La rica historia de la ciudad sagrada eslava de Surenzh-Art

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

En los últimos mil años, los pueblos eslavos han perdido las posiciones principales del conocimiento espiritual extremadamente antiguo, que fueron la base ideológica del proceso de formación eslava en el territorio de Europa central y oriental en los siglos I-IX de nuestra era.

Los principales portadores de la antigua cosmovisión eslava y el conocimiento védico, los Magi-Ury, también pasaron a la historia. Desafortunadamente, su conocimiento especial de una naturaleza védica, espiritual y bioenergética no se registró ni describió, lo que permitió a los magos influir activamente en la base espiritual de los eslavos, mantener el equilibrio social, inspirar el entorno para el proceso de auto-espiritualidad (bioenergética). mejora mediante el uso de la influencia de lugares específicos de energía activa, donde se establecieron centros rituales: santuarios o Rugia.

¿Cuáles son estos lugares específicos de energía activa? ¿Dónde están ubicados y cómo surgieron? ¿Por qué afectan a las personas y cómo exactamente? ¿Cómo fueron utilizados por los portadores del conocimiento védico, los Uram Magi y sus compañeros, los sacerdotes? ¿Cuáles son las reglas para construir santuarios? ¿Y qué es un santuario: un lugar de ritual o de recarga?

Los investigadores que estudian la energía sutil dan una respuesta bastante clara sobre exactamente qué lugares caen bajo las características de energía activa, es decir, especial en la Tierra, capaz de influir de manera invisible en una persona. Hay una definición específica para ellos: estas son zonas geopatogénicas. Las zonas geopatogénicas son zonas con manifestaciones anómalas de diferente naturaleza, incluidas radiaciones y campos de naturaleza sutil. Son diferentes en tamaño, desde pequeñas, casi manchas, hasta áreas de kilómetros cuadrados, diferentes en la intensidad del impacto en los humanos, en las consecuencias del impacto, las razones que conducen a su formación, y son naturales, provocadas por el hombre. y antropogénico.

Estas zonas son capaces de influir en la bioenergía humana y cambiarla. Cambie en diversos grados, desde el efecto beneficioso de la recarga, el fortalecimiento del biocampo humano, respectivamente, y la inmunidad, hasta el efecto de la recarga, una especie de "quema" de la bioenergética humana, que conduce a la pérdida de la misma inmunidad, y luego y salud en general. A veces, tales influencias conducen a la muerte física en un período de tiempo bastante corto (durante 2 a 3 años).

Durante la estadía del nivel de los magos en el territorio de Volyn, en todo el territorio del estado de Dulibia Ros, se fue extendiendo el conocimiento de cómo encontrar y utilizar tales zonas, y este conocimiento estuvo disponible públicamente. En ese momento, las zonas energéticamente activas eran fácilmente determinadas por personas dotadas de energía, entre las que se encontraban los magos mismos y todo el cuerpo sacerdotal (uno de los métodos era la radiestesia).

Durante el período de degradación del proceso de iluminación (siglos VI-IX d. C.), como resultado de los errores de los magos, hubo una disminución en la influencia del conocimiento espiritual antiguo en el mundo eslavo. El conocimiento y la aplicación de técnicas de similar naturaleza bioenergética comenzaron a perderse, retorcerse y utilizarse de manera distorsionada. Durante el ascenso del poder principesco sobre la sociedad entre los siglos VIII y IX d. C., principalmente en la periferia del mundo eslavo, se produjo una rápida destrucción del estado totalmente eslavo de Dulibia Ros. Más tarde, durante la época de Kievan Rus, la esencia de este conocimiento, su propósito, como conocimiento del orden mundial, como una fuerza cementadora del mundo totalmente eslavo, se deformó. Así fue como se sentaron las bases para una división en este mundo.

