Promoción del mal por Disney

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

Uno de los temas que promueve activamente la empresa Disney, que se encuentra sistemáticamente en sus productos, es la presentación del mal como un fenómeno negativo ambiguo. La esencia del "bien del mal" y la capa de ideas que se esconde detrás de esta tendencia se discutirán en detalle en este artículo.

Contenido:

- Las necesidades del espectador

- El mal de Disney

- ¿Qué enseña el “bien mal”?

- Imponer el automatismo de la percepción del mal como bien.

- Conclusiones

LAS NECESIDADES DEL VISITANTE

Para empezar, pasemos a las necesidades reales del público principal de Disney, niños y adolescentes, en relación al contenido de cualquier producción informativa. Una de las tareas de las personas en las primeras etapas de su crecimiento es obtener pautas básicas y simples sobre el tema de lo que es bueno y lo que es malo en el mundo y, así, encontrar algún tipo de realidad adecuada. fundamento ideológico, que paulatinamente se volverán más complejos: con el desarrollo del pensamiento crítico, con la adquisición de la propia experiencia de vida, etc. Así, los productos adecuados para la niñez / adolescencia deben marcar aquellos estándares morales y modelos de conducta que se conviertan en un soporte confiable para mayor movimiento a lo largo del camino de la vida. Las lecciones aprendidas por el joven espectador de películas y dibujos animados afectan de manera inherente el sistema de valores que se está formando en él, por el que se guiará en el futuro, y por lo tanto debe ser comprensible, inspirador, ayudando a desarrollar las mejores cualidades en sí mismo y en un poco simplificado: de acuerdo con un grupo de edad específico, en el que se calcula el producto. En cuanto al bien y al mal: por un lado, es difícil discutir el hecho de que el tema es realmente infinitamente escrupuloso y capaz de convertirse en una espesa jungla filosófica, pero por otro lado, es necesario entender que desde el punto de vista de En vista de las necesidades de este grupo de espectadores, la pregunta se plantea de manera bastante simple. En la producción cinematográfica y de dibujos animados para el inconsciente, debido a la edad del público, los siguientes puntos son de suma importancia con respecto a los conceptos del bien y del mal:

1. demostración existenciacategorías opuestas de bien y mal / bien y mal / moral e inmoral - en principio;
2. mostrándolos claramente separatividad … El bien es el bien, el mal es el mal, estos son conceptos opuestos, entre los cuales hay una frontera que los separa;
3. demostración materialidadel bien y el mal, su capacidad para tener un impacto tangible en una persona;
4. demostración de manifestaciones del bien y del mal en ejemplos adecuados(Por ejemplo, la amistad es un ejemplo adecuado de la manifestación del concepto del bien, el robo es un ejemplo adecuado de la manifestación del concepto del mal. Los tonos morales en la elección de los ejemplos son inaceptables, lo cual es ampliamente utilizado por Disney y qué más se dirá más adelante).

Al mismo tiempo, cualquier ambigüedad del mal, sus sutilezas, su profundidad filosófica son temas que en absoluto están destinados a mentes y corazones inmaduros. Preguntarle a un niño o adolescente cualquier cosa difícil de entender, como el significado de la existencia del mal o la dualidad del mundo, es tan irrazonable como enviarlo a esta edad no a un jardín de infancia o escuela, sino a una universidad. Simplemente se confundirá y no podrá comprender un tema complejo al nivel de formación y desarrollo en el que se encuentra. Si, no es necesario. La necesidad real de los niños / adolescentes como consumidores de productos de información es recibir ideas y valores tan simples y básicos que formen una base ideológica confiable que pueda ayudar en el futuro a refinar de manera independiente sus puntos de vista en la dirección correcta, construir un hermoso y estructura armoniosa de creencias sobre la base correcta.

