Margen de seguridad

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

La sociedad siempre cree que debe vivir y vivir correctamente, de acuerdo con las leyes fundamentales del universo. Y mientras viva bien, se beneficiará, incluido su pan de cada día. Hay algo infantil en esta convicción: "si me porto bien, mamá te dará dulces". Esta es la psicología humana.

Muchas veces Rusia se vio obligada públicamente a quitarse los pantalones, hacer una reverencia y arrepentirse ante el mundo entero. Ahora ha llegado el momento en que la Rusia humillada tomará la espada, reunirá a sus hijos y elegirá su camino de una vez por todas.

La era del fin del siglo XX y el comienzo del siglo XXI, vivida por la humanidad, son la era del juicio y el colapso. Todas las naciones, sin excepción, van a los tribunales, algunas antes, otras más tarde. Colapso amenaza a cada uno de ellos.

Las palabras proféticas de que todos estamos sujetos al juicio del fuego vivo eterno - por supuesto, fuego espiritual, abrasador, purificador y renovador - se hacen realidad. Y nosotros, los rusos, descendientes directos de los etruscos, los escitas, no debemos desanimarnos ni ser pusilánimes, sino creer firmemente en los dioses rusos y servir fielmente a nuestra patria, Rusia - Rusia, de donde esta purificación ardiente y ardiente espiritual y comenzó la renovación del mundo de la humanidad …

Entonces, ¿qué nos está pasando? Obtendremos una respuesta definitiva leyendo las obras de la literatura rusa de la década de 1970, como la novela (narración en cuentos) "El pez zar" de Viktor Astafiev, "Fuego" de Valentin Rasputin, "Plakh" de Chingiz Aitmatov, cuentos por Vasily Shukshin, publicista Alexander Skalon. No daremos aquí un análisis de estas obras, pero en cada una de ellas vemos un choque de la espiritualidad humana con la inmoralidad, la plenitud del espíritu con el vacío, la verdad con la mentira, y la “ecología humana” se fusiona verdaderamente aquí con los problemas globales terrenales.

"En realidad, ¿por qué nos estamos muriendo?" - Preguntado en 1917 (dos años antes de morir de hambre) Vasily Vasilyevich Rozanov, acurrucado en Sergiev Posad. Señaló la asombrosa facilidad con la que nuestro pueblo reconoció las ideas del ateísmo y el socialismo, descartando (“¡acabo de ir a los baños!”) La vieja fe, el concepto de pecado, la conciencia … Nos estamos muriendo de la única y fundamental razón. - falta de respeto por nosotros mismos. Nosotros, de hecho, nos autodestruimos …

Las tendencias de conquista y dominación sobre la naturaleza, por parte del hombre, han sido reemplazadas por nuevas visiones, cuando los motivos del arrepentimiento y el arrepentimiento pasan a primer plano con los primeros intentos de comprender la necesidad de la creación no en detrimento de la naturaleza. Los publicistas y escritores, sin duda, tuvieron más éxito que nuestros científicos al reflejar tanto el lado externo de la evolución de la gestión de la naturaleza como los profundos procesos de la discordia cada vez más profunda entre la naturaleza y la sociedad.

En su libro: Armonía del caos, o realidad fractal, los autores V. Yu. Tikhoplav, TS Tikhoplav lo cuentan.

“… Es imposible transmitir el pesar y el dolor del hecho de que algunos científicos con demasiada frecuencia permanecen completamente indiferentes a los descubrimientos inusuales. Puede ser más prudente gastar dinero en investigaciones "innecesarias" desde el punto de vista de los ortodoxos que "tirar a un niño a la basura con agua jabonosa". El mismo número de desarrollos asombrosos han pasado por científicos indiferentes que han cavado en su "trinchera", se han cubierto de almohadas y solo se preocupan por preservar sus privilegios y su nombre. Y lo más importante, los científicos ortodoxos no solo son indiferentes a los nuevos conocimientos, sino que obstaculizan intensamente su desarrollo.

