El capitalismo sobrevivirá a sí mismo gracias a la antropología progresista

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

¿Cómo puede el capitalismo sobrevivir a sí mismo? ¿Y cómo, por el contrario, no puede deshacerse de sí mismo, sino, por el contrario, caer en sus peores y más salvajes formas (tempranas)? El proceso de eliminación interna de sí mismo por parte del capitalismo es una ANTROPOLOGÍA PROGRESIVA.

Esto es cuando una persona se vuelve más inteligente, más educada, piensa más y más profundamente, sabe más y sabe cómo.

Tal persona (pensador) no adora los elementos malignos de la vida, sino que discute con ellos, los vence, habiendo entendido su naturaleza y estructura.

Un estúpido, soñando con la lluvia en una sequía, hace sangrientos sacrificios a los elementos atmosféricos, y uno inteligente construye una instalación de riego. No ruega por la lluvia, porque él mismo se convierte en el señor de la lluvia.

Y todos los problemas de las sociedades opresivas (sin excluir, por supuesto, y el capitalismo) están asociados con la insuperable dificultad de una persona.

Esta insuperable tentación e insta a pasar la desgracia sobre los hombros de otras personas. La mente cotidiana no se separa simplemente de la moralidad, sino que se convierte en su opuesto: cuando es moralmente imprudente vivir, y vivir sabiamente es inmoral. "Si no haces trampa, no venderás", dijeron los comerciantes sobre esto, que se convirtió en un dicho popular muy conocido.

Esta contradicción entre mente y moralidad es el principal motivador de los procesos de opresión del hombre por el hombre.

Si quieres vivir cómodamente, hazlo mal por otro, o tú mismo vivirás mal. Si no encuentra a nadie a quien culpar de sus problemas, ¡entonces usted mismo se quedará con ellos!

Así es como lo piensa Klim Samgin en Maxim Gorky: “En una estructura social debería haber personas privadas del derecho a la iniciativa personal, el derecho a la acción independiente” [1]. Entonces pensó en las palabras de su padre sobre el sacrificio (!) De Abraham "y encendió un cigarrillo con rabia".

En realidad, el capitalismo (como formas anteriores de sociedades opresivas) - este es el sacrificio, es bastante natural que una persona de épocas precristianas comprenda que uno debe pagar por el éxito personal con la muerte de otra persona. Los fuertes, habiendo tomado el poder, sacrifican la vida y el destino de todos los más débiles, formalizándolo con dinero (capitalismo), o no formalizándolo (formas anteriores de opresión).

Como se puede imaginar, los billetes de papel por sí mismos no tienen valor [2], su valor está solo en el poder que los respalda y que los puso en circulación en el territorio bajo su control.

De ahí la regla: si hay muy poca comida, entonces está claro que solo los más fuertes la recibirán. Y solo como resultado de una pelea muy brutal.

Pero si preparas mucha comida, la amargura en la lucha por la comida desaparecerá. Una persona ya no necesita pelear con otra persona, si ambos tienen suficiente.

Lo mismo ocurre con otros bienes materiales. Cuanto más hay, menos violentamente luchan los demandantes por ellos. El ideal es el aire, el más necesario de los bienes materiales y, además, ¡gratis!

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Por lo tanto, antes una persona hay dos formas: romper a otra persona o resolver un problema que hizo que otra persona se rompiera … La segunda solución está directa e indisolublemente ligada al desarrollo de la ciencia y la tecnología, al desarrollo mental y moral de la sociedad humana.

Para acabar con un problema invencible a nivel zoológico-animal, es necesario dejar de ser un animal.

Mientras una persona esté cerca de un animal, romperá a otras personas, como hacen todos los animales con los competidores en la competencia interespecífica e intraespecífica.

Así, superando el capitalismo y, en general, el sistema opresivo - en el desarrollo mental y espiritual de una persona. En cuanto al desarrollo de las fuerzas productivas, su progreso refleja solo por segunda vez (y al mismo tiempo no siempre es proporcional) el desarrollo mental y espiritual de una persona.

