Sabiduría, secretos y secretos de la cabaña rusa

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

Los secretos de la cabaña rusa y sus misterios, poca sabiduría y tradiciones, las reglas básicas en la construcción de una cabaña rusa, signos, hechos y la historia de la aparición de la "cabaña sobre patas de pollo": todo es muy breve.

En general, se acepta que las casas más respetuosas con el medio ambiente y las personas solo pueden construirse con madera. La madera es el material de construcción más antiguo que nos presenta el laboratorio más perfecto de la Tierra: la naturaleza.

En las instalaciones de una estructura de madera, la humedad del aire siempre es óptima para la vida humana. La estructura única de la masa de madera, que consta de capilares, absorbe el exceso de humedad del aire y, en caso de sequedad excesiva, lo transmite a la habitación.

Las casas de troncos tienen energía natural, crean un microclima especial en la cabaña y brindan ventilación natural. De las paredes de madera emana hogareño y paz, protegen en verano del calor y en invierno de las heladas. La madera retiene bien el calor. Incluso con heladas amargas, las paredes de la casa de troncos están calientes por dentro.

Cualquiera que haya visitado una auténtica cabaña rusa nunca olvidará su encantador espíritu dichoso: sutiles notas de resina de madera, el aroma del pan recién horneado de un horno ruso, la especia de las hierbas medicinales. Por sus propiedades, la madera neutraliza los olores fuertes ozonizando el aire.

La durabilidad de la madera ha demostrado su eficacia durante siglos, porque las cabañas de troncos construidas por nuestros tatarabuelos en el siglo XVI y XVII se mantienen hasta el día de hoy.

Y no es sin razón que el interés en la construcción con madera vuelve a surgir y crece a una velocidad increíble, ganando cada vez más popularidad.

Entonces, ¡poca sabiduría, secretos y secretos de la cabaña rusa

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El nombre de la casa rusa "choza" proviene del ruso antiguo "istba", que significa "casa, casa de baños" o "fuente" del "Cuento de años pasados …". El nombre ruso antiguo para una vivienda de madera tiene sus raíces en el "jüstъba" proto-eslavo y se considera tomado de la "stuba" germánica. En alemán antiguo, "stuba" significaba "habitación caliente, baño".

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Al construir una nueva cabaña, nuestros antepasados siguieron las reglas desarrolladas a lo largo de los siglos, porque la construcción de una nueva casa es un evento significativo en la vida de una familia campesina y todas las tradiciones se observaron hasta el más mínimo detalle. Uno de los principales preceptos de los antepasados fue la elección de un lugar para la futura cabaña. No se debe construir una nueva cabaña en un lugar donde alguna vez hubo un cementerio, una carretera o una casa de baños. Pero al mismo tiempo, era deseable que el lugar para la nueva casa ya fuera habitable, donde la vida de las personas pasaba en completo bienestar, en un lugar luminoso y seco.

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La herramienta principal en la construcción de todas las estructuras de madera rusas fue un hacha. Por eso dicen no construir, sino talar la casa. La sierra comenzó a utilizarse a finales del siglo XVIII, y en algunos lugares a mediados del siglo XIX.

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Inicialmente (hasta el siglo X), la cabaña era una estructura de troncos, que se hundía parcialmente (hasta un tercio) en el suelo. Es decir, se cavó un hueco y encima se completó en 3-4 filas de troncos gruesos. Por lo tanto, la cabaña en sí era un semi-refugio.

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Inicialmente, no había puerta, fue reemplazada por una pequeña abertura de entrada, de aproximadamente 0,9 metros por 1 metro, cubierta por un par de mitades de troncos atados entre sí y un dosel.

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El requisito principal para el material de construcción era habitual: la casa de troncos se cortó de pino, abeto o alerce. El tronco de las coníferas era alto, delgado, susceptible de ser procesado con un hacha y al mismo tiempo era fuerte, las paredes hechas de pino, abeto o alerce se mantenían calientes en la casa en invierno y no se calentaban en verano, con el calor., manteniendo una agradable frescura. Al mismo tiempo, la elección de un árbol en el bosque se regía por varias reglas. Por ejemplo, era imposible talar árboles enfermos, viejos y secos que se consideraban muertos y que, según las leyendas, podían traer enfermedades a la casa. Era imposible talar los árboles que crecían en el camino y a lo largo de los caminos. Dichos árboles se consideraban "violentos" y, en un marco, tales troncos, según la leyenda, pueden caerse de las paredes y aplastar a los propietarios de la casa.

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La construcción de la casa estuvo acompañada de una serie de costumbres. Durante la colocación de la primera corona de la casa de troncos (hipoteca), se colocó una moneda o billete de papel debajo de cada esquina, se colocó un trozo de lana de una oveja o una pequeña madeja de hilo de lana en otro trozo de lana, se colocó el grano se vertió en el tercero y se colocó incienso debajo del cuarto. Por lo tanto, al comienzo de la construcción de la cabaña, nuestros antepasados realizaron tales rituales para la futura vivienda, lo que significaba su riqueza, calidez familiar, vida bien alimentada y santidad en la vida posterior.

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En el marco de la cabaña no hay un solo objeto superfluo al azar, cada cosa tiene su propio propósito estrictamente definido y un lugar iluminado por la tradición, que es un rasgo característico de la vivienda del pueblo.

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Las puertas de la cabaña se hicieron lo más bajas posible y las ventanas se colocaron más altas. Así que menos calor salió de la cabaña.

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La cabaña rusa tenía "cuatro paredes" (jaula simple) o "cinco paredes" (una jaula dividida por una pared en el interior, un "corte"). Durante la construcción de la cabaña, se agregaron cuartos auxiliares al volumen principal de la jaula ("porche", "marquesina", "patio", "puente" entre la cabaña y el patio, etc.). En tierras rusas, no estropeadas por el calor, intentaron juntar todo el complejo de edificios, juntarlos.

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Había tres tipos de organización del conjunto de edificios que componían el patio. Una sola casa grande de dos pisos para varias familias relacionadas bajo un mismo techo se llamaba "bolsa". Si los cuartos de servicio se adjuntaban a un lado y toda la casa tomaba la forma de la letra "G", entonces se llamaba "verbo". Si las dependencias se ajustaron desde el extremo del marco principal y todo el complejo se puso en una línea, entonces dijeron que era una "madera".

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El porche de la cabaña solía ir seguido de un "dosel" (dosel: una sombra, un lugar sombreado). Estaban dispuestos de manera que la puerta no se abriera directamente a la calle y el calor no saliera de la cabaña en invierno. La parte delantera del edificio, junto con el porche y la entrada, se llamaba en la antigüedad "brote".

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Si la cabaña era de dos pisos, el segundo piso se llamaba "povetya" en las dependencias y "habitación superior" en las viviendas. Las habitaciones sobre el segundo piso, donde solía estar ubicada la doncella, se llamaban "terem".

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Rara vez todos construían la casa para sí mismo. Por lo general, se invitó a todo el mundo ("sociedad") a la construcción. El bosque se cosechó en invierno, mientras que no hay flujo de savia en los árboles, y la construcción comenzó a principios de la primavera. Después de la colocación de la primera corona de la casa de troncos, se organizó la primera comida "pomochanam" ("comida de salario"). Tales golosinas son un eco de las antiguas fiestas rituales, que a menudo se celebraban con sacrificios.

Después del "trato salarial", comenzaron a organizar una casa de troncos. A principios del verano, después de la colocación de las esteras del techo, siguió un nuevo ritual para los pomochans. Luego procedieron a la instalación del techo. Habiendo llegado a la cima, habiendo dejado el patín, organizaron una nueva comida de "cresta". Y después de la finalización de la construcción a principios de otoño, una fiesta.

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El gato debe ser el primero en entrar al nuevo hogar. En el norte de Rusia aún se conserva el culto al gato. En la mayoría de las casas del norte, se ha hecho un agujero para un gato en las puertas gruesas del dosel en la parte inferior.

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En el fondo de la choza había un hogar de piedras. No hubo salida de humos, para ahorrar calor, el humo se mantuvo en la habitación y el exceso se liberó por la entrada. Las cabañas de pollos probablemente contribuyeron a la corta esperanza de vida en los viejos tiempos (unos 30 años para los hombres): los productos de la quema de madera son sustancias que causan cáncer.

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Los suelos de las cabañas eran de barro. Solo con la propagación en Rusia de sierras y aserraderos en las ciudades y en las casas de los terratenientes comenzaron a aparecer pisos de madera. Inicialmente, los pisos se colocaron con tablas hechas de troncos partidos por la mitad o con una tabla de piso maciza y gruesa. Sin embargo, los pisos de tablones comenzaron a extenderse en masa solo en el siglo XVIII, ya que no se desarrolló la producción de aserraderos. Fue solo gracias a los esfuerzos de Pedro I que las sierras y los aserraderos comenzaron a extenderse en Rusia con la publicación del decreto de Pedro "Sobre la formación de leñadores para cortar leña" en 1748. Hasta el siglo XX, los pisos de la choza campesina eran de tierra, es decir, la tierra nivelada simplemente era pisoteada. En ocasiones, la capa superior se untaba con arcilla mezclada con estiércol, lo que evitaba la formación de grietas.

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Los troncos para las cabañas rusas se prepararon de noviembre a diciembre, cortando los troncos de los árboles en un círculo y dejándolos secar en la vid (de pie) durante el invierno. Se cortaron los árboles y se sacaron los troncos incluso en la nieve antes del deshielo primaveral. Al cortar las jaulas, los troncos se colocaron con el lado norte, más denso hacia afuera, para que la madera se agrietara menos y resistiera mejor los efectos de la atmósfera. Se colocaron monedas, lana e incienso en los rincones de la casa a lo largo de la construcción para que sus habitantes vivieran sanos, prósperos y cálidos.

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Hasta el siglo IX, no había ninguna ventana en las cabañas rusas.