Como escribió Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky: “Las viejas hipótesis se rechazan constantemente y la ciencia se está mejorando. Y los científicos siempre previenen esto sobre todo, porque son quienes más pierden y sufren esta alteración”. Esto es exactamente lo que dijo Gumilyov sobre ellos: "Como perro, debe proteger el nombre creado durante años". ¿Realmente no entienden que los descendientes descubrirán toda su astucia y mezquindad (y tal vez tonterías) en la lucha contra la pseudociencia, pondrán todo en su lugar, dando a todos lo que les corresponde?

Solo queda recordar a Omar Khayyam:

Si de repente la gracia ha descendido sobre ti, Puedes dar todo lo que tienes por la verdad.

Pero santo hombre, no te enojes

¡Sobre el que no quiere sufrir por la verdad!

¡No hay ira, hay arrepentimiento! Qué alegría que hay científicos que pueden “dar todo lo que tienen por la verdad”. Después de todo, es gracias a ellos, su trabajo desinteresado que todos debemos el conocimiento que han adquirido, vadeando entre la multitud de “hermanos”: los ortodoxos. ¡A través de las espinas a las estrellas, a los dioses de los eslavos rusos! …”.

La gente hace involuntariamente la pregunta: ¿qué pasó después de todo? Algunos están tratando de entender: ¿qué hicieron mal? Otros: ¿qué ha estado siempre mal? Otros llegan a la conclusión de que no hay nada particularmente bueno en el mundo, no hay nada con qué contar y el mundo está gobernado por el mal y Satanás. Cuando comienza una crisis de la naturaleza y la sociedad, una sociedad asustada y apresurada se enfrenta a una selección de cuatro perspectivas. Uno, al parecer, es el más simple: aprender a obtener más alimentos de la misma tierra. Pero es precisamente esta perspectiva la que requiere un replanteamiento duro de todo el camino anterior recorrido por la sociedad. Y la búsqueda de un nuevo camino. Uno en el que habrá nuevas respuestas a las preguntas más básicas: ¿quién soy yo? ¿Cómo funciona el mundo? ¿Dónde están los límites de lo permitido? Se trata de una búsqueda de una nueva armonía con el mundo circundante. Armonía, en la que podrás sacar el máximo partido a lo que necesitas de una misma zona de terreno. Por ejemplo, este fue el caso en la transición de la agricultura de roza y quema a tres campos regulares, y luego a campos múltiples. Cuando se hizo necesario vivir en pueblos abarrotados, cultivar el mismo campo. Durante mucho tiempo, este progreso se pintó en colores rosados: como encontrar nuevas oportunidades, resolver problemas, etc. Pero también había otro aspecto del progreso, terrible y feo.

No todo el mundo puede cambiar a una nueva cosmovisión, a una nueva forma de vida. Es bueno si puedes correr hacia el este escasamente poblado y rico en recursos. ¿Y si ya no hay ningún lugar? ¿Entonces morir? Por cierto, algunas tribus de indios sudamericanos han optado por este camino. La vida les dejó solo dos opciones: la transición a la agricultura o la muerte. Y las tribus eligieron la muerte. Nos sentamos en la plaza del pueblo. Llevando a los niños pequeños con ellos, se sentaron más cerca, acurrucados, el uno con el otro, mientras tenían fuerza, cantaban canciones. Y murieron. Solo los indios murieron en el siglo XIX, frente a los viajeros europeos, y nuestros antepasados, los escitas-eslavos, se convirtieron en agricultores, abandonando la agricultura de roza y quema. La suciedad, la crueldad y la sangre se han olvidado durante mucho tiempo, queda un espectáculo radiante de progreso, un ascenso a formas de vida más perfectas.

Siempre hay un precio por el progreso: renunciar a una parte de tu cultura. Y por lo tanto, el progreso no es solo un camino de ganancias, sino de pérdidas inevitables. Nunca sabremos lo que hemos perdido con la agricultura de roza y quema, al menos no hasta el final. Si las personas no comprenden esto conscientemente, entonces, en cualquier caso, sienten la dualidad del progreso, incluso el más necesario. Hablando francamente, a la sociedad no le gusta mucho el desarrollo, porque desarrollar significa cambiar. Y los cambios son impredecibles tanto para la sociedad en su conjunto como para sus miembros individuales. Nadie sabe qué le pasará a él personalmente, a sus hijos y nietos, a su círculo social, a las personas que son psicológicamente similares a él, si comienzan los cambios. A la gente no le gusta el desarrollo, plagado de cambios impredecibles. Si existe la más mínima posibilidad de evitar el desarrollo, la sociedad busca evitarlo. O, si el cambio es inevitable, manténgalo más pequeño. ¡Cuanto menos cambios, más formales, más pequeños, mejor!

