Manejo del miedo: el orden mundial liberal

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

Vivimos en una época asombrosa en la que los cambios repentinos a escala global barren sin piedad todo lo fugaz y superficial en la vida humana, exponiendo sus necesidades esenciales (de la persona), presentándolas como fueron originalmente pensadas.

Ahora mismo, nosotros, separados por el autoaislamiento, tenemos poco tiempo para relajarnos y pensar en quiénes somos, por qué vivimos, ¡¿qué es lo que realmente necesitamos en la vida ?!

Las respuestas a estas preguntas son extremadamente importantes para nosotros, porque en medio de la histeria creciente por el coronavirus y el colapso de la economía global, ¡hay quienes están listos para arrogarse el derecho a ser responsables de nosotros!

Control a través del miedo

Los biólogos, respondiendo a las preguntas de la vida, nos inclinarán a la idea de que todo en la vida de una persona está determinado por sus instintos animales inconscientes (reacciones conductuales innatas), entre los cuales los más importantes son el instinto de dominación, estrechamente relacionado con el instinto sexual. y el instinto de cuidar la descendencia, el instinto de saciar la sed y el hambre, que en el rebaño se transforma en la necesidad de una distribución "justa" (teniendo en cuenta los rangos que prevalecen entre los animales) de los beneficios de la vida, y que está estrechamente relacionado con la necesidad de un individuo y un grupo de individuos de protección contra condiciones ambientales adversas (instinto de autoconservación).

Los biólogos también dirán que el instinto maternal de la hembra, expresado en la necesidad de compartir alimentos y cuidados con su hijo, a través de un largo camino de selección natural condujo al desarrollo de la región frontal del cerebro en los primates, que en algún momento comenzó a ser utilizado por los individuos para la expresión creativa y comenzó, de hecho, la historia de la raza humana "creativa".

La sociología reflexiva nos llevará a la idea de que, sobre la base de reacciones de comportamiento innatas, han surgido necesidades humanas básicas, entre las cuales se encuentran ambas motivadas puramente biológicamente (la necesidad de saciar el hambre y la sed, la necesidad de seguridad, la reproducción sexual, etc..) y determinista la naturaleza social de una persona (las necesidades de una persona de propiedad, libertad, autoexpresión, etc.).

Entonces, ¿es realmente que todo, en última instancia, está determinado por la naturaleza animal del hombre, o sus derivados sociales? Pero ¿qué pasa con la "ley moral dentro de nosotros", la necesidad de amor y manifestaciones creativas sublimes? ¿Qué impulsos animales pueden explicar la lucha del hombre por la bondad y la justicia, su servicio desinteresado a sus vecinos?

Debo decir que aquí la biología y la sociología encuentran explicaciones lógicas para las "más altas manifestaciones de la psique humana", ¡explicando tales manifestaciones en esencia por la "distorsión y perversión" de los instintos animales iniciales!

Anteriormente, la religión (por limitación ascética) y el arte (por complicación estética) siguieron el camino de elevar las manifestaciones creativas de la conciencia humana. La ciencia moderna se sintoniza con la búsqueda de los instintos animales primordiales que subyacen a esta conciencia.

Esto se hace con un propósito comprensible, ya que la base de cualquier instinto es el miedo a la pérdida - rango en la sociedad, vida y salud, propiedad, comida y otras cosas - pero solo a través del miedo se disminuye la libertad de una persona, y se vuelve más fácil para él. él para manipular, es decir, ¡para gobernar!

La generación educada por la tradición cultural rusa, incluido el período soviético, se opondrá y dirá que hay otra manera. ¡Esta es la forma de educar a una persona y a la sociedad en su conjunto! El camino es largo, a través de muchos obstáculos. El camino que solo se puede hacer si hay Amor en tu alma - a la Persona, a la Patria, a Tu Trabajo … Generaciones, sin embargo, "modeladas" por el frenesí burlón posmoderno, acostumbradas a probar todo y a todos con la pragmática de placeres, la presencia de connotaciones sexuales, incluso esas palabras "pretenciosas" se avergüenzan de pronunciarlas públicamente.