Para crear una máquina inteligente que supere el sufrimiento de un trabajador, o supere la falta de tal o cual bien en circulación, se necesita:

- Habilidades mentales (su desarrollo)

- Motivación moral para mejorar a los demás (porque la mente técnica también puede dirigirse a resolver el problema opuesto: cómo empeorar a los demás).

Una persona estúpida no saldrá del capitalismo, como una persona cruel y malvada con una mente profunda, pero destinada a la destrucción y la represión, no saldrá de él.

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De ahí la clave para la restauración del capitalismo - o más bien, sus formas más arcaicas y bárbaras: la degradación mental y moral regresa exactamente al lugar de donde se tomó el desarrollo mental y espiritual.

Sumergirse en relaciones zoológicas de formas cada vez más burdas de opresión del hombre por el hombre.

Eso es exactamente lo que sucedió en nuestro país durante la "perestroika" y las "reformas".

El hombre perdió lo humano en sí mismo, y el mundo de las personas que lo rodeaban comenzó a transformarse en un mundo animal, en un mundo salvaje. Donde ayer era seguro se ha vuelto peligroso. Donde estaba lleno, tenía hambre. Donde ayer no había caníbales, hoy aparecieron.

¿Has visto cómo el bosque recupera tierras cultivables abandonadas de una persona? Se trata de un proceso muy similar, cuya esencia es la transformación de un paisaje creado por el hombre en un entorno natural y salvaje. El hombre arrojó el campo y el bosque arrojó las semillas de sus árboles al campo. Con los años, las semillas se han convertido en árboles delgados y luego se convierten en los árboles forestales más comunes. Y el campo una vez despejado se convierte de nuevo en el bosque primitivo.

Estas son las "reformas" de los años 90: la sobrecrecimiento del paisaje antropogénico con flora y fauna de primitivismo.

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Cuanto menos posee una persona los elementos, más sacrificios les aporta. Y objetivamente, porque de otra manera no funciona. Y subjetivamente, cuando algunos intentan quitarle a otros tantos beneficios como sea posible.

Donde no hay excavadoras, la gente es torturada con palas, donde no hay camiones de volteo, la gente es obligada a llevar camillas y a separarse con carretillas.

Donde hay poca comida, ahí está la suerte de los ganadores. Donde hay mucho se puede repartir según principios cercanos al comunismo: comer, no importa, todavía no sabían qué hacer con él.

El capitalismo puede sobrevivir a sí mismo, habiendo sobrevivido a la crueldad del canibalismo que originalmente estaba incrustado en él: sustituya los problemas por otra persona en su lugar. No hay problema y no es necesario sustituir a nadie

La fabricación primitiva no solo es ineficaz, sino monstruosamente brutal. En desarrollo técnico, la producción da más y más, y exige de una persona, cada vez menos.

Están sucediendo milagros de progreso: una persona que trabajó durante una hora, sin esforzarse especialmente, produjo más producto que una persona que trabajó duro durante 14 horas. ¿Cómo es esto posible? Solo gracias al desarrollo de la tecnología.

Pero si la crueldad de producción en la base disminuye, la crueldad humana en la superestructura también disminuirá. La posición del opresor ya no es tan valiosa a los ojos de las masas, y la posición del trabajador ya no es tan terrible, ni tan poco envidiable.

La lucha por puestos de liderazgo ya no da tanto miedo. A veces incluso comienza a comportarse de acuerdo con las reglas, y no como la gopota en la puerta de entrada.

Si haces que el destino del trabajador no sea terrible, entonces la lucha de clases tampoco será terrible. Después de todo, uno se sigue del otro: cuanto peor está una persona en el sótano, más difícil intenta salir de allí.

En consecuencia, el capitalismo puede sobrevivir a sí mismo, desarrollando mental y espiritualmente a una persona.

Y todo esto es el marxismo clásico, en el que el progreso de las relaciones de producción sigue al desarrollo de las fuerzas productivas.

Pero ahora, desafiando el marxismo.