Durante la crisis de la naturaleza y la sociedad, aún existen oportunidades, además del desarrollo, de conquistar un país rico y culto y por algún tiempo vivir a expensas de la etnia de este rico país. Sólo tarde o temprano el país conquistado se sacudirá o asimilará a los conquistadores. Como demostró convincentemente Gumilev, la causa de la muerte de los grupos étnicos es el surgimiento de regímenes de poder (y los sistemas de puntos de vista correspondientes), que parasitan al grupo étnico, como un tumor canceroso. El principio de existencia de tales regímenes, llamados antisistemas, es el principio de la mentira, es decir. La mentira en todas las formas imaginables, que van desde el "modesto silencio" de información significativa a la desinformación absoluta, se está convirtiendo en un atributo inalienable del poder. Creo que cualquiera de los lectores puede citar un número casi ilimitado de ejemplos de mentiras de la era del "comunismo", y más tarde de la era del "yeltsinismo".

La situación en Rusia se ve agravada por el hecho de que la revolución tecnológica en el campo de la información para nuestra sociedad ha aparecido principalmente en forma de tecnologías que permiten manipular la conciencia de masas. De modo que el grado de peligro (y especialmente sus fuentes) que se cierne sobre la existencia de los superethnos rusos no tiene analogía en la historia anterior. Las autoridades de Rusia han profanado la palabra "democracia", es decir, el poder está en interés del pueblo, ya que bajo las consignas de la democracia, el poder se establece en interés de un grupo reducido de personas. Esto significa que se ha implementado el régimen antidemocrático. Por tanto, en Rusia está funcionando un antisistema en forma de antidemocracia. La extinción de la población del país muestra que se trata de una versión particularmente peligrosa de un antisistema agresivo, que no se contenta solo con mantener su propia existencia, sino con destruir la etnia. ¡Sí, puedes vivir así por un tiempo! En este caso, es posible y no resolver ningún problema del desarrollo de la sociedad. No hay necesidad de abandonar el legado del pasado del antisistema pasado, el legado de antepasados sabios, para revisar las normas "habituales" de la vida humana, no hay necesidad de trabajar más duro o mejor que antes. Puedes vivir más tiempo como estás acostumbrado, haciendo un solo esfuerzo para que el país conquistado, contrariamente a lo esperado, no se libere.

También puedes instalarte en un espacio geográfico, desarrollando nuevas tierras. Para ello, es necesario disponer de una gran oferta de terreno libre, y de forma que pueda desplazarse sin cambiar las formas habituales de gestión. Entonces, también, es posible no resolver ningún problema urgente. ¿Tienes un poco de pan? ¡Mudarse! Así se movieron por la tierra las tribus de los indo-arios que conquistaron la India, pero no para robarla (sobre todo no había nada que robar), sino para asentarse y vivir en ella. Así actuaron los bóers en Sudáfrica, partiendo para vivir desde la costa del océano hasta la rica sabana más allá del río Vaal. Así es como las tribus germánicas se asentaron en Escandinavia.

Hay otra forma, parece la más terrible de todas, pero también es más fácil: es necesario que haya menos gente. Sería bueno que Dios mismo enviara una epidemia o una hambruna adecuada. ¡Cómo, por ejemplo, se volvió espaciosa en Europa después de la pandemia de peste en el siglo XIV! Ha desaparecido la posibilidad del inminente golpe protestante, un cambio radical en la religión, la forma de vida y las formas de la sociedad humana. ¡Y durante algún tiempo no hubo necesidad de descubrir América! ¡Que alegria!

