Ankor Wat, Camboya: el templo más grande del mundo

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

El complejo de templos de Angkor Wat es el templo hindú más grande no solo en Camboya, sino también en el mundo, el edificio religioso más grande de la humanidad, creado según la versión tradicional del rey jemer Suryavarman II hace unos mil años. (1113-1150 d. C.)

La construcción del templo de Angkor Wat duró 30 años y se convirtió en el templo más grande de la antigua capital del imperio Khmer: Angkor. Área de Angkor Wat - 2,5 kilómetros cuadrados. (Esto es casi 3 veces más que el área del Vaticano), y el tamaño de toda la antigua capital jemer de Angkor con una población de más de 1 millón de habitantes superó los 200 kilómetros cuadrados. A modo de comparación, por ejemplo, la segunda ciudad más grande conocida de la misma época antigua fue la ciudad de Tikal, la ciudad más grande de la civilización maya, ubicada en el territorio de la Guatemala moderna. Su tamaño era de unos 100 kilómetros cuadrados, es decir, 10 veces menos, y la población era solo de 100 a 200 mil personas.

Angkor Wat es el templo más grande de la antigua capital, pero está lejos de ser el único. La ciudad de Angkor, que fue la capital del Imperio Khmer desde los siglos IX al XIV, incluía muchos templos hindúes y budistas, muchos de los cuales están bastante bien conservados hasta el día de hoy. Cada uno de ellos es hermoso a su manera y caracteriza diferentes períodos del apogeo del poder del Imperio Khmer. Historiadores posteriores llamarán angkoriano a este período de la historia jemer.

La construcción de Angkor tomó alrededor de 400 años. Fue iniciado por el fundador de la dinastía Angkoriana, el príncipe hindú Jayavarman II en 802, quien se declaró "gobernante universal" y "Rey Sol" en Camboya. Los últimos complejos de templos fueron construidos en el siglo XII por el rey Jayavarman VII. Después de su muerte en 1218, cesó la construcción. La razón de esto, según una versión, fue que en el Imperio Khmer los depósitos de arenisca simplemente terminaron, según la otra, el imperio se encontró en condiciones de una guerra feroz y fue imposible continuar la construcción. El período angkoriano de la historia jemer terminó en 1431 cuando los invasores tailandeses finalmente capturaron y saquearon la capital jemer y obligaron a la población a trasladarse al sur, a la región de Phnom Penh, que se convirtió en la nueva capital jemer. Sin embargo, los historiadores todavía están buscando pruebas de las verdaderas razones de la caída del Imperio Khmer.

En Angkor, se destacan los complejos de templos más grandes: Angkor Wat, Angkor Thom (que incluye varios templos a la vez, el más grande de los cuales es el Templo de Bayon), Ta Prohm, Banteay Srei y Preah Kan. El templo más notable fue y sigue siendo Angkor Wat, que sigue siendo el edificio religioso más grande del mundo. Su altura es de 65 metros. El templo está rodeado por un foso gigante de 190 metros de ancho, que mide 1.300 metros por 1.500 metros. Construido durante el reinado de Suryavarman II (1113-1150) en 30 años, Angkor Wat se convirtió en el edificio sagrado más grande del mundo. Después de la muerte del rey Suryavarman II, el templo lo aceptó en sus muros y se convirtió en una tumba-mausoleo.

Angkor Wat: la historia del descubrimiento de la ciudad perdida de Angkor

Ankor Wat ganó gran popularidad en el mundo moderno después de la publicación en 1861 de los diarios e informes del viajero y naturalista francés Henri Muo sobre sus expediciones a Indochina. En su diario, puedes encontrar las siguientes líneas:

Henri Mouhot nació en 1826 en Francia y desde los 18 años enseñó francés y griego en la academia militar rusa de San Petersburgo. Después de regresar a su tierra natal, se casó con la hija de un famoso explorador inglés y se mudó a Escocia. Y ya en 1857, Henri Muo decidió emprender un viaje al sudeste asiático (Indochina) para recolectar muestras zoológicas. Durante su estadía en Asia, viajó a Tailandia, Camboya y Laos. Quizás tuvo un presentimiento de algo, pocos meses después de su última visita a Angkor Wat, en 1861 murió de malaria, en su cuarta expedición a Laos. Fue enterrado allí, cerca de la capital Luang Prabang (Luang Prabang), la ubicación de su tumba se conoce incluso ahora. Los diarios de Henri Muo se guardan en Londres, en los archivos de la Royal Geographical Society, Londres.

