¿Quién es un asistente de magia y cómo identificarlo en los cuentos de hadas?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

¿Quién es un asistente de magia y cómo identificarlo en los cuentos de hadas? ¿Por qué no necesita ser grosero en la primera reunión y ayuda desinteresadamente a los héroes? Hablemos de cómo están conectados el manzano mágico, el lobo gris, Gandalf, Paganel y los robots.

¿Qué necesitan el lobo gris y el manzano: tres características del asistente mágico?

En los cuentos de hadas, uno de los tipos de textos más antiguos, el héroe nunca está solo, siempre recibe ayuda. Aquí Ivan Tsarevich parte en busca del pájaro de fuego, y el lobo gris, que ofrece su ayuda, lo encuentra. O una niña amable va a una bruja del bosque y el manzano la ayuda a completar todas las tareas imposibles. Pero el asistente mágico, y así se llama al papel del manzano o del lobo gris, tiene unas características propias en las que no pensamos mucho.

En primer lugar, el asistente mágico siempre pertenece a ese extraño otro mundo donde vino el héroe y, por lo tanto, "no es como nosotros" al máximo. Sabemos que en la vida cotidiana el manzano y el lobo no hablan, pero no nos sorprende que en el mundo de los cuentos de hadas resulten estar hablando. Como regla general, el héroe encuentra un asistente en otro mundo, casi inmediatamente después de cruzar la frontera con este mundo, y lo deja allí.

Las excepciones son raras: sucede que el ayudante de un héroe aparece después de una perturbación grave en el orden de las cosas en su mundo (por ejemplo, antes de su muerte, una madre le da a su hija una muñeca parlante que ayudará a una niña amable a luchar contra su madrastra). Y ya es bastante raro que en este mundo nazca un asistente mágico, junto a un héroe normal, pero de forma milagrosa (por ejemplo, de una vaca). Pero incluso un asistente tan mágico no brilla con un destino humano normal: al final del cuento, Ivan, el hijo de una vaca, se va, después de haber organizado la vida personal de su hermano, Ivan Tsarevich.

En segundo lugar, a menudo nos parece que el lobo gris o el manzano ayudan al héroe de un cuento de hadas simplemente porque son amables, en términos modernos, altruistas. De hecho, esto no es cierto. El héroe y su asistente están conectados por una fuerte relación de intercambio de regalos de acuerdo con el principio "Soy un regalo para ti, tú eres un regalo para mí". Si leemos detenidamente el cuento clásico sobre Ivan Tsarevich y el lobo gris, veremos cómo fue el comienzo de su relación. Ivan Tsarevich camina y ve la inscripción: "Quien vaya aquí perderá su caballo". En esencia, es un contrato. Ivan Tsarevich acepta las condiciones y sigue este camino:

“… De repente, un gran lobo gris salió a su encuentro y dijo:“¡Oh, vaya tú, joven joven, Ivan Tsarevich! Después de todo, leíste, está escrito en el pilar que tu caballo estará muerto; Entonces, ¿por qué vienes aquí? "El lobo pronunció estas palabras, partió el caballo de Ivan Tsarevich en dos y se fue a un lado".

Sin embargo, entonces el Lobo Gris de repente alcanza al héroe y le ofrece sus servicios a cambio: “… Lamento haber mordido a tu buen caballo. ¡Bien! Siéntate sobre mí, sobre el lobo gris, y dime dónde llevarte y por qué ". Tal sistema de quid pro quo (que se llama recíproco, es decir, retornable, altruismo) aparece en casi todos los cuentos de hadas, pero no lo notamos. La historia de Sivka-Burka comienza con la demanda de un padre por sus hijos, lo cual es extraño para nosotros. "Cuando muera, ven a dormir a mi tumba".

Desde el punto de vista de la cultura campesina del siglo XIX, esta es la máxima conmemoración, una forma de asegurar una cómoda transición al difunto a otro mundo. En algunos pueblos del Óblast de Vologda, todavía es costumbre desayunar con el difunto justo en la tumba después del funeral. En respuesta al correcto cumplimiento de la relación contractual, el muerto, que emerge de la tumba abierta exactamente a las doce de la noche, premia a Iván el Loco con un caballo ayudante mágico.