En respuesta a la demanda cultural moderna, las élites gobernantes dejan de usar la educación humana como un método para mejorar las relaciones sociales, las influencias gerenciales en la sociedad se simplifican al nivel de manipulación de las necesidades básicas de una persona, ¡sus miedos! ¡El hombre, razonable y creativo, es deliberadamente derrocado del pedestal de la evolución, su conciencia se reduce al nivel de los instintos animales!

Vemos esto de manera regular: primero, la élite gobernante se ve arrojada a una situación que amenaza con la pérdida de algo importante para una persona moderna (pérdida de la vida y la salud, propiedades, placeres, etc.), que es promovida por los medios de comunicación. y "habladores" hasta el nivel del pánico, y luego a la sociedad se le ofrece la "única forma posible" de deshacerse del peligro presentado, incluso si disminuye los derechos y libertades …

Manifiesto a la Humanidad

Es de acuerdo con este esquema ("la inyección de miedo - la propuesta de ninguna solución alternativa al problema") el artículo del interbloqueador de estructuras globalistas, Henry A. Kissinger, publicado en The Coronavirus Pandemic Will Forever Alter the World Order, publicado en el Wall Street Journal el 3 de abril de 2020. Es muy difícil evaluar el grado de influencia de este hombre en la política mundial (¡aquí estamos tocando los celestiales políticos!), Por lo que las comunidades científicas y políticas prefirieron limitarse bien a referencias rutinarias al hecho de que “la hegemonía estadounidense no pasará en el futuro”, o incluso trató de notar las palabras de Kissinger. Mientras tanto, en cuanto a la presencia en el artículo de significados con doble fondo, así como declaraciones de ultimátum "para países y pueblos", el texto se percibe solo como una especie de manifiesto de poderosas fuerzas ocultas, que se dirige al mundo. comunidad.

En primer lugar, se llama la atención sobre el hecho de que el autor del artículo presenta la situación en torno al coronavirus con los colores de un enfrentamiento militar global, durante el cual se infligen "poderosos golpes devastadores" en territorios, economías y pueblos. El informado Henry Kissinger asocia tal confrontación con antiguas contradicciones entre dos grupos de élite en los Estados Unidos: los nacionalistas ortodoxos (identificados en el artículo como partidarios de la estrategia "Ciudad Fortaleza dirigida por un gobernante sabio y fuerte") y los liberales globalistas (partidarios de construir un "Nuevo Orden Mundial Digital"). Entre líneas, se puede leer la preocupación del autor de que la información híbrida y los "golpes devastadores" biológicos aumenten la "separación" de las élites gobernantes del país, ¡que será extremadamente difícil de superar en el futuro! - ¡Y todos deberían sentarse y ponerse de acuerdo sobre los términos de la concesión para la construcción de este "Nuevo Mundo Maravilloso"!

Convencer al actual liderazgo estadounidense de que abandone la línea de construir un clúster económico autosuficiente orientado a nivel nacional, naturalmente, junto con un proyecto independiente para promover el "Líder global que viene" (tal vez incluso disuadiendo a Trump de proclamarse el suegro del Moshiach), Henry Kissinger captura el siguiente pensamiento: “¡Ningún país, ni siquiera Estados Unidos, puede derrotar al virus mediante esfuerzos puramente nacionales!

Por cierto, ¡esto es un ultimátum para Trump! Para estar de acuerdo con esta tesis, basta recordar que en noviembre de 2015, un grupo de investigadores de la revista Nature Medicine publicó un artículo científico sobre el virus híbrido que crearon, en el que el 80% del genoma estaba compuesto por el El coronavirus SARS-CoV, que causó el brote de SARS, y el 20% del genoma fue coronavirus, cuyo reservorio biológico son los murciélagos. Los investigadores en su artículo científico informaron que el virus híbrido penetra activamente en las células humanas, multiplicándose con un título alto; en la fecha de publicación, no había un solo fármaco "antídoto" contra él. Este grupo de investigadores fue financiado por inversionistas privados, contaba con recursos financieros y científicos colosales, mientras que una parte significativa del trabajo en la creación de un virus híbrido podría llevarse a cabo en laboratorios ubicados fuera de Estados Unidos (de hecho, ubicados alrededor de las fronteras). de Rusia, incluidos los ubicados en el territorio de Georgia, Ucrania, Kazajstán, China).

