué arma empuña mejor el príncipe?

- Sekiroi de doble filo. Aquí no tiene igual.

- Así que desafíalo a pelear con un hacha de doble filo. En tres días, llámame cuando haya fiesta en mi honor.

"Ni siquiera tengo una hacha". Solía luchar con espadas.

- No te preocupes. La mañana es más sabia que la tarde”, dijo Radegast, y una nube lo cubrió.

Ratibor se despertó mirando: un hacha de doble filo yacía cerca de su cama y los rayos del sol jugaban con sus hojas.

Y en las vacaciones de Radegast, cuando el escuadrón de Yaropolk estaba festejando en un prado florido, Ratibor apareció frente a la tienda principesca y proclamó audazmente:

- ¡Príncipe! ¡Te acuso de perjurio y asesinato! Invitaste a mi padre a visitarlo, jurando por el glorioso nombre de nuestro Radegast, y tú mismo lo traicionaste a él y a sus camaradas con una muerte dolorosa. Ha llegado el momento de ajustar cuentas. Te desafío al juicio de Dios. ¿Quieres luchar conmigo con hachas de doble filo por la vida o la muerte?

- ¡Y como deseo, bastardo! - rugió el ofendido Yaropolk y se lanzó a la refriega.

Era un excelente guerrero y pronto infligió una herida sangrienta al delincuente. Las fuerzas empezaron a abandonar Ratibor. Pero de repente un rayo de luz brotó del cielo, al rojo vivo, como una tira de acero en una fragua. El rayo cegó al príncipe por un momento, cerró los ojos, y luego Ratibor le cortó la cabeza al enemigo con su hacha y cayó sobre la hierba, sangrando. Antes de que los guerreros tuvieran tiempo de recobrar el sentido, el hacha de Ratiborov ascendió al cielo y desapareció.

Ante una manifestación tan clara de voluntad divina, la gente se inclinó, cayó de rodillas y le suplicó a Ratibor que se convirtiera en su príncipe. El viejo Ostromir se vendó las heridas y cantó alabanzas a Radegast.

Ratibor gobernó durante mucho tiempo, justa y felizmente. En su tierra, erigió hermosos templos para el dios de la hospitalidad, sin dejar de agradecer y glorificarlo por deshacerse del que rompió el juramento Yaropolk.

Radegast es una deidad de gloria abusiva y de guerra de los eslavos del norte. La ciudad de Retra, en la que se encontraba su templo, estaba rodeada por un denso bosque sagrado y un lago, y aunque tenía nueve puertas, solo se le permitía entrar por una, a la que conducía un puente colgante. El edificio principal era el templo del dios, en el que se encontraba su ídolo. Este templo, ubicado en la tierra de la tribu Bodrich, fue considerado el segundo más grande y hermoso de todo el mundo eslavo, después del templo de Svyatovid en Arkona.

Representaban a Radegast armado de pies a cabeza, con un hacha de guerra de dos puntas, en un casco sobre el que un águila extendía sus alas, símbolo de gloria, y con una cabeza de toro, signo de valentía, sobre un escudo.

Inicialmente, se llamaba a este dios de Rizvodits, lo que significaba enemistad, riña y divorcio, y luego comenzaron a llamarlo Radegast, un "invitado militar", un guerrero. Al mismo tiempo, patrocinó a todos los pacíficos invitados alienígenas que fueron entregados a la protección de los dioses locales.

Los mejores caballos siempre se guardaron en el templo de Radegast, porque un guerrero no puede estar sin un caballo. Los admiradores y sacerdotes de Radegast creían que Dios cabalga de noche a caballo, y si por la mañana veían que algún caballo estaba más cansado que otros, adivinaban que Radegast lo había distinguido y lo había elegido para sus viajes invisibles. El caballo, el elegido divino, se regó en adelante con el agua más pura, se alimentó con cereales seleccionados y se coronó con flores, hasta el momento en que fue reemplazado por un nuevo favorito de Dios.

Dicen que fue Radegast quien una vez sacrificó la cabeza del obispo John de Mecklenburg, quien quería convertir a los eslavos paganos al cristianismo. En represalia, tras la destrucción del santuario, se colocó una estatua de mármol de su cabeza en una iglesia de Gadebusch en Mecklenburg.

