¿Por qué colapsó la sociedad justa de la URSS?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

La humanidad siempre se ha esforzado por la felicidad y ha querido construir una sociedad justa. En la URSS y otros países se intentó construir una sociedad de igualdad de oportunidades. Muchos investigadores han estado de acuerdo en que la abolición de la propiedad privada, la planificación económica y los logros sociales pueden denominarse colectivamente una sociedad socialista.

Estos rasgos básicos de la URSS fueron copiados y adaptados por varios países en desarrollo a sus condiciones. Y, sin embargo, los intentos de realizar el ideal deseado no tuvieron éxito. ¿Por qué colapsó la Unión Soviética?

Se construyó un estado con una estructura industrial desarrollada, educación universal y seguridad social. La URSS era una potencia industrial, nuclear y espacial, donde se producía absolutamente de todo: desde electrodomésticos hasta naves espaciales y misiles nucleares con navegación por computadora. En la URSS, había gratis y la mejor educación del mundo, vivienda y medicinas gratis. Se inculcó la cultura de masas de la intelectualidad del siglo XIX: música clásica, teatro, ballet y literatura. Se cultivó la amistad de los pueblos, la promoción de las minorías étnicas y la mujer.

¿Por qué, el 26 de diciembre de 1991, la sesión de la Cámara Alta del Soviet Supremo de la URSS adoptó una declaración sobre el fin de la existencia de la URSS? Los sociólogos y politólogos mencionan muchas razones de la crisis y el colapso de la Unión Soviética. Aquí hay tres principales.

1. El colapso de la ideología y la crisis de confianza en las autoridades

Los idealistas hacen avanzar nuestro mundo egoísta, pero les sigue una ola completamente diferente, una pragmática, que comienza a aplastar los ideales de los pioneros y a trabajar de acuerdo con las leyes egoístas habituales. En la década de 1960, surgió una generación con un deseo egoísta mucho mayor que comenzó a cuestionar la ideología soviética. La persecución de los disidentes, el terror y la represión también jugaron un papel importante. La reforma de Kosygin de los años 60, el complejo de medidas de Gorbachov bajo el nombre general de "Perestroika" y la adopción de la cooperación a finales de los 80 allanaron el camino para el abandono del socialismo.

2. Recesión económica

La propaganda soviética enfatizó las ventajas sociales de la URSS. Curiosamente, esta misma comparación jugó en contra de las autoridades tan pronto como comenzó la recesión económica. Un salario que no permitía "llegar a fin de mes", problemas para conseguir y mantener una vivienda. Además, la fe en el socialismo se vio socavada por la escasez y la monotonía de los bienes de consumo (frigorífico, televisor, muebles e incluso papel higiénico, que había que "sacar" para hacer filas). De hecho, fue el fracaso de la competencia económica con los países capitalistas.

3. El carácter autoritario de la sociedad

El ideal del socialismo enfatizó la creación de condiciones para una persona libre, razonable, activa e independiente. De hecho, el colectivismo obligatorio nivelaba la personalidad, la individualidad, la nacionalidad y la afiliación religiosa. Con el debilitamiento del gobierno central, se intensificaron las tendencias nacionalistas centrífugas. El deseo de los pueblos de determinar de forma independiente su propio destino dio lugar a una tendencia que más tarde se denominó "desfile de soberanía" de 1990-1991.

La URSS existió durante 70 años, pero se derrumbó a tal velocidad que ni siquiera los profetas del inminente fin del socialismo, Immanuel Wallerstein y Randall Collins, pudieron predecir. Vieron la tendencia de costos geopolíticos insoportables y la escala de los problemas institucionales de la Unión.

I. Wallerstein comparó la Unión Soviética con una planta confiscada por activistas sindicales durante una huelga. Imponen una disciplina estricta, buscan una mejor distribución de la riqueza, pero no logran la igualdad y la democracia.

E. Fromm explicó que el sistema de pensamiento, político y social de la URSS era en todos los aspectos ajeno al espíritu del humanismo de Marx. En este sistema, una persona es un servidor del estado y la producción, y no el objetivo más alto de toda la actividad social. Y el concepto de Marx se basa en el hecho de que el socialismo es una sociedad en la que los intereses materiales dejan de ser los principales intereses del hombre.

Marx no limitó su objetivo a la emancipación de la clase obrera, sino que soñó con la emancipación de la esencia humana mediante la devolución del trabajo no alienado a todas las personas, de una sociedad que vive no para producir bienes, sino para transformando al hombre en un ser plenamente desarrollado.

Marx en sus escritos señaló que antes de construir el comunismo es necesario pasar por un cierto desarrollo social. Después de todo, una sociedad comunista es, ante todo, una sociedad consciente en la que todos están vinculados a una familia y todos se sienten parte de los demás. Esto requiere que una persona comprenda completamente su naturaleza y el objetivo al que debemos llegar.

