Declaraciones sagradas sobre la conciencia

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

Tatiana Chernigovskaya Científica soviética y rusa en el campo de la neurociencia y psicolingüística, así como la teoría de la conciencia, doctora en ciencias biológicas, profesora. Científico de honor de la Federación de Rusia:

“La ciencia del cerebro y la conciencia hoy es como la costa de la era de los grandes descubrimientos geográficos. Psicólogos, biólogos, matemáticos, lingüistas, todos están en la orilla en un estado de "casi". Todos miran hacia el horizonte, y todos ya comprenden que hay algo allí, más allá del horizonte. Los barcos están equipados, algunos incluso han zarpado, las expectativas son tensas, pero nadie ha regresado todavía con el botín, no ha vuelto a dibujar el mapa de las ideas del hombre sobre sí mismo, e incluso antes del grito "¡Tierra!" aun lejos…"

Donald Hoffman es profesor de Ciencias Cognitivas, Filosofía, Información y Ciencias de la Computación en la Universidad de California, Irvine:

“Tendemos a pensar que la percepción es como una ventana a la realidad tal como es. La teoría evolutiva nos dice que malinterpretamos nuestras percepciones. En cambio, la realidad se parece más a un escritorio en 3D diseñado para ocultar toda la complejidad del mundo real y nos ayuda a adaptarnos. El espacio tal como lo percibe es su escritorio. Los objetos físicos son solo iconos en el escritorio.

¿Qué tiene esto que ver con resolver el enigma de la conciencia? Abre nuevas posibilidades. Por ejemplo, tal vez la realidad sea una especie de máquina enorme que desencadena nuestra experiencia consciente. Tengo dudas sobre esto, todavía hay que investigarlo. Quizás la realidad sea una especie de enorme red interactiva de mediadores de la conciencia, simples y complejos, que evocan la experiencia consciente unos de otros. De hecho, esta no es una idea tan descabellada como parece a primera vista, y ahora la estoy estudiando.

El papel del cerebro como fuente de conciencia y pensamiento es cuestionado por la neurofisióloga, académica de la Academia de Ciencias de Rusia Natalya Bekhtereva:

En su libro "La magia del cerebro y los laberintos de la vida", escribe: "Profundizar en la investigación del cerebro, incluso sobre la base de tecnologías fundamentalmente nuevas que aún no se han creado, puede proporcionar una respuesta a la pregunta de si existen es un código cerebral para pensar. Si la respuesta (¡final!) Es negativa y lo que observamos no es el código del pensamiento propiamente dicho, entonces los reordenamientos de la actividad impulsiva, correlacionados con las zonas del cerebro activadas durante la actividad mental, son una especie de “código para la entrada de un enlace al sistema”. Si la respuesta es negativa, será necesario revisar las posiciones más generales e importantes en el problema "Cerebro y psique". Si nada en el cerebro está conectado precisamente con la estructura más sutil de nuestro pensamiento, ¿cuál es el papel del cerebro en este proceso? ¿Es este solo el papel de "territorio" para algunos otros procesos que no obedecen las leyes del cerebro? ¿Y cuál es su conexión con el cerebro, cuál es su dependencia del sustrato cerebral y su estado?"

Al mismo tiempo, se ha demostrado científicamente que la conciencia siempre está asociada con procesos que ocurren en el cerebro y no existe aparte de ellos.

El cerebro es un órgano vital. Incluso su daño insignificante puede causar daños graves a una persona, causar pérdida del conocimiento, amnesia, trastorno mental. Al mismo tiempo, se han documentado en la práctica médica casos de daño cerebral severo, incluidas malformaciones congénitas hasta la ausencia de un cerebro, en el que, sin embargo, una persona continuó viviendo y funcionando normalmente.

En la práctica médica, se han atestiguado suficientes casos de personas que viven sin cerebro, lo que nos obligó a reconsiderar los dogmas aceptados en neurofisiología.

Casos prácticos

Hay evidencia del siglo XVI de un niño sin cerebro. El niño murió 3 años después tras sufrir una grave lesión en el cráneo. La autopsia no encontró su cerebro.

