Damas, Lados, Damas

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

Tradicionalmente, se cree que las "palmas" son "palmas" distorsionadas. En realidad, un simple juego que acompaña a la canción infantil parece involucrar realmente a las palmas, así que todo es lógico. Sin embargo, la palabra "palma" en ruso es relativamente joven, antes se pronunciaba de manera diferente: "dolon" (compárese con la conocida y antigua "Mano" rusa).

Suena similar en ucraniano y bielorruso incluso ahora. La canción en sí existe desde hace mucho más tiempo y en todas las versiones habla específicamente de "novios".

Resulta que las "palmas" no tienen nada que ver con eso.

La palabra "ladushki" en sí contiene el sufijo eslavo -ushk-, que le da a las palabras una coloración diminuta-cariñosa. Digamos: "abuelo" - "abuelo", "baba" - "abuela", "niños" - "niños". Entonces "LADUSHKi" es algo diminutivo de "Lada (Lada)".

¿Que es esta palabra?

Lo podemos encontrar en el folclore ruso e incluso en las crónicas. En ellos, la palabra "traste" o "lado" se usa para referirse a la esposa o esposo, y en ocasiones a la novia o el novio. La misma palabra del paganismo protoeslavo. Fue entonces cuando existió una diosa con el hermoso nombre de Lada (y fue muy venerada). Ella era responsable del amor y el bienestar familiar, por lo que su nombre se conservó tanto en el nombre olvidado de la ceremonia de la boda - "Ladina", como en la designación habitual de felicidad familiar - "Ladino".

Damas, Lado, Damas, ¿Dónde estabas? - por la abuela.

¿Y si? - Koshka.

¿Qué bebiste? - Menta.

- Makarov, Mikhail Nikolaevich, Russian Legends, ed. 1838

El folclorista Mikhail Makarov (1785 / -1847) en la palabra "Lado" reconoció una apelación al dios del norte eslavo Lada (Lado). Alexander Afanasyev (1826-1871) especificó: el dios Lad (o Lado) era la personificación masculina de la diosa Lada.

La variación más común de esta canción infantil:

- ¡Bien bien!

- ¿Dónde estabas?

- Por la abuela.

- ¿Qué comiste?

- Koshka.

- ¿Qué bebiste?

- Menta.

Manteca kashka, Cerveza dulce

Linda abuela

Bebimos, comimos

Volamos a casa

Se sentaron en la cabeza

¡Las señoras empezaron a cantar!

Al explicar el significado de esta aparentemente sencilla canción infantil, se pueden distinguir dos series semánticas.

La primera fila semántica

Los etnógrafos opinan que si acudían a una abuela viva (lo cual no es un hecho), entonces iban a una ceremonia de adoración a la Familia, es decir, a los parientes fallecidos. De ahí la papilla con puré: hasta el día de hoy, la papilla ritual (kolivo) se come en la conmemoración, y el "puré" ha cambiado: se bebe una copa de vodka o vino en la conmemoración o en el cementerio. También a favor de esta hipótesis está el extraño "voló, se sentó en la cabeza": estamos hablando de las almas de sus antepasados, que, según las creencias de los eslavos, aparecieron en forma de pájaros que volaban a Vyri / Iriy.

Jugando con el niño en "okay", la madre, por así decirlo, lo introdujo en la Familia y las costumbres de adorar a los antepasados, en las que seguramente el hombrecito participará cuando crezca un poco.

Al respecto, es interesante cómo esta serie semántica es expresada por los labios de un ministro de un culto cristiano:

Segunda fila semántica

De algunas fuentes se puede entender que Lada se incluyó en las tres diosas "femeninas": mujeres en trabajo de parto (mujeres en trabajo de parto). A pesar de un nombre aparentemente modesto, las mujeres en trabajo de parto no son en absoluto deidades insignificantes; respondieron nada menos, ¡para todo el Universo! Y Lada no solo se adaptaba a las familias, a través del amor de un hombre y una mujer, ella creó y mantuvo la armonía mundial.

En la cosmovisión pagana, la diosa Lada se reflejaba y repetía en todos los hombres y mujeres enamorados. Y se convirtieron en sus semblantes: trastes. Así fueron llamados. La palabra "traste" también se encontró en el significado de "niño", "niño", pero era mucho menos común.

Entonces nuestro "ok" es una pareja enamorada, un novio y una novia.

¿Qué tipo de abuela visitan los futuros cónyuges?

Aparentemente, esto no se refiere a la abuela nativa - la madre de uno de los padres de nuestra pareja - sino a la "abuela común", la "progenitora". Nuestros antepasados vivían en una gran familia, una familia en la que no solo mamá-papá-hijos, sino también tías-tíos, medios hermanos y primos … ¡hasta la séptima generación! En algún lugar de las profundidades del tiempo, esta familia incluía a los primeros parientes: los progenitores. Naturalmente, habían estado en otro mundo durante mucho tiempo, pero aquí en la tierra tenían sustitutos: los que los representaban. Y, por regla general, era una mujer, además, anciana y con muchos hijos.