Y en algunas versiones del cuento de hadas "Frost" (o en otros cuentos sobre la madrastra malvada y la buena hijastra), el horno parlante ofrece a la heroína comida sencilla y sin pretensiones: después de comerla, la heroína recibe consejos útiles. El estricto cumplimiento de las reglas de la hospitalidad también es una forma de acuerdo. Una propiedad importante de tales contratos es que en todos estos casos el héroe no sabe (al menos nosotros no sabemos) acerca de la recompensa inminente por su servicio o regalo. Pero sabe a ciencia cierta que hay que respetar el acuerdo impuesto.

Y finalmente, en tercer lugar, el asistente mágico no es una persona. No tiene su propio destino ni su propio propósito en el viaje del héroe. Es una especie de herramienta parlante que aparece en el momento en que el héroe necesita ayuda. En este caso, todo lo que hace el asistente mágico se registra en el activo del héroe y, al final del cuento, el narrador puede olvidarse de él por completo. ¿Es posible responder a la pregunta de qué pasó con el lobo gris o Sivka-Burka? No, debido a que se desconoce la respuesta a esta pregunta, el narrador se olvida de ellos en el momento en que el héroe recibe el premio y regresa a casa.

Una esposa amorosa y un cocodrilo aterrador: cómo se relacionan los cuentos del antiguo Egipto con "Peter Pan"

Los cuentos de hadas son muy antiguos: algunas historias tienen miles de años. Las versiones de los cuentos de hadas que nos son familiares se extienden por un gran territorio desde el Oriente árabe y la India hasta Escandinavia. El cuento de hadas más común, no, no Cenicienta (ella está en segundo lugar), trata sobre una madrastra malvada que intenta acosar a su amable hijastra y ganar preferencias por su propia, y malvada, hija. Hay 982 versiones nacionales de este cuento; en Rusia se lo conoce como "Morozko".

El cuento de hadas más antiguo que ha sobrevivido con ayudantes mágicos tiene al menos 3300 años. Y lo contaron en el Antiguo Egipto. A pesar de la venerable edad de este cuento, conocido como "El príncipe condenado", su trama es bastante reconocible. El rey egipcio no tuvo hijos durante mucho tiempo, y cuando finalmente oró por un hijo, las diosas del destino vinieron y dijeron que el niño moriría por un perro, una serpiente o un cocodrilo.

Por supuesto, papá inmediatamente puso a su hijo bajo llave en una casa separada, eliminando todos los peligros. Pero un día, el príncipe vio un perro y pidió por él. Y luego se fue a pasear por completo con su amado galgo: a nadie le gusta sentarse bajo llave. El príncipe cruzó el desierto y, disfrazado de simple guerrero, se acercó a otro rey para participar en el concurso por la mano de la princesa. La competencia consistió en el hecho de que era necesario saltar a la ventana de una torre alta, donde se sienta la niña (el cuento de hadas ruso sobre Sivka-Burka se recuerda de inmediato).

El príncipe completa la tarea, la princesa se convierte en su esposa y se entera de la inminente muerte de su marido. Decide luchar con el destino por la vida del príncipe y por eso todas las noches cuida a su marido dormido. Así que se las arregla para estar atenta a una serpiente venenosa. Sin lugar a dudas, la princesa actuó aquí como una ayudante mágica. El superpoder de la esposa asistente se manifiesta precisamente en el hecho de que, por alguna razón, sabía exactamente cuándo se arrastraría la serpiente y cómo lidiar exactamente con ella.

Entonces el príncipe escapó del primer destino. Pero un día el príncipe salió a caminar sin su fiel asistente esposa, y entonces su amado perro encontró una voz, anunció que ella era su segundo destino y atacó al dueño. No tuvo más remedio que huir de su antiguo amigo.

Con esto la historia podría haber terminado, pero no. Todavía hay un cocodrilo en él, que sabía que él era el tercer destino del príncipe, el motivo de su futura muerte, y por eso, mientras el príncipe cruzaba el desierto y buscaba la mano de la princesa, el cocodrilo arrastró con todas sus fuerzas. poder después de él (también en el desierto). Finalmente, se instala en un estanque cerca de los recién casados y espera el momento adecuado para comerse al príncipe, pero un barrio desagradable lo distrae de este importante negocio.

