Pseudointelectuales y sus características

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

Para empezar, observemos la diferencia en conceptos como mente e intelecto. Estos conceptos tienen un significado bastante cercano, pero no idénticos. Si la razón significa la capacidad misma de pensar de una persona, entonces el intelecto es una manifestación externa de la razón. Si la mente y el nivel de su desarrollo son una cualidad interna de una persona, entonces la inteligencia es una capacidad observable externamente para resolver ciertos problemas que requieren el uso de la mente. Está claro que la inteligencia, que podemos evaluar por manifestaciones externas, dependerá en gran medida no solo de la propia racionalidad de la persona, sino también del tipo de tareas realizadas, de la experiencia de la persona en resolverlas, de los conocimientos que tenga y simplemente de perseverancia y motivación … Por lo tanto, de acuerdo con las manifestaciones externas, no se puede juzgar directamente el nivel real de inteligencia.

Sucede que una persona es capaz de resolver con éxito ciertos problemas, porque está entrenada en el método de resolverlos, es capaz de expresar juicios correctos sobre un tema determinado, porque tiene conocimiento en él, pero cuando va más allá de los límites de Un bien estudiado, sus métodos comienzan a asombrar por su torpeza, y los juicios revelan una incapacidad para utilizar la lógica elemental. Es decir, podemos decir que una persona tiene una inteligencia desarrollada en un área determinada, pero una mente absolutamente subdesarrollada.

Y este fenómeno es muy común en la sociedad moderna. Son muchas las razones que contribuyen a ello, en primer lugar, el sistema de educación formal, que requiere memorizar conocimientos, dominar el curso, pero no entender lo que se está estudiando. Pero los criterios formales dominan no solo en la educación, sino que se utilizan ampliamente en la actividad profesional, en los negocios y en la administración pública. Las personas modernas a menudo se evalúan incluso a sí mismas y sus propias actividades de acuerdo con criterios formales. En el contexto de todo esto, la abrumadora mayoría incluso de aquellas personas que se dedican al trabajo mental y han recibido educación superior desarrollan una idea perversa de actividad intelectual, pensamiento, enfoques para resolver problemas.

Entonces, ¿quién es un pseudointelectual? Se trata de una persona que se considera inteligente y educada, asociando estas cualidades con manifestaciones externas de la razón (basadas en su caso en el conocimiento y la experiencia de otras personas), pero no es capaz de un pensamiento genuino e independiente, no busca comprender las cosas y no tiene motivos racionales, pero irracionales y un sistema de valores.

Características del pensamiento y el comportamiento de los pseudointelectuales

En general, las características del pensamiento de los pseudointelectuales son las mismas que las características descritas anteriormente del pensamiento de las personas con mentalidad emocional. Se caracterizan por la irracionalidad en el pensamiento, la falta de lucha por la verdad y simplemente negarla, representaciones no sistemáticas y por partes, etc. A continuación se presentan varias características que pueden identificarse y describirse con más detalle para los pseudointelectuales.

1) Conocimiento formal en lugar de comprensión. Una persona pensante, que recibe alguna información, incluso en el proceso de aprendizaje, trata de comprender lo que se le dice, de poner todo en un solo sistema integral de ideas sobre el mundo, de correlacionar y conectar con lo que sabe. El pseudointelectual tiene un enfoque diferente: "es así, porque es así". No trata de comprender lo que se le está explicando a un nivel lo suficientemente profundo como para pensarlo por sí mismo. Le basta con que haya unos criterios irracionales que hablan a favor de la plausibilidad del conocimiento. Por ejemplo, la opinión de especialistas autorizados, personalidades reconocidas, de que muchos se adhieren a este punto de vista, etc. En el mejor de los casos, la justificación incluye varios ejemplos particulares que dan una confirmación indirecta.¿A qué conduce esto? Primero, los pseudointelectuales no pueden evaluar de manera independiente la corrección del conocimiento, confiando solo en la confirmación irracional e indirecta. Por lo tanto, por un lado, se les puede "enseñar" a cualquier cosa, incluidas las teorías más absurdas, por otro lado, no son capaces de percibir los argumentos más obvios si no ven evidencia irracional significativa detrás de ellos. En segundo lugar, no comprenden profundamente incluso en el área a la que pertenece el conocimiento adquirido generalmente correcto, y si intentan sacar algunas conclusiones de manera independiente, resolver problemas no estándar, entonces lo hacen muy mal. Habiendo dejado el camino recorrido por otros para ellos, revelan su completa incompetencia. En tercer lugar, los pseudointelectuales no solo son extremadamente dogmáticos y persistentes en seguir dogmas, sino que también confían en que esa posición es natural y correcta. No ven la diferencia entre dogma y juicio razonado y no muestran interés en tratar de descubrir la verdad en una disputa (un argumento para ellos es solo un medio para probar su punto de vista).