El templo de Radegast en Retra fue destruido en 1068-1069. tropas del obispo Burkhard de Schilberstadt, luego restauradas y finalmente demolidas por el emperador Lotar en 1126. La mayoría de las estatuas (y alrededor de Radegast había muchas imágenes de guerreros y dioses) fueron destruidas, pero algunos de los objetos sagrados se colocaron en un bronce Caldero con tapa con inscripciones en letras eslavas, y enterrado en el suelo, esperando extraerlo cuando el templo sea posteriormente reconstruido. Sin embargo, esto nunca sucedió. El caldero se descubrió en 1690 y todos los elementos se arrojaron sobre las campanas.

Algunas tribus eslavas veneraban a Radegast como un dios dador de la fertilidad. En algunos lugares se le percibía únicamente como el santo patrón de los invitados. Había leyendas de que le encantaba visitar a ricos y pobres, acompañado de las doncellas del destino, Dolya y Nedoli. Si fueron recibidos favorablemente, esta familia estaba dotada de felicidad, por lo tanto, los invitados eran muy apreciados entre los eslavos, incluso se conservó el dicho: "Un huésped en una casa, Dios en una casa".

MONTAÑA MUERTA

En el año 1200 después del nacimiento de Cristo, ocurrió un gran y aterrador milagro en el pueblo de Diveyevo. El día 26 del mes del Senozornik, en otras palabras, julio, al atardecer, el joven Ash, bautizado por Bartolomé, recogió hierbas medicinales en Kudryavaya Gora. Y de repente ve: pasando junto a un roble, quemado por un rayo, una mujer con una túnica blanca, algunas bordadas en oro, y con una corona de oro. En una mano sostenía flores, extravagantes, pálidas, como hechas de cera, y en la otra, una trenza con una cabeza plateada. Y el joven Ash se asustó tanto que por un corto tiempo perdió la cabeza y perdió la cabeza, y cuando se recuperó, corrió con todas sus fuerzas hacia su nativa Diveevo, le contó a su padre-madre lo que había visto.

“Tú, Ash, eres un conocido maestro de tejer cuentos de terror”, dijo el padre. - Saber mentir, pero no mentir.

Y entonces se escuchó la voz del bisabuelo de Rodomysl desde la estufa, Antipas en el santo bautismo. Lo midió durante cien años con un gancho, durante tres años estuvo en la estufa, agotado, pero su mente estaba brillante.

- Sí, el chico no miente, ¿me oyes? Surgió un problema. Que año es hoy El año bisiesto, además, dicen los astrónomos, es el final del siglo. De modo que el rencoroso Morena viene hacia nosotros, segará a todos de la noche a la mañana. Esto ya sucedió cuando yo mismo estaba en la adolescencia.

- ¡Oh, oh, todo misericordioso Svarog, y tú, Señor Salvador, por qué estás castigando? - gritó la madre.

- Bueno, ¡sácame de la estufa! - ordenó el bisabuelo, y cuando lo pusieron en el banco, dijo: - Tú, nieto, saca el caballo del establo. Me pondrás a caballo, atarás tus piernas a los estribos para que no te caigas, dame un arco de batalla y un carcaj con flechas. Tú, mujer, corre por el pueblo, dile a la gente que salte de sus casas y caiga sobre la hierba en una capa, como los muertos, alcanzados por un rayo durante la noche. Y tú, Ash, cuando vuelvas a envidiar a Morena, empiezas a llorar y a reprochar a Perun por matar a gente inocente. ¡Viva! ¡No hay tiempo para demorarse!

Después de un rato, al ver a Morena al final del pueblo, el joven Ash estalló en lágrimas amargas, comenzó a gemir en voz alta y a amenazar los cielos con su puño:

- ¡Perun todo peligroso! ¿Por qué castigaste a gente inocente con la muerte feroz de tus flechas? ¡¿Por qué estás arrasando ?!

Morena miró con desconcierto a la gente derrotada, se acercó al joven, lo miró a los ojos con sus ojos muertos, y caminó hacia el río, y luego se escondió en el bosque de álamos detrás del río, dirigiéndose a quién sabe dónde. Después de un tiempo, la gente comenzó a levantarse de la hierba, gracias a Svarog, Svarozhichs y Cristo Salvador, que no permitieron la muerte prematura de todo el pueblo. Y los campesinos, junto con el joven Ash, fueron a Kudryavaya Gora. ¿Y qué? A sus pies, cerca del manantial, vieron un gran y aterrador milagro. Dos esqueletos descansaban sobre la hierba: un jinete y un caballo. Las piernas del jinete estaban atadas a los estribos y en sus manos sostenía un arco de batalla, pero no había una sola flecha en el carcaj.