Resulta que en el embalse vive un espíritu de agua, con el que el pobre cocodrilo tiene que luchar por un espacio vital durante tres meses. Y cuando el cocodrilo, agotado por interminables batallas, se da cuenta de que la situación está estancada, el príncipe corre hacia el embalse, huyendo del perro. Y hacen un trato. El cocodrilo dice: “Soy tu destino, atormentándote. Durante tres meses completos he estado luchando con el espíritu del agua. Ahora te dejaré ir, mata al espíritu del agua.

Por desgracia, el papiro está muy dañado, por lo que desconocemos el final de este cuento, pero lo que sabemos sobre los cuentos de hadas nos dice sobre la inviolabilidad del contrato. Entonces, lo más probable es que el príncipe mató al demonio de agua incontenible, ayudó al cocodrilo y, a cambio (quid pro quo) se convirtió en su asistente y ayudó a deshacerse del perro.

A la vuelta de los siglos XIX-XX, el cuento de hadas "The Doomed Tsarevich" se hizo increíblemente popular en Gran Bretaña y Francia; en ese momento, muchos, muchísimos eran aficionados a la egiptología. En 1900 se tradujo al francés, en 1904, al inglés, y se vendió ampliamente. Exactamente en estos años, James Barry compone historias sobre un niño que nunca llegó a ser adulto, y en 1911 se publicó el cuento de hadas "Peter Pan". Peter Pan tiene un enemigo: el pirata Capitán Garfio.

No le teme a nadie ni a nada excepto a un cocodrilo (más precisamente, un cocodrilo con un despertador adentro), que lo sigue a todas partes. Cocodrilo es el destino del Capitán Garfio. Y, muy probablemente, la colorida imagen de un cocodrilo, un enemigo-asistente, Barry tomó prestada directamente de un cuento egipcio.

Quién monta a quién: cómo un asistente se convierte en protagonista de la literatura y la fantasía infantil

En el siglo XX, los autores de ciencia ficción y fantasía usan un esquema de cuento de hadas y al mismo tiempo lo cambian. El asistente mágico deja de ser una criatura impotente, un instrumento que debe aparecer en el momento adecuado. En 1954, se publicó la historia de Clive Lewis "El caballo y su niño" (una de las "Crónicas de Narnia"), donde el esquema tradicional - un héroe de baja cuna y un caballo ayudante mágico - cambia dramáticamente. Esto se puede ver incluso en el título de la historia.

El padre adoptivo quiere vender a un niño llamado Shasta como esclavo a un invitado rico. El caballo parlante del invitado le ofrece a Shasta un escape. Él declara pragmáticamente: “Si me quedo sin un jinete, la gente me verá y dirá: 'No tiene amo', y me perseguirán. Y con el jinete - otro asunto … Así que ayúdame . El asistente mágico no solo ofrece los términos del trato y monitorea su implementación, sino que también involucra activamente al héroe en aventuras y luego resulta ser casi uno de los personajes más importantes.

A primera vista, parece que otro asistente mágico es el elfo doméstico Dobby de los libros de Harry Potter: su papel es absolutamente tradicional. De hecho, la relación de Harry y Dobby se basa inicialmente en un quid pro quo clásico. Al principio, el elfo se ve obligado a dañar a Harry (y constantemente pelea consigo mismo), pero atrae a Dobby a su lado (algo similar a la situación con el cocodrilo y el príncipe) y lo libera, después de lo cual Dobby se convierte en su fiel asistente.. Y, sin embargo, algo nos dice que este es un esquema diferente.

Como ya dijimos, el destino del asistente mágico no es importante para el cuento de hadas clásico: no escucharemos nada sobre el lobo gris o Sivka-Burka después de que gane el héroe. Mientras que en el último libro de Rowling uno de los lugares más fuertes es cuando Harry llora por el cuerpo de Dobby, quien se sacrificó para salvar al "niño que sobrevivió". En contraste con el cuento popular, aquí se conoce el destino del elfo hasta el final.