En el siglo XIX, el profesor Hoofland (Alemania) describió y documentó un caso asombroso en detalle. Tuvo la ocasión de abrir el cráneo de un hombre muy anciano que murió de parálisis. Hasta los últimos minutos, el paciente conservó sus capacidades mentales y físicas. El resultado llevó al profesor a una confusión extrema: en lugar de un cerebro, había 28 gramos de agua en el cráneo del difunto.

En 1940, el Dr. Augusto Iturrica, en su informe en una reunión de la Sociedad Antropológica de Bolivia, habló de un niño de 14 años que se encontraba en su clínica con el diagnóstico de un tumor cerebral. El paciente permaneció consciente y cuerdo hasta su muerte, solo quejándose de un fuerte dolor de cabeza. Durante la autopsia, los médicos quedaron sumamente asombrados. Toda la masa cerebral se separó de la cavidad interna del cráneo y parecía podrida hace mucho tiempo. Blood no tenía acceso a ella. En otras palabras, el niño simplemente no tenía cerebro. Para los médicos, el funcionamiento normal de la conciencia del niño seguía siendo un misterio.

1980 año. En la revista norteamericana "Science" se presentó un artículo en el que se describía un caso interesante nada menos que el anterior: un joven estudiante acudió al hospital con leves molestias. El médico que examinó al estudiante llamó la atención sobre el exceso de la norma, el volumen de la cabeza. Como resultado del escaneo, se descubrió que el estudiante, al igual que el secretario, tenía hidrocefalia, pero su nivel de inteligencia era muchas veces superior a la norma.

En 2002, una niña de Holanda se sometió a una grave operación. Le extirparon el hemisferio izquierdo del cerebro, que todavía se cree que contiene centros del habla. Hoy, el niño sorprende a los médicos por el hecho de que ha dominado dos idiomas a la perfección y está aprendiendo un tercero. El Dr. Johannes Borgstein, observando a la mujercita holandesa, dice que ya les ha aconsejado a sus alumnos que se olviden de todas las teorías neurofisiológicas que están estudiando y seguirán estudiando.

En 2007, una revista médica británica escribió un artículo llamado "El cerebro del secretario". Contaba la historia absolutamente fantástica de un empleado francés que buscó ayuda médica. Un residente de Marsella de 44 años tenía dolor en la pierna. Como resultado de exámenes prolongados para encontrar la causa de la enfermedad, los médicos prescribieron una tomografía (escaneo cerebral), como resultado de lo cual los médicos encontraron que el empleado no tenía un cerebro, en lugar de células cerebrales, la mayor parte de su cabeza estaba ocupada por líquido cefalorraquídeo. La hidrocefalia o (hidropesía del cerebro) es un fenómeno bien conocido en medicina, pero el hecho de que un empleado con tal enfermedad funcionara con bastante normalidad y su coeficiente intelectual no era diferente del de una persona normal sorprendió a los médicos.

En otro caso, un estadounidense de nombre Carlos Rodríguez, tras un accidente, vive prácticamente sin cerebro. Le extirparon más del 60% de su cerebro, pero esto no afectó su memoria ni sus habilidades cognitivas.

Estos hechos obligan a los científicos a admitir el hecho de la existencia de la conciencia independientemente del cerebro.

Investigación realizada por fisiólogos holandeses bajo la dirección de Pim van Lommel.

El hecho de que la conciencia exista independientemente del cerebro está confirmado por los resultados de un experimento a gran escala publicado en la revista biológica inglesa más autorizada "The Lancet". “La conciencia existe incluso después de que el cerebro ha dejado de funcionar. En otras palabras, la Conciencia "vive" por sí misma, de manera absolutamente independiente. En cuanto al cerebro, no es materia pensante en absoluto, sino un órgano, como cualquier otro, que realiza funciones estrictamente definidas.

Peter Fenwick del Instituto de Psiquiatría de Londres y Sam Parnia del Hospital Central de Southampton.

El Dr. Sam Parnia dice: “El cerebro, como cualquier otro órgano del cuerpo humano, está formado por células y no puede pensar. Sin embargo, puede funcionar como un dispositivo de detección de pensamientos…. Como un receptor de televisión, que primero recibe las ondas que entran y luego las convierte en sonido e imagen. Peter Fenwick, su colega, llega a una conclusión aún más audaz: "Es posible que la conciencia continúe existiendo después de la muerte física del cuerpo".

