Tableta de memoria judía. Lo que los investigadores israelíes del Holocausto escribieron sobre Bandera

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

No es ningún secreto que hay muchos judíos que se odian a sí mismos en la nueva élite ucraniana, especialmente en Dnepropetrovsk. Pero, después de todo, la nueva Ucrania es Bandera Ucrania. Las banderas rojas y negras están en todas partes, comenzando por el Maidan y terminando con casi todos los usuarios pro-ucranianos de las redes sociales. Me parece que no solo la amistad, sino incluso sentarse "en el mismo campo" de judíos con Banderas es impensable. Es como si los judíos en Alemania fueran amigos no solo de los alemanes, sino de los nuevos hitlerianos. De hecho, en relación con los judíos, los nacionalistas ucranianos durante el Holocausto fueron superiores a los nazis alemanes en odio y judaísmo. ¿Por qué los judíos no temen que, habiendo tratado con los moscovitas, los ukronazistas se enfrenten a los judíos?

Para justificar su amor por la banderushka, dicen que, supuestamente, la información anti-Bandera fue inventada y difundida por Putin, Stalin y los rusos. Al menos Rusnya exagera algunos casos aislados de antisemitismo de Bandera en los medios.

Así que armé un vmordotyk anti-Bandera solo de fuentes OFICIALES judías israelíes, principalmente de la Enciclopedia Judía, compilado por reputados rabinos y profesores judíos sobre la historia de las universidades israelíes y estadounidenses.

Pero, tal vez, ¿se contrataron goyim rusos para compilar la enciclopedia judía? Doy un certificado de la propia enciclopedia judía.

Oficina editorial de la "Enciclopedia judía electrónica"

ASOCIACIÓN PARA EL ESTUDIO DE LAS COMUNIDADES JUDÍAS DE DIASPORA

Universidad Hebrea de Jerusalén

Jerusalén, 2003-2007

Administración

Gerente general: Eliyahu Valk

Editor en jefe: Marina Gutgartz

Director administrativo: Katya Yosefi

Editores

• Editores jefes: Mark Kipnis, Dr. Naftali Prat
• Editores científicos: Marina Genkina, Dr. Natalia Daragan, Vladimir Korenman, Vladimir Mak, Leonid Priceman, Abraham Torpusman, Dr. Alec Epstein
• Editores literarios: Yigal Gorodetsky, Marina Gutgarts, Rachel Torpusman, Raisa Sheftel

Los apellidos son puramente judíos, por lo que no es apropiado sospechar de la autoría de goy.

¡Así que al grano! Artículo "Ostrog"

En 1920–39. Ostrog es parte de Polonia. … Habiendo recibido un mensaje de que los alemanes estaban preparando otra acción, 800 judíos huyeron a los bosques. La acción tuvo lugar el 15 de octubre de 1942: unas tres mil personas murieron en las cercanías de la ciudad, todos judíos que permanecieron en Ostrog.

La mayoría de los que huyeron murieron a manos de campesinos ucranianos o unidades de nacionalistas ucranianos (OUN; ver Ucrania. Judíos de Ucrania durante la Segunda Guerra Mundial)

Aquí hay una pequeña cita de la enciclopedia judía, artículo "Ucrania".

En vísperas de la guerra, la OUN formuló su posición sobre la cuestión judía:

“La acusación será larga. El veredicto será breve ».

No hubo una diferencia particular en la actitud hacia los judíos entre los dos grupos en los que se dividió la OUN, bajo el liderazgo de S. Bandera y A. Melnik, no hubo. A mediados de julio de 1941, se celebró en Lvov una reunión de la dirección del grupo OUN Bandera, cuyos participantes coincidieron con el profesor S. Lenkavsky:

"Relativamente Judíosaceptar todos los métodos que conducen a ellos destrucción". Los melnikovitas también creían que los judíos eran colectivamente culpables ante el pueblo ucraniano. y debe ser destruido.

Miembros de OUN mataron a miles de judíos durante la masacreorganizado el 25 de julio de 1941 (el llamado día Petliura) en Lvov, Ternopil, Stanislav (ver Ivano-Frankivsk) y varios otros asentamientos.

La prensa en idioma ucraniano en los territorios ocupados, especialmente aquellas publicaciones dirigidas por nacionalistas ucranianos, se distinguió por sentimientos antijudíos aún más militantes que las publicaciones publicadas en otras regiones de la URSS.ocupada por los alemanes

Quizás esto sea lo más importante. Los goyim rusos no "exageran los casos individuales de antisemismo", y fuentes oficiales judías del estado israelí afirman en la enciclopedia oficial judía israelí que los ukronacionalistas son peores que los nazis alemanes en relación con los judíos. Todo es relativo. ¡Los ucranianos son peores que los alemanes en la cuestión judía!

