¿Qué amenaza con la destrucción de las pirámides de Egipto?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

Las pirámides de Egipto y la Gran Esfinge son las estructuras más antiguas del mundo y las únicas de las siete maravillas del mundo que han sobrevivido hasta el día de hoy. Estuvieron en pie durante varios miles de años, pero ahora están amenazados de destrucción. ¿Cómo preservar la invaluable herencia del Antiguo Egipto para las generaciones futuras? ¿Hubo una segunda esfinge cerca de las Grandes Pirámides? ¿Qué impide que los habitantes del Egipto moderno sean considerados herederos de pleno derecho de la gran civilización del valle del Nilo? Todo esto "Lenta.ru" fue contado por el candidato de ciencias históricas, investigador del Centro de Investigaciones Egiptológicas de la Academia de Ciencias de Rusia, miembro de la Asociación Internacional de Egiptólogos Roman Orekhov.

"Encarnación del dios ancestro Atum"

"Lenta.ru": En tu última entrevista con "Lenta.ru" sobre las pirámides del Antiguo Egipto, dijiste que su construcción "consolidó la población en torno al poder de los faraones y cimentó la unidad del país". ¿Fue la construcción de la Gran Esfinge también una especie de proyecto nacional de los faraones? ¿Se sabe cuándo apareció este enorme monumento en la meseta de Giza?

Roman Orekhov:Apareció durante el reinado del faraón Keops. Este hecho es evidenciado indirectamente por el monumento a la XXVI dinastía, la llamada "Estela de la hija de Keops" ("Estela del Inventario").

La Esfinge es la encarnación del dios ancestro Atum, quien toma bajo su patrocinio el área elegida para la construcción de la necrópolis real. La Esfinge personificó la idea de transferir la realeza: al morir, transfirió la fuerza al nuevo rey. Ahora la mayoría de los egiptólogos están de acuerdo en que el faraón, que ordenó la creación de esta escultura, quería perpetuar su propia imagen en su apariencia.

Pienso diferente, el punto de vista del egiptólogo alemán Rainer Stadelmann y el investigador búlgaro Vasil Dobrev está más cerca de mí. Stadelman, en particular, cree que el canon escultórico, sobre cuya base se talló la Esfinge, no se remonta al reinado de Khafra (Khafren), sino a la era de su padre Khufu (Keops). Según Rainer Stadelmann, el proyecto original implicaba la construcción de dos esfinges: se suponía que una protegía esta zona desde el sur y la otra desde el norte.

No se sabe: o no se conservó o no tuvieron tiempo de construirlo. La esfinge sobreviviente fue erigida en las canteras de Keops, es decir, en el lugar donde los trabajadores tomaron la piedra para construir la pirámide. Pero, de hecho, todas estas disputas sobre de quién es el rostro que reproduce la esfinge son irrelevantes. Es importante que encarnara al dios creador que custodiaba el lugar de descanso de los faraones.

La imagen del faraón en forma de león es una antigua tradición egipcia, y esto no es sorprendente. En cuanto a los personajes negroides, son, en un grado u otro, inherentes a todos los antiguos egipcios, especialmente a los sureños (los habitantes del norte estaban antropológicamente más cerca de los caucásicos). Tomemos, por ejemplo, las imágenes del faraón Djoser: tiene la piel oscura y la típica boca negraide. Pero aquí vale la pena mencionar de inmediato que los egipcios no daban absolutamente ninguna importancia al color de la piel.

Sobre este tema, los científicos todavía están discutiendo. Soy de los que creen que la Esfinge originalmente no tenía barba y la consiguió más tarde. Para evitar un desequilibrio de peso, la barba descansaba sobre la base de la escultura, sobre el cuerpo de la esfinge.

Esto no está documentado en ninguna parte, pero podría haber sucedido en cualquier momento, durante el reinado de los Ptolomeos griegos, bajo el dominio romano o ya bajo los árabes. Hace relativamente poco tiempo que se encontraron fragmentos de barba cerca de la esfinge.

"La herencia común de nuestra civilización"

Tal punto de vista solo se puede encontrar en la élite de la sociedad local. Para la mayoría de la población, lamentablemente, este patrimonio es ajeno, la gente lo percibe puramente utilitario, desde el punto de vista de la utilidad en términos de generación de ingresos. Aunque muchos egipcios modernos aún entienden que sobreviven gracias al gran pasado de su país.

