Baterista de cabra jubilado
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Video: Baterista de cabra jubilado

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Anonim

En el verano de 6497 … Volodimer pensó en crear la Iglesia de la Santísima Theotokos y envió premaestros de los griegos.

- "El cuento de años pasados"

"Baterista de cabras jubilado". Así que en el siglo XIX llamaron a personas sin cierto tipo de actividad y, a veces, simplemente a personas pequeñas u olvidadas que de alguna manera se alimentan de cosas aleatorias e inútiles. ¿De dónde salió este concepto cómico? Antes de la revolución, en el desierto, se podía ver una compañía errante o mendigos: un guía con un oso erudito que mostraba varios "trucos", o una "cabra", un hombre en cuya cabeza una semejanza aproximada de la cabeza de una cabra de un saco estaba abrochado, y un "baterista", la mayoría de las veces de soldados retirados que tocaban el tambor para llamar a la "audiencia" al espectáculo.

Y, sin embargo, no siempre fue así. La Rusia prerromanov se ocupaba de sus soldados y dónde reposarían cuando, habiendo servido durante muchos años, fiel y fielmente al estado ruso, ya sea en la vejez, por heridas u otras dolencias, irían a un honorable descansar. Ya escribí anteriormente que los Romanov no solo usurparon el poder de los emperadores de la Horda rusa, sino que también cambiaron la cosmovisión completa del hombre ruso, su actitud hacia su vecino, el veterano y el guerrero. Al introducir el reclutamiento, esclavizaron a los campesinos y llevaron esclavos al ejército, que solo podían sentirse soldados si estaban al mando de Suvorov y Nakhimov, Kutuzov y Bagration, Ushakov y otros generales que odiaban ser dueños de su propia especie. Sin embargo, eran pocos, porque un shushara de mercenarios fugitivos que llegaron en gran número desde Livonia, con raras excepciones, comenzaron a humillar y robar al soldado ruso, convirtiéndolo en una bestia sin cerebro, utilizando palos y guanteletes en la educación de un soldado ruso. defensor.

Por eso Rusia se adelantó en la formidable época de los comandantes del pueblo, capaz de capturar al soldado con su ejemplo personal y patriotismo.

Sin embargo, se ha escrito mucho sobre esto, pero ni un solo autor escribió sobre el principio de tripulación de las tropas de la Gran Tartaria, Rusia, la Horda, según recuerdo. Por primera vez conocí las palabras veraces al respecto del académico Nosovsky.

¿Cómo se completó el ejército de Rusia en ese momento?

El grueso de las tropas era la horda. Esta palabra significaba una gran formación militar, y no una invasión tártaro-mongol, que nunca sucedió en Rusia. La horda se basó en las unidades cosacas y una gran cantidad de caballos en la zona de la estepa central del país. A partir de entonces, la horda fue móvil y se movió dependiendo de la escasez de provisiones para los caballos. Fueron los cosacos quienes conquistaron vastos territorios en tres continentes e incluso en el cuarto, el continente negro. Este era el llamado ejército, donde los príncipes eran convocados, para exigir sus hazañas, en aquellos lugares por los que los príncipes recibían, en la misma horda, una etiqueta de reinado. Las tropas de la Horda estaban subordinadas al Gran Duque, Khan, Zar, que fue llamado emperador en Europa occidental. La tasa de este último cambiaba constantemente, principalmente dentro de las ciudades del Anillo Dorado de Rusia o de otra manera en Novgorod (el conjunto de estas ciudades), hasta que finalmente, durante la época de Dmitry Donskoy, se trasladó a Moscú. Fueron los gobernantes de la Horda quienes enviaron tropas imperiales en expediciones punitivas contra los vasallos rebeldes y empujaron hábilmente a sus súbditos con la frente. Confesando el principio de "divide y vencerás", actuando del lado de uno u otro de su gobernador y sembrando confusión entre ellos.

Además de la clase cosaca sedentaria, que se alimentaba de la tierra que se le daba para su uso, había otro ejército: el reclutamiento o el diezmo. Estos fueron reclutados de entre los que fueron tomados con un diezmo establecido para el servicio de por vida, es decir, una décima parte de la población masculina. Estos son los llamados guerreros del reclutamiento del diezmo que se mantenían pagando el impuesto al diezmo, la aldea o ciudad desde la cual los soldados salían a servir.

También hubo terceros guerreros de esa época. Estos son cosacos y arqueros de la ciudad. Los primeros eran mantenidos por el príncipe apanage para su protección, y los segundos se alimentaban a sí mismos, a expensas del comercio que se les daba para alimentarse. Por regla general, los arqueros eran habitantes del pueblo o de los suburbios.

Dado que había una gran cantidad de soldados del diezmo y ellos, por regla general, no tenían dónde recostar la cabeza en su vejez después de su servicio, a diferencia de otros militares que tenían una casa, el mando de la horda ideó una salida que perfectamente caracteriza el espíritu de esa época y se preocupa no solo por el veterano, sino también por su alma.

Fue durante la época de la gran conquista horda-eslava del mundo que casi todos los monasterios conocidos hoy en día se construyeron masivamente en Rusia. Esta es una prueba más de que no hubo conquista de Rusia por parte de extranjeros y que lo que se llama una invasión no es más que la formación de un estado poderoso y sus fuerzas armadas. Son los monasterios los que se convierten en el lugar de asentamiento de militares retirados, tullidos de numerosas batallas, honrados veteranos de la horda que no tienen cobijo sobre sus cabezas, familias y descendencia. Entonces se convertirán en los primeros monjes de Rusia, y las aldeas circundantes, más tarde llamadas monásticas, estarán obligadas a mantener monjes. Para definir la vida en los monasterios, se introduce un estatuto similar al que había en el ejército. La presencia del templo permitió a los soldados expiar los pecados que habían cometido durante el servicio y terminar honorablemente sus días rodeados de los hermanos.