Por cierto, el ejemplo de Escandinavia muestra muy bien cuántas formas de evitar el desarrollo se combinan. En el mundo moderno, esto se ve claramente en Rusia, ya que la comunidad mundial, al no querer desarrollarse, libera espacio vital para sí misma, destruyendo la superétnica de los eslavos. Si tienen éxito si conquistan a fondo el gran y rico país de Rusia, el excedente de población de Europa y la América que engorda van allí, el problema desaparece. E incluso si no logras conquistar a nadie y, por desgracia, ya no se encuentran nuevos países, ¡eso tampoco está mal! Por eso hay guerras que se pueden provocar artificialmente, la lucha contra el terrorismo, la guerra religiosa.

En la Rusia de hoy, hay millones de problemas y problemas sin resolver que el gobierno no quiere y no puede resolver. El poder, cuyas fuerzas ya han terminado, que sumerge a Rusia en el abismo de las guerras civiles, contribuye a la desintegración final del Estado. Le da Siberia y el Lejano Oriente a China, permite que la OTAN se acerque a nuestras fronteras. Permite la opresión del pueblo ruso dentro y fuera de Rusia, publicitando y difundiendo sectas y otras herejías ajenas a nosotros. Continúa las reformas que solo conducen a un mayor empobrecimiento del pueblo y del estado.

No tiene sentido discutir lo que viene de un funcionario. Incorpora preguntas artificiales a la discusión. Es famoso por su capacidad profesional para eludir discusiones sobre temas realmente importantes. Tratando de justificar su pan, canta canciones no sobre lo principal. Aquí y ahora. La comunidad progresista pedagógica y parental del país está inmersa en polémicas sobre las causas de la crisis en la educación y las formas de superarla. ¿Y qué les preocupa a los funcionarios de educación en este momento? Sí, diferente. Hay muchos planes. Además, son extremadamente inconsistentes, fallando exitosamente uno tras otro. Atemorizados por la novena ola de delincuencia juvenil, se comprometieron a volver la escuela hacia el niño y la vida, para humanizarse.

Dado que los resultados son deplorables a partir de promesas vacías, decidieron poner fin a la idea de la humanización. Empezaron a meter a un hombrecillo vivo en el lecho de Procusto del nivel educativo. No funciona. Pero, ¿y si una mujer de YSU fuera colocada en una choza de la escuela en ruinas? No hay dinero para reparaciones, pero puede suscribirse a un pedido en euros y, al mismo tiempo, pedir prestado algo de dinero para el perfil de modernización. Y dado que los sueldos de los profesores son simbólicos, surge la idea de concentrar y hacer circular su dinero en otros lugares. Simplemente haga negocios, transfiera a todos a distritos virtuales y obtenga la Orden del Mérito de la Patria por estar cerca de las autoridades en el campo de los milagros … ¿Nos preguntó la patria a todos? Entonces resulta: "¡Ay, amigos, no importa cómo se sienten, no son aptos para enseñar!"

El lector tiene derecho a preguntarse: ¿Por qué calla la comunidad pedagógica profesional, todos aquellos que pueden y deben tomar una posición experta en esta situación de crisis, para ayudar a arrojar luz sobre la verdad sobre el papel de la educación en la sociedad? Y el problema de la mayoría de los maestros es que claramente carecen de una comprensión filosófica holística de los eventos que tienen lugar en el país y en todo el mundo. Y no es de extrañar. Después de todo, ellos mismos pasaron por la escuela, un transportador de entrenamiento que promedia una personalidad, estandariza, enseña a ser como todos los demás. Pero él no enseña lo principal: la vida, la capacidad de nadar contra la corriente.

En primer lugar, hay que darse cuenta claramente de que la educación es una estructura formadora de sistemas de la sociedad, cuyo papel aumenta constantemente. De hecho, la principal fuerza productiva en la sociedad postindustrial se ha convertido en la ciencia, que suministra tecnologías modernas y asegura (gracias a la investigación fundamental) superar el progreso tecnológico. Es obvio que no tiene sentido hablar de ciencia sin una buena educación. No es ningún secreto, por ejemplo, que después de la derrota en la Segunda Guerra Mundial, Japón confió en la educación. Y esta política se ha justificado plenamente. Un país con escasos recursos naturales se ha convertido en uno de los líderes de la economía mundial, produciendo bienes, hasta en un noventa por ciento, cuyo valor es un aporte intelectual. Por tanto, no es casualidad que Japón, Corea del Sur, Singapur y Europa planteen la cuestión de la educación superior universal.

