Piedras de la Rusia anterior a la escisión. Parte 2

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

En la primera parte, observamos los ejemplos más impresionantes de las lápidas del monasterio de Luzhetsky y los detalles de los elementos de su diseño. Impresionante precisamente por su estética y conservación de inscripciones y dibujos. Todos ellos pueden fecharse a mediados del siglo XVII y prácticamente volvieron a formar parte de los cimientos del templo de San Ferapont de Mozhaisk.

Sin embargo, también hay muestras más antiguas en el surtido de losas. No son tan estéticos, pero no por ello menos interesantes.

Veamos este, por ejemplo.

Los rastros de la roseta y el borde son apenas visibles. La inscripción está casi rayada, aunque está bastante limpia y, al mismo tiempo, parece más nueva que la propia losa.

Aquí está otro. Aquí la escritura a mano es aún menos precisa.

Y luego la impresión de que aprendieron a escribir en la vieja losa:) Las letras se parecen mucho a la escritura de las letras de corteza de abedul de Novgorod. ¿O quizás son de la misma época? Y las letras de corteza de abedul, como recordamos, son del siglo IX al XV. Quizás, no lo adivinaremos.

Aquí hay otro ejemplo de la misma serie.

Sin embargo, puede ser matrimonio y borradores o muestras de formación:)

Una cosa está clara.

Se usaron losas viejas y la calidad del adorno en sí claramente no está centrada en el estudiante.

Hay muestras intermedias, por ejemplo esta. Hay un toque de calidad aquí, pero es incomparable con los platos del siglo XVII.

Y nuevamente vemos que el dibujo estampado es de mayor calidad y claramente más antiguo.

Aquí puedes verlo mejor.

La siguiente muestra es única para la colección de losas del Monasterio Luzhetsky.

La losa, descrita en detalle por Fomenko y Nosovsky en el libro "El secreto de la historia rusa". Entierro en pareja de dos bebés: Andrey y Peter Klimentyev. Los bebés murieron en 1641 y 1643.

La lápida no es canónica y no vemos una cruz en forma de tenedor aquí, pero está hecha de muy alta calidad, y el patrón de los bordes y las letras fueron claramente hechos al mismo tiempo y por el mismo maestro.

A juzgar por el estado, esta losa estuvo en el aire durante mucho tiempo antes de asentarse en los cimientos.

Sin embargo, no estoy seguro de que la estufa estuviera allí. Se exhibe en la necrópolis al otro lado de la catedral y es posible que fuera parte de ella.

¿Qué podemos decir al mirar estas imágenes?

1. Incluso antes del Cisma, existía una práctica de lápidas sin cruz en forma de horquilla, como lo demuestra la placa de los Klementyev (años 40 del siglo XVII). Al mismo tiempo, el adorno de la frontera está presente invariablemente.

2. La práctica de escribir sobre losas es una tradición posterior. Aquellos. el contenido de la inscripción (epitafio cristiano) no debe identificarse con el dibujo; estas son tradiciones diferentes.

3. Las planchas inicialmente no escritas pero con dibujos podrían producirse en una producción separada y posiblemente mucho antes de que se utilizaran en los negocios.

4. Las losas más antiguas en términos de desgaste y probablemente en el momento de la fabricación tenían un adorno dentado más simple en el borde, a diferencia del último: una onda retorcida de tres cuerdas.

No obvio pero probable

Ahora, algunos ejemplos del ámbito de las hipótesis y los acertijos.

Aquí, por ejemplo, hay una muestra verdaderamente de Chudinov.:)

Un fragmento de una losa con una ligadura de muy alta calidad y en el borde vemos minúsculas medio borradas.

Aquí hay una instantánea de la otra mitad de esta piedra.

Las letras se notan menos, pero se ve bastante bien el hecho de que la inscripción continúe aquí.

Cuales son las hipotesis?

Podría tener sentido mirar más de cerca y fotografiar los bordes de otras losas.

¿Son estas inscripciones aleatorias?

¿Cuándo se hacen?

¿Qué se pudo haber escrito allí?

En general, hay preguntas sólidas.

Curiosamente, aquí vemos guías de reglas claras, aunque sutiles, para la escritura.

Vale la pena señalar que la mayoría de las muestras inscritas no tienen tales reglas. Esto no significa en absoluto que los maestros trabajaran en vuelo sin guías, más bien, simplemente desaparecieron de vez en cuando, ya que inicialmente se hicieron lo más invisibles posible.

Una nota sobre las guías es importante para la siguiente muestra.

El primer pensamiento que surge es lo claro e incluso guía que el maestro hizo aquí.

Pero surge la pregunta: ¿por qué?

Estos son casi cortes, y las reglas (si lo son) son mucho más gruesas que las letras mismas o comparables a ellas.

Es dudoso que se trate de guías.

¿Entonces que?

Veamos los detalles y juguemos con la instantánea usando V. A. Chudinov.

Manifiestemos lo que se puede mostrar.

Funciones y cortes divertidos:)

Por supuesto, esto se puede atribuir al matrimonio o a los experimentos de los estudiantes, pero puede verlo de otra manera.

La naturaleza de la inscripción nos recuerda claramente algo.

Lo torceremos de cualquier manera para comprender su verdadera posición en el plato.

La variante 3 es especialmente interesante, sobre todo porque, según la posición de los restos del adorno en la losa (y está muy dañada), es precisamente esta disposición de la inscripción la más cercana a la correcta.

¿Ves cómo se ve?

Esta versión de la escritura con ligadura "debajo de la línea" es típica de … Veles Book y Devanagari, la forma de escritura del sánscrito antiguo.

También atribuyo esta técnica de grabación al Khari karuna, uno de los cuatro tipos de escritura antigua de los arios.

Eso es:)

No saco ninguna conclusión

¡Ver por ti mismo!

Esto es solo una suposición, pero es obvio que el artefacto requiere un estudio serio.

Quizás a cien kilómetros de Moscú al aire libre se encuentra una muestra de la lengua escrita más antigua, cuya existencia es tan difícil de probar por los partidarios de su existencia.

ver también Piedras de la Rusia anterior a la escisión. Parte 1