Poder imperial y cetro - significado sagrado

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

Todos conocemos las insignias más importantes de los gobernantes de Europa: el cetro y el orbe, también llamado la "manzana". Las enciclopedias nos explicaron claramente qué significan y cuál es su evolución. ¿Pero es todo tan obvio? ¿Quizás eran originalmente elementos completamente diferentes?

Este artículo no es una investigación en toda regla, no responderá a la pregunta planteada. Es más bien una suposición que debe elaborarse. Por lo general, actúo de manera diferente y llevo al lector a través de símbolos e imágenes a una conclusión específica, aunque no siempre correcta. En mi investigación, su progreso, semántica, referencias son importantes y no "el final del artículo". Gracias a esto, abro el mío y, espero, vuestro camino hacia el conocimiento del paganismo, hacia la absorción de su lado figurativo, la filosofía (y no la parte estúpidamente externa, la "postura" que no tiene nada de valor). Por eso, lo confieso, no me importa mucho la opinión, comentario, objeción e incluso acuerdo de nadie. Después de todo, tengo una base poderosa y un concepto que la investigación confirma constantemente, y los artículos son solo una forma de organizar pensamientos. Pero en este caso, estoy realmente interesado en una opinión externa. Por supuesto, la opinión en el marco de la teoría presentada, y no absolutamente "izquierda", como por ejemplo: "No, no fue así, de hecho, estos son dispositivos de comunicación antiguos con la nave espacial reptil" (con la ausencia de cualquier argumentación). Aún así, necesita comunicarse en un idioma, de lo contrario no puede construir una comunidad.

Esto completa la parte "organizativa", pasemos al material. Ir a Wikipedia:

"Insignia (lat. Insignia" decoración ") - signos externos de poder, autoridad o dignidad …

Las insignias históricas del estado ruso son signos materiales de los gobernantes de Rusia durante el período de existencia del poder en este estado y país …

En Rusia, las insignias imperiales: corona, cetro, orbe, espada estatal, estandarte estatal, gran sello estatal y escudo estatal"

Todo tipo de espadas ceremoniales, garrotes, látigos son bastante obvios en su simbolismo. También lo fue el sello real. El trono, por un lado, es comprensible … tienes que sentarte en algo, pero por otro lado, es algo interesante, si lo miras dentro del marco de mi teoría (y en general todo lo que tengo escrito en la serie "cómo convertirse en príncipe" y artículos posteriores) - les contaré más sobre esto. Diré algo sobre la corona al final, pero no la investigué por separado (allí hay que compararla con los halos de los santos). Aquí estoy interesado en lo más prominente e incomprensible: el orbe y el cetro.

Orbe y cetro

"El estado imperial (también" la manzana del zar ") es una de las principales insignias de los monarcas del Imperio ruso, un símbolo del poder imperial … En preparación para la coronación de Catalina II en 1762, se descubrió que el antiguo El estado de Elizabeth Petrovna había desaparecido: se quitaron las piedras preciosas y se colocó el oro ". Entonces, por orden de la futura emperatriz, el joyero de la corte Georg Friedrich Eckart hizo un nuevo orbe en dos semanas. Parecía un pequeño, impecablemente Bola de oro pulido con un cinturón de diamantes y coronada con un medio aro con una cruz. El poder imperial adquirió su aspecto moderno sólo bajo el emperador Pablo I, a principios del siglo XVIII …

El Cetro Imperial es una de las principales insignias de los monarcas del Imperio Ruso. El cetro fue realizado en 1762 para la emperatriz Catalina la Grande por el maestro Leopold Pfisterer, en 1774 se complementó con el diamante de Orlov … El cetro es una vara de oro de 59,6 cm de largo y un peso de 604,12 gramos. La varilla se divide visualmente en cuatro segmentos: un mango, dos partes centrales y un pomo …"

Isabel I, Inglaterra, siglo XVI

Frederick V, República Checa, siglo XVII

Catalina la Grande, Rusia, siglo XVIII

Alejandro III, Rusia, del siglo XIX.

Isabel II, Inglaterra, 1953

Los historiadores dicen que el cetro se originó en el bastón, es decir,el rey es el pastor del pueblo. El Papa tiene el mismo simbolismo, por ejemplo. Las imágenes lo confirman:

Napoleón, Francia, del siglo XIX.

Vemos un personal real. Sin embargo, hay otras imágenes de la misma coronación. Por ejemplo:

Algo genial con una mano … rascándote la espalda, aparentemente … Es broma.

Napoleón habría reaccionado algo como esto a mi broma:

"Ejecutar …"

Pero a lo que me refiero. En la Wiki en inglés, leí lo siguiente:

"Las descripciones inglesas de coronaciones más antiguas del siglo IX mencionan el cetro y el báculo. El cetro y el bastón (virga) aparecen en la descripción de la coronación de Etlred II, como en el procedimiento de coronación en el siglo XII. En la descripción de la coronación del época de Ricardo I tiene un cetro real de oro con una cruz de oro (cetro) y un bastón de oro con una paloma de oro en la parte superior (virga), mencionado en los registros históricos por primera vez Alrededor de 1450, Sporley, un monje de Westminster, compiló una lista de reliquias, que incluían artículos sobre la coronación de San Eduardo Confesor, dejado por él para sus sucesores. Habla de un cetro de oro, una vara de madera dorada y una vara de hierro (vara) ".

Coronación de Eduardo el Confesor

Es decir, no se puede decir que el cetro sