Cuentos eslavos

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

Los eslavos llamaron "mentira" una Verdad incompleta y superficial. Por ejemplo, puede decir: "Aquí hay un charco de gasolina", o puede decir que es un charco de agua sucia, cubierto desde arriba con una película de gasolina. En el segundo enunciado - Verdad, en el primer enunciado, no se dice del todo la Verdad, es decir, Mentir. "Mentiras" y "cama", "cama" - tienen el mismo origen raíz. Aquellos. lo que yace en la superficie, o en la superficie de lo que puede mentir, o - un juicio superficial sobre el tema.

Y, sin embargo, ¿por qué se aplica la palabra "mentira" a Cuentos, en el sentido de verdad superficial, verdad incompleta? El hecho es que el cuento de hadas es realmente una mentira, pero solo para el mundo explícito, manifestado, en el que ahora reside nuestra conciencia. Para otros mundos: Navi, Slavi, Pravi, los mismos personajes de cuento de hadas, su interacción, son la verdadera Verdad. Así, podemos decir que el Cuento de Hadas es todo el mismo Hada, pero para un Mundo determinado, para una Realidad determinada. Si el cuento de hadas evoca algunas imágenes en tu imaginación, significa que en algún lugar estas imágenes vinieron antes de que tu imaginación te las diera. No hay ficción divorciada de la realidad. Cualquier fantasía es tan real como nuestra vida explícita. Nuestro subconsciente, reaccionando a las señales del segundo sistema de señalización (a la palabra), "extrae" Imágenes del campo colectivo, una de las miles de millones de realidades entre las que vivimos. En la imaginación, sólo hay una cosa en torno a la cual se tuercen tantas tramas de cuentos de hadas: "Ve allí, no sabes dónde, lleva eso, no sabes qué". ¿Puedes imaginar tu fantasía algo como esto? - Por el momento, no. Aunque, nuestros ancestros sabios también tuvieron una respuesta completamente adecuada a esta pregunta.

"Lección" entre los eslavos significa algo que se encuentra en la Roca, es decir alguna fatalidad de Ser, Destino, Misión que tiene cualquier persona encarnada en la Tierra. La lección es lo que hay que aprender antes de que su Sendero evolutivo continúe más y más alto. Por lo tanto, un cuento es una mentira, pero siempre contiene una pista de la lección que cada una de las personas tendrá que aprender durante su vida.

KOLOBOK

Ras Deva preguntó: - Hazme un hombre de pan de jengibre. La Virgen barrió los graneros de Svarog, raspó y horneó el Kolobok a lo largo del fondo del Diablo. El Kolobok rodó por la pista. Rodando y rodando, y hacia él - Swan: - Hombre de pan de jengibre-Hombre de pan de jengibre, ¡te comeré! Y arrancó un trozo de Kolobok con el pico. El Kolobok sigue rodando. Hacia él - Cuervo: - ¡Kolobok-Kolobok, te comeré! Picoteó a Kolobok por el cañón y se comió otro trozo. El Kolobok siguió rodando por la pista. Entonces el Oso lo conoció: - ¡Kolobok-Kolobok, te comeré! Agarró a Kolobok por el estómago y le apretó los costados. Kolobok le quitó las piernas a la fuerza. Rodando Kolobok, rodando por Svarog Way, y luego hacia él - Lobo: - ¡Kolobok-Kolobok, te comeré! Agarró al Kolobok con los dientes, por lo que el Kolobok apenas se alejó del Lobo. Pero su Camino aún no ha terminado. Continúa rodando: queda un trozo muy pequeño de Kolobok. Y aquí sale el Zorro a encontrarse con Kolobok: - ¡Kolobok-Kolobok, te comeré! - No me comas, Fox, - solo logró decir Kolobok, y el Fox - "soy", y se lo comió entero.