No hay automatismo en el desarrollo espiritual e intelectual de una persona. ¡Un bebé no nace con una sed instintiva de sentarse rápidamente en un escritorio y obtener más conocimientos! El desarrollo humano no es un instinto como la respiración o los latidos del corazón.

Una persona de generación en generación puede desarrollarse acumulando conocimientos y puede degradarlos, perderlos. Qué hacer en el segundo caso: el marxismo no responde. No consideró tal situación.

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El marxismo dice: las fuerzas productivas deben maduro … Pero lo que puede madurar puede madurar demasiado y pudrirse. Los frutos que maduran no solo se convierten en frutos maduros, sino que también se descomponen.

En nuestra opinión, todo está determinado por el entorno cultural y educativo que configura el mundo interior de una persona. Una persona bien formada organiza bien las fuerzas productivas que lo rodean, eligiendo sabiamente sus herramientas. ¡No solo se desarrollan así, las fuerzas productivas! También son desarrollados por mentes específicas, inventores, innovadores, ingenieros, diseñadores, etc.

¿Y si una persona está mal formada por el entorno cultural y educativo? ¿Cómo estamos en los 80?

¿Si un escolar de los 80 (diré autocrítico) crece como un degenerado espiritual? ¿Qué fuerzas productivas a su alrededor será capaz y le gustaría desarrollar?

Si dimos una pifia en la esfera cultural y educativa, dejamos que una persona salga de formas razonables de educación espiritual, entonces el colapso de las fuerzas productivas es solo cuestión de tiempo.

El problema actual no es que no haya capacidad productiva. Entonces, el problema se enfrentó a la gente vigorosa de los años 20, y lo resolvieron mediante la industrialización.

Y hoy el problema es que no se utilizan las fuerzas productivas disponibles. Las empresas trabajan a medias, producen muchos menos productos de los que podrían en su modo habitual … Entonces, ¿cuál es el problema, en las fuerzas productivas o en la degradación espiritual de la sociedad?

Nuestro hombre es espiritual y mentalmente enfermizo.

Tiene varias quimeras, alucinaciones y tonterías contradictorias en su cabeza, un cruce entre Solzhenitsyn y los izquierdistas. No tiene instinto para las mentiras, las tonterías y las tonterías que lo alimentan. Y tiene fuerzas productivas, están inactivas, simplemente no las usa …

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Complemento el marxismo con el siguiente descubrimiento: si las motivaciones internas de la actividad humana se han vuelto bestiales, entonces todo el entorno externo de una persona comenzará a degradarse a primitivo.

Si solo quieres lo que el animal quiere, solo vivirás en lo que viven los animales.

No sé (este es un tema controvertido) cuán conscientemente el golem [3] del capitalismo en el marco de la autoconservación aplicó la "antropología destructiva". En parte, quizás, el golem era consciente de lo que estaba haciendo (el plan de Dulles), en parte agarró a los degenerados instintivamente, como un hombre ahogándose por un tronco, en parte fueron solo circunstancias, una combinación de accidentes.

Pero el golem del capitalismo no quiere morir, y en el mundo del desarrollo humano y el progreso científico, muere. La incondicionalidad bestial del propietario es reemplazada en el mundo del progreso por la competencia, y no se puede comprar ni heredar, se debe adquirir de forma independiente en los estudios y la formación. A principios de la Edad Media, la mayoría de los reyes eran analfabetos y firmaban con cruces; a finales de la Edad Media, nadie en las familias reales podía permitirse el lujo de no aprender a leer y escribir.

El progreso es algo que no se puede tomar de la noche a la mañana o heredar, como una propiedad o una corona. Una persona puede vivir del trabajo de otra persona, parasitizándolo, pero no puede desarrollarse mentalmente leyendo el de otra persona.

Si el otro trabaja para mí, me hago más rico, no él.

Por lo que lee el otro, él se vuelve más inteligente, no yo.

El golem del capitalismo (su autoconciencia colectiva), si no comprende con la mente, entonces siente con el corazón que su muerte está en marcha. Y salvándose, lanzó tecnologías de degradación masiva del "material humano".