EL BUEN MAL DE DISNEY

Disney, por otro lado, es una autoridad en la educación del entretenimiento infantil, muy a menudo retrata el concepto del mal de una manera extremadamente ambigua y moralmente confusa, mezclándolo con el bien o incluso poniéndolo en la posición del bien en la final. Sin mencionar el hecho de que, como revela un análisis detallado de sus productos, detrás de tales maniobras puede haber algún subtexto subyacente decepcionante (como, por ejemplo, en la película "Frozen"). Este o aquel controvertido mal está presente en la próxima producción de Disney. menos, entre paréntesis se indica a través de qué carácter se transmite la idea:

• x / f "Cenicienta" 2015 (personaje Lady Tremaine),
• m / f "Hadas: la leyenda del monstruo" 2014 (recuento de caracteres),
• m / f "City of Heroes" 2014 (personaje de Robert Callaghan),
• x / f "Maléfica" 2014 (personaje Maléfica),
• película "Oz: lo grande y terrible" 2013 (personajes Oscar Diggs y Theodora),
• m / f "Frozen" 2013 (personaje Elsa),
• m / f "Ralph" 2012 (personaje Ralph),
• m / f "Rapunzel: a Tangled Story" 2010 (personajes Flynn Ryder y los bandidos del pub "Sweet Duck"),
• película "Piratas del Caribe: La maldición del Perla Negra" 2003 (personaje Jack Sparrow),
• m / f "Lilo y Stitch" 2002 (personaje Stitch),
• m / f "Pocahontas" 1995 (personaje John Smith),
• m / f "Aladdin" 1992 (personaje Aladdin).

Las formas ambiguas de Disney de presentar el mal se pueden clasificar de la siguiente manera: 1) "Bien mal" o bien en el "paquete" del mal."Good evil" se construye de la siguiente manera: el espectador está invitado un tipo que, con sentido común, no plantea ninguna duda sobre su pertenencia al bando maligno … Por ejemplo:

Un "hada" que parece un diablo que maldijo a un niño (Maléfica en la película del mismo nombre),

monstruo demoníaco (cuenta en la película "Hadas: La leyenda del monstruo"),

estafador y mujeriego (Oscar Diggs en la película "Oz The Great and Terrible"),

bandidos, asesinos (los habitantes del pub "Sweet Duck" en "Rapunzel: A Tangled Story"),

ladrones (Flynn Ryder en "Rapunzel: A Tangled Story" y Aladdin en la película del mismo nombre),

pirata (Jack Sparrow en la película "Piratas del Caribe: La maldición del Perla Negra"),

destructor de monstruos alienígenas (Stitch en "Lilo y Stitch"),

enemigo invasor (John Smith en Pocahontas),

Y luego, la trama muestra que el personaje representado del tipo villano es bueno y amable. Al mismo tiempo, no hay historias significativas de la evolución del mal en el bien (tal tema es serio y necesita la misma revelación seria, incluida la falta de ambigüedad de la transformación del mal en el bien, el arrepentimiento, la expresión de corrección en toda regla, etc. - Nunca se sugiere Disney en su forma inequívoca). Como resultado, todos los héroes enumerados, que permanecen en la posición de malvados por tipo, pero afirmando mediante ciertos movimientos insignificantes de la trama que son buenos, representan imágenes moralmente muy confusas del “bien del mal”.

La especificidad de cada producto es diferente, pero en general, el método se reduce al hecho de que en lugar de la transformación del mal en bien, el prefijo semántico "tipo" simplemente se agrega engañosamente al tipo villano del héroe: un tipo demoníaco. "hada", un monstruo bondadoso, un estafador bondadoso y un mujeriego, buenos bandidos y asesinos, buenos ladrones, buen pirata, buen destructor alienígena, buen enemigo. Para que quede más claro, esto es lo mismo que el buen diablo, el buen pedófilo, el buen violador maníaco, etc. El bien mal es un oxímoron engañoso, una combinación de características y fenómenos incompatibles.

Los detalles sobre el avance del mal a través de Maléfica, Oscar Diggs, Flynn Ryder y bandidos, John Smith se pueden leer en los artículos relevantes.