El cuento, familiar para todos desde la infancia, adquiere un significado completamente diferente y una esencia mucho más profunda cuando descubrimos la Sabiduría de los Ancestros. Los eslavos nunca han tenido un hombre de pan de jengibre, ni un panecillo, ni "casi una tarta de queso", ya que los productos de panadería más variados, que se nos dan como Kolobok, se cantan en los cuentos de hadas y los dibujos animados modernos. La idea de la gente es mucho más figurativa y sagrada de lo que intentan imaginar. Kolobok es una metáfora, como casi todas las imágenes de los héroes de los cuentos de hadas rusos. No en vano, el pueblo ruso era famoso en todas partes por su pensamiento figurativo.

The Tale of Kolobok es una observación astronómica de los Ancestros sobre el movimiento del Mes a través del cielo: desde la luna llena (en el Palacio de la Raza) hasta la luna nueva (el Salón del Zorro). El "amasamiento" de Kolobok: la luna llena, en este cuento, tiene lugar en el Salón de Virgo y Raza (corresponde aproximadamente a las constelaciones modernas de Virgo y Leo). Además, a partir del Salón del Jabalí, el Mes comienza a menguar, es decir, cada una de las salas de reunión (cisne, cuervo, oso, lobo) - "comer" parte del mes. No queda nada de Kolobok al Salón del Zorro: Midgard-Earth (en términos modernos, el planeta Tierra) cierra completamente la Luna del Sol.

Encontramos la confirmación de tal interpretación de Kolobok en acertijos populares rusos (de la colección de V. Dahl): Una bufanda azul, un moño rojo: enrollar una bufanda, sonreír a la gente. - Se trata de Heaven y Yarilo-Sun. Me pregunto cómo los remakes modernos de cuentos de hadas representarían al Kolobok rojo. ¿Ruborizarse en la masa?

Hay un par de misterios más para los niños: una vaca de cabeza blanca mira hacia el camino de entrada. (Mes) Era joven, se veía bien, cuando era viejo estaba cansado, comenzó a desvanecerse, nació uno nuevo, se divirtió de nuevo. (Mes) Un tocadiscos gira, una canilla de oro, nadie la recibirá: ni el rey, ni la reina, ni la doncella roja. (Sol) ¿Quién es el más rico del mundo? (Tierra)

Debe tenerse en cuenta que las constelaciones eslavas no se corresponden exactamente con las constelaciones modernas. En Slavic Krugolet hay 16 Salas (constelaciones), y tenían configuraciones diferentes a las de los 12 Signos del Zodíaco modernos. Hall Race (familia felina) se puede correlacionar aproximadamente con

signo del zodíaco Leo.

REPKA

Probablemente todos recuerden el texto del cuento desde la infancia. Analicemos el esoterismo del cuento y esas groseras distorsiones de la imaginería y la lógica que se nos impusieron.

Al leer esto, como la mayoría de los otros cuentos de hadas supuestamente "populares" (es decir, paganos: "lenguaje" - "gente"), llamamos la atención sobre la obsesiva ausencia de los padres. Es decir, las familias incompletas aparecen antes que los niños, lo que inculca desde la infancia la idea de que una familia incompleta es normal, "todo el mundo vive así". Solo los abuelos crían hijos. Incluso en una familia completa, se ha convertido en una tradición "entregar" un niño a un anciano para que lo críe. Quizás esta tradición echó raíces en los días de la servidumbre como una necesidad. Muchos me dirán que los tiempos tampoco son mejores. la democracia es el mismo sistema esclavista. "Demos", en griego, no es solo un "pueblo", sino un pueblo acomodado, la "cima" de la sociedad, "kratos" - "poder". Entonces resulta que la democracia es el poder de la élite gobernante, es decir, la misma esclavitud, sólo teniendo una manifestación borrada en el sistema político moderno. Además, la religión también es el poder de la élite para el pueblo, y también participa activamente en la crianza del rebaño (es decir, el rebaño), para sí mismo y para la élite estatal. ¿Qué les enseñamos a los niños, contándoles cuentos de hadas con la melodía de otra persona? ¿Seguimos "preparando" más y más siervos para demostraciones? ¿O siervos de Dios?