Ayudantes débiles y fuertes, o por qué desaparece Gandalf

En 1937, J. R. R. Tolkien escribió el cuento de hadas "El Hobbit, o ida y vuelta". Los héroes (gnomos) emprenden un viaje en busca de los tesoros de los que se apoderó el dragón (esta trama la conocemos bien por los cuentos de hadas y las epopeyas indoeuropeas). Tolkien juega sutilmente con los esquemas tradicionales: los héroes de El Hobbit tienen dos asistentes mágicos en su camino de ida y vuelta: el clásico (el mago Gandalf) y el asistente impostor (el hobbit Bilbo).

Bilbo se encuentra en un cuento de hadas de una manera completamente anti-fabulosa. En los cuentos de hadas indoeuropeos, el encuentro del héroe con el futuro ayudante debe comenzar con el héroe haciéndole un servicio, incluso si consiste en un simple acto de cortesía. E incluso si el héroe se las arregla para ponerse desagradable al principio, inmediatamente se corrige a sí mismo.

Por ejemplo, en un cuento de hadas ruso, una anciana se encuentra con el hijo de un campesino. En respuesta a su cortés pregunta ("¿En qué estás pensando?"), El héroe, en términos modernos, le envía: "¡Cállate, mocoso, no me molestes!" Habiendo pronunciado esta frase, Iván inmediatamente comienza a sufrir un tormento moral ("¿Por qué la elegí?"), Se disculpa y recibe de inmediato una recompensa: un consejo y un remedio mágico.

¿Recuerdas cómo comienza la historia de Bilbo? En un hermoso día soleado, llevando una vida absolutamente despreocupada, Bilbo conoce a Gandalf, entra en una riña con él y es grosero con él, es decir, hace lo que el héroe de un cuento de hadas no debería hacer. Naturalmente, en lugar de un servicio (buen consejo), recibe un anti-servicio. El mago dibuja un letrero en la puerta del agujero de Bilbo con su bastón, lo que indica que un ladrón maestro vive aquí, y engañó al hobbit para contarle una historia con una búsqueda de tesoros capturados por un dragón. Bilbo es un asistente impostor que supuestamente puede abrir cualquier puerta y saquear el tesoro.

Volvamos a Gandalf. Este mago tiene la desagradable costumbre de desaparecer en medio de las aventuras más interesantes, una costumbre que no es típica de un asistente clásico. El asistente mágico real llega hasta el final, pero no Gandalf. “Después de todo, esta no es mi aventura. Tal vez participe en él una vez más, pero ahora me esperan otros asuntos urgentes”, dice después de que toda la alegre compañía fue casi devorada por hombres lobo con duendes.

La razón de este extraño comportamiento de Gandalf radica precisamente en el hecho de que es un compañero demasiado ideal de los héroes. Es un mago poderoso, puede hacer casi cualquier cosa. Entendemos que si él está allí, los héroes no corren peligro. Para complicar la tarea a los gnomos y al hobbit, Tolkien en medio de la historia saca a Gandalf de la narrativa, y luego el papel del salvador pasa de un asistente fuerte a uno débil, es decir, a Bilbo.

El hobbit adquiere una herramienta mágica, un anillo que hace invisible a su dueño, y comienza a sacar a los enanos de las situaciones más terribles o ridículas. Al mismo tiempo, el propio Bilbo cambia: desde la trama habitual de los cuentos de hadas, Tolkien crea una historia inusual sobre héroes débiles que han adquirido su propia fuerza.

Paganel, Q & Lisbeth: brainy es la nueva sexy

En la literatura de los siglos XIX-XX, que no utilizó esquemas de cuentos de hadas directamente, parece que no hay lugar para ayudantes mágicos. Y, sin embargo, no desaparecen, sino que se transforman: ahora el papel de un asistente mágico lo desempeña un científico fuera de este mundo, que posee superpoderes o superconocimientos que son inaccesibles para una persona común.

Hacia 1864, el escritor francés Jules Verne, que nunca ha salido de Francia y teme la alta mar, inventa la historia del capitán Grant naufragado y envía una expedición escocesa de rescate para encontrarlo.