La grandeza del templo de Angkor Wat que vio por primera vez conmocionó a Anri Muo, en sus notas escribió lo siguiente sobre Ankor Wat:

Etimología del nombre del templo de Angkor Wat

"Angkor Wat" no es el nombre original del templo, ya que no se han encontrado las estelas de los cimientos del templo, ni ninguna inscripción con respecto al nombre de esa época. No se sabe cómo se llamaba entonces la antigua ciudad-templo, y es probable que se llamara "Vrah Vishnulok" (literalmente "Lugar de San Vishnu"), en honor al dios a quien estaba dedicado.

Lo más probable es que el nombre "Angkor" provenga de la palabra sánscrita "nagara" que significa "ciudad". En jemer se lee como "noko" ("reino, país, ciudad"), pero en el lenguaje común, los jemeres son mucho más convenientes para pronunciar "ongko". Este último está muy en consonancia con el concepto de cosecha, que es cercano a los campesinos, y se puede traducir literalmente como “granos de arroz cosechados”.

A lo largo de los siglos, el reducido pueblo llano "ongko" adquirió el significado de un nombre propio, que se fijó en el nombre de la antigua región capital de Angkor (u Ongkor), la antigua capital del Imperio de Angkor. Angkor Thomasí como el templo de Angkor Wat.

La palabra "Wat" proviene de la expresión pali "watthu-arama" ("el lugar donde se construye el templo"), que significaba la tierra sagrada del monasterio, pero en muchos países del sudeste asiático (Tailandia, Laos, Camboya) Durante mucho tiempo ha tenido un significado más amplio, refiriéndose a cualquier monasterio, templo o pagoda budista. En jemer, "voat" puede significar tanto "templo" como "veneración, admiración". De hecho, Angkor Wat, el templo más grande de la ciudad de los dioses de Angkor, es un símbolo del orgullo nacional de los jemeres.

En jemer, el nombre del templo de Angkor Wat se pronuncia "Ongkovoat". En la inmensa mayoría de las fuentes, se interpreta como una "ciudad-templo". Dado que el nombre "Angkor" se ha utilizado en el significado de un nombre propio desde los siglos XV-XVI, se puede asumir una traducción más precisa: "el templo de Angkor".

¿Por qué la gente abandonó el templo más grande del mundo?

La razón por la que los jemeres dejaron el templo más grande del mundo, Angkor Wat, a merced de la jungla hace unos 500 años, y dejaron Angkor para desarrollar la nueva capital de su reino, Phnom Penh, sigue siendo un tema de debate entre los historiadores. y arqueólogos. Durante más de 100 años, cientos de arqueólogos de todo el mundo han intentado levantar el velo del secreto sobre la antigua capital jemer, la ciudad de los dioses Angkor. El hecho es que el pasado nos ha dejado una cantidad insignificante de evidencia escrita relacionada con la historia de la construcción de templos en Angkor. El minucioso trabajo a largo plazo de los investigadores nos revela gradualmente los secretos del templo sagrado de Angkor Wat, introduciendo nuevos ajustes a diversas teorías históricas relacionadas con su origen y propósito.

Los templos jemer nunca fueron pensados para reuniones de creyentes, fueron construidos como una morada para los dioses. El acceso a los edificios centrales de los complejos estaba abierto solo a sacerdotes y monarcas. El templo más grande de la ciudad de los dioses, Angkor Wat, también tenía una función adicional: originalmente fue planeado como un lugar de enterramiento para los reyes.

Es de destacar que los sucesores de Jayavarman II siguieron sus principios de construcción. Cada nuevo gobernante completaba la ciudad de tal manera que su núcleo se movía constantemente: el centro de la ciudad vieja estaba en las afueras de la nueva. Así fue como esta ciudad gigante creció gradualmente. Cada vez se erigió un templo de cinco torres en el centro, que simboliza el monte Meru, el centro del mundo. Como resultado, Angkor se convirtió en toda una ciudad de templos. El esplendor del imperio jemer se atenuó un poco durante las duras y prolongadas guerras con los Tami y los Tayas. En 1431, las tropas tailandesas (siameses) capturaron Angkor por completo: la ciudad se despobló, como si una epidemia despiadada la hubiera arrasado. Con el tiempo, el clima húmedo y la exuberante vegetación convirtieron la capital en ruinas y la selva la envolvió por completo.