Alguien fue el primero en decir, mientras que otros contestaron: ¡nuestra salvación está en la estupidez humana! Formar seres inteligentes: ¡formamos nuestros propios, si no sepultureros, luego sustitutos, desplazadores!

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En una sociedad de personas, para liderar, es necesario ser más inteligente que todos. De lo contrario, si los subordinados son más inteligentes que usted, surge una crisis de liderazgo.

Pero, ¿cómo lograr el dominio en esta área?

¿Es lo máximo para aprender por ti mismo?

¿O rebajar a otros al fondo de lo primitivo, de modo que para ellos una persona con tres grados de educación real parezca un académico?

La segunda forma es más sencilla.

Si una sociedad está formada por imbéciles, entonces es fácil liderarlos y no tendrá que esforzarse especialmente en su propia calidad intelectual.

Y el capitalismo ante nuestros ojos se ha convertido en una fábrica para la producción de idiotas.

Él es salvado por ellos.

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En el mundo de la degradación de la psique, las formas complejas de pensamiento, a pesar de toda su racionalidad y utilidad, que es fácil de probar para quienes son capaces de percibir argumentos racionales, resultan no reivindicadas.

Una persona mental y mentalmente inmadura no puede llevar un estilo de vida maduro, una persona estúpida no puede manejar inteligentemente.

Esto hace que los intelectuales resientan a las personas que "no apoyaron", y así sucesivamente.

¡Pero!

Estos intelectuales no comprenden una cosa importante: es una estupidez imponer a las personas lo que no necesitan, no tienen demanda, y luego se ofenden de que la gente no arda de entusiasmo por ayudarte.

O la gente lo necesita; o es demasiado pronto.

O tal vez sea demasiado tarde.

Porque la fruta está inmadura, madura y podrida.

El momento en que la fruta madura no dura para siempre. Y además de los procesos de creación, también hay procesos de descomposición. La vida no es un "ascenso en una dirección"; puede subir, caer o ir a algún lado, a callejones sin salida.

¿Y qué son "arriba" y "abajo"? Están determinadas por lo que una persona considera un ideal, un estado ideal (compare las aspiraciones de un trabajador culto, que lucha por el conocimiento, y su compañero alcohólico, drogadicto).

Es decir, el ideal que orienta las aspiraciones también depende del desarrollo espiritual de una persona.

Si una persona es estúpida, entonces sus sueños y aspiraciones son estúpidos. Y si se convierte en un animal, entonces todas sus aspiraciones son animales, bestias.

Un animal es generalmente incapaz de desarrollarse, su ciclo de vida se cierra en un círculo de generaciones renovables. Las generaciones cambian, pero nada más cambia …

Los caballos y los burros pueden considerarse "proletarios": ellos, como fuerza muscular, se utilizan no solo en la agricultura, sino a veces incluso en la industria (para hacer girar algunas ruedas). ¿Y qué, caballos y burros madurarán para la revolución? ¿Esperarán hasta que sus conductores no puedan gobernar a la antigua y no quieran vivir a la antigua debido a un agudo agravamiento de su tormento?

Por supuesto, pueden acostarse por molestias, pero nada más.

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El marxismo dijo que el capitalismo sobrevivirá a sí mismo a través de su propio desarrollo, superación personal.

Me refiero al desarrollo de las fuerzas productivas.

Y añadimos una cosa muy importante: ¡pero el desarrollo de las fuerzas productivas es un derivado del desarrollo del hombre, de la antropología progresiva, y no al revés!

Entonces ocurre la dinámica indicada por nosotros:

El capitalismo se sobrevive a sí mismo (que, de hecho, era lo que los marxistas esperaban de él).

Pero de manera diferente a como lo imaginaban los marxistas.

Con la eliminación de la crueldad, hay una convergencia de las formas de vida del opresor y el oprimido

Al principio, hay una brecha entre ellos, que, de hecho, dio lugar a la necesidad de opresión en los ojos y la psicología del opresor.

Es un trabajo terrible en condiciones terribles que alguien tiene que hacer y no te apetece.