En cuanto a los lugares energéticamente activos, luego, gradualmente, en los siglos XIII-XV, se formó su otro nombre. Un nombre que indica la pérdida de información con respecto a aquellos procesos que están asociados con zonas energéticamente activas. Estos lugares se han vuelto incomprensibles y peligrosos. Comenzaron a llamarse - lugares malos. No había nadie que explicara la capacidad de usar estas zonas, así como su anterior santidad. Solo donde las iglesias cristianas se construyeron en los sitios de los santuarios eslavos más importantes, respectivamente, y las zonas energéticamente activas, el efecto de la influencia de estas zonas en los creyentes y feligreses permaneció y se usó inconscientemente. Los feligreses y el clero, tanto en ese momento como ahora, todavía recuerdan el significado especial de estos lugares, que por tradición han permanecido santos.

Nosotros, durante un análisis confirmado por la investigación, encontramos que la influencia de tales zonas en los creyentes se debe a lo siguiente:

a) la existencia de zonas energéticamente activas probadas;

b) la estancia de personas en estas zonas por un tiempo limitado, por regla general, no más de 2 a 3 horas y no más de 1 a 2 veces por semana;

c) la fe de una persona en la ayuda llena de gracia de fuerzas superiores (espiritual, recarga de campo fino), como una forma de abrir el acceso a la propia esencia espiritual (alma).

El uso de zonas energéticamente activas durante el inicio de la Unión Dulib en los Cárpatos, y la posterior consolidación de este conocimiento entre los eslavos en las tierras de Volyn y en el estado totalmente eslavo de Dulibia Ros, fue sistémico y controlado. Los lugares elegidos para los santuarios sirvieron a la curación espiritual y física de los eslavos y tenían un significado ritual divino. Cada participante en tal acción entendió la esencia de lo que estaba sucediendo: la unidad con el mundo espiritual (campo fino) para el bien personal y todos los eslavos.

Sin lugar a dudas, los santuarios más significativos e importantes se encontraban en el centro del antiguo mundo eslavo, la capital de Magi-Ukrov Surenzhe o Arte, que comenzó a construirse en el 120 d. C. Es decir, se convirtió en capital en el 250 d. C. e., y murió en 832 A. D. En el período III-VIII siglos, la capital de los eslavos estaba rodeada por un sistema (okrug) de ciudades que determinaba los límites de la tierra sagrada para los Rus-Ros-Dulibs y todos los eslavos en el sentido más amplio. Es en este territorio, así como en el propio Surenzh-Art, donde se concentraron los principales santuarios de los eslavos, sus lugares sagrados.

Una descripción de su ubicación, una descripción de Surenzh, sus características de planificación, la historia de la ciudad, la historia general de los lugares sagrados eslavos se dan en el libro de V. O. Demyanov y A. A. Andreev “La grandeza de Dulibia Ros. Surenzh (Secrets of the Volyn Land)”publicado en dos ediciones (2006 y 2007).

Después de la publicación de este libro, sus autores y empleados del centro de investigación Rovno-Surenzh descubrieron y probaron todo un sistema de lugares antiguos energéticamente activos, que se identificaban fácilmente con los antiguos santuarios eslavos. La mayoría de ellos no han sido registrados por historiadores ni estudiados por arqueólogos. Algunos de ellos se encuentran en la ciudad de Rivne y en sus afueras. Sin embargo, una parte mucho mayor de ellos se encuentra dentro del anillo de ciudades, las llamadas Ruskolani: en Ostrog, Zhidichin, Goscha, Kostopol, Brody, etc.

La mayor parte de estos santuarios ha sobrevivido a una distancia considerable de Rivne, en lugares donde no han sido destruidos por la civilización moderna y donde no han caído en construcción o actividad económica.

La investigación de la DC "Rovno-Surenzh" durante los últimos dos años ha demostrado que en el territorio de la región de Rivne hay un sistema interesante de estructuras lineales activas, así como acumulaciones de zonas activas de energía, que está asociada con la geología. estructura de la corteza terrestre en esta región. Un sistema de tales zonas también se encuentra cerca de la ciudad de Rivne, lo que, en nuestra opinión, determinó la elección de este lugar por parte de los Magos para organizar aquí su centro de estadía y un sistema de santuarios.

