Escitas del sur de Siberia en el estado. El ermitano

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

El Museo Estatal del Hermitage alberga la colección más grande del mundo de objetos escitas; esta colección es conocida principalmente por los artefactos conservados en permafrost, que preserva bien la materia orgánica. Desafortunadamente, y para muchos sin duda afortunadamente, el permafrost en el sur de Rusia está presente solo en Siberia, habría permafrost en Krasnodar (o en Ucrania), habría objetos orgánicos más antiguos (madera, cuero, tela, etc.)), pero los habitantes de estos lugares tuvieron suerte, por lo tanto, la rica cultura material de los escitas está mejor representada en los entierros de las estepas forestales de Siberia, en Altai, Tuva y Khakassia.

Una máscara de yeso de entierro femenino aplicada al cráneo. Cementerio de Oglakhtinsky. Cultura Tashtyk, siglos I-VII Khakassia

Para entrar en los pasillos de la antigua Siberia Gos. Museo del Hermitage, debe seguir el largo pasillo de Kutuzov.

Arte

Y en el vestíbulo de la entrada Saltykovsky ya se pueden encontrar los primeros y, debo decir, artefactos muy significativos. Estos son sarcófagos de madera de los líderes escitas, excavados en troncos de árboles sólidos.

Cubierta de sarcófago de un tronco de árbol. Cedro. Cementerio Tuekta kurgan 1. Cultura Pazyryk, siglo VI. ANTES DE CRISTO. Altai

Una cubierta de sarcófago, ahuecada en el tronco de un árbol. Cultura Pazyryk. Siglo VI ANTES DE CRISTO. Segundo Bashadar Kurgan, Altai.

Imagen tallada de tigres en el sarcófago. Bashadar, montículo 2.

Máscaras funerarias de yeso Tashtyk del cementerio de Oglakhty, siglos I-VII. En primer plano hay una máscara de hombre, un peinado en forma de mechón de cabello en la coronilla es visible en el cráneo.

Las máscaras funerarias de la cultura Tashtyk de Khakassia pertenecían a la población mixta caucásica-mongoloide de la cuenca de Minusinsk. Estas personas tenían ritos funerarios en complejidad que no eran inferiores a los egipcios. Sometieron a los muertos a la momificación: extrajeron los órganos internos, el cerebro y llenaron los cuerpos con hierba y arcilla. Se aplicó una máscara de retrato hecha de yeso en la cara, se supone que de esta manera las mujeres y los adolescentes, los hombres, los residentes de Tashtyk fueron enterrados, incinerados y luego las cenizas restantes se vertieron en muñecos especialmente hechos. Las muñecas no eran inferiores en tamaño a una persona viva, estaban hechas de cuero, pasto y arcilla, las caras estaban hechas con mucho cuidado de yeso, logrando una semejanza de retrato. En general, se suponía que la muñeca era un análogo completo de una persona fallecida; para mayor semejanza, una muñeca similar estaba vestida con la ropa del fallecido.

Una máscara femenina del cementerio de Oglakhty. Cultura Tashtyk, siglos I-VII

Busto de muñeca de entierro. Cultura Tashtyk, siglos I-VII Khakassia.

Marco de alerce de la cámara funeraria del quinto montículo de Pazyryk. Cultura Pazyryk. Siglo IV ANTES DE CRISTO. Altai

Los armazones de madera de las cámaras funerarias de los kurgans Pazyryk se asemejan a cámaras similares de los kurgans frigios en Asia Menor, por ejemplo, en el kurgan del “Rey Midas”. Hay serias razones para pensar que existe algún tipo de conexión entre los túmulos de Altai y Frigia, desde el siglo VII. ANTES DE CRISTO. los escitas controlaban casi todo el territorio de Asia Menor.

Una cubierta de sarcófago de tres metros en la cámara funeraria.

Momia de un hombre del quinto montículo de Pazyryk. Cultura Pazyryk. Siglo IV ANTES DE CRISTO. Altai

El cuerpo de un hombre de 55 años fue sometido a un tratamiento especial, se extrajeron todas las vísceras de la cavidad abdominal, se trepanó el cráneo y se extirpó el cerebro. Incluso Herodoto escribió que los escitas conservan el cuerpo del rey fallecido durante mucho tiempo, lo llevan por el territorio bajo su control y solo luego lo entierran en un montículo.

Tatuajes en el cuerpo de la momia de un hombre del quinto montículo de Pazyryk. Solo se pueden ver con luz infrarroja.

Piel humana con tatuajes. Cementerio Pazyryk, montículo 2, siglos V-IV. ANTES DE CRISTO.

Abajo, una cabeza momificada. Cementerio Pazyryk, montículo 2, siglos V-IV. ANTES DE CRISTO.

La cabeza de este guerrero escita tiene rasgos obvios mongoloides y claramente tuvo mala suerte en la vida: el cráneo tiene el cuero cabelludo y tiene varios agujeros en la parte superior, tal vez se insertó un cinturón en estos agujeros, con la ayuda del cual la cabeza cortada se suspendió del sillín. Herodoto escribió sobre esta costumbre:

“El guerrero escita lleva al rey las cabezas de todos los muertos en batalla. Después de todo, solo el que trajo la cabeza del enemigo recibe su parte del botín, de lo contrario no lo hará. La piel de la cabeza se arranca de la siguiente manera: se hace una incisión en la cabeza en un círculo cerca de las orejas, luego agarran el cabello y sacuden la cabeza de la piel. Luego, la piel se limpia de carne con una costilla de bovino y se arruga con las manos. El guerrero escita usa el cuero hecho como toalla para sus manos, ata su caballo a la brida y lo hace alarde de orgullo. Quien tenga más de estas toallas de cuero es considerado el marido más valiente.