2) El mal, que era bueno y se volvió malo sin tener la culpa y el deseo., pero debido a algunos eventos tristes e incontrolables:

Theodora in Oz: The Great and Terrible era una buena hechicera, pero debido a la traición de Oz se transformó en la bruja del Oeste, un personaje malvado clásico del libro de F. Baum El mago de la ciudad esmeralda, del cual la película es una variación

Maléfica en la película del mismo nombre era amable y se puso del lado del mal, como Theodora, debido a la traición de su amante

La malvada madrastra, Lady Tremaine, en Cenicienta también cuenta con una triste historia de fondo de su condición de villana por parte de los escritores: se enojó por la muerte de su amado esposo

Los tres son los villanos "de moda" de los últimos años, tomados por guionistas de otras historias, donde eran simples, malvados homogéneos y deliberadamente revisados hacia el bien / mal complejo. En las nuevas historias, estos personajes se han convertido en parte (Lady Tremaine) o completamente (Maléfica, Theodora) en malvados inocentes, que alguien más ha llevado al estado de villano.

Esta categoría también incluye al personaje original de la película "City of Heroes" - Robert Callaghan, que era un hombre amable y decente, pero tomó el camino del mal debido a un evento que lo influenció más allá de su control: la pérdida de su hija

Este patrón de "mal condicionado", repetido en los últimos años por Disney, aunque parece realista, no es positivo desde el punto de vista educativo, del que hablaremos un poco más adelante.

Se recomienda leer sobre Lady Tremaine junto con "complejo malvado" en el artículo correspondiente.

3) El mal "nació de esta manera"(Tendencia de "nacer de esta manera") - es decir, de nuevo, el mal está fuera de control, el mal no está a voluntad:

Elsa en Frozen (una versión de la Reina de las Nieves de Andersen, un personaje malvado) nació con magia que es peligrosa para los humanos:

En la caricatura del mismo nombre, Ralph, un habitante de la máquina tragamonedas, fue creado para interpretar el papel de un villano:

Stitch en "Lilo & Stitch" fue creado artificialmente por un profesor loco alienígena y programado por él para destruir:

Los héroes enumerados son una especie de maldad "de nacimiento" (Elsa nació"Entonces" Ralph establecido"Así" Stitch retirado "Tales"), que sufren de una forma u otra. Como el mal con un trasfondo triste, este "estándar" repetible es malo en su potencial educativo, que también se discutirá más adelante. 4) También me gustaría destacar como un elemento separado: usar en la imagen del "bien mal" rasgos abiertamente demoníacosidentificado con el satanismo - una dirección, por decirlo suavemente, muy lejos del concepto de bien:

El prototipo de Maléfica de la película del mismo nombre es el ángel caído Lucifer, uno de los rostros clásicos del diablo

La criatura llamada Conde de la caricatura "Hadas: Leyenda del Monstruo" - "Maléfica" para los más jóvenes. "Good evil" se presenta en forma de un monstruo espeluznante con una apariencia absolutamente demoníaca y un comportamiento ambiguo. También se dan alusiones al ángel caído Lucifer a través del Conde

En su mayor parte, las tramas con maldad compleja se colocan bajo la salsa de la "realidad imperfecta": el bien absoluto y el mal absoluto son raros en la vida, todos los fenómenos malos tienen algunos requisitos previos + en cuanto a la apariencia diabólica con cuernos y colmillos, es no siempre es posible juzgar el contenido solo en la portada del mal, y si es así, entonces, parecería, ¿por qué no educar a los jóvenes en esta dirección? Sin embargo, vale la pena comprender con el mayor detalle posible qué constituye en realidad una mezcla sistemática de maldad y bondad "Disney" para sus espectadores, niños y adolescentes.

¿QUÉ APRENDE EL "BUEN MAL"?