La adhesión al conocimiento formal lleva al hecho de que para un pseudointelectual el sinónimo de racionalidad y cientificidad no es corrección, validez, significación, sino certeza formal. Si es más fácil para una persona pensante percibir la explicación de alguna idea nueva en una forma popular, en un lenguaje natural, entonces un pseudointelectual ciertamente comenzará a exigir una definición formal inequívoca de todos los términos, construyendo un esquema formal específico para esta idea. Habiendo recibido una descripción formal, se calmará y agregará tu idea (sin entender su esencia) a su catálogo entre muchos otros.

2) La formalidad del conocimiento se combina con un estilo formal de pensamiento. En el razonamiento de una persona pensante, se ve un pensamiento claro que persigue un objetivo determinado. Una persona pensante sabe que quiere explicar, de dónde viene, qué pregunta está considerando, y señala lo que corresponde al objetivo principal de este razonamiento. Un pseudointelectual, si intenta razonar, generalmente lo hace sin rumbo fijo. No sabe a qué quiere llegar, qué preguntas se plantea, no separa la línea principal de razonamiento de los puntos secundarios, aunque más a menudo esta línea principal no existe en absoluto. Partiendo de un razonamiento independiente sobre un tema determinado, se adentra en la jungla y comienza a vagar, aferrándose constantemente a algunas cuestiones secundarias, a problemas artificiales que no tienen sentido. La trayectoria del pensamiento de un pseudointelectual es similar a la trayectoria de una partícula browniana; también tiende a rodar constantemente en una dirección aleatoria. Como resultado, no llega a nada, no saca una sola conclusión útil. Un pseudointelectual puede demostrar con éxito el razonamiento solo en el estilo de la sofistería y la escolástica.

Si un pseudointelectual escribe algunos artículos u obras científicas, filosóficas, etc., desde el principio lo obligan a esforzarse en intentar comprender su significado. No dejan impresión de claridad, no queda claro qué, de hecho, quiso decir el autor, a qué llegó, qué conclusiones sacó. Al mismo tiempo, a los pseudointelectuales en su estilo de presentación les gusta mucho usar términos específicos, formulaciones abstrusas, referencias sobre el tema y no sobre el tema a las opiniones más diferentes de otros autores y otras formas de agregar artificialmente "científico"..

3) Para una persona pensante, adquirir nuevos conocimientos aumenta su racionalidad, comprensión de las cosas. Para un pseudointelectual, adquirir nuevos conocimientos puede aumentar su competencia en un campo estrecho, en un tema separado, pero en general, reduce su racionalidad y capacidad para comprender las cosas. La razón de esto es que el conocimiento se acumula al azar, permanece divorciado entre sí y de la idea ordinaria de las cosas basada en el simple sentido común. Como resultado, con una gran cantidad de conocimiento disperso, el pensamiento de un pseudointelectual simplemente sobre la base de asociaciones comienza a aferrarse a este conocimiento y a desviarse incluso al considerar la pregunta más obvia. Esta característica se ve agravada por el hecho de que el pseudointelectual no es capaz de distinguir entre conceptos, rasgos, leyes particulares y generales y, por lo tanto, trata invariablemente de explicar lo general y fundamental a través de lo particular y lo menor, reduciendo así su nivel de comprensión de realidad.

4) Si un pseudointelectual piensa en algo que no está relacionado con el trabajo, con la actividad profesional, entonces esta actividad mental para el pseudointelectual juega el papel de un "hobby". Esto significa que no persigue el objetivo de comprender algo, comprender algo, encontrar la mejor y correcta solución al problema, sino que lo hace por diversión. Para él, el proceso es importante, no el resultado. A menudo selecciona deliberadamente no problemas reales, sino artificiales, o cambia las condiciones en ellos de la manera que quiere, si le parece más interesante. Una persona pensante tiende a percibir alguna tarea o problema como un desafío intelectual, intentará resolverlo de la forma más general y con el mejor resultado, mientras que está más interesado en tareas más urgentes, complejas y realistas. Un pseudointelectual tiende a percibir un problema o una tarea como una especie de rompecabezas separado, cuyo proceso de resolución puede o no ser interesante para él personalmente. Al mismo tiempo, tareas que son artificiales y divorciadas de la realidad, pero que dan cabida a la fantasía y variaciones arbitrarias, a menudo le resultan interesantes.