La educación, al ser uno de los componentes más importantes de la cultura, también tiene un valor independiente para el individuo y la sociedad. Sin temor a repetir una verdad banal, recordemos que el objetivo principal de la educación moderna es enseñar a aprender, es decir. "extraer" (buscar, procesar y asimilar) información de forma independiente. A la luz de lo anterior, es oportuno señalar que la base de la llamada clase media en los países occidentales desarrollados está formada por ingenieros, médicos, abogados, docentes, periodistas, oficiales, directivos, científicos …, en definitiva, especialistas altamente cualificados que viven de su propio trabajo y son capaces de mejorar periódicamente sus cualificaciones.

La actualización excesiva del tema de la competencia, la formación especializada en el contexto de la "iconización" del mercado sólo da testimonio del vector colonial de la modernización de la educación rusa. Cualquiera que conozca la historia del problema, está claro que la causa fundamental aquí es el orden formulado por la Unión Europea para la educación, para las competencias eufónicas. Aquí es donde está el principal obstáculo. Las grandes empresas, habiendo ocupado las alturas dominantes en la sociedad, requieren que el sistema educativo proporcione una economía de mercado con una fuerza laboral resignada. Los clientes y los artistas intérpretes o ejecutantes sólo se preocupan por el sistema de "corte" profesional de lo que ya ha crecido. Una población amorfa es más fácil de manipular que un pueblo espiritualizado. Estos son los verdaderos motivos detrás de la poderosa estrategia del gran capital para cambiar la conciencia de la población indígena de rusos y rusos de habla rusa.

En el corazón de la política pro-occidental aplicada a través de la educación se encuentran las ideas del mercado, una especie de icono del cual es el mito sobre la efectividad de la autorregulación del mercado. Que esto es un mito no es obvio solo para los ciegos. En una situación en la que la ideología del Estado se derrumba, la idea de la necesidad de dedicar la vida al servicio del gran capital se está introduciendo intensamente en la conciencia pública atribulada. Y sobre el fenómeno de la "iconización" del mercado, es lícito hacer referencia a la opinión del célebre científico Manuel Castells de la Universidad de Berkeley (EE. UU.). Sostiene que la confianza en la capacidad del mercado para autorregularse es completamente infundada. En relación con los procesos de globalización de las redes mundiales de información, producción y venta, trabajo, nadie puede garantizar predecir y gestionar eficazmente el elemento del mercado. Lo cual está plagado de globalización de todo el espectro de problemas humanos. Las modernas tecnologías de la información son capaces de optimizar la gestión económica a escala planetaria. Esto permitirá que la humanidad cumpla con dignidad su noble misión como co-creadora del hermoso mundo. El caso de la iluminación de la conciencia y la buena voluntad de los políticos

Entonces, los gobernantes actuales del estado ruso no satisfacen los intereses del estado y actúan en interés de los estados cuya expansión está dirigida contra Rusia. Y si el gobierno es anti-estatal y anti-pueblo, entonces no se puede tolerar. Todo es una entrada para la implementación de planes mercantiles mercenarios de un puñado de personas, hoy y ahora, después de mí hasta un diluvio …. Los jóvenes están muriendo, hay menos gente, los problemas ya no se pueden resolver, no es necesario desarrollarse. Sí, Viking Age Scandinavia evitó con éxito los "horrores" del desarrollo. Solo más tarde no la ayudó mucho. Muy pronto llegó el momento aterrador en el que tuve que cambiar y cambiar.

En el mundo eslavo, este momento tuvo una oportunidad específica para no desarrollarse, eliminando todos los problemas de superpoblación simplemente trasladando a la gente a tierras aún vacías. Por supuesto, este “Este” se ha estado moviendo y moviéndose todo el tiempo, moviéndose, no se queda en un solo lugar. Fue solo durante la "perestroika" que se desaceleró artificialmente, y la gente comenzó a alejarse de las futuras tierras fértiles, lo que motivó el alto costo y la falta de rentabilidad de la vida allí y, a veces, falsificó la pobreza imaginaria del país al rechazar el apoyo subsidiado de las extensiones orientales de Rusia.