En el libro antes mencionado, posicionamos a Surenzh-Arta como la ciudad sagrada básica de los magos y la capital de Dulibia Ros, como el centro y capital de la educación totalmente eslava. En él, notamos que durante el apogeo, hasta 120 mil habitantes vivían en Surenzh. Este valor lo obtuvimos escaneando el campo de información y, para ser sincero, durante mucho tiempo nos confundió con su valor significativo.

Entendimos el significado de este valor mucho más tarde, habiendo descifrado el significado espiritual y bioenergético de las zonas energéticamente activas para la civilización de los antiguos eslavos.

De hecho, Surenzh-Arta es el centro de la estancia de los Magos, la capital totalmente eslava. Pero también es un gran centro religioso, donde los eslavos recién consagrados de la periferia del estado llegaban regularmente para adorar a los lugares sagrados. Surenzh desempeñó el papel de una especie de Meca eslava y fue planificado y equipado para este papel. Era el centro de la iluminación, el centro de la hechicería, un lugar que mostraba claramente la conexión entre el hombre y el Cosmos, el hombre y la naturaleza, el hombre y el Creador.

La población permanente de Surenzh vivía principalmente en el área de Basovoy Kut y, en parte, en pequeños barrios (el Palacio de los Magos, otros palacios, barrios de los sacerdotes) en otras partes de la ciudad. La población permanente durante el apogeo fue de 30 a 40 mil habitantes. El resto de la población era temporal y estaba formada principalmente por peregrinos, visitantes de lugares sagrados. Estas personas estuvieron aquí temporalmente, no más de dos o tres semanas, y vivieron en viviendas temporalmente amuebladas. En el libro encontrará una descripción de esta morada y alojamiento para peregrinos eslavos.

Los eslavos recién ordenados participaban sistemática y regularmente en eventos rituales en Surenzh, principalmente durante la estación cálida (primavera, verano, otoño). En la temporada de invierno, los peregrinos abandonaron la ciudad y se calmó. Mientras estaban en Surenzh, los peregrinos lucharon por la limpieza espiritual y corporal y ayunaron. Por lo tanto, en la mayor parte del territorio de Surenzh, no había edificios y estructuras con fines económicos, así como lugares para comidas, estufas, basureros y todo lo que interfiriera con el proceso de purificación espiritual, meditación y comunicación con Dios. El lugar organizado para las comidas de los peregrinos fue la región de Basovoy Kut y los territorios ribereños adyacentes. En Surenzh, estaba prohibido tirar basura, romper y tirar cosas, profanar una estancia en un lugar sagrado con las actividades cotidianas. Esto llevó a una cierta imagen arqueológica de capas culturales en el territorio de la ciudad, su zonificación, mosaico, dispersión.

En el sentido moderno, una parte significativa del territorio de Surenzh-Arta era ecológicamente inviolable. Ella desempeñó un rol espiritual diferente, el rol de una escuela especial, una escuela en condiciones naturales con elementos de respeto enfatizado por el medio ambiente, donde los maestros eran sacerdotes y sabios. Según nuestra investigación, la ciudad estaba rodeada por un sistema de soporte vital especial, que incluía asentamientos industriales y artesanales, puntos de comercio, asentamientos fortificados, vertederos de basura, que marcamos en nuevos mapas de investigación inéditos. Fue aquí, en el cinturón alrededor de la ciudad, donde tuvo lugar lo que generalmente caracteriza a una ciudad medieval estándar en Europa: la actividad económica. Esto subraya una vez más el estado de Surenzh como centro espiritual y la ecología del dominio de la cosmovisión de los magos en él.