En las formas de conducir discusiones, el pseudointelectual exhibe las siguientes características.

5) Desvío de la esencia del tema. En la discusión, el pseudointelectual se aleja constantemente de encontrar una respuesta definitiva a la pregunta principal sobre la que se desarrolla la discusión y, aferrándose a puntos secundarios, a algunas asociaciones que le surgen en la cabeza, salta constantemente a ellas.. También puede pasar a fantasear, hacer conjeturas, diversas especulaciones sobre un tema determinado.

6) Al abordar el diálogo desde un punto de vista formal, el pseudointelectual requiere constantemente que el oponente "pruebe" cualquiera de sus afirmaciones, defina los términos y cuestione la redacción. Además, es posible probar las cosas más elementales a un pseudointelectual durante mucho tiempo, pero todavía no entenderá nada. Este estilo es especialmente típico de los pseudointelectuales con una educación técnica o en ciencias naturales. Se negarán obstinadamente a comprender las explicaciones y los argumentos más obvios, exigiendo una presentación deliberadamente estricta y formal, ya que asocian la ciencia y la racionalidad más con oropel científico, y no con significado.

7) Los pseudointelectuales no desean alcanzar el entendimiento mutuo. Debido a la incapacidad de pensar de forma independiente, debido al dogmatismo y el formalismo, cualquier, la más mínima discrepancia en las posiciones de un pseudointelectual significa la necesidad de una separación categórica del oponente. Las personas pensantes, encontrando similitudes en temas fundamentales, eventualmente llegan a una opinión común en los privados. El pseudointelectual no puede distinguir lo fundamental de lo particular en las similitudes y diferencias.

8) Un pseudointelectual, al entrar en una disputa sobre un tema determinado en el que tiene una opinión definida, suele estar seguro de que tiene razón, de la obvia superioridad de su posición sobre la de su oponente. Convencido de que su punto de vista es autorizado, científico, generalmente reconocido, etc., ve su misión en iluminar a un oponente no ilustrado, y está tratando de "demostrar que tiene razón" de cualquier manera, incluso irracional. Se utilizan provocaciones, insultos, sarcasmo, trolling, autoconfianza y arrogancia demostrativas, valoraciones vacías y declaraciones categóricas sobre la posición del oponente y el oponente mismo.

9) El pseudointelectual se resiste a cualquier intento de inducirlo a pensar realmente en algo, a comprender algo, a introducir su razonamiento en un canal constructivo. Está mucho más preocupado no por descubrir la verdad, llegar a las respuestas correctas, sino por demostrar su inteligencia, una alta evaluación de la cual es importante para él. Por lo tanto, preferirá recurrir a la evasión, la astucia, el razonamiento especulativo, que demostrar que "hablaba" del oponente.

Las personas que gravitan hacia una cosmovisión razonable a veces pueden mostrar en las discusiones algunas características inherentes al comportamiento de los pseudointelectuales, pero, a diferencia de ellos, los TPM siempre perciben argumentos competentes y muestran respeto por un interlocutor inteligente.

10) Entre los rasgos distintivos del comportamiento de los pseudointelectuales se encuentran los siguientes. Para ellos, la imagen es importante, pero difiere de la imagen de la mayoría de mentalidad emocional habitual, es una imagen "intelectual" especial, dentro de la cual tratan de crear una impresión de sí mismos como personas inteligentes, avanzadas y competentes. Al mismo tiempo, la arrogancia, el alejamiento de los simples mortales, el esnobismo pueden formar parte de tal imagen. Los mismos pseudointelectuales también suelen juzgar a las personas por su "ropa", por impresiones superficiales y rasgos formales. Hacen la mayor parte de sus valoraciones sobre las personas, determinados fenómenos de la sociedad sobre la base de una percepción superficial a través de la comparación con los clichés que conocen, sin intentar comprender la esencia.

Otro rasgo característico de los pseudointelectuales es el individualismo. Incluso en su propio entorno, se distancian unos de otros. Afirman que tienen su propia opinión, sus propias ideas y puntos de vista sobre cosas que a menudo no tienen prisa por expresar, propagar y defender, sino que están dispuestos a insinuar su presencia para mostrar su inteligencia y significado.. Se enorgullecen de no ser parte de la "masa", creyendo que ser independientes, "por sí mismos", es un estado natural para cualquier persona inteligente.