Junto con sus miembros, una liebre encantadora que se asemeja a un "clavo con una cabeza grande" gigante y, en su comportamiento, está dispersa desde la calle Basseinaya, se sienta accidentalmente en el yate Duncan. Este es un miembro de todas las sociedades científicas posibles, el científico-geógrafo francés Jacques Paganel, que involucra a los héroes en un fascinante viaje por el paralelo 37, porque nadie sabe exactamente dónde se estrelló el Capitán Grant.

La cabeza del científico está llena del conocimiento más inusual y útil: Paganel da consejos, aclara las preguntas que han surgido e incluso salva a los miembros de la expedición de los caníbales maoríes. Y todo estaría bien, pero el geógrafo distraído, como lo llamarían ahora, constantemente presenta nuevas (e incorrectas) teorías sobre dónde se debe buscar exactamente al capitán. A diferencia del lobo gris o Gandalf, que saben todo sobre su mundo mágico, Paganel solo tiene un conocimiento completo visible y, por lo tanto, a menudo se equivoca.

En las viejas películas de Bond, 007 contaba con un asistente Q (Q) que se encargaba de suministrar al protagonista todo tipo de artilugios espías increíbles (como gafas que ven a través de la ropa o un coche que se convierte en submarino). Nos encontramos con Q al comienzo de la acción, cuando equipa a James Bond con medios casi mágicos, después de lo cual desaparece de la vista.

Bond lo recuerda solo cuando resulta que Kew es demasiado inteligente y sus dispositivos funcionan demasiado bien. Pero en Skyfall Coordinates (2012), Kew cambia. Ya no se trata de un científico loco del laboratorio que aparece solo al principio de la película, sino de un joven hacker que también comete errores y participa en la acción a lo largo de la película.

Si un investigador excéntrico puede equivocarse, otro asistente, un genio con características mentales, nunca se equivoca. En la novela de 2004 The Girl with the Dragon Tattoo de Stig Larsson, aparece una pareja inusual de detectives: el periodista Mikael Blomkvist y la joven hacker Lisbeth Salander. Los rasgos mentales de Lisbeth la convierten en una ladrona ingeniosa y ayudan a un periodista bastante común a resolver un caso. No es de extrañar que la serie Irene Adler, que lucha y admira al "sociópata muy activo" Sherlock, repita todo el tiempo: "Brainy es la nueva sexy".

Robot: Rebelde o Asistente perfecto

En 1921, el escritor checo de ciencia ficción Karel Čapek escribió una obra que era, de hecho, una metáfora política: las personas codiciosas crean criaturas mecánicas universales, casi indistinguibles de los humanos, para obtener ganancias. Para nombrar a estos asistentes, a Čapek se le ocurre la palabra "robot", que antes no existía, del checo robota (trabajo).

Si en ruso “trabajo” es generalmente cualquier ocupación que requiere tiempo y es beneficiosa, en checo la robota es un trabajo duro ya menudo forzado (por cierto, la palabra “esclavo” también se relaciona con “trabajo” en lenguas eslavas). Por lo tanto, el neologismo de Czapek indica simultáneamente que estas criaturas mecánicas están trabajando constantemente y que son esencialmente esclavas.

Así que todo el mundo aprendió sobre los robots, así como que son los futuros enemigos de la humanidad. Y el hecho de que el enfrentamiento con ellos sea todavía imaginario no impide jugar esta trama un número infinito de veces, desde el Cylon de la serie de televisión Battlestar Galactica y Terminator hasta The Matrix y el mundo del salvaje oeste.

Veinte años después, a principios de la década de 1940, un joven escritor de ciencia ficción Isaac Asimov crea un mundo en el que la interacción con los robots es completamente diferente. Tiene tres leyes de la robótica:

1. Un robot no puede dañar a una persona o, por su inacción, permitir que se le haga daño a una persona.

2. Un robot debe obedecer todas las órdenes dadas por una persona, excepto cuando estas órdenes sean contrarias a la Primera Ley.

3. El robot debe cuidar su seguridad en la medida en que no contradiga la Primera y Segunda Leyes.

En el mundo de Asimov, regido por estas leyes, la guerra con los robots es solo un miedo que hay que superar, porque los robots son los ayudantes humanos ideales. En 2067, la psicóloga robótica Susan Calvin le explica a un joven periodista: “Entonces no recuerdas cómo era el mundo sin robots. Hubo un tiempo en el que, frente al Universo, el hombre estaba solo y no tenía amigos. Ahora tiene asistentes, seres más fuertes, más confiables, más efectivos que él y absolutamente leales a él. La humanidad ya no está sola.

