Dote en familias campesinas

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

Según la tradición campesina, su dote era reconocida como propiedad de una mujer. Fue visto como una recompensa para un miembro de la familia que dejó a la familia para siempre. Las niñas comenzaron a cocinarlo en el pueblo a los 12 años. El contenido de la caja ("caja") de las posibles novias era similar.

Estos son, por regla general, chales, chintz, encajes, medias, etc. La dote, junto con la "albañilería", cosas (menos a menudo dinero), entregadas en la boda, se consideraba en el pueblo propiedad de una mujer y era una especie de capital de seguros para ella. El exjefe de zemstvo (provincia de Tambov) A. Novikov, que conocía de primera mano la vida rural, escribió: “¿Por qué una mujer siente pasión por coleccionar lienzos y ponevah? - Todo marido quitará dinero de vez en cuando, p. Ej. golpea con un látigo o un cinturón, y en la mayoría de los casos no tocan los lienzos ".

La dote de una mujer casada le pertenecía únicamente a ella y a sus hijos, y el marido no podía disponer de ella sin el consentimiento de su esposa. La tradición campesina puso un tabú a la propiedad de las mujeres y era inviolable. El senador N. A. incautaba y vendía harina que le entregaba la Cruz Roja, entonces incluso allí, con toda esta orgía, no se escuchó que los policías y policías en algún lugar invadieron el pecho de las adolescentes”.

Según la tradición del pueblo, a la nuera, que entró en la familia de su marido, se le permitió tener un "soben", es decir. propiedad separada. Puede consistir en ganado, dos o tres ovejas o una novilla, así como el dinero recaudado en la boda. Esta dote no solo le proporcionó la ropa necesaria, sino que también actuó como una fuente de al menos un ingreso pequeño, pero. Los fondos recibidos por la venta de lana de la oveja y la venta de crías se destinaron a sus necesidades.

En algunos lugares, por ejemplo en el pueblo. Osinovy Gai del distrito de Kirsanovsky de la provincia de Tambov, muchas esposas incluso tenían su propia tierra, de 3 a 18 acres, y gastaban personalmente los ingresos que recibían. Según la costumbre del pueblo, a la nuera se le asignaba una franja de tierra para sembrar lino, cáñamo o se asignaba una parte de las existencias de lana y fibra de cáñamo de la familia. Con estos materiales hicieron sábanas, camisas, etc. para ellos, sus maridos e hijos. Parte de la tela podría venderse. El cabeza de familia no tenía derecho a inmiscuirse en los "ingresos de la mujer", es decir, fondos recibidos de la venta de hongos, bayas, huevos. En el pueblo decían: "Nuestras mujeres tienen su propio comercio: el primero - de las vacas - además de lo que se sirve en la mesa - el resto está a su favor, el segundo - del lino: el lino a su favor".

Las ganancias del trabajo diario, realizado fuera de horario con el consentimiento del jefe de hogar campesino, también quedaron a disposición de las mujeres. A sus expensas, la nuera tenía que satisfacer todas las necesidades y deseos de sus hijos, ya que, según la tradición existente, de los fondos familiares, no se gastó ni un centavo en ella, excepto en alimentos y ropa de abrigo. Todo lo demás lo tenía que adquirir ella misma. Se preparó una dote por los mismos fondos en familias campesinas. Según el derecho consuetudinario, la dote, después de la muerte, pasaba a sus herederos.