Con base en el hecho de tal publicación científica, se debe admitir que Henry Kissinger trae al actual liderazgo estadounidense la simple idea de que ciertos grupos científicos y políticos cuentan con los desarrollos necesarios para llevar a cabo ataques biológicos en cualquier territorio y en cualquier cantidad, y el nivel de estos desarrollos es el siguiente: ¡que la comunidad científica de los Estados Unidos de América no tendrá enfoques en la lucha contra el virus mortal por mucho tiempo! ¡Por lo tanto, tarde o temprano será necesario discutir los términos de la capitulación de la política de orientación nacional de Trump! ¡Y es mejor hacerlo ahora, antes del colapso de la economía global y las instituciones gubernamentales de EE. UU.!

¿Qué, según Henry Kissinger, debería seguir a la "capitulación de Trump"? En primer lugar, se trata de “esfuerzos conjuntos de todo el mundo con un programa”, a pesar de que “va a cambiar la actitud hacia las instituciones sociales de muchos países que han resultado incapacitados”. Traducimos: estos países perderán por completo su soberanía y, posiblemente, ya no serán considerados como estados, ¡se someterán completamente a los conductores del Nuevo Orden Mundial Digital!

En segundo lugar, para citar al autor: “La actual crisis económica es más compleja: la implosión provocada por el coronavirus no se parece a nada conocido en la historia en su celeridad y escala global … medidas de salud pública necesarias, como el distanciamiento social y el cierre de escuelas y empresas agravan los problemas económicos”, por lo que se requieren“programas destinados a mitigar los efectos del caos que se avecina en los segmentos más vulnerables de la población mundial”. Traducimos: la salida de la "crisis del coronavirus", "el proceso del colapso de la economía mundial" no está prevista en un futuro próximo, por lo tanto, la población empujada al aislamiento social (literalmente, en sus perreras) debería contar con una "renta básica de subsistencia" para no morir de hambre y vivir para morir por "razones naturales". Al mismo tiempo, es bastante obvio que nuestro derecho adicional a la vida está determinado por la presencia o ausencia de un "ingreso básico de subsistencia" y, en general, no depende de nuestro trabajo y habilidades creativas, sino de nuestra lealtad. ¡y está completamente en manos de “Distribuidores de Beneficios Digitalizados”!

Henry Kissinger aboga por "la necesidad de desarrollar nuevos métodos y tecnologías para el control de infecciones y el desarrollo de vacunas para grandes poblaciones". Traducimos: sin duda estamos hablando de un control digital total sobre cada uno de nosotros, porque ¿de qué otra manera (sin el control de nuestros datos biométricos) podemos controlar las infecciones presentes en nosotros? Cada uno de nosotros está sujeto a la vacunación de manera rutinaria, porque si estas vacunas se crean de manera rutinaria, se aplicarán de manera rutinaria a cada uno de nosotros (es decir, obligatorias). ¡El propósito de esta vacuna no es obvio! Dado que la creación de vacunas, de acuerdo con las leyes de la industria farmacéutica, terminará inevitablemente en manos de los propios creadores de virus híbridos (después de todo, son los mejores en la materia relevante del conocimiento científico).

En tercer lugar, Henry Kissinger defiende los principios de un orden mundial liberal. Dice que "la base del gobierno moderno es la idea de una ciudad fortificada bajo la protección de gobernantes poderosos, a veces despóticos, a veces benévolos, pero siempre lo suficientemente fuertes como para proteger a los ciudadanos de un enemigo externo".

Sin embargo, según Kissinger, "los filósofos de la Ilustración repensaron este concepto, afirmando que el objetivo de un estado legítimo es garantizar las necesidades básicas de la gente: seguridad, orden, bienestar económico y justicia", pero "la gente no puede proporcionen esto por sí mismos!"