Los tiempos difíciles (guerras externas e internas) en la historia de Camboya (Kampuchea) no permitieron que los extranjeros visitaran la brillante obra maestra de la arquitectura asiática. Durante mucho tiempo, los templos de Angkor fueron inaccesibles para una amplia gama de investigadores, arqueólogos e historiadores. La situación cambió en diciembre de 1992, cuando los templos de Angkor, incluido "Angkor Wat", merecidamente agregados a la lista de uno de los templos más grandes del mundo, fueron incluidos en la lista de sitios del patrimonio cultural mundial de la UNESCO, y un año más tarde, la Coordinación Internacional un comité que se ha fijado el objetivo de revivir el antiguo esplendor de Angkor. Se encontraron fuentes de financiación para el proyecto y se iniciaron los trabajos de restauración activos. Se talan enormes árboles, que destruyen muros, entradas, techos, muros, se restauran caminos. Científicos de diferentes países están participando activamente en la restauración de la historia de Angkor. Habrá suficiente trabajo para todos durante muchas décadas.

La misteriosa conexión de Angkor con la espiral de la constelación de Draco

En 1996, el arqueólogo e historiador británico John Grigsby, explorando Angkor, llegó a la conclusión de que el complejo del templo de Angkor es una proyección terrestre de una determinada sección de la Vía Láctea, y las estructuras principales de Angkor simulan la espiral ondulante de la constelación norte de Angkor. el dragón. Para comenzar a investigar en la dirección de buscar correlaciones entre el cielo y la tierra en relación con Angkor, fue impulsado por la misteriosa inscripción de los tiempos de Jayavarman VII, el rey jemer durante cuyo tiempo se construyeron Angkor Thom y Bayon en el siglo XII. En una estela excavada en el territorio del templo de Bayon, estaba inscrito: "el país de Kambu es similar al cielo".

Una cierta conexión con las estrellas también fue indicada por la inscripción hecha por los constructores del gran templo piramidal Phnom-Bakeng, construido durante el reinado del rey Yasovarman I (889-900 d. C.). La inscripción dice que el propósito del templo es simbolizar "con sus piedras los movimientos celestiales de las estrellas". Surgió la pregunta de si existía en Camboya una correlación del cielo y la tierra similar a la egipcia (conexión de las pirámides de Giza con la constelación de Orión).

El caso es que la proyección de la constelación del dragón por los principales templos de Angkor en la Tierra resultó no ser del todo precisa. Las distancias entre los templos son proporcionales a las distancias entre las estrellas, pero la posición relativa de los templos, es decir, los ángulos entre los segmentos que conectan los templos, no repite exactamente la imagen en el cielo. Además, cabe señalar que Angkor no es una proyección de la constelación del Dragón sobre la superficie de la tierra, sino una proyección de toda un área del cielo alrededor del Dragón, incluidas varias estrellas de la Corona del Norte, Ursa Minor. y Big Dippers, Deneb de Cygnus. Todos los lugares sagrados de la Tierra reproducen esta o aquella parte del cielo a lo largo de la Vía Láctea.

En el mismo 1996, otro investigador aficionado británico, John Grigsby, se incorporó al trabajo científico e histórico sobre Angkor. Habiéndose fijado el objetivo de establecer la fecha exacta en que la imagen del cielo correspondía a la ubicación dada de los templos en Angkor, llevaron a cabo una gran cantidad de trabajo de investigación con la ayuda de la tecnología informática. Los resultados de su investigación sacudieron a la comunidad arqueológica mundial. La investigación informática ha demostrado que los principales templos de Angkor son, de hecho, reflejos terrestres de las estrellas de la constelación de Draco y que fue en esta posición que las estrellas estaban en el equinoccio vernal en 10500 a. C. mi.