John Eccles, el principal neurofisiólogo moderno y premio Nobel de Medicina, también cree que la psique no es una función del cerebro. Junto con su colega neurocirujano Wilder Penfield, quien ha realizado más de 10,000 cirugías cerebrales, Eccles escribió El misterio del hombre. En él, los autores declaran explícitamente que no tienen ninguna duda de que una persona está controlada por ALGO fuera de su cuerpo. El profesor Eccles escribe: “Puedo confirmar experimentalmente que el funcionamiento de la conciencia no puede explicarse por el funcionamiento del cerebro. La conciencia existe independientemente de ella desde el exterior.

Otro autor del libro, Wilder Penfield, comparte la opinión de Eccles. Y agrega a lo dicho que como resultado de muchos años de estudio de la actividad del cerebro, llegó a la convicción de que la energía de la mente es diferente a la energía de los impulsos neuronales del cerebro.

Otros dos premios Nobel y premios de neurofisiología, David Hubel y Thorsten Wiesel, han declarado repetidamente en sus discursos y trabajos científicos que para afirmar la conexión entre el cerebro y la Conciencia, uno debe entender que lee y decodifica la información que proviene de los sentidos. Sin embargo, como enfatizan los científicos, es imposible hacer esto.

John Rappoport

La ciencia oficial afirma insistentemente que el cerebro consta de las mismas partículas elementales que todo lo demás en el universo: rocas, sillas, cometas, meteoros, galaxias. Según la física tradicional, las partículas elementales no poseen conciencia. Pero entonces no hay razón para Creemos que el cerebro también posee conciencia. La conciencia es inherente al cerebro no más que a la roca.

Todos los argumentos de la ciencia oficial a favor de que el cerebro sea el "asiento" de la conciencia son vacíos y absurdos. Y esto nos lleva más allá de los límites del materialismo científico y filosófico, a la necesidad de reconocer la inmaterialidad de la conciencia ".

Rupert Sheldrake es un escritor, bioquímico, fisiólogo vegetal y parapsicólogo británico que propuso la teoría del campo morfogenético.

"Fundamental para el materialismo es la afirmación de que la materia es la única realidad. Por lo tanto, la conciencia no es más que un producto de la actividad cerebral. Es como una sombra - sin hacer nada" epifenómeno "- o simplemente un término con el que en las conversaciones nos referimos un producto de la actividad Sin embargo, los investigadores actuales de la neurociencia y la conciencia no están de acuerdo sobre la naturaleza de la mente.

(Journal of Consciousness Studies), publica muchos artículos que revelan problemas profundos en la doctrina materialista. El filósofo David Chalmers ha llamado a la existencia misma de la experiencia subjetiva un "problema difícil". Pero es difícil porque la experiencia subjetiva no se presta a una explicación mecanicista. Al examinar cómo responden los ojos y el cerebro a la luz roja, descartamos por completo la experiencia de su percepción ".

Además, el Dr. Rupert Sheldrake señala que la investigación de nuestra mente fue en dos direcciones opuestas. Si bien el ámbito de la investigación para la mayoría de los científicos está dentro de nuestro cerebro, mira más allá.

Según Sheldrake, autor de innumerables libros y artículos científicos, los recuerdos no se ubican en algún punto geográfico de nuestro cerebro, sino en una especie de campo que rodea e invade el cerebro. El cerebro mismo juega directamente el papel de "decodificador" del flujo de información producido por cada persona en contacto con el entorno.

En su artículo “Mente, recuerdos y el arquetipo de la resonancia mórfica y el inconsciente colectivo”, publicado en Psychological Perspectives, Sheldrake compara el cerebro con un televisor y establece analogías para explicar cómo interactúan la mente y el cerebro.

"Si rompo su televisor, no podrá recibir ciertos canales, o rompo una parte de él para que solo pueda ver la imagen, pero no habrá sonido; esto no prueba que el sonido o las imágenes sean dentro del televisor ".