El tema del “bien mal” obviamente conecta los motivos de justificar el mal, que desde un punto de vista educativo no está diseñado para formar un tipo de cosmovisión moral, ya que la moralidad es un concepto basado en la separación del bien y el mal. "La moralidad son las cualidades espirituales y mentales de una persona, basadas en los ideales del bien, la justicia, el deber, el honor, etc., que se manifiestan en relación con las personas y la naturaleza". Al mezclar el mal con el bien, no existen pautas para distinguirlos en realidad como conceptos contrastantes y moralmente opuestos. Y si los ideales del bien y los "ideales" del mal no están en lados opuestos, entonces, de hecho, el concepto de moralidad, que ha perdido su base importante, también se hace a un lado.

Vale la pena volver a lo que es tan importante sobre la conocida victoria arcaica del bien comprensible sobre el mal comprensible, el "final feliz" favorito de todos: esto, en primer lugar, enfatiza la separación del bien y el mal, los señala como polos opuestos (uno gana, el otro pierde) y, en segundo lugar, ofrece pautas de vida. El lado bueno en la historia ("bueno") de hecho = estos son solo principios de vida correctos, seguir los cuales en la vida real ayudará a una persona, y el lado malo opuesto (el mismo "mal") = estos son principios de vida destructivos, siguiendo que dañará a una persona. Y el hecho de que el bien comprensible en la historia triunfe sobre el mal comprensible nos enseña a orientarnos en consecuencia a lo constructivo. Esta es, de hecho, la programación de una persona para las victorias en la vida desde una edad temprana.

Si, como Disney, un ladrón, un monstruo, un asesino, un enemigo, un demonio, etc. se presenta como bueno + la historia no se dedica seriamente a su inequívoco arrepentimiento y transformación (y esto realmente no se ofrece en los casos bajo consideración), entonces un hito positivo se alinea naturalmente en su dirección y en la dirección de todos esos fenómenos y conceptos que siguen a su tipo. Los arquetipos villanos siempre van seguidos de sus correspondientes significados, históricamente formados … Entonces, ¿qué se esconde exactamente detrás de los ladrones engañosamente buenos, los buenos enemigos, los buenos demonios, qué significa esto? La conclusión es que si el héroe-ladrón es bueno y bueno, entonces robar está detrás de él, si el enemigo es bueno, entonces la traición a la Patria es un fenómeno positivo, si un héroe demoníaco es bueno, entonces se dibuja una actitud positiva. al ocultismo y al satanismo, etc. Cualquier tipo de maldad va seguida de significados específicos socialmente aceptados, que, de hecho, están siendo etiquetados como "aprobados" por el espectador inconsciente. Además, la positividad de este o aquel mal por las historias de Disney también se puede afirmar adicionalmente: por ejemplo, héroes-ladrones muy similares, Aladdin de la caricatura de 1992 del mismo nombre y Flynn Ryder de Rapunzel: … endam gracias al las habilidades de los ladrones, rescatando a ambos, incluso conduciendo felizmente al amor verdadero. O Casanova Oscar Diggs en la película Oz: The Great and Terrible 2013 - logra su éxito final debido a que, después de haber “caminado” a través de varias mujeres, se conectó con la más adecuada. Obviamente, cuando asciende de tal manera, cuando los fenómenos de blanco y negro se mezclan engañosamente: "bien mal" / "blanco negro" / "inmoralidad moral", entonces en lugar de apostar por distinguir entre el bien y el mal como conceptos mutuamente excluyentes, el al espectador se le ofrece moralmente (pero más bien inmoral) sistema de valores intermedios … La mezcla de categorías morales en blanco y negro se convierte naturalmente en una moral gris. Los fenómenos del bien y del mal ya no se oponen, lo que significa que su separación se vuelve insignificante, por lo que el mal finalmente se esconde en una niebla ideológica, como si no fuera necesario para la discriminación.

La no discriminación del mal, no intencionada o deliberada, es uno de los tipos más peligrosos de su justificación. No distinguir el mal del bien significa justificar el mal, considerándolo aceptable.