En cuanto al nombre mismo de la ciudad, Surenge, es bastante simbólico e icónico, y tiene un significado cósmico y divino. Se sabe que el Ser Supremo, Dios, el Magi-ukry, como todos los eslavos, comparó al Sol (Ra). Este nombre está entretejido en la masa de los nombres de los lugares sagrados eslavos, los nombres de los ríos, las ciudades. Tiene una forma modificada del primitivo: Ra: Ro, Ru, Re, Ar, Or, Ur, Ir. El nombre de Vishny Dios también se exalta en nombre de Surenzh-Arta. SU-RE-NZH - amanecer El sol vive hoy, AR-TA - el lugar de Dios, la ciudad santa.

Esta tradición de cantar a Dios (el Sol) se retomó más tarde en otras partes del mundo eslavo, donde surgieron asentamientos con un nombre de Dios intercalado: Su-ro-j, Ra-dekhov, R-tno, Ro-day, K -remenets, K -rak-kov, Ir-stump, Ko-ro-wall, Ru-sivel, Or-zhev, B-ro-dy, T-ur-s, Ch-er-nigov, D-or-obobuzh, Ch-er -ven, Te-re-bovl, Pe-re-mishl, K-ur-sk, Novgo-ro-d, Be-re-stiy, Uzhgo-ro-d y muchos otros. Estos nombres, muy probablemente, se asemejan a abreviaturas complejas con un cierto significado específico y cierto conocimiento védico está oculto en ellos.

Presumiblemente, nos señalan otros centros antiguos donde existían y todavía existen zonas activas de energía. La presencia de tales zonas debe convertirse en un punto de referencia para la labor de búsqueda de historiadores, arqueólogos, junto con geofísicos, eniólogos y bioenergéticos, búsquedas de santuarios antiguos eslavos y anteriores o paralelos (venecianos, galoceltas, bálticos, góticos) y asociados. sistemas de liquidación.

Necesitamos tal investigación no solo para estudiar la larga historia de los eslavos, no solo para comprender la grandeza de los antepasados, sino también para comprender el conocimiento antiguo profundo, para aplicar este conocimiento en el futuro para el bien del hombre. Este debería ser el fin de la era de la ignorancia, el desapego espiritual, la indiferencia hacia el mundo circundante, tanto espiritual (campo fino) como material, destruyéndolo.

Desafortunadamente, en la era de la electrónica y las computadoras, una persona permanece desprotegida y desarmada frente a un océano desconocido de procesos espirituales de campo fino cósmico que lo influyen directa y activamente. Al estar en el mundo material, una persona no comprende bien su dependencia de los procesos energéticos sutiles del campo espiritual en el Universo. La comprensión de estos procesos sutiles del campo espiritual en el Universo es la respuesta al conocimiento védico de nuestros antiguos mesías y profetas eslavos, líderes sobrereligiosos, de nivel mago, que se fijaron el objetivo de llevar el conocimiento de la ley universal a los seres humanos. sociedad.

1. Demyanov V. O., Andreev A. A. - La grandeza de Dulibia Ros. Surenge. (Secretos de la tierra de Volyn). - Kiev, 2006.

2. Demyanov V. O., Andreev A. A. - La grandeza de Dulibia Ros. Surenge. - Kiev, 2007.

3. Demyanov Valentin, Andreev Aleksey - Dulib monumentos de Zhidichin - Colección científica, número 3, Materiales de la IV conferencia científico-práctica, histórica y de historia local, 21-23 de mayo de 2007 en el pueblo. Zhidichin - Lutsk, 2007.

4. Demyanov Valentin, Andreev Aleksey - Métodos geofísicos de búsqueda en arqueología de la región de Volyn-Carpathian - Informe en la conferencia científica "El lugar de Boykivshchyna en la existencia nacional de Ucrania: el pasado y el presente" - Drohobych, Truskavets, septiembre 21 de 2007

5. Limonada M. Yu., Tsyganov A. I. - Campos vivos de la arquitectura - Obninsk.1997.