Decir que la herencia del Antiguo Egipto ha desaparecido, olvidado y disuelto por completo en la civilización islámica sería una exageración. Pero en general, por supuesto, tiene razón. La cultura musulmana no es la cultura del signo, es la cultura de la palabra.

Representa una cultura de predicación oral, pero no una letra, imagen u otro signo. Como saben, el Islam niega por completo las imágenes y los signos, pero la cultura del Antiguo Egipto se basa completamente en la imagen: en jeroglíficos, dibujos y otros símbolos. Por lo tanto, la religión musulmana contribuye fuertemente al rechazo de los habitantes actuales de Egipto de su pasado ancestral.

Este ni siquiera es el punto, todo es más complicado. Criado en tradiciones musulmanas, los egipcios de hoy no perciben imágenes, simplemente no las leen.

A los estudiantes egipcios modernos les resulta muy difícil dominar cualquier información, porque crecieron fuera de la cultura icónica.

Ahora, por supuesto, gracias al progreso, la situación está cambiando gradualmente. En un principio, la fotografía y la cinematografía lograron reconocimiento en la sociedad islámica, aunque no de inmediato y con dificultad, pero ahora han aparecido las redes sociales (sin embargo, allí predominan los contactos a través de mensajes de voz, no mensajes de texto).

Sorprendentemente, la situación en Irán es completamente diferente: también es un estado musulmán, pero no ha perdido su conexión inextricable con su pasado preislámico. Y aunque muchos consideran que el régimen político de este país es duro e incluso teocrático, aman y valoran su cultura ancestral. En Irán, la generación más joven es educada a propósito en el respeto por su herencia: tratan a Persépolis, la capital del estado aqueménida, de la misma manera que los santuarios chiítas. Los iraníes modernos no van allí como turistas, sino casi como peregrinos.

Creo que todavía nos esperan muchos descubrimientos inesperados. Después de todo, la ciencia nunca se detiene. Cualquier artefacto recién descubierto te permite ver el Antiguo Egipto desde una nueva perspectiva. Por supuesto, ya se ha realizado gran parte del trabajo de investigación de su historia. Ahora se han publicado más libros (de muy diferente calidad) sobre Egipto de los que los propios egipcios escribieron sobre sí mismos.

El actual interés incansable en el Antiguo Egipto se basa a menudo en el hecho de que el hombre moderno a menudo trata de realizarse a sí mismo a través de la comprensión de esta civilización, que en muchos sentidos se convirtió en la base de la nuestra. Por lo tanto, las pirámides para nosotros se convierten en una especie de faro: es por ellas que navegamos en el misterioso mundo del Antiguo Egipto.

Inicialmente, las pirámides estaban revestidas con losas de granito o piedra caliza, la mayoría de las cuales fueron retiradas en la Edad Media árabe para la construcción de El Cairo. Desde ese momento, las pirámides estaban completamente indefensas contra la erosión, a la que ahora se han sumado las emisiones nocivas de la cercana y vasta aglomeración de El Cairo en rápida expansión.

Es cierto. Recientemente, la pirámide de Khufu fue parcialmente tratada con compuestos químicos especiales que evitan que la piedra caliza se desmorone. Por lo tanto, su condición es mucho mejor que la vecina pirámide de Khafre, que aún no ha sido tratada con nada y, por lo tanto, los adoquines se derriban regularmente. Observé con mis propios ojos cómo algunos de sus bloques de piedra se derrumbaban gradualmente. Por supuesto, la pirámide de Khafre debe ser rescatada con urgencia.

Este es un procedimiento costoso y que requiere mucho tiempo. Lamentablemente, las autoridades del Egipto actual, con sus numerosos problemas socioeconómicos, políticos y religiosos, no tienen dinero para ello. La comunidad mundial debe ayudar al país, porque las Grandes Pirámides y la Gran Esfinge son el patrimonio común de nuestra civilización, que debemos preservar para nuestros descendientes. Si ahora nadie apoya a Egipto en esta noble causa, con el tiempo las pirámides simplemente perecerán.