Kissinger dice: "Las democracias del mundo deben defender y defender los valores de la Ilustración". Afirma: “El desequilibrio general entre poder y legitimidad conducirá a la desintegración del contrato social tanto a nivel nacional como internacional. Sin embargo, este problema milenial de legitimidad y poder no puede resolverse simultáneamente con la lucha para superar la plaga COVID-19”.

¡Este es el pensamiento clave del Sr. Kissinger! ¡Aprendamos de los grandes y tratemos de averiguar lo que dijo aquí! -

La legitimidad de las autoridades es el consentimiento del pueblo a la actuación de las autoridades, el reconocimiento voluntario de su derecho a tomar decisiones vinculantes para el funcionamiento del Estado, formalizado ya sea por el procedimiento democrático para la elección de representantes del Estado. autoridades, o por consenso religioso de clase.

Al mismo tiempo, cuanto menor es el nivel de legitimidad del gobierno (cuanto mayor es el nivel de incomprensión de sus acciones y desconfianza hacia él), más (el gobierno) se ve obligado a depender de las instituciones de coerción.

Hablando de "romper el equilibrio entre poder y legitimidad", Kissinger parece insistir en que la situación del COVID-19 es desatar las manos de los grupos de élite: el gobierno ya no necesita legitimidad a los ojos de la población; dado que las necesidades humanas básicas - seguridad, orden, bienestar económico y justicia - la población no es capaz de mantenerse por sí misma, obedecerá las acciones de las autoridades que atiendan las necesidades de la población. La población se ve privada de los derechos y libertades democráticos previamente declarados, ¡la “voz del pueblo” ya no se tiene en cuenta en las relaciones con las autoridades!

Ahora, sobre una población privada del derecho al voto, son posibles todos los experimentos sociales, a los que la gente obedecerá con resignación, porque, según Kissinger, "el contrato social de poder y población se ha desintegrado" y los prejuicios electorales democráticos ya no frenan este energía. En materia de gobernanza estatal, la población ya no es un socio minoritario del gobierno, sino un aprovechador, ¡cuya conveniencia está en cuestión!

Por tanto, Kissinger no habla de los derechos de la población, estipulados por un contrato social con las autoridades, sino de las necesidades básicas de la población. Al reducir esas necesidades exclusivamente a las motivadas biológicamente, Henry Kissinger no habla de necesidades de la persona humana como el libre albedrío, la libertad de expresión (libertad de creatividad), la libertad de conciencia (libertad para formar las propias creencias) y la religión. Kissinger tampoco habla del derecho de un individuo a desarrollar sus habilidades inherentes y el correspondiente deber de las autoridades (estado) de brindar condiciones para el desarrollo integral de la persona, su crianza, educación y el derecho al trabajo.

Según Kissinger, la libertad de voluntad, la libertad de expresión, la libertad de conciencia y la libertad de religión, que hacen que una persona similar a la imagen del Creador, eleve la conciencia humana por encima del mundo animal; estas libertades ya no son los valores de los recién nacidos. construyó un estado global!

Mientras tanto, los llamados a privar a la población del derecho al voto en las relaciones con las autoridades, reducir al hombre al nivel de los instintos animales -en su versión social, los llamados a establecer un control digital total sobre la sociedad y el individuo-, todo ello hace dudar de que las fuerzas detrás de Kissinger llaman a la humanidad a "un mundo de creciente prosperidad y dignidad humana". Obviamente, esa "prosperidad" conducirá al afianzamiento de las diferencias entre los estratos humanos, la creación de un sistema de castas rígido, el terror social y biológico constante contra los representantes de las castas inferiores ("gente de la cantidad"), mediante la supresión viral de la inmunidad humana., la inmunidad colectiva de grandes grupos de la población (a través de etnias, edades, castas "dirigidas" por ataques virales) - y al mismo tiempo conducirá a la degradación biológica (especie) y la degeneración de los representantes de las castas gobernantes ("gente de calidad").