Incluso escribí un estudio separado sobre este tema.

¡Babi Yar es un crimen ucraniano, no alemán! Había 1200 castigadores ucranianos y 300 alemanes. Los ucranianos están orgullosos de ello

Continúo citando del artículo "Ucrania" de la enciclopedia judía:

en el periódico "Ukrainian Word" publicado en Kiev en octubre-diciembre de 1941 en cada habitaciónSe publicaron materiales antisemitas. En uno de los últimos números del diario se publicó un artículo titulado:

"Los judíos son los mayores enemigos de la humanidad"

Destacamentos de organizaciones armadas creadas por nacionalistas ucranianos, incluso las que lucharon contra los alemanes, como la OUN y el Ejército Insurgente Ucraniano (UPA), principalmente persiguieron y asesinaron a judíos que huyeron a los bosques, y miembros de la OUN, que continuaron sirviendo en la policía ucraniana, como antes, participaron activamente en acciones antijudías.

¡Detener! ¡Arriba importante! Para empolvarse el cerebro con el polvo de Bandera, los judíos que se odian a sí mismos utilizan el hecho de que, a veces, algunos ukronazis lucharon contra los alemanes, lo que significa que son buenos y Putin es malo. Pero, como puede ver, en lo que respecta a los judíos, los Ukronazis siempre han tenido la misma disposición hacia los judíos. Repito, esta es una enciclopedia judía compilada por eruditos israelíes muchos años antes del Maidan.

Otro artículo de la enciclopedia judía:

Ucrania. Judíos de Ucrania durante la Segunda Guerra Mundial (1939-1945)

KEE, volumen 8, col. 1244–1254 Actualizado: 2006-08-16

UCRANIA. JUDÍOS DE UCRANIA DURANTE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL (1939-45)

Las unidades de policía ucranianas desempeñaron un papel muy importante en el exterminio de los judíos de Ucrania, la mayoría de las cuales estaban formadas por residentes de la regiones occidentales de Ucrania.

El 19 de agosto de 1941, se ordenó a la policía local ucraniana en Bila Tserkva que disparara a los niños judíos, cuyos padres ya habían sido destruidos. La brutalidad con la que se llevó a cabo esta orden provocó un intento por parte del mando de la 295a división alemana de detener el tiroteo..

Se pospuso brevemente y luego se reanudó. El 6 de septiembre de 1941, después de la ejecución en Radomyshl de más de 1 mil judíos adultos del Einsatzgruppen, se ordenó a la policía ucraniana que destruyera a 561 niños. El 16 de octubre de 1941, la población judía de Chudny (unas 500 personas) fue baleada por la policía ucraniana por orden del comandante alemán Berdichev.

En Lvov, la policía ucraniana participó activamente en la deportación de judíos al campo de concentración de Yaniv y su exterminio. Entonces, uno de los policías ucranianos le confesó al jefe de la Iglesia greco-católica (uniata) en Ucrania, el metropolitano A. Sheptytsky, que mató a 75 judíos en una noche.

Hubo casos en que unidades de nacionalistas ucranianos movilizaron a judíos que huyeron a los bosques en sus filas, pero estos eran exclusivamente médicos, enfermeras y algunas categorías de artesanos. Algunos de ellos fueron posteriormente fusilados

El número de judíos exterminados que residían en Ucrania el 22 de junio de 1941 es de más de 1 millón 400 mil personas (más de la mitad de todos los judíos soviéticos que murieron durante el Holocausto). Ucrania perdió el 60% de su población judía de antes de la guerra.

Los judíos de Ucrania experimentaron las condiciones inusualmente brutales de la ocupación, estaban condenados a la aniquilación total. Afectó su posición y la actitud profundamente negativa de la abrumadora mayoría de la población local, muchos de cuyos representantes de una forma u otra participaron en acciones antijudías

Los judíos ucranianos que sobrevivieron al Holocausto saludaron al Ejército Rojo con alegría.

Es aún más interesante lo que escribe la enciclopedia judía sobre la Ucrania moderna pero anterior a Maidan.

Ucrania. A mediados de la década de 1990. El antisemitismo en Ucrania se ha intensificado. Las ideas judoofóbicas fueron promovidas por varios partidos y movimientos. orientación nacionalista: Organización de Nacionalistas Ucranianos (OUN), Asamblea Nacional de Ucrania y Autodefensa Nacional de Ucrania (UNA-UNSO)..