El hombre moderno es todo lo contrario de una sociedad integral (comunista), está absolutamente alienado de otras personas, no quiere pensar y preocuparse por los demás. Esta persona solo conoce una forma de lidiar con el mundo exterior: posesión y consumo. Y cuanto mayor es el grado de su alienación, más consumo y posesión se vuelven el sentido de su vida.

Por eso, antes de construir el comunismo, es necesario pasar por un cierto desarrollo social. Es necesario crear en la sociedad una forma de relaciones en la que una persona pueda superar la alienación de su trabajo, las personas que lo rodean y la naturaleza, crear condiciones en las que una persona pueda encontrarse a sí misma y tomar las riendas en sus propias manos para vivir en unidad con el mundo. Después de todo, la sociedad comunista es, ante todo, una sociedad consciente en la que todos están vinculados a una familia y todos se sienten parte de los demás. Esto requiere que una persona comprenda plenamente su naturaleza y el objetivo al que debe llegar la sociedad.

¡El comunismo no se puede revestir de egoísmo! Primero, necesita preparar a las personas, educarlas en el espíritu de integración e interconexión. Esto no se hizo ni en la URSS ni en otros países donde intentaron liberar a la clase trabajadora y realizar la igualdad y la fraternidad.

Baal HaSulam señaló muy claramente que una sociedad comunista solo se puede construir en un país donde la gente se deshaga por completo del egoísmo, es decir, se eleve a los primeros pasos espirituales mínimos. Como se indica en su libro "La última generación", una persona en este caso debe trabajar para otorgar y recibir placer de lo que da y no recibe.

Primero necesitas cambiar de persona, pero no se trata de medidas violentas. La educación integral habla de ablandar el egoísmo, para que comencemos a comprender que estamos en un entorno integral, y esta es una ley de la naturaleza, de la que no se puede escapar.

Se requiere tal transformación interna de una persona y su visión del mundo, que no se puede realizar en poco tiempo ni por la fuerza ni por la persuasión; se necesita un largo proceso de educación.

¡La razón por la que no se ha traducido la idea del comunismo a la práctica es que la teoría se ha apartado de la práctica! Nadie ha podido cambiar la naturaleza egoísta de una persona por una altruista. Toda la humanidad "tropezó" con esto.

Sin embargo, una crisis sistémica revelará a la humanidad que todas las personas están interconectadas. ¡Verán lo horrible que es estar en un sistema cerrado con nuestro egoísmo inflado! Después de todo, cuando nos movemos involuntariamente hacia una sociedad cerrada en la que todas las personas en la Tierra se sienten como si estuvieran en una familia, pero en una en la que es imposible coexistir pacíficamente, entonces naturalmente tratamos de romper todos los lazos entre nosotros.

Son estas condiciones las que son el requisito previo para las guerras, los conflictos y el terror. La humanidad hace todo lo que quiere para evitar inconscientemente la conexión que su principio egoísta no puede soportar.

¿Qué pasa si vemos que la naturaleza todavía nos lleva a esto? Las personas se divorcian, se separan, toman drogas y antidepresivos solo porque instintivamente no quieren estar interconectadas adecuadamente.

La humanidad actúa inconscientemente a pesar del acercamiento general forzado. Pero no hay salida, todavía nos acercaremos, porque la naturaleza nos lleva a un estado de total dependencia unos de otros. Esta es una ley del desarrollo a la que no se puede resistir: es más alta que nosotros.

En el libro "La última generación", Baal HaSulam escribe que, de una forma u otra, la humanidad llegará a una sociedad comunista. Esta es una sociedad en la que una persona no vive para ganar dinero. Se le cría para que no tenga necesidad de tomar de la sociedad más de lo que necesita para existir. No se cuida a sí mismo, ya que el medio ambiente lo cuida por completo.

Su trabajo, en primer lugar, es el deseo de estar conectado adecuadamente con todos los demás y producir solo aquellos bienes que son necesarios para la sociedad a fin de satisfacer las necesidades básicas de una persona.

Todo esto se resuelve con la educación, que acompaña a las transformaciones de la sociedad, ni antes ni después. Pero lo más importante es que una persona llega a un estado de tal interconexión con los demás, cuando no siente la diferencia entre él y los demás. Está tan conectado con ellos que para él "yo" y "nosotros" nos fusionamos por completo. El egoísmo que nos separa desaparece y todos comienzan a sentirse a todos como a sí mismos.

La implementación de la metodología integral permite que la sociedad ascienda a un nivel superior, donde se ve claramente que es necesario reeducarnos, cómo hacerlo y a qué debemos llegar. Ella indica claramente en qué camino puede llegar a la meta, trabajando correctamente en usted mismo.

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