Omisiones conceptuales del autor

Volvamos a la oposición de Henry Kissinger al concepto de "Ciudad amurallada bajo la protección de un gobernante poderoso e ilustrado" y citemos libremente al autor: "La Ilustración reinventó el concepto de un estado legítimo que sirve a las necesidades de las personas en materia de seguridad, orden, economía bienestar y justicia ".

Como se desprende del texto, Kissinger insiste en la necesidad de aceptar el mencionado "concepto de estado legítimo", construyendo este último en el camino de una asociación digital global de estados nacionales ("ciudades fortaleza").

Es muy probable que aquí Kissinger nos remite al concepto de Dante de una "Monarquía mundial ilustrada", que, en primer lugar, debería basarse en "¡establecer una conexión directa entre todas las personas de la tierra con el Monarca mundial"! En segundo lugar, ¡requerirá la inclusión de todos los reinos separados y ciudades libres existentes en el estado mundial! En tercer lugar, todos los gobernantes menores de estos reinos y ciudades se convierten en servidores no del monarca, sino del pueblo, mientras que en estos reinos y ciudades se erradica cualquier dependencia feudal (Dante Alighieri, "Monarquía").

Obviamente, en virtud del concepto de Dante, el "Monarca mundial ilustrado" no es responsable ante los pueblos, reinos y ciudades incluidos en su "Monarquía mundial". El poder del "Monarca Mundial" no depende de procedimientos democráticos (de la voluntad del pueblo). Al mismo tiempo, aparece ante nosotros como el Rey-Sacerdote, quien es capaz de establecer "una conexión directa con cada uno de sus súbditos", a través de la cual el Gran Monarca, obviamente, puede establecer las preferencias de sus súbditos, determinar su elección., puede ejercer sus influencias gobernantes.

Al mismo tiempo, los gobernantes menores de los reinos y ciudades que componen el estado mundial no tienen tanta autoridad sobre los pueblos. Al contrario, son ellos quienes sirven a los pueblos que gobiernan formalmente y, por tanto, se someten a la autoridad de los procedimientos democráticos. En lenguaje moderno, llamaríamos a estos gobernantes "servidores electos del pueblo", "administradores contratados". La fragilidad de su poder es tal que les resulta más fácil pretender gestionar eficazmente sus reinos y ciudades, de hecho, en primer lugar, garantizando intereses egoístas.

¡Su poder no es absoluto, depende de un cambio fugaz en el estado de ánimo de la gente! Al mismo tiempo, no tienen profundidad estratégica en el gobierno, ¡pero resuelven sus tareas políticas tácticas dentro de los límites de las cadencias electivas!

¡El poder del "Monarca Mundial" se eleva sobre los pueblos y sus pequeños gobernantes, que están sujetos a todas las personas y cosas, quien administra su propio juicio, es la única fuente real de todas las virtudes sociales (paz, prosperidad, justicia)!

¿No está realmente en sintonía con nuestro tiempo? Asimismo, nuestros gobernantes de "reinos y ciudades", debilitados por los prejuicios democráticos, están lejos de resistir siempre las influencias manipuladoras, ¡cuyos planes estratégicos se derivan casi de los conceptos de la Ilustración!

No se puede engañar que el llamamiento actual de Kissinger - quitarle legitimidad a las relaciones entre las autoridades y la población - parezca estar dirigido a nuestros pequeños gobernantes de "reinos y ciudades". La tarea realizada por estos pequeños gobernantes no se limita en absoluto a fortalecer su poder personal. Por el contrario, deben convertirse en los conductores del "Nuevo Orden Digital Mundial", las tecnologías digitales quitan los remanentes de la democracia de manos de la población y, debilitando la soberanía nacional, transfieren el control sobre ella a manos del "Mundo Monarca digital ".

¡En la era de Dante Alighieri, la posibilidad de que el "Monarca Mundial" estableciera una conexión directa con cada uno de sus súbditos no era obvia! - Como vemos, todo cambia con el desarrollo de las tecnologías digitales.