Desde un punto de vista esotérico, ¿qué tipo de imagen aparece en el moderno "Nabo"? - La línea de generaciones se interrumpe, el buen trabajo conjunto se rompe, hay una destrucción total de la armonía del Clan, Familia, bienestar y alegría de las relaciones familiares. ¿Qué tipo de personas crecen en familias disfuncionales? … Y esto es lo que nos enseñan los cuentos de hadas recién aparecidos.

En concreto, según "REPEK". Dos de los principales héroes del niño, el padre y la madre, están ausentes. Consideremos qué imágenes constituyen la esencia del cuento y qué se eliminó exactamente del cuento en el plano simbólico. Entonces, los personajes: 1) Nabo: simboliza las raíces de la familia. Ella esta plantada

Ancestro, el más antiguo y sabio. Sin él, Repka no habría sido un trabajo alegre y conjunto por el Bien de la Familia. 2) Abuelo - simboliza la Sabiduría Antigua 3) Abuela - Tradición, Casa 4) Padre - protección y apoyo de la Familia - eliminado del cuento junto con el significado figurativo 5) Madre - Amor y Cuidado - eliminado del cuento 6) Nieta (hija) - Descendencia, continuación de la Familia 7) Escarabajo - la protección de la prosperidad en la Familia 8) Gato - la atmósfera dichosa de la Casa 9) Ratón - simboliza el bienestar de la Casa. Los ratones se encienden solo cuando hay un exceso, donde no se cuenta cada miga. Estos significados figurativos están interconectados como una muñeca anidada: uno sin el otro ya no tiene sentido ni integridad.

Así que piense más tarde, a sabiendas o no, los cuentos de hadas rusos han cambiado y para quién "funcionan" ahora.

RYABA DE POLLO

Parece, bueno, qué tontería: golpe, golpe, y luego un ratón, golpe, y el cuento de hadas se acabó. ¿Para qué es todo esto? De hecho, solo para los niños que no son inteligentes para contar …

Este cuento trata sobre la Sabiduría, sobre la Imagen de la Sabiduría Universal contenida en el Huevo de Oro. No todo el mundo y no en ningún momento se da a conocer esta Sabiduría. No todo el mundo puede soportarlo. A veces tienes que conformarte con la sabiduría simple contenida en el huevo simple.

Cuando le cuenta este o aquel cuento de hadas a su hijo, conociendo su significado oculto, la Sabiduría Antigua contenida en este cuento de hadas se absorbe "con la leche materna", en el plano sutil, en el nivel subconsciente. Un niño así comprenderá muchas cosas y relaciones sin explicaciones innecesarias y confirmación lógica, en sentido figurado, con el hemisferio derecho, como dicen los psicólogos modernos.

ACERCA DE Kaschey y Baba Yaga

En el libro escrito después de las conferencias de PP Globa, encontramos información interesante sobre los héroes clásicos de los cuentos de hadas rusos: "El nombre" Koschey "proviene del nombre de los libros sagrados de los antiguos eslavos" blasfemo ". Estos fueron atados de madera tabletas con un conocimiento único escrito en ellas. Esta herencia inmortal se llamaba "koshchey". Sus libros se transmitieron de generación en generación, pero es poco probable que fuera verdaderamente inmortal, como en un cuento de hadas. (…) un villano terrible, un hechicero, despiadado, cruel, pero poderoso, … recientemente, durante la introducción de la ortodoxia, cuando todos los caracteres positivos del panteón eslavo se convirtieron en negativos. Entonces surgió la palabra "blasfemia", es decir, siguiendo antiguas costumbres no cristianas. (…) Y Baba Yaga es una personalidad popular … Pero hasta el final de ennegrecerse no pudieron encontrarla en los cuentos de hadas. No en cualquier lugar, pero fue para ella que todos los Ivans-tsarevichs y los Ivans-tontos acudieron a ella en tiempos difíciles. Se acostó en la estufa para mostrar el camino correcto en la mañana, ayudó a desentrañar sus problemas más difíciles, le dio una bola mágica, que a su vez conduce a la meta deseada. El papel de la "Ariadna rusa" hace que nuestra abuela se parezca sorprendentemente a una deidad avéstica … Estoy limpia. Esta mujer purificadora, barriendo el camino con su cabello, ahuyentando a la bestia y todos los espíritus malignos, limpiando el camino del destino de piedras y escombros, fue representada con una escoba en una mano y una pelota en la otra. … Está claro que con tal posición, ella no puede estar desgarrada y sucia. Además, tenemos nuestra propia casa de baños ". (Hombre - el Árbol de la Vida. Tradición Avestan. Mn.: Arctida, 1996)