Al representar sistemáticamente el mal debido a algún tipo de trasfondo triste o innato (personajes de Disney: Theodora, Maléfica, Lady Tremaine, Robert Callaghan, Elsa, Ralph, Stitch), Disney ofrece una idea de qué tipo de el mal puede no ser responsable de su "portador", pero alguien más … Este mal nació de esta manera, este mal se hizo de esta manera, y el mensaje se repite de un producto a otro, hipnotizando al espectador. Superficialmente, esto puede parecer realista o incluso relacionado con la idea de misericordia, pero desde el punto de vista de la educación a través de la demostración regular de maldad forzada y condicionada a los niños / adolescentes, la idea de responsabilidad por el mal se borra por completo. Se presenta de tal manera que alguien más, y no el personaje villano, tiene la culpa -y de ahí se desprende una de las peores lecciones que solo se le puede enseñar a una persona- de transferir la responsabilidad personal a terceros, asumiendo la responsabilidad. papel de una víctima. No fue mi culpa, fui yo quien se hizo “así”: otros, circunstancias, estado de ánimo, emociones, etc.

Y al mismo tiempo, detrás de toda la positivización y justificación del mal que se promueve en los medios, se “desdibuja” por qué se necesitan personajes malvados en las historias, qué son en esencia. Estos no son chicos agradables y no desesperados con el carisma de Johnny Depp o Angelina Jolie, cuyo fondo triste hay que preguntar, y luego sentir lástima por ellos, entenderlos, amarlos y tomarlos como modelo, como se discute en la masa moderna. cultura (y, por supuesto, no solo para los niños, esta tendencia está muy extendida para todas las edades). Los personajes malvados, en general, simplemente tienen que llevar su papel homogéneo, muy importante y muy funcional en las historias: alejar, perder exponencialmente ante actitudes positivas llevadas por el lado opuesto del bien, que enseña, inspira, además refuerza el movimiento hacia el bien (= pautas de vida correctas). Los personajes malvados muestran que hay algo inaceptable, prohibido, tabú. El mal no es un modelo a seguir, como la cultura de masas destructiva intenta imponer al hombre moderno, sino un antihito, un espantapájaros, un profundo abismo de luz, moralidad, armonía, etc. Al "mal complejo" de Disney no se le asigna deliberadamente un papel real para el mal. No rechaza al espectador, sino que atrae, desplazando imperceptiblemente la función del mal de sí mismo a … la visión clásica y adecuada del mal, el mal, que el subtexto implanta como una posición incorrecta. Y en el fin el nuevo "bien" ofrecido al espectador es la aceptación pseudo-tolerante del mal como bien, y el nuevo mal es la distinción clásica y adecuada entre el mal como mal y su rechazo.

(Sin), la mezcla moral del bien y el mal le enseña al espectador a no distinguir el mal como fenómeno y que el mal puede ser bueno, permaneciendo como está. Y precisamente ser, y no volverse bueno, porque, repito, las historias de los personajes mencionados no hablan del tema de la reeducación o de la transformación del mal en bien, sino que hablan de viendo el mal como bien, sobre el cual con más detalle a continuación.

IMPOSICIÓN DE LA AUTOMATIZACIÓN DE LA PERCEPCIÓN DEL MAL COMO BUENO

Con respecto a la aceptación del mal como bien, un “mecanismo” específico de la trama que aparece sistemáticamente en la producción de Disney es extremadamente indicativo. Esta La atracción persistente e infundada de un personaje femenino por el mal., que es aprobada cuidadosa y sutilmente por las tramas como modelo de percepción y comportamiento. Este patrón se repite en la próxima producción de Disney, menos:

• Pocahontas 1995
• "Hadas: La leyenda del monstruo" 2014,
• "Frozen" 2013,
• "Maléfica" 2014,
• "Piratas del Caribe: La maldición del Perla Negra" 2003
• "Lilo y Stitch" 2001

La historia ofrece al espectador un personaje femenino positivo (Pocahontas, Fairy Fauna, Princess Anna, Princess Aurora, Elizabeth Swan, Lilo), que de una forma u otra elige algún tipo de maldad, por supuesto, no diseñada como una maldad homogénea, sino mezclado con el bien, que es el resultado es una confirmación narrativa de que tal elección es digna de elogio y deseable.