Nikolai Ivanovich Kobozev (1903-1974), un destacado químico soviético y profesor de la Universidad Estatal de Moscú, en su monografía Vremya dice cosas que son completamente sediciosas para su época atea militante. Por ejemplo, tal: ni las células, ni las moléculas, ni siquiera los átomos pueden ser responsables de los procesos del pensamiento y la memoria; la mente humana no puede ser el resultado de una transformación evolutiva de las funciones de la información en la función del pensamiento. Esta última habilidad debe sernos entregada y no adquirida en el curso del desarrollo; el acto de la muerte es la separación de una maraña temporal de personalidad del fluir del tiempo actual. Esta maraña es potencialmente inmortal …

Nikolay Viktorovich Levashov

Escritor, publicista, investigador ruso, miembro de pleno derecho de cuatro academias públicas.

"¡Es un hecho bien conocido que la" ciencia "moderna nunca ha podido encontrar la conciencia en las neuronas del cerebro! Los científicos han descubierto solo un cambio en el equilibrio iónico de las neuronas, que se manifiesta en una débil radiación electromagnética del cerebro., que no es ni pensamiento ni conciencia de una persona. La actividad mental de una persona, la actividad del cerebro prácticamente no es diferente, lo que enterró todas las esperanzas de los científicos para identificar las diferentes fases de la acción de la conciencia humana.

Al mismo tiempo, es curioso que las neuronas vecinas del cerebro NO interactúen entre sí a nivel de neuronas físicamente densas, ¡no importa lo paradójico que pueda parecer! Cada neurona del cerebro es una célula que está SEPARADA de otras células similares por su membrana celular, como una fortaleza militar por un muro de piedra. Y a través de este "muro de piedra", los nutrientes para la actividad vital de esta fortaleza celular separada ingresan a la neurona desde el espacio intercelular del plasma sanguíneo y salen las escorias. Y la información ingresa a cada neurona POR SEPARADO - a través de procesos especiales de neuronas - axones, en cuyos extremos hay ciertos receptores, que sirven como proveedores de información a las propias neuronas. Entonces, si no hay contactos entre los axones de diferentes neuronas en el cerebro, entonces no hay intercambio de información entre ellos. Sin embargo, el hombre piensa (y no sólo está solo), y al no encontrar una explicación a este fenómeno natural, la ciencia moderna prefirió no prestar más atención a esta incómoda cuestión, sino limitarse a frases generales que son obvias sin cualquier ciencia ".

Voino-Yasenetsky Valentin Feliksovich Cirujano ruso y soviético, científico, autor de trabajos sobre anestesiología, doctor en ciencias médicas, profesor

En su último aullido, libro autobiográfico "Me enamoré del sufrimiento …" (1957), que no escribió, sino que dictó (en 1955 estaba completamente ciego), ya no suenan las suposiciones de un joven investigador, sino las convicciones de un científico-practicante experimentado y sabio:

1. El cerebro no es un órgano de pensamiento y sentimiento;

2. El espíritu sale del cerebro, determinando su actividad, y todo nuestro ser, cuando el cerebro funciona como transmisor, recibiendo señales y transmitiéndolas a los órganos del cuerpo.

"Hay algo en el cuerpo que puede separarse de él e incluso sobrevivir a la propia persona".

A principios de los 80 del siglo pasado, durante una conferencia científica internacional con el famoso psiquiatra estadounidense Stanislav Grof, un día, después de otro discurso de Grof, se le acercó un académico soviético. Y comenzó a demostrarle que todas las maravillas de la psique humana, que Grof, así como otros investigadores estadounidenses y occidentales, descubren, están escondidas en una u otra parte del cerebro humano. En una palabra, no hay necesidad de proponer razones y explicaciones sobrenaturales si todas las razones están en un solo lugar: debajo del cráneo. Al mismo tiempo, el académico se golpeó en la frente con el dedo en voz alta y de manera significativa. El profesor Grof pensó por un momento y luego dijo:

- Dígame, colega, ¿tiene televisión en casa? Imagina que lo tienes roto y llamas a un técnico de TV. Llegó el maestro, se subió al televisor, giró varios botones y lo sintonizó. Después de eso, ¿realmente pensarás que todas estas estaciones están en esta caja?

Nuestro académico no pudo responderle nada al profesor. Su conversación posterior terminó rápidamente allí.