Durante mucho tiempo los campesinos guardaron silencio y el joven Yasen derramó lágrimas por su bisabuelo Rodomysl, bautizado por Antip, y por el caballo pardo. Al día siguiente, allí mismo, en el monte Kudryava, enterraron los huesos en el suelo y erigieron una cruz de madera. Solo desde ese momento esta montaña, cerca del pueblo de Diveyevo, se llama Muerta.

CUARENTA TACOS DE LINO

La amante ordenó a una chica que trabajara el viernes, aunque a Mokosh la diosa no le gusta esto. Ella, por supuesto, obedeció. Mokosh se acercó a ella y, como castigo, le ordenó bajo pena de muerte (y la Muerte estuvo con ella viva) que escondiera cuarenta astillas y ocupara cuarenta husos con ellas. Asustada hasta el punto de la fiebre, la niña, sin saber qué pensar y hacer, fue a consultar a una anciana inteligente y experimentada. Ella le dijo que la tensara en cada eje solo un hilo. Cuando Mokosh llegó al trabajo, le dijo a la niña: "¡Lo adiviné!" - y ella misma desapareció, y el problema se salió con la suya esta vez.

Según las creencias de los antiguos eslavos, Mokosh es una diosa cuya influencia en las personas es casi igual a Perun. Era la personificación de la Madre de la Tierra Cruda, así como la hija de Perun, quien, según algunas creencias, se convierte en la luna. Ella era, por así decirlo, una mediadora entre el cielo y la tierra. Las mujeres tejieron coronas en su honor en la luna nueva y quemaron hogueras, pidiendo suerte en el amor y la vida familiar. Esta veneración se conservó en leyendas posteriores, donde Mokosh desempeña el papel del destino.

COMPRAR TOUR JOVEN

Una vez, el padre de los dioses y diosas, Svarog, visitó la tierra bajo la apariencia de un vagabundo.

Aspecto: un gran destacamento de Basurman regresa de las tierras eslavas con un rico botín. Y los cautivos son expulsados por muchos: hermosas vírgenes y jóvenes.

Pero aquí, de la nada, un poderoso bogatyr voló hacia el bassurman como una nube. Dondequiera que mueva su espada, hay una calle, dondequiera que golpee con una lanza, hay una calle lateral.

Durante mucho tiempo e incansablemente luchó con la fuerza del enemigo y finalmente derrotó a todos y cada uno. Venció, desató a los prisioneros, alimentó y regó con el cepo de los basurmanes, pero él mismo ni siquiera tocó un trozo de pan.

Svarog se maravilló de una destreza tan increíble, se acercó al héroe y le dijo:

- ¿Cómo te llamas, dignidad, bui-tour bien hecho?

- El padre y la madre se llamaban Yarovit.

“Eres valiente y fuerte como un dios joven. Y si realmente te convirtieras en un dios, ¿en qué gastarías tu fuerza?

- Veo que no eres nada sencillo, vagabundo, - responde el héroe. - Si tuviera una parte divina, decoraría mi madre tierra en la primavera con hierba-hormiga y árboles y arbustos, con follaje verde.

- Excelente ocupación - dijo Svarog. - Pero esto es en primavera, Yarovit. ¿Y en otras épocas del año?

- Y en verano, otoño e invierno - ¡y primavera al mismo tiempo! - Hubiera cubierto la madre tierra con los cuerpos del desagradable basurman.

- ¡Aquí hay tal y tal dios en el cielo y no tengo suficiente! - exclamó Svarog y ascendió con Yarovit al jardín de Iriy.

Entre los eslavos occidentales, Yarovit, que era el dios de las tormentas eléctricas primaverales, las nubes y los torbellinos, se distinguía por un carácter bélico. Su ídolo tenía un gran escudo cubierto de oro, venerado como un santuario; también tenía sus propios estandartes. Con este escudo y estandartes se embarcaron en campañas militares. Al mismo tiempo, también era el santo patrón de la fertilidad, compartiendo esta responsabilidad con Yarila. En nombre de Yarovit, el guerrero celestial, el sacerdote pronunció las siguientes palabras durante la ceremonia sagrada: “Yo soy tu dios, soy el que viste los campos con una hormiga y los bosques con hojas; en mi poder están los frutos de los campos y los árboles, la prole de los rebaños y todo lo que sirva al beneficio del hombre. Todo esto se lo doy a los que me honran y lo quito a los que se apartan de mí.

Ilustraciones: Victor Korolkov.

Tradiciones de la antigua Rus. Parte 1