Este conocimiento confirma en parte el concepto eslavo de Kashchey y Baba Yaga. Pero llamemos la atención del lector sobre una diferencia significativa en la ortografía de los nombres "Koschey" y "Kaschey". Estos son dos héroes fundamentalmente diferentes. Ese personaje negativo que se usa en los cuentos de hadas, con el que todos los personajes están peleando, liderado por Baba Yaga, y cuya muerte está "en el huevo" es - KASHCHA. La primera runa en la que se escribe esta antigua imagen-palabra eslava es "Ka", que significa "reunión dentro de uno mismo, unión, unificación". Por ejemplo, la palabra-imagen rúnica "KARA" no significa castigo como tal, sino algo que no irradia, deja de brillar, ennegrecido, porque ha recogido todo el resplandor ("RA") dentro de sí mismo. De ahí la palabra KARAKUM - "KUM" - un pariente o un conjunto de algo relacionado (granos de arena, por ejemplo), y "KARA" - aquellos que han reunido resplandor: "una colección de partículas brillantes". Esto ya tiene un significado ligeramente diferente al de la palabra anterior "castigo".

Las imágenes rúnicas eslavas son inusualmente profundas y espaciosas, ambiguas y difíciles para un lector común. Solo los sacerdotes poseían estas imágenes en su totalidad, ya que Escribir y leer una imagen rúnica es un asunto serio y muy responsable, requiere gran precisión, pureza absoluta de pensamiento y corazón.

Baba Yoga (Yogini-Mother) - Diosa-Patrona siempre hermosa, amorosa y bondadosa de los huérfanos y los niños en general. Ella vagó por Midgard-Earth en el Fiery Heavenly Chariot, luego a caballo por las tierras donde vivían los Clanes de la Gran Raza y los descendientes del Clan Celestial, reuniendo huérfanos sin hogar de ciudades y pueblos. En cada Vesi eslavo-aria, incluso en cada ciudad populosa o asentamiento, la Diosa Patrona fue reconocida por la bondad radiante, la ternura, la mansedumbre, el amor y sus elegantes botas, decoradas con patrones dorados, y se le mostró dónde viven los huérfanos. La gente común llamaba a la Diosa de diferentes maneras, pero siempre con ternura. Algunos - por la Abuela Yoga con Pie Dorado, y quien, simplemente, por la Yogini-Madre.