Una serie de historias de Azimov "Yo, un robot" muestra cómo se construye la relación de una persona con un nuevo asistente ideal.

El robot se prueba todos los roles: el amigo ideal de un niño (y no una madre histérica, programada solo para reproducir la forma de vida correcta), un predicador fanático y fundador de una nueva religión (que considera a las personas como una forma inferior de vida). vida), un juez ideal (de quien una persona puede incluso enamorarse) … Los robots inventados por Asimov recorren todo el camino de la evolución humana, porque de hecho, como dice la pricóloga robótica Susan Calvin, "son más limpios y mejores que nosotros".

Superhéroes y entrenadores: donde muere el ayudante mágico y donde sobrevive

Al comienzo del texto, hablamos sobre un cuento de hadas y cuán cerca han entrado sus esquemas en nuestras vidas. A menudo no dudamos en seguir estos esquemas en la vida: vamos a entrenamientos que “cambian por completo el enfoque de la vida”, creemos en los medios mágicos que “te transforman” y entrenadores que ayudan a poner todo en orden.

Pero hay otro esquema, uno épico. Si el héroe de un cuento de hadas es, en general, igual que nosotros, entonces el héroe de la epopeya es una criatura completamente inusual. Toda su vida, desde la primera infancia, habla de esto: crece a pasos agigantados, tiene una fuerza extraordinaria, puede convertirse en animales, etc. Entonces realmente no necesita un asistente mágico. Este esquema también ha sobrevivido en la cultura moderna, habiendo entrado en la base de los cómics y las películas de superhéroes. Simplemente hablan de la transformación de una persona común en un semidiós, lo que sin duda salvará al mundo.

Sin embargo, también sucede que un superhéroe o un héroe de acción asume la función de asistente mágico. En las décadas de 1980 y 1990, una corriente de películas estadounidenses sobre héroes fuertes que son los únicos que pueden resistir a la mafia, la policía y el estado llegaron a la URSS y luego a Rusia. El deseo de los niños rusos de adquirir un amigo como Schwarzenegger o Bruce Lee ha penetrado en el folclore urbano. En 1989, el folclorista Vadim Lurie matriculó a estudiantes de quinto y sexto grado en las escuelas de Leningrado. Un niño de la quinta "B" contó y escribió tal sueño (por lo tanto, no cambiamos la ortografía y la gramática):

“Bueno, una vez dormí y me mudé a China a los Shaulin. Vine a ellos allí, me enseñaron su arte marcial. Camino de regreso mirándome para encontrarme con tres ninjas bueno, los golpeo y los disperso. Voy más allá mirando hacia mí viniendo bruce, bueno, me hice amiga de él y nos vinimos con él a la URSS. Allí encontraron vagabundos y mafiosos, y todo tipo de extorsionadores y asesinos fueron entregados a la policía. Hicimos todo esto en un mes. Y luego se restableció el orden en nuestro país. En las tiendas todo era todo el déficit. Y según cupones y tarjetas, no pasó nada. Y todo lo que entregamos comenzó a construir grandes edificios de varios pisos para todos nosotros. Y luego Bruce Lee se fue a China.

El nuevo cuento de hadas ruso de esta época dibujó en sí mismo una estructura de cuento de hadas y realidades espeluznantes. Bruce Lee, quien se hizo amigo de un alumno de quinto grado, lo ayuda a restaurar el orden social, encontrar y perseguir a personas sin hogar y mafiosos. Como resultado, aparece un déficit que allí estaba ausente en la tienda, se cancelan las tarjetas y "los extorsionadores y asesinos fueron entregados a la policía". Es de destacar que estas malas personas (a quienes entregamos) fueron enviadas a algún lugar como el GULAG (se ven obligados a trabajar allí en obras de construcción). Resulta que la generación de los noventa soñaba con un asistente así en la era del colapso completo de los viejos esquemas de la vida.