Un partido político es siempre una parte del todo, una pequeña parte de todos los ciudadanos, y solo ella misma lo sabe, y por eso se llama partido (del latín “Pars” - parte). Pero invade mucho más, el poder del estado, su toma. Ella busca imponer su programa de fiestas privadas al estado, en contra de sus simpatías y los deseos de todos los demás ciudadanos. Solo en virtud de esto, cada partido es una minoría, que impone su voluntad a la mayoría. Y solo en virtud de esto, cualquier sistema democrático debería haber permitido algunos gobiernos de coalición, que tendrían que encontrar un compromiso salvador entre partidos (partes) para representar al todo. Pero la historia muestra que con un espíritu de partidismo moderno, apasionado e inflamado, tal acuerdo se logra solo con gran dificultad: las partes no se quieren. Así, el sistema de partidos alimenta la ambición y la competencia entre partidos, y las "unidades" se empujan unas a otras fuera del poder. En el mejor de los casos, esto da lugar a un "swing" perjudicial para el estado: hacia la derecha, hacia la izquierda, hacia la derecha, hacia la izquierda, independientemente de los asuntos reales del estado. El gallinero está pisando el lugar, los abogados se turnan para tirar el carruaje a la zanja más cercana, el cochero no está o está confundido, y los pasajeros en el camino observan con ansiedad a los extraños obstinados y esperan su destino … Hay momentos en la vida en los que es difícil hablar. Incluso lo que tienes derecho a decir sobre los vivos, no te atreves a dirigirte a los muertos.

¡En la vida, debes tener derecho a la verdad! No todos los que intentan sacarla pueden hacerlo. Debe haber un pensamiento personal detrás de la palabra; se debe sentir el carácter, se debe escuchar la convicción sincera; la autoestima debe ser visible. La palabra debe ser sufrida y hablada desde el corazón. Luego convence y conquista; entonces no conlleva una verdad a medias mentirosa, sino una verdad honesta. Y es en vano pensar que todo esto es un invento teórico, pues es accesible a cualquier persona sencilla y decente.

Cuando Hitler hizo propaganda contra el bolchevismo-comunismo, mintió, mintió con un temperamento desvergonzado. También mintió cuando pronunció las palabras apropiadas sobre hechos confiables. Los sinceros anticomunistas rusos, que habían estado trabajando durante años en una denuncia responsable y veraz del bolchevismo, sintieron que esta propaganda ambigua y engañosa de un mentiroso los comprometía a ellos y a su causa. Hay vecinos, a los que todo el mundo les da la espalda, hay "personas de ideas afines" que inspiran a todos con repugnancia. Así como hay "recompensas" que son peores que un lugar. Cuando un traidor predica la fidelidad y aparentemente expresa los pensamientos correctos, está mintiendo.

Cuando un agente contratado de un estado extranjero pide un servicio desinteresado a Rusia, está mintiendo. Zinoviev mintió cuando pidió justicia social. Dzerzhinsky mintió, alabando y "practicando" la humanidad. Litvinov mintió cuando recomendó la corrección monetaria. Gorbachov mintió, predicando la perestroika y el socialismo con rostro humano. Yeltsin mintió cuando prometió al pueblo “ríos de bancos de leche y jalea” para conseguir más derechos constitucionales y menos responsabilidad. Zhirinovsky mintió, gritando sobre la opresión de la población indígena de Rusia, los rusos, pero presionando constantemente por cuestiones vitales. Yegor Gaidar mintió (el abuelo de Yegor escribió un cuento de hadas sobre un chico malo, mientras miraba al agua, por una razón). Chubais mintió, prometiendo dos autos Volga a cambio de vales, robando totalmente a la población de un país enorme con Gaidar.

En la era de la mayor confusión y mentiras, necesitamos preservar el sentido de la verdad, como la niña de nuestros ojos, y exigir de nosotros mismos y de la gente, verdad, verdad. Porque sin un sentido de la verdad, no reconoceremos a un mentiroso, y sin el derecho a la verdad, destruiremos toda verdad, toda convicción, toda prueba y todo lo sagrado de la vida. Rusia solo puede construirse sobre la base de la confianza mutua; y si los rusos se mienten, serán esparcidos por el mundo y perecerán por la desconfianza mutua y la traición.