1) Pocahontas ve la llegada de enemigos a sus costas nativas, e inmediatamente se siente atraída románticamente por uno de ellos como un imán.

Es muy fácil rastrear cómo es este modelo positivo de comportamiento en este caso, solo estudie el destino real de Pocahontas. El prototipo de la caricatura es una historia extremadamente trágica sobre una adolescente india joven y pobremente pensante que traicionó a su padre, a su tribu, lo que terminó en nada bueno ni para ella ni para su familia y amigos, pero terminó bien para sus enemigos. Evidentemente, este episodio histórico debería asustar a los niños y no enseñarles a comportarse como Pocahontas. Lo positivo que es el fenómeno descrito, el amor de una mujer por el mal, en este caso particular es más claro. Y el conocimiento de los antecedentes de esta historia puede ayudar a evaluar tramas estructuralmente completamente similares.

2) Fairy Fauna de la caricatura "Fairies: The Legend of the Monster" adora romper las prohibiciones sociales, lo que recuerda bastante a Pocahontas, quien violó la prohibición de su padre de contactar a los enemigos británicos. La fauna cría en secreto un polluelo de halcón cuando, como los halcones adultos, comen hadas, lo que se retrata como un acto interesante y aventurero de su parte.

Si lo piensas, entonces este es un acto suicida, absolutamente idéntico a la adherencia al enemigo. atracción por algo que quiere destruirte … Intentan llamar a la cordura a la fauna, pero en vano. Ya no se encuentra a sí misma como una chica halcón, sino como un terrible monstruo demoníaco, sobre el cual hay una terrible leyenda en su sociedad. Sin embargo, de nuevo: ella se siente atraída por él como un imán, a pesar de lo que dicen de él, a pesar de su terrible apariencia demoníaca y comportamiento ambiguo.

Como resultado, la historia tiene un final feliz. Infundado La atracción por un monstruo que parece un demonio real del inframundo se presenta como un "patrón" positivo. Todo está bien, todo está bien, no escuches a nadie, este mal está a salvo, ven a él, ámalo, ayúdalo.

3) Elsa de "Frozen" es en realidad una versión de la Reina de las Nieves de Andersen, un personaje malvado homogéneo que crea un conflicto en la historia, congela los corazones y sumerge a los vivos en un frío mortal, lo que Elsa, de hecho, hace en m / f.. Si descartamos las sutilezas añadidas de la trama ("hermanas", subtexto homosexual), que no mejoran la situación en absoluto, entonces este estándar vuelve a salir a la luz: la atracción de una mujer por el lado del mal. La segunda heroína, Anna, está encantada y atraída positivamente por Elsa, quien congeló el reino + le causó un daño grave a ella personalmente. Anna decididamente, sin dudas ni vacilaciones, se va a tierras lejanas para entregar persistentemente su amor al que la agravió, a quien inequívocamente se le considera todo mal y que era inequívocamente malvado en la historia original. También vale la pena señalar los cambios que ha sufrido la trama, migrando del cuento de hadas de Andersen a los guionistas de Disney: si antes era una historia de amor con los amables Kai y Gerda y la malvada Reina de las Nieves oponiéndose a ellos, ahora tres héroes han sido reemplazados por dos.. Mal integrado bueno: Gerda se convirtió en Anna, y Kai y la Reina de las Nieves se unen en un solo personaje: la malvada y buena Elsa. Aquí se ve claramente que "el bien del mal" es, de hecho, un contrabando ideológico para llevar el mal a la aceptación del espectador.