Rusia conocía una gran cantidad de estatutos monásticos, estaban compuestos por abades, obispos, maestros de la iglesia, que establecieron monasterios. Pero el papel más importante en el desarrollo del monaquismo cenobítico lo desempeñaron los estatutos de Jerusalem y Studite.

La carta de Jerusalén (la carta del monje Sava el Santificado, escrita para el monasterio que él fundó) regulaba en gran medida el orden de los servicios divinos, aunque describe las tradiciones monásticas de los monasterios palestinos del siglo VI. La creación del Rito de Jerusalén fue influenciada por las reglas monásticas del Monje Pacomio y San Basilio el Grande. La copia original de la carta de Jerusalén, según Simeón de Tesalónica, se quemó en 614 cuando Jerusalén fue capturada por el rey persa Khosrow.

La carta de Studita (la carta del monje Teodoro el Estudita, escrita para el monasterio de Studita), en contraste con la carta de Jerusalén, se asemeja a la tabla de personal, describiendo en detalle las responsabilidades de los puestos monásticos y obediencias. Además, una característica de la carta de Studian en comparación con la de Jerusalén es que fue escrita para los monjes que vivían en un monasterio de la ciudad bajo el liderazgo de un abad (Savva el Santificado escribió su carta para los monjes que vivían en cuevas-celdas dispersas y se reunían juntos en una iglesia solo para el culto conjunto). El texto completo de la carta de Studian fue escrito a finales del siglo X - principios del XI, hasta ese momento sólo había breves "Inscripciones" monásticas.

La carta de Studite fue introducida en Rusia por el monje Teodosio de las Cuevas en Kiev-Pechersk Lavra. Se utilizó en Rusia hasta el siglo XIV, cuando fue suplantada por la carta de Jerusalén, que se generalizó en Oriente.

Declaración sobre eso. que la Iglesia del Diezmo de Kiev se construyó sobre 10 de los ingresos de Vladimir el Bautista no es cierto. ¡Sí! Dio una décima parte de los ingresos, pero no su personal, sino a la sociedad, que construyó este templo militar, cerca del cual se alimentaban los monjes, guerreros retirados de la horda. Ya sea un príncipe, un soldado o un artesano, estaban obligados a dar diezmos para el mantenimiento de la horda: el ejército del Gran Imperio Ruso.

El ejemplo más llamativo de esa época es el Gran Duque Alejandro Nevsky. Alexander Yaroslavich Nevsky (ruso antiguo. Oleksandr Yaroslavich, 13 de mayo de 1221 (2), Pereslavl-Zalessky - 14 de noviembre de 1263, Gorodets) - Príncipe de Novgorod (1236-1240, 1241-1252 y 1257-1259), Gran Duque de Kiev (1249-1263), Gran Duque Vladimir (1252-1263), el famoso comandante ruso Alexy en el monaquismo.

De los otros monjes, los más famosos son Peresvet y Oslyabya.

Por cierto, la palabra monje se traduce del griego como solitario. Con la introducción de una única foria para los monjes, los rusos comenzaron a llamarlos monjes. En los borradores, que aparecieron casi al mismo tiempo que los monjes, se llevaron a las viudas del soldado, que se quedaron sin sostén. Sus hijos fueron recogidos por los hermanos y los prepararon para el servicio en los regimientos principescos o como clérigos, clérigos y otros rangos soberanos.

Monjes del catolicismo y otras religiones, un fenómeno completamente diferente con raíces y filosofías diferentes. Pero no tengo ganas de hablar de ellos, dado el escaso interés por este tema.

El Kremlin de Moscú también era un monasterio, donde el propio zar, que también es el sumo sacerdote de Rusia, desempeñaba el papel de hegumen. En el Kremlin había monasterios masculinos y femeninos en los que los zares y la zarita rusos acabaron con sus vidas. Y aunque todos eran romanos, es decir, los descendientes del Basileus bizantino y los emperadores-faraones de la Primera Roma, todos aceptaron la realidad rusa y este paso les permitió crear una enorme potencia multinacional con un ejército invencible. Y solo la traición, el crimen, el soborno y la falsificación de la fe pudieron romper este sistema durante los Grandes Problemas (Reforma en Occidente), como resultado de lo cual el Gran Imperio Eslavo colapsó y los estados de Livonia-Europa obtuvieron la independencia. Los Romanov, que no recordaban su parentesco con los luteranos, se sentaron en el trono de los Ruriks, quienes convirtieron a los veteranos honestos y honrados en "cabras jubiladas de tambores".

Por cierto, esta expresión, contraria a la lógica del idioma ruso, fue inventada por la mujer alemana Catalina II, quien escribió una de sus obras de teatro, que no dejó rastro en la literatura.

La edad de oro de Rusia no es la época del reinado de una mujer alemana que, de la mano de sus favoritas, empezó a recolectar las tierras dilapidadas por sus antecesoras. La Edad de Oro, este es exactamente el momento en que, según los historiadores de la escuela scaligeriana, hubo una invasión tártaro-mongol en Rusia y los "conquistadores" fueron construyendo enérgicamente monasterios para sus soldados, como un lugar de soledad y descanso..

El creador de esta estructura fue el Gran Duque Georgy Danilovich, más tarde llamado Victorioso y canonizado por la Iglesia Rusa. Y también fue llamado Genghis Khan. Y él era el hermano de Batu, Ivan Danilovich Kalita. Así que inclinémonos ante ellos por su fe y amor por Rusia, por el corazón valiente y la gloria de nuestra Patria.

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