¿Por qué una mujer? Porque quien, si no es una mujer que da a luz y trae nuevos hijos al mundo, debe conservar la memoria ancestral.

¿Por qué envejecer? Porque los años han traído sabiduría y experiencia.

¿Por qué grande? Debido a que ella misma había dado a luz a muchos hijos, la mujer llevaba dentro de sí el poder de la fertilidad, que podía compartir con los demás.

Una mujer así se convirtió verdaderamente en una "abuela común", un pariente mayor y venerado por todos. A menudo se desempeñaba como sacerdotisa principal del clan. Y no menos a menudo, parteras.

No es de extrañar: una mujer en trabajo de parto "abrió" la puerta entre el mundo de los vivos y el mundo de las almas; el parto era un acontecimiento en parte sagrado. ¡Y quién más puede ayudar en tal asunto sino una mujer sabia (que ha dado a luz más de una vez), dotada de conocimientos y experiencia de años pasados, una mujer! Esto es casi una ceremonia, y en ella ella es sacerdotisa, ayudante y guía.

"Tocando" el otro mundo, la partera ayudó a dar a luz a los niños y ella misma llevaba un suministro de poderes sagrados. En consecuencia, podría compartirlos, para dar a la novia Lada con hijos.

Así que era muy lógico que la futura familia visitara a la partera para recibir un generoso regalo de ella: la promesa de futuros hijos.

¿Qué hacen cuando visitan a la abuela? Comen papilla y beben puré.

Gachas de avena: en la antigüedad, no solo comida, es toda una alquimia

Primero, se hierve a partir de granos. El grano se deposita en el suelo (“muere”), pero da un brote, que luego se convierte en una gran planta adulta, y en ella crecen mazorcas, en las que hay muchos granos. Entonces, la semilla es un símbolo poderoso con muchos significados. Aquí está el triunfo de la vida y el renacimiento, y la idea de ciclicidad y multiplicación-fertilidad.

En segundo lugar, para obtener papilla, el grano debe al menos hervirse, es decir, para asegurar la unión del agua y el fuego - también elementos fuertes y polifacéticos. Además, el fuego es un dios en sí mismo, uno de los más venerados: el hermano menor del Sol, que, además, no vivía en algún lugar del cielo, sino en la tierra, junto a las personas, en cada hogar.

En tercer lugar, las bayas (en simbolismo, el equivalente "salvaje" del grano) y la miel, considerada como "el sol concentrado", "alimento de los dioses", a menudo se añadían a la papilla.

Mash tampoco es solo una bebida

En casi todas las religiones (especialmente en las que se clasifican como paganas) existe una bebida sagrada que da curación, prolongación de la vida, inspiración y equipara a una persona con dioses.

En conjunto, las gachas y la braga transmitían un mensaje muy poderoso: comunión con la divinidad, asegurando la fertilidad, acumulando vitalidad y la promesa de renacer …

Entonces No es de extrañar que los futuros cónyuges, cuando visitan a la sacerdotisa principal del clan, tomen la comida sagrada. Esto les permite estar temporalmente junto a los dioses y recibir parte de su poder, necesario para asegurar el nacimiento de niños sanos y fuertes.

En este contexto, las últimas palabras de la canción parecen sin sentido e incluso extrañas. Pero este no es el caso.

Los eslavos creían: en el otoño, los pájaros emigran a Iriy, la morada celestial de los dioses. Cuando llega el momento, abren las puertas del cielo y liberan la primavera: se acerca un nuevo año y la vida renace.

Los pájaros traen calor, por lo que en la primavera la gente realizaba un rito especial: llamadas. En este momento, las figuras de pájaros se hornearon con masa, se sacaron a la calle, se mostraron al sol, elevándolas más (en postes o solo en la cabeza). Y al mismo tiempo cantaron palabras invocadoras, gritaron. Los pájaros reales verán sus semejanzas, pensarán que algunos de sus parientes ya han llegado y se apresuran hacia ellos: llegará la primavera.

Los cánticos forman parte de los ritos del ciclo del calendario relacionados con la primavera. Pero las ceremonias nupciales también pertenecían a la primavera. Más precisamente, en la primavera, la gente buscaba pareja, cortejaba, hablaba de una futura boda y "jugaba juegos de amor". Bueno, sí, exactamente lo mismo: estas acciones no fueron libertinaje; la gente compartía el poder de la fertilidad con la tierra y la tomaba ellos mismos.

Los rituales bien podrían combinarse en un ritual que requiera primavera, calor, vida. Era bastante lógico que sus participantes fueran aquellos que podían aceptar el poder de la vida y multiplicarlo por cien: niñas y niños. Encarnaban a Lada, llamaban a los pájaros y comían las gachas sagradas con la principal sacerdotisa del clan, contribuyendo así al avivamiento y la renovación del mundo.