¡Ante nuestros ojos, las ideas de "digitalización" avanzan constantemente en la conciencia pública! Y, si al principio la "digitalización" invadió solo el ámbito de la economía y los impuestos, ahora la conversación gira en torno al control de los ingresos de los hogares. La "digitalización" encaja en los presupuestos de nuestras familias. Las autoridades están trabajando para crear un recurso global a través del cual pretenden averiguar qué ingresos y sobre qué base recibe cada hogar (cada familia rusa común). Nos explican que esto se hace para brindar asistencia social específica. Pero al fin y al cabo, no solo se recogerá información en relación a representantes de segmentos desprotegidos de la población (discapacitados, ancianos, familias numerosas, etc.), se recogerá un dossier por cada ciudadano.

La recogida de información no se realizará de forma declarativa, sino a modo de imposición de un adecuado "servicio público", muchas veces además de la voluntad consciente del ciudadano. Con metas no obvias, las autoridades van a "caber en el bolsillo" de todo ruso, comprobar qué ingresos (gastos) tiene, qué propiedad tiene, cuál es la composición de la familia, etc., etc.

Las maniobras de las autoridades en torno a la "digitalización" de los datos personales de los ciudadanos les hacen preguntarse: tal vez el gobierno decidió no seguir desarrollando la producción en nuestro país, no crear nuevos puestos de trabajo, no introducir "tecnologías similares a la naturaleza", aumentando así ingresos del hogar, pero decidió cambiar a pagos a la población no reclamada del "ingreso básico de subsistencia"? ¿Por qué exactamente ahora las autoridades necesitan recopilar un extenso expediente sobre los ciudadanos? ¿La recopilación de tal expediente conducirá a la disminución de los derechos y libertades de los ciudadanos? ¡¿Por qué las acciones de las autoridades no se discuten con la sociedad ?! En materia de "digitalización" del ámbito personal de una persona, la gente todavía tiene un "voto" en las relaciones con las autoridades, ¡¿o ya no tenemos ese derecho ?! … ¡Todas estas preguntas quedan sin respuesta!

Mientras tanto, mientras los ciudadanos están sentados en "autoaislamiento forzado", la Duma del Estado adoptó en la segunda lectura un proyecto de ley sobre un sistema de información unificado de datos de población, un registro que rastreará todas las etapas de la vida de un ciudadano desde el nacimiento hasta la muerte. La información sobre los ingresos y comprobantes fiscales de los ciudadanos en este registro no parece que se tenga en cuenta, pero dado que el titular del registro de información será el Servicio de Impuestos Federales (¡¿no la oficina de registro?!), No hay duda de que la información sobre el ciudadano se combinará en última instancia con datos sobre sus ingresos, su propiedad, impuestos no pagados.

¡Pero es precisamente sobre tales métodos y tecnologías de control humano de lo que habla Kissinger en su artículo! Simplemente va más allá y nos lleva a la idea de que la información sobre una persona, sus ingresos e impuestos debe combinarse gradualmente con información sobre su "estado infeccioso", "la persona recibió vacunas", "ingresos básicos elegibles", etc. Es recomendable incluir información en bases de datos globales.

La estrategia de las estructuras de conspiración detrás de Henry Kissinger está claramente dirigida a combinar consistentemente los recursos de información nacional en un "Estado digital" global, la necesidad de la cual los publicanos y usureros rusos nos han convencido durante tanto tiempo.

Y a los "digitalizadores" rusos que han recopilado un extenso expediente digital sobre ciudadanos rusos algún día se les pedirá que entreguen las claves para acceder a las bases de datos recopiladas, luego ellos mismos, sus hijos y su propiedad se volverán transparentes a esa fuerza invisible, que será Disponer de todas las palancas de control necesarias. La voluntad humana.

¿Entienden los gobernantes del Estado ruso que la forma más fácil de perder la soberanía estatal es jugando en el terreno de los propietarios de Big Data, permitiendo que la digitalización desde el ámbito de la gestión de procesos económicos invada el ámbito personal de una persona? ¿Entienden que algún día el poder tendrá que depender del pueblo ruso, y no habrá tales personas, pero habrá una población perseguida por la pobreza y la "represión digital"? ¡¿Entienden?! … ¡Creo que ha llegado el momento de tales preguntas!