Pocos dudan ahora del hecho de que Angkor se construyó entre los siglos IX y XIII. DC, sin embargo, ¿cómo pudieron los súbditos de los reyes de Camboya conocer la imagen del cielo hace más de 10,000 años, porque para su momento la precesión ya había ocultado parte de la imagen proyectada más allá del horizonte? Se planteó la hipótesis de que todos los templos principales de Angkor se erigieron sobre estructuras más antiguas, como lo demuestran las enormes losas de revestimiento de canales artificiales hechos de megalitos, la presencia de mampostería poligonal, alta habilidad de procesamiento de piedra, castillos de piedra, pero es no se sabe cuándo se construyeron. Sin embargo, si ya proyectaban la constelación del Dragón …

Cubiertas de kilómetros de finas tallas, las enormes piedras de la mampostería de los templos están perfectamente emparejadas entre sí, no están sujetas por nada y se sujetan únicamente por su propio peso. Hay templos donde es imposible poner una hoja entre las piedras, además, son de forma y curvatura irregulares, como rompecabezas, donde ninguna de las tecnologías modernas es capaz de recrear la belleza ancestral de estos templos.

Stegosaurus en Angkor Wat. ¿Podían los jemeres ver dinosaurios?

La hipótesis de la creación de Angkor en el siglo XI a. C. no contradice el hecho de que los templos tal como los vemos hoy fueron erigidos entre los siglos IX y XII d. C. mi. famosos monarcas jemer, pero no todo es tan simple. Por ejemplo, el templo de Ta-Prohm está lleno de estatuas intrincadamente talladas y columnas de piedra con bajorrelieves tallados en ellas. Junto con las imágenes de dioses y diosas de tramas mitológicas del antiguo hinduismo, cientos de bajorrelieves representan animales reales (elefantes, serpientes, peces, monos). Casi cada centímetro de piedra arenisca gris está cubierta con tallas decorativas. ¿Cuál fue la sorpresa de los científicos que descubrieron en Ta-Prohm en una de las columnas una imagen Estegosaurio- un dinosaurio herbívoro que existió hace 155-145 millones de años.

Los investigadores demostraron que este bajorrelieve no es falso. ¿Dónde vieron los jemeres al estegosaurio? ¿Cómo se puede explicar esto?

Numerología sagrada de Angkor: ¿una coincidencia o una profecía?

¿Cuál es esta fecha misteriosa: el equinoccio de primavera de 10500 a. C.? Fue en este día que las estrellas de la constelación del dragón estaban en la proyección que el complejo del templo de Angkor reproduce en la tierra, si lo miras desde arriba. Esta fecha está asociada con el proceso de precesión de los cuerpos celestes. La Tierra es como una cima gigante, bajo la influencia de la gravedad del Sol y la Luna, hace una lenta rotación circular. La Luna y el Sol, por su atracción, tienden a rotar el eje de la Tierra, como resultado, surge el fenómeno de la precesión.

Los astrólogos creen que el ciclo de precesión es de 25.920 años, el llamado Gran Año (el período durante el cual el polo del ecuador celeste hace un círculo completo alrededor del polo de la eclíptica). Durante este tiempo, el eje de la tierra da un círculo completo a lo largo del zodíaco. En este caso, una era astrológica es igual a 1/12 del ciclo (25920: 12 = 2160) y tiene 2160 años. Un mes del Gran Año, con una duración de 2160 años terrestres, es la época astrológica. Cada época cósmica (2160 años terrestres) representa una etapa completa en el desarrollo de la humanidad, asociada al signo del Zodíaco por el que pasa el eje de la Tierra. Este período de alguna manera mística fue conocido por el famoso filósofo griego Platón, quien creía que este (25920 años) es el período de existencia de la civilización terrestre. Por lo tanto, el período de precesión también se llama Gran Año Platónico (Gran Año de Platón). Un día del Gran Año es teóricamente igual a nuestros 72 años (25920: 360 = 72 años - el eje de la tierra pasa 1 eclíptica).

Hoy, el Polo Norte del mundo es, como sabéis, la Estrella Polar, pero no siempre fue así, y en el III milenio antes de Cristo. El Polo Norte del mundo era donde se encuentra la estrella α (Alfa) - Dragón. Se sabe que la precesión del eje de la Tierra provoca un cambio aparente en la posición de las estrellas con un período de 25.920 años, es decir, 1 grado son 72 años. En 10.500 a. C. en el punto más bajo de la trayectoria estaba la constelación de Orión, y en el más alto, la constelación de Draco. Hay una especie de péndulo "Orión-Dragón". Desde entonces, el proceso de precesión logró rotar el polo celeste en medio círculo con respecto al polo de la eclíptica, y hoy el Dragón está cerca del punto más bajo y Orión es el más alto. El profesor de historia del MIT Giorgio de Santillana y su colega, la Dra. Gerta von Dehehand, basándose en su investigación, concluyeron que todo Angkor es un enorme modelo de precesión. Los siguientes hechos también hablan a su favor:

• Angkor Wat representa a 108 nagas tirando de una enorme peonza en dos direcciones (54 por 54);
• A ambos lados de los 5 puentes que conducen a la puerta del Templo de Angkor Thom, hay enormes esculturas en filas paralelas: 54 Devas y 54 Asura. 108x5 = 540 estatuas x 48 = 25920;
• El templo de Bayon está rodeado por 54 torres de piedra maciza, en cada una de las cuales están talladas cuatro caras gigantes de Lokeshvara, orientadas hacia el norte, sur, este y oeste, para un total de 216 caras - (216: 3 = 72), (216: 2 = 108). 216 - 10 veces menos que la duración de una era precesional (2160 años); 108 es 216 dividido por dos;
• El santuario central de Phnom Bakheng está rodeado por 108 torretas. 108, una de las cosmologías hindú y budista más sagradas, es igual a la suma de 72 y 36 (es decir, 72 más la mitad de 72);
• Un pentágono regular tiene un ángulo de 108 grados y la suma de sus 5 ángulos es 540 grados;
• La distancia entre las pirámides de Giza en Egipto, donde gobernaban los sabios que recorrieron el astronómico "camino de Horus", y los templos sagrados de Angkor en Camboya, es, con un ligero redondeo, un valor geodésico importante: 72 grados de longitud. Del antiguo idioma egipcio, "Ankh-Khor" se traduce literalmente como "el dios Horus vive";
• Hay 72 templos y monumentos principales de piedra y ladrillo en Angkor.
• La longitud de las principales secciones de la carretera en Angkor Wat refleja la duración de los cuatro yugas (las grandes eras mundiales de la filosofía y cosmología hindú): Krita Yuga, Treta Yuga, Dvapara Yuga y Kali Yuga. Su duración es, respectivamente, 1.728.000, 1.296.000, 864.000 y 432.000 años. Y en Angkor Wat, la longitud de los tramos principales de la carretera es de 1728, 1296, 864 y 432 cabañas.

El significado cósmico del número 72 y su poder sobre la humanidad

Detengámonos con más detalle en el número sagrado - 72 con más detalle, porque hay demasiadas coincidencias asociadas con él en nuestra vida:

• El número 72 se considera un número sagrado en todas las religiones.
• El alfabeto jemer tiene 72 letras y la misma cantidad de sonidos.
• El antiguo idioma indio "sánscrito" (el idioma de la literatura clásica india, los textos sagrados, los mantras y los rituales del hinduismo, el jainismo y, en parte, el budismo) utiliza el alfabeto devanagari. Devanagari significa "escritura de los dioses" o "idioma de la ciudad" y en el Devanagari del sánscrito clásico hay 36 letras-fonemas (72: 2 = 36). En Devanagari, se utilizan 72 ligaduras básicas (combinaciones de consonantes, representadas como un símbolo independiente).
• El sistema rúnico más antiguo, el llamado "Elder Futhark" consta de 24 runas, cada runa puede representar una letra, sílaba, palabra o imagen. Además, la imagen tiene una importancia prioritaria. Pero una runa puede ocultar hasta tres imágenes, según el contexto (24x3 = 72). Además, todas estas imágenes estarán conectadas de una forma u otra. El antiguo alfabeto rúnico se convirtió en la raíz de casi todos los alfabetos indoeuropeos existentes. Esas 24 runas que se conocen hoy en día son la tercera parte del lenguaje real, porque si multiplicas 24 por tres, obtienes solo 72 runas. Dado que los antiguos enseñaron que el mundo es triple. Uno de ellos es el mundo terrenal de Getig, el segundo es el mundo intermedio de Ritag y el tercero es el mundo superior de Menog. Hay tres formas de runas.
• En el antiguo idioma avéstico (el idioma del avesta, el libro sagrado del zoroastrismo) había 72 letras para designar todas las variantes posibles de pronunciación de los sonidos;
• El libro más significativo del Avesta - Yasna, que es un texto leído en la liturgia principal de Zoroastro "Yasna", contiene 72 capítulos;
• El número 72, tanto en sánscrito como en el Avesta original, encontró su manifestación en 72 hilos del cinturón sagrado de Kushti, que todo zoroastrista tiene, como adhesión simbólica a la religión, o mejor dicho, como cordón umbilical que conecta a una persona con el Señor Dios.
• En el judaísmo, el número 72 se considera sagrado y está indisolublemente ligado al nombre de Dios, el nombre prohibido al que está sujeto el universo. Se trata de 72 secuencias de letras del alfabeto hebreo, cada una de las cuales corresponde a un sonido específico, que tienen un poder asombroso para superar las leyes de la naturaleza en todas sus formas, incluida la naturaleza humana. Según la leyenda, el nombre de Dios engloba todo lo que existe, lo que significa que quien sea capaz de pronunciarlo correctamente podrá pedirle al Creador lo que quiera.
• El nombre impronunciable de Dios es el tema principal de estudio de los cabalistas medievales. Se creía que este nombre contiene todas las fuerzas de la naturaleza, contiene la esencia misma del universo. El nombre de Dios también está representado por el Tetragrammaton, un triángulo con letras inscritas en él. Si sumas los valores numéricos de las letras colocadas en el Tetragrammaton, obtienes 72.
• En la leyenda sobre el Tabernáculo (Templo), los judíos antiguos mencionan 72 capullos de almendra, con los que decoraban el candelero utilizado en el rito sagrado, es una combinación de 12 y 6 (es decir, la mitad de 12) y personifica la armonía realizada.. La raíz mística del número 72 es también el legendario nueve.
• El número 72 es el número de la madre de Dios. Dejó este mundo a la edad de 72 años. No es de extrañar que Vysotsky cante en una de sus canciones: "¡niña, 72, no abandones el altar!";
• La molécula de ADN humano es un cubo giratorio. Cuando el cubo se gira secuencialmente 72 grados según un determinado modelo, se obtiene un icosaedro que, a su vez, es un par de dodecaedros. Por lo tanto, la doble hebra de la hélice de ADN se construye de acuerdo con el principio de correspondencia bidireccional: el dodecaedro sigue al icosaedro, luego al icosaedro nuevamente, y así sucesivamente. Esta rotación secuencial de 72 grados a través del cubo crea la molécula de ADN.

Estructura de tres niveles del templo de Angkor Wat

El complejo del templo de Angkor Wat tiene tres niveles. Consiste en una serie de espacios cerrados rectangulares concéntricos que incluyen tres galerías rectangulares, cada una de las cuales se eleva sobre la siguiente con patios abiertos unidos por galerías cruciformes. De hecho, Angkor Wat es una enorme pirámide de tres etapas.

Subiendo las escaleras y pasando por las dos primeras de las tres galerías que se elevan consecutivamente, se encuentra en la tercera galería, famosa por sus bajorrelieves, la mayoría de los cuales son magníficos en su desempeño.

Aparte de los bajorrelieves de los pabellones de las esquinas, se extienden por casi 700 metros y tienen casi 2 metros de altura, lo que los convierte en los bajorrelieves más largos del mundo. Miles de figuras representan escenas de la épica hindú Bhagavad Purana, el palacio y la vida militar en los días de Suryavarman II, el fundador del templo de Angkor Wat.

Dado que el perímetro de la entrada principal a Angkor Wat está rodeado por un foso de agua de 190 metros de ancho, formando una isla de forma cuadrada, solo se puede acceder al territorio del templo a través de puentes de piedra en los lados oeste y este del templo. La entrada principal a Angkor Wat desde el oeste es una amplia acera construida con enormes bloques de arenisca. Cruzando la terraza cruciforme, que es una adición posterior al conjunto, vemos al frente la entrada a la gopura occidental con los restos de tres torres.

Ahora la entrada a la gopura es por la derecha, a través del santuario debajo de la torre sur, donde la estatua de Vishnu de ocho brazos llena todo el espacio. Esta estatua, que claramente carece de espacio en esta sala, pudo haber estado ubicada originalmente en el santuario central de Angkor Wat.

Después de pasar por la gopura, hay una vista magnífica de las torres del templo principal al final del camino. Están rodeados por la silueta brillante del cielo matutino al amanecer y brillan en naranja al atardecer. Continuando nuestro camino hacia Angkor Wat, observamos desde ambos lados de la carretera principal: dos grandes, llamadas "bibliotecas" con cuatro entradas a cada lado del mundo. Eran una especie de santuario, no un almacén de manuscritos, como sugiere el nombre.