4) La princesa Aurora recién nacida en "Maléfica", acostada en la cuna, ríe y sonríe feliz a la mujer que la maldijo, de hecho a su asesino, lo mismo sucede años después: la Aurora adulta, habiendo conocido oficialmente al terrible "hada". quien la maldijo, automáticamente cree que su amable madrina, aunque es obvio que el comportamiento extraño y la apariencia francamente demoníaca y aterradora de la heroína es muy poco probable que provoque tales asociaciones.

Al igual que con Frozen, en la historia original, La Bella Durmiente, Maléfica era un personaje malvado común. Y de nuevo un reordenamiento similar de personajes: si antes había tres - la princesa rescatada, el príncipe salvador y el mal que se les opone, ahora están la princesa asesinada y rescatada y el nuevo "2-en-1" - salvador + mal contrabando en un carácter.

5) Elizabeth de la primera parte de "Piratas del Caribe", la hija del gobernador de una ciudad inglesa, ha estado delirando sobre los piratas desde la infancia, y los piratas, recordemos por un segundo, son bandidos del mar, ladrones y asesinos. Y nuevamente el mismo tema: una chica noble, como un hecho, infundado, atrae magnéticamente al mal. Canta una canción pirata, con la que comienza la película, se pone un medallón pirata alrededor del cuello, enseña el código pirata de reglas, se interesa por ellos de todas las formas posibles y, como resultado, se encuentra "feliz" en su compañía. tanto física como mentalmente.

Al final de la historia, la niña confiesa de manera reveladora su amor por el joven solo después de que se convierte en pirata (= malvado). Al mismo tiempo, su padre pronuncia una frase que caracteriza a la perfección las lecciones de Disney sobre el mal: "Cuando la lucha por una causa justa (= bien) te convierte en pirata (= malvado), la piratería (= malvado) puede convertirse en algo correcto. (= bueno). "… Cuando la lucha por el bien te vuelve malvado, el mal puede volverse bueno. Bueno … te hace malvado? Aquellos. de nuevo no hay frontera entre el bien y el mal, no hay pautas morales. Sistema de valores sombra. El mal puede ser bueno sin dejar de ser malo. 6) La niña Lilo de la caricatura "Lilo y Stitch", habiendo venido al refugio para elegir un perro para ella, toma en sus brazos a un alienígena malvado agresivo, que ni siquiera parece un perro (= nuevamente no discriminación). Es absolutamente obvio que algo anda mal con él, se está comportando de manera extraña y enojada, pero a ella, como por arte de magia, realmente le agrada.

Para la percepción de Lilo, el mutante malvado cósmico, programado para la destrucción, se convierte automáticamente en un "ángel", y no hay prerrequisitos semánticos para esto.

Como resultado, todas las tramas, por supuesto, sutil y cautivadora llevan la elección de un personaje femenino de tal o cual mal "ambiguo" a un final feliz, ¿de qué otra manera? Pero el hecho permanece: este tema de una atracción loable e injustificada de un personaje femenino por tal o cual mal, construido como un mal bueno, se puede rastrear constantemente a través de los años y como en papel de calco. Y en realidad es un gran símbolo de lo que la industria de la que Disney forma parte se esfuerza. ¿Qué significa esta línea metafóricamente? personaje femenino eligiendo el mal? Puede interpretarse de la siguiente manera. Existen los llamados "principios" femeninos y masculinos, llamados en algunas tradiciones Yin y Yang.