Todos continuaron viejotradiciones del movimiento nacionalista ucraniano, en el que Los judíos ("judíos") fueron el principal cómplice del principal enemigo: "Moskal".

Interrumpo la cita para enfatizar un punto importante. Los ukronazis, incluso en tiempos de paz, unieron a judíos y moscovitas en un montón hostil.

Las publicaciones antisemitas estaban llenas de publicaciones juveniles de los órganos de los partidos nacional-extremistas "Neskorena Nation", "Voice of the Nation", "Ucranian Obriy". Comenzaron a aparecer en periódicos de gran circulación. Por ejemplo, solo en 1994, el periódico Za Vilna Ukrainu (Lvov) publicó alrededor de 70 artículos y materiales antisemitas.

En 1991, se intentó hacer estallar Kievskayasinagogas. En 1994, las tumbas del cementerio judío de Chernivtsi, en el mismo año se incendió el apartamento del poeta A. Isachenko-Katsnelson.

Las ideas antisemitas fueron difundidas por pequeños grupos de ultranacionalistas ucranianos que actuaban principalmente en las regiones occidentales del país.

En enero de 2002, una sinagoga fue profanada en Nikolaev … Los vasos se rompieron, aparecieron inscripciones en las paredes: "¡Judíos, salid de Ucrania!"

V KievEn enero de 2002, muchos empresarios judíos recibieron correos electrónicos amenazadores y aparecieron imágenes de la esvástica y del Magen David en las puertas de sus apartamentos.

En febrero, la organización idealista ucraniana organizó una manifestación antisemita durante Lvov … 200 personas marcharon por las calles de la ciudad, gritando: "¡Judíos, salgan de Lvov!", "¡Judíos, salgan de Ucrania!" Las autoridades no tomaron ninguna medida para detener la procesión.

Los sentimientos antisemitas son particularmente frecuentes en el oeste de Ucrania.

Entonces, en el edificio de la sinagoga Lutsk constantementeaparece la imagen de la esvástica.

A fines de marzo de 2002, durante las celebraciones de la Pascua, un joven apuñaló a B. Tsudechkus, un veterano de la Segunda Guerra Mundial, quien no le permitió ingresar a la sinagoga

En abril de 2002, unos 50 jóvenes pasaron gritando "¡Muerte a los judíos!" a traves de las calles Kiev, atacó la sinagoga central. Irrumpieron en el edificio, derribaron las ventanas y comenzaron un pogrom adentro. Tres judíos resultaron heridos, incluido el hijo de 15 años del rabino.

En 2002, se produjeron una serie de incidentes antijudíos en Dnipropetrovsk.

El 30 de julio de 2003, un israelí de 18 años fue atacado en Kievun grupo de cabezas rapadas

El 28 de agosto, el rabino W. Feinstein fue atacado cerca de la sinagoga Brodsky en KievUn grupo de jóvenes y con heridas graves fue enviado al hospital. Nadie fue arrestado en relación con este incidente.

En enero de 2004, un guardia de seguridad privado atacó a varios judíos que distribuían comida a los necesitados de la cafetería. LvovUniversidad Politécnica. La fiscalía abrió una investigación sobre el incidente, pero pronto se abandonó. En marzo y julio, las ventanas de la sinagoga de Odessa se rompieron. En abril de 2004, se pintó una esvástica en el Memorial del Holocausto en Járkov.

A principios de mayo, el rabino Ivano-FrankivskM. Kolesnik criticó a la policía local por no hacer nada para proteger a los miembros de la comunidad judía. En la ciudad se están distribuyendo folletos de un grupo desconocido que se hace llamar Frente Nacional de Salvación, en el que se exige expulsar a todos los judíos de Ucrania y se adelanta un libelo de sangre en su contra.

11 de julio, cerca de la sinagoga Brodsky en KievEl rabino H. Pikovsky fue golpeado. 23 de agosto a las Odessa en la parte central de la ciudad durante el día, dos rabinos fueron atacados - D. Feldman y F. Chechelnitsky, quienes enseñaban en la ieshivá local. Tres atacantes ebrios fueron atados y llevados a la policía, donde, en presencia de la policía, uno de ellos amenazó a los rabinos con “encontrar y matar” y “matar a todos los judíos”. Unos días después de este incidente, el rabino F. Chechelnitsky fue golpeado en la calle. A pesar de la declaración a la policía, ninguno de los atacantes fue arrestado.

28 de septiembre de 2004 a las Kiev por la tarde, el rabino fue golpeado nuevamente - el representante de Jabad