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Hasta el siglo XX, las ventanas de las cabañas rusas no se abrían. Ventilamos la cabaña a través de la puerta y la chimenea (un tubo de ventilación de madera en el techo). Las contraventanas protegían las cabañas del mal tiempo y de la gente apresurada. Una ventana con contraventanas podría servir como un "espejo" durante el día.

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En los viejos tiempos, las contraventanas eran de una sola hoja. Tampoco había marcos dobles en los viejos tiempos. En invierno, para calentarse, las ventanas se cerraban desde el exterior con esteras de paja o simplemente se amontonaban con montones de paja.

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Numerosos patrones de la cabaña rusa sirvieron (y sirven) no tanto para decoración como para proteger la casa de las fuerzas del mal. El simbolismo de las imágenes sagradas provino de la época pagana: círculos solares, signos de trueno (flechas), signos de fertilidad (un campo con puntos), cabezas de caballo, herraduras, abismo celestial (varias líneas onduladas), tejidos y nudos.

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La cabaña se instaló directamente en el suelo o en postes. Los troncos de roble, las piedras grandes o los tocones, sobre los que se encontraba el marco, se colocaron debajo de las esquinas. En verano, el viento soplaba debajo de la cabaña, secando las tablas del llamado piso "negro" desde abajo. Para el invierno, la casa se roció con tierra o se hizo un montículo de césped. En la primavera, el terraplén o terraplén se cavó en algunos lugares para crear ventilación.

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La esquina "roja" en la cabaña rusa estaba ubicada en la esquina más alejada de la cabaña, en el lado este en diagonal a la estufa. Los íconos fueron colocados en el santuario en la esquina “roja” o “sagrada” de la habitación de tal manera que la persona que entrara a la casa los viera de inmediato. Esto se consideró un elemento importante para proteger el hogar de las "fuerzas del mal". Los iconos tenían que estar de pie, y no colgar, ya que eran venerados como "vivos".

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La aparición de la imagen de la "Choza con patas de pollo" se asocia históricamente con cabañas de troncos de madera, que en la antigua Rusia se colocaban sobre tocones con raíces cortadas para proteger al árbol de la descomposición. En el diccionario de V. I. Dal se dice que "kur" son las vigas de las chozas de los campesinos. En lugares pantanosos, se construyeron cabañas sobre tales vigas. En Moscú, una de las antiguas iglesias de madera se llamaba "Nikola en patas de pollo", porque debido a la zona pantanosa se encontraba sobre tocones.

Choza con patas de pollo: de hecho, son POLLO, de la palabra choza de pollo. Las chozas de pollos se llamaban chozas que se calentaban "en negro", es decir, que no tenían chimenea. Se utilizó una estufa sin chimenea, llamada "estufa de pollo" o "negra". El humo salía por las puertas y durante el calentamiento colgaba del techo en una capa gruesa, lo que hacía que la parte superior de los troncos de la cabaña se cubriera de hollín

En la antigüedad, existía un rito funerario, que incluía fumar las piernas de una "choza" sin ventanas ni puertas, en la que se colocaba un cadáver.

La cabaña con patas de pollo en la fantasía popular se inspiró en el cementerio eslavo, una pequeña casa de los muertos. La casa se colocó sobre pilares. En los cuentos de hadas, también se presentan como patas de pollo, por una razón. El pollo es un animal sagrado, atributo indispensable de muchos ritos mágicos. Los eslavos pusieron las cenizas de los difuntos en la casa de los muertos. El ataúd en sí, la dominación o el cementerio-cementerio de tales casas se presentaban como una ventana, una apertura al mundo de los muertos, un medio de paso al inframundo. Es por eso que nuestro héroe de cuento de hadas viene constantemente a la cabaña con patas de pollo, para adentrarse en otra dimensión del tiempo y la realidad de que no son personas vivas, sino magos. No hay otro camino ahí.

Las patas de pollo son solo un "error de traducción".

Los eslavos llamaron al cáñamo "patas de pollo (pollo)", en las que se colocó la cabaña, es decir, la casa de Baba Yaga originalmente se encontraba solo sobre cáñamo ahumado. Desde el punto de vista de los partidarios del origen eslavo (clásico) de Baba Yaga, un aspecto importante de esta imagen es que pertenece a dos mundos a la vez: el mundo de los muertos y el mundo de los vivos.

Las chozas de pollos existieron en los pueblos rusos hasta el siglo XIX, se encontraron incluso a principios del siglo XX.

Solo en el siglo XVIII y solo en San Petersburgo, el zar Pedro I prohibió construir casas con calefacción negra. En otros asentamientos se siguieron construyendo hasta el siglo XIX.

Material interesante sobre el tema:

Eficiencia energética en ruso

Nuestros antepasados construyeron bonitas casas en las que hacía calor en el largo invierno y fresco en el verano. Al mismo tiempo, no conocían las palabras abstrusas "eficiencia energética", "casa pasiva", "tecnología de ahorro de calor". Vladimir Kazarin cuenta por qué la cabaña rusa, construida con sentido común y algunos secretos, fue y sigue siendo la mejor casa en términos de eficiencia energética.