El principio masculino es la acción, la expresión de uno mismo en el exterior, la realización material de algo, y el principio femenino tiene el significado opuesto. Esta es una especie de acción interna pasiva en diferentes variaciones: sintonía con sus sentimientos / aceptación como tal / preservación de algo / filtración de lo externo a través de su percepción / arte de discriminación. Las manifestaciones extremadamente importantes del principio femenino son discriminación y elección. En el espíritu de los ejemplos anteriores, un personaje femenino evalúa y elige algo. Entonces, un principio femenino que funciona bien (= percepción y evaluación que funcionan bien) lleva a una persona a una orientación adecuada en el mundo, ayuda a construir una vida mejor. Cuando se viola el principio, una persona no es capaz de "filtrar" cualitativamente lo externo a través de su percepción, no es capaz de distinguir entre "bueno" y "malo", "sí" y "no", por lo tanto, y no es capaz de elegir lo bueno, filtrando lo malo. Comienza la desorientación y la vida se vuelve caótica en el mejor de los casos y, en el peor, conduce a callejones sin salida sin esperanza, de los que es difícil salir. Y Disney, una y otra vez ofreciendo este sello en sus productos, automatismo la percepción del mal como bien, funciona claramente para derribar temprano el principio de evaluación y elección en las personas. La compañía, eligiendo villanos obvios como modelos de comportamiento para los espectadores jóvenes, está tratando de codificar destructivamente sus filtros de discriminación, ajustando la percepción adecuada de lo bueno y lo malo, lo bueno y lo malo en la vida. Cuando te acostumbras a ver el mal como bien en la pantalla, automáticamente comienzas a dejarte guiar por esto en la vida.

CONCLUSIONES

Mezclar el bien y el mal a través de buenos villanos + la idea de que la responsabilidad por el mal puede estar en algún lugar mucho más allá del portador del mal + programación para el automatismo de la percepción del mal como bien => conducir a la formación de la no discriminación del mal en la audiencia + percepción automática del mal como un fenómeno insignificante y como resultado - una forma de vida apropiada, no asociada con la moralidad, un concepto basado en la separación de los fenómenos del bien y del mal.

A través de la tendencia del mal complejo / bueno en general, obtenemos educación en los espectadores de lo que hoy tiene nombre. "Flexibilidad moral" … La flexibilidad moral es una especie de cosmovisión basada en la insignificancia del mal, cuando los principios éticos y morales sobre la base de los cuales una persona actúa nunca se determinan definitivamente y siempre pueden revisarse dependiendo de cualquier cosa: una situación, estado de ánimo, orden de un jefe., moda o algo más. Bien, mal - de todos modos, puede mostrar "flexibilidad", como en las historias de "Disney":

“No fueron héroes o villanos quienes reconciliaron los dos reinos. Ella reconcilió en quien tanto el mal como el bien estaban unidos. Y su nombre es Maléfica "; en la primera parte de "Piratas del Caribe" en algún momento Elizabeth pregunta: "¿De qué lado está Jack?" (capitán pirata), dando a entender si está del lado del bien o del mal, y luego, sin siquiera encontrar la respuesta, se apresura a luchar audazmente a su lado. Bien, mal: la heroína, establecida como modelo para el espectador, no importa. El bien y el mal se combinan en un plano común moralmente gris. En una escala, a través de la fe en tal inseparabilidad de los fenómenos del bien y del mal, su insignificancia desde un punto de vista moral, se pueden lograr con éxito generaciones de personas moralmente flexibles y leales a cualquier cosa que estén dispuestas a aceptar sin juzgar lo que alguien sugirió. ellos. Estas personas, que no están acostumbradas a operar con principios morales, son muy convenientes para la manipulación.

Lo que es especialmente cruel, Disney, como principal autoridad mediática infantil, “atrapa” su destructiva agenda informativa en la red en la etapa más vulnerable: al comienzo del viaje, en el período de máxima susceptibilidad e indefensión. Y cuando las películas y dibujos animados para niños / adolescentes deberían ser buenos ayudantes para crecer, deberían inspirar, motivar, ayudar a formar las mejores cualidades, cualidades de los ganadores, las historias de Disney visualmente hermosas, pero significativamente destructivas desde el punto de vista de la formación de la Las bases ideológicas son algo así como un andamiaje podrido, que seguramente "dejará caer" al espectador que les confió el camino de su vida.