Más cerca del templo, a ambos lados de la carretera, hay dos embalses más, excavados más tarde, en el siglo XVI. Dentro del templo serás recibido por 1.800 apsaras (bailarines celestiales).

Al subir al segundo nivel del templo, puede ver una vista impresionante: los picos de las torres centrales, que se elevan desde detrás del patio. Desde la entrada, a todas las torres centrales, así como a dos bibliotecas internas del segundo nivel, se puede caminar por puentes peatonales en postes redondos cortos.

Subiendo gradualmente los escalones de piedra hasta el tercer nivel más alto del templo de Angkor Wat, el corazón del complejo, se revelan enormes torres cónicas, ubicadas en el centro y las esquinas de la plaza, que simbolizan los cinco picos celestiales del sagrado Monte Meru. el centro del universo.

El nivel más alto de Angkor Wat y sus galerías solo enfatizan las proporciones perfectas de las famosas torres del templo y hacen que la vista general sea inolvidable. La torre central o altar era la morada del dios Vishnu, y dado que Angkor Wat era originalmente un templo de Vishnu, y solo más tarde se convirtió en budista, una vez estuvo en ella una estatua de Vishnu, posiblemente la que ahora se encuentra en la entrada. al gopur occidental. Los jemeres tenían la antigua costumbre de hacer ofrendas al dios en forma de láminas de oro o pequeñas piedras preciosas, que se dejaban en el hueco debajo de la estatua del dios. Desafortunadamente, estas ofrendas han sido saqueadas a lo largo de los siglos.

Hoy en día, solo algunas de las estatuas del dios Vishnu o Buda se muestran en la parte sur de las galerías. El Gran Buda reclinado sigue siendo objeto de adoración para los visitantes locales y asiáticos.

Toda la capital del templo de Angkor y el templo más grande de Angkor Wat en particular es el alma y el corazón del pueblo jemer, el pueblo de la Kampuchea libre, un símbolo de la prosperidad de la civilización jemer, que tuvo un gran impacto en las culturas de todos. estados del sudeste asiático. La imagen del templo de Angkor Wat adorna la bandera nacional de Camboya (Kampuchea) y es su símbolo.

La era de Angkor duró siete siglos. Muchos creen que los fundadores de la ciudad de los dioses de Angkor eran descendientes de una civilización anterior y este es un legado directo de la gran y misteriosa Atlántida. Las batallas de los historiadores sobre las fechas anunciadas oficialmente para la construcción de templos en Angkor y Angkor Wat no han cesado hasta el día de hoy. Hay cada vez más hechos que indican que la gente en estos lugares se estableció mucho antes del florecimiento de la cultura jemer, pero en las fechas, muchas fuentes se contradicen entre sí, y de manera bastante significativa.

Sin embargo, todas las cifras reflejan con bastante precisión el pico del florecimiento y la grandeza de la era jemer angkoriana, en la que se alcanzaron los mayores logros culturales. La historia de este período, que no nos dejó manuscritos en papel, se está reconstruyendo con la ayuda de inscripciones en pali, sánscrito y jemer, encontradas en los monumentos y esculturas de Angkor Wat y otros complejos de templos de Angkor. La investigación arqueológica e histórica activa en Angkor continúa hasta el día de hoy, y continúa asombrando al mundo con todos los nuevos descubrimientos de los secretos y misterios del gran templo de Angkor Wat.

Película documental "Angkor Wat - Casa digna de los dioses"

"Angkor Wat - Hogar digno de los dioses" - Este es un documental de divulgación científica de National Geographic en la serie "Superestructuras de la antigüedad", dedicada al mundialmente famoso templo de Angkor-Wat en Camboya (Kampuchea). Los autores de la película intentaron mostrar toda la grandeza de la ciudad de los dioses Angkor y revelar el secreto de la construcción del templo más grande del mundo, Angkor Wat. Abandonada por personas en circunstancias inexplicables hace más de 500 años, la ciudad camboyana de Angkor impresiona por su escala: es un mapa de piedra gigante del universo y una de las creaciones más maravillosas de la humanidad.

Foto de Angkor tomada en 1906, 46 años después de su apertura.

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