La Yogini entregó niños huérfanos a su pie de montaña Skete, que se encontraba en la espesura del bosque, al pie de las montañas de Irian (Altai). Hizo esto para salvar a los últimos representantes de los clanes eslavos y arios más antiguos de la muerte inevitable. En las estribaciones de Skete, donde la Yogini-Madre condujo a los niños a través del ardiente rito de dedicación a los Antiguos Dioses Supremos, había un Templo del Dios Kin, tallado dentro de la montaña. Cerca de la montaña Templo de la Roda, en la roca había una depresión especial, que los Sacerdotes llamaron la Cueva de Ra. De ella sobresalía una plataforma de piedra, dividida por una repisa en dos depresiones iguales, llamadas Lapata. En un recreo, que estaba más cerca de la Cueva de Ra, la Yogini-Madre acostó a los niños dormidos con ropa blanca. Se colocó maleza seca en la segunda depresión, después de lo cual LapatA regresó a la Cueva de Ra, y el Yogini prendió fuego a la maleza. Para todos los presentes en el Rito Ardiente, esto significaba que los huérfanos estaban dedicados a los Antiguos Dioses Más Elevados y nadie los vería en la vida mundana de los Clanes. Extraños, que a veces asistían a los Ritos del Fuego, contaban de manera muy colorida en su área que observaban con sus propios ojos cómo se sacrificaban niños pequeños a los Dioses Antiguos, arrojados vivos al Horno de Fuego, y Baba Yoga hizo esto. Los extraños no sabían que cuando la plataforma de patas se movió hacia la Caverna Ra, un mecanismo especial bajó la losa de piedra sobre el borde de las patas y separó la depresión con los niños del Fuego. Cuando el Fuego se encendió en la Cueva de Ra, los Sacerdotes de la Género llevaron a los niños de las garras a las instalaciones del Templo de la Género. Posteriormente, los sacerdotes y sacerdotisas fueron criados de huérfanos, y cuando se hicieron adultos, los hombres y mujeres jóvenes crearon familias y continuaron su linaje. Los extraños no sabían nada de esto y continuaron difundiendo historias de que los salvajes sacerdotes de los pueblos eslavo y ario, y especialmente el sanguinario Baba Yoga, sacrificaban huérfanos a los dioses. Estos cuentos extranjeros influyeron en la Imagen de la Yogini-Madre, especialmente después de la cristianización de Rusia, cuando la Imagen de una hermosa joven Diosa fue reemplazada por la Imagen de una anciana vieja, enojada y jorobada de cabello enmarañado que roba niños. los asa en un horno en una cabaña del bosque y luego se los come. Incluso el Nombre de la Yogini-Madre se distorsionó y comenzó a asustar a la Diosa de todos los niños.

Muy interesante, desde un punto de vista esotérico, es la fabulosa Instrucción-Lección que acompaña a más de un cuento popular ruso:

Ve allí, no sabes dónde, lleva eso, no sabes qué.

Resulta que no solo se les dio tal Lección a becarios fabulosos. Esta instrucción fue recibida por cada descendiente de los Clanes de la Raza Santa que ascendieron a lo largo del Sendero Dorado del Desarrollo Espiritual (en particular, el dominio de los Pasos de la Fe, la "ciencia de las imágenes"). Una persona comienza la Segunda Lección del Primer Paso de la Fe mirando dentro de sí mismo para ver toda la variedad de colores y sonidos dentro de sí mismo, así como para experimentar esa Sabiduría Ancestral Antigua, que recibió al nacer en Midgard-Earth.. La clave de este gran depósito de Sabiduría es conocida por todas las personas de los Clanes de la Gran Raza, está contenida en la instrucción antigua: Ve allí, sin saber dónde, sé eso, no sabes qué.

Esta lección eslava se repite en más de una sabiduría popular del mundo: buscar la sabiduría fuera de uno mismo es el colmo de la estupidez. (Dictamen del Ch'an) Mira dentro de ti mismo y descubrirás el mundo entero. (Sabiduría india)

Los cuentos de hadas rusos han sufrido muchas distorsiones, pero, sin embargo, en muchos de ellos se mantuvo la esencia de la Lección, establecida en la fábula. Es una ficción en nuestra realidad, pero la realidad es en otra realidad, no menos real que aquella en la que vivimos. Para un niño, el concepto de realidad se amplía. Los niños ven y sienten muchos más campos y corrientes de energía que los adultos. Es necesario respetar las realidades de los demás. Lo que es ficción para nosotros es la vida real para el niño. Por eso es tan importante iniciar a un niño en los cuentos de hadas "correctos", con Imágenes veraces y originales, sin capas de política e historia.

Los más veraces, relativamente libres de distorsiones, en mi opinión, son algunos de los cuentos de Bazhov, los cuentos de la niñera de Pushkin, Arina Rodionovna, escritos por el poeta casi palabra por palabra, los cuentos de Ershov, Aristov, Ivanov, Lomonosov, Afanasyev… Parece cuentos del cuarto libro de los Vedas eslavos-arios: "El cuento de Ratibor", "El cuento del halcón claro", con comentarios y explicaciones de acuerdo con palabras que salieron del uso diario ruso, pero que permanecieron sin cambios en los cuentos de hadas.