Una vez que el trabajo ya no es horrible, y las condiciones ya no son espantosas, el miedo a ellos, que los obliga a ser crueles, también disminuye.

Hay tales tipos de trabajo que cuentan y los príncipes de buen grado prueban: creatividad literaria, investigación científica, finos tipos de costura. Son tan atractivos en sí mismos que no asustan a nadie (otra cosa es que no a todo el mundo le gusta). No se puede asustar a un niño con las palabras: "si estudias mal, te convertirás en escritor" [4]. Está bien convertirse en escritor, no. A diferencia de otras profesiones, que son atemorizantes tanto por las condiciones laborales como por los bajos salarios [5].

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No hay automatismo en el proceso. La dinámica descrita funciona solo en el mundo de una persona espiritualmente ascendente, en el mundo de la Razón triunfante. En un mundo degenerativo (como el actual siglo XXI), las personas no pueden resolver ningún problema por la primera razón entre mil razones por las que no son capaces de plantearlo, formularlo.¿De dónde viene la respuesta, si no se ha planteado la pregunta?

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Lo principal en progreso es tener una persona que sepa formular preguntas

La solución al problema llega (aunque no de inmediato), cuando el problema se reconoce como un problema. Y donde no la ven, donde se ahoga en la vida cotidiana, a todo el que parece "completamente natural" y "sin alternativa" - ahí, por supuesto, tampoco encontrarán una solución, nacer y morir en círculo por tantas generaciones como desee.

Esta es la lección principal de milenios de historia antigua y precristiana de la humanidad, bien estudiada en nuestro tiempo.

Donde en el mal y la crueldad, la inmundicia y la inmundicia, el canibalismo no ven nada antinatural o feo, allí no se ven superados de ninguna manera, por mucho tiempo que la historia le haya permitido a la gente.

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Crea una persona que sepa cómo hacer preguntas, haz las preguntas "¿por qué es así?" - ¡y resolverá (con el tiempo) todos y cada uno de los problemas! Este es el núcleo y el enfoque de la vida, este es el espíritu de la historia y la civilización.

[1] Y además: “¿A qué se reduce el rol social del sirviente doméstico? Por supuesto, a la liberación de la energía nervioso-cerebral del intelecto de la necesidad de mantener limpio el hogar: destruir el polvo, la basura, la suciedad en él. En su significado, se trata de una cooperación muy honorable de energía física … Es necesario crear una especie de catecismo social, un libro que habla de manera simple y clara sobre la necesidad de varias conexiones y roles en el proceso de la cultura, sobre la inevitabilidad de los sacrificios. Cada uno sacrifica algo …"

[2] Simplemente pueden cancelarse y retirarse de la circulación. Además, pueden devaluarse radicalmente, pueden ser confiscados, tanto por la violencia directa como por la farsa del tribunal, y llevados por decisión judicial. Etc.

[3] En sociología, el término "golem" significa un ser colectivo formado por muchas personas que combinan su voluntad y sus deseos. El golem, como organización social, está desprovisto de la individualidad de quienes lo componen, está guiado solo por los intereses comunes más generales para todas sus personas constituyentes. El golem desarrolla su propio programa de acciones, sus propios incentivos, tiene un instinto de autoconservación y una serie de otras propiedades inherentes a organismos discretos (bandadas, manadas, enjambres, hormigueros).

[4] Aunque desde el punto de vista del antiguo dueño de esclavos, cualquier oficio, literatura o mecánica, cualquier trabajo es vergonzoso, indigno de un hombre libre. Cualquier oficio remunerado es signo de falta de libertad y de pertenencia a los estratos más bajos de la sociedad.

[5] Ley de una sociedad opresiva: Los peores trabajos pagan lo peor. Esto se debe a un rígido sistema de castas en el que las obras menos prestigiosas son el lote de marginados, parias de la sociedad. Y las personas cercanas a los estratos dominantes están ocupadas en trabajos más prestigiosos y, por lo tanto, estas personas se encuentran con mayor frecuencia aumentando los salarios.