Cabeza antropomorfa. Plato de brida. Árbol. Cementerio Pazyryk, montículo 1, siglos V-IV. ANTES DE CRISTO.

Reconstrucción de la ropa de personas del montículo Arzhan-2, siglo VII. ANTES DE CRISTO. Tuva.

Carro de madera. Quinto montículo de Pazyryk, siglo IV. ANTES DE CRISTO.

Alfombra de fieltro y turistas. Quinto montículo de Pazyryk, siglo IV. ANTES DE CRISTO.

Aquí se representa a una diosa sentada que se encuentra con un guerrero a caballo, en una mano sostiene el árbol de la vida. La guerrera es de apariencia puramente armenia, con una nariz grande y un bigote rizado a la par) La diosa aparentemente es completamente calva, aunque la parte superior de su cabeza está oculta por un tocado intrincado. Las imágenes de tales deidades femeninas sentadas en un trono son características de Asia Menor, por regla general, todas personifican a Cibeles.

Alfombra de fieltro, fragmento. Quinto montículo de Pazyryk, siglo IV. ANTES DE CRISTO.

Dos imágenes de la diosa Kubaba (Cibeles) con un tocado característico, 850-900 a. C. de la nueva ciudad hitita de Karkemish. Museo de las Civilizaciones de Anatolia en Ankara.

Mantilla de caballo, fieltro. Quinto montículo de Pazyryk, siglo IV. ANTES DE CRISTO.

Alfombra de fieltro. Quinto montículo de Pazyryk, siglo IV. ANTES DE CRISTO.

Figuras de cisnes de fieltro. Quinto montículo de Pazyryk, siglo IV. ANTES DE CRISTO.

Aquí hay un "juguete de peluche" del siglo IV. ANTES DE CRISTO. Quinto montículo de Pazyryk

Brida. Cuero y madera. Cementerio Pazyryk, montículo 1, siglos V-IV. ANTES DE CRISTO.

Fragmentos de la famosa alfombra Pazyryk, siglos V-IV a. C. El posible origen de la alfombra es Asia occidental, muy probablemente Mejillón. Quinto montículo de Pazyryk, siglo IV. ANTES DE CRISTO.

Alfombra: esquila de lana anudada, quizás la más antigua conocida en la actualidad.

Sillín. Quinto montículo de Pazyryk, siglo IV. ANTES DE CRISTO.

Arpa. Cementerio Pazyryk, montículo 2, siglos V-IV. ANTES DE CRISTO.

Máscara de caballo. Cementerio Pazyryk, montículo 1, siglos V-IV. ANTES DE CRISTO.

Máscara de caballo. Cementerio Pazyryk, montículo 1, siglos V-IV. ANTES DE CRISTO. La gente de Pazyryk realmente quería ver a sus caballos como ciervos, así que cuando fueron enterrados junto con el dueño, les colocaron cuernos especiales. El ciervo y su tormento es la trama principal de todo el arte escita, mientras que el culto al ciervo también existía en Asia Menor, los ciervos se encuentran con mayor frecuencia en la cerámica frigia, es muy posible que el culto a los ciervos fue tomado por los escitas allí.

Máscara de caballo. Cementerio Pazyryk, montículo 1, siglos V-IV. ANTES DE CRISTO.

Mantillas Eagle. Madera, oro. Cementerio Bashadar, montículo 2.

Las águilas son bastante heráldicas, el ave de rapiña es un tótem importante entre los nómadas.

Placa con la imagen de un alce. Madera de los siglos V-IV ANTES DE CRISTO.

Pomo de madera en forma de cabeza de grifo con una cabeza de ciervo en la boca. Cementerio Pazyryk, montículo 2, siglos V-IV. ANTES DE CRISTO.

Fragmento de un neumático de sillín. Imagen de un grifo con cabeza de águila reclinado. Sintió. Cementerio Pazyryk, montículo 2, siglos V-IV. ANTES DE CRISTO.

Neumático de sillín. Fieltro, cuero, pieles. Cementerio Pazyryk, montículo 1, siglos V-IV. ANTES DE CRISTO.

Sillín con neumático. Cementerio Pazyryk, montículo 1, siglos V-IV. ANTES DE CRISTO. Como ves, las cosas escitas son muy brillantes, con estampados, apliques, trenzas, hay que pensar que en su apariencia los escitas recordaban algo a los indios norteamericanos.

Pomo de madera con forma de cabeza de grifo. Madera, cuero. Cementerio Pazyryk, montículo 2, siglos V-IV. ANTES DE CRISTO.

Fragmento de la brida. Madera, cuero, oro. Cementerio Pazyryk, montículo 1, siglos V-IV. ANTES DE CRISTO.

Caldero, Semirechye, hallazgo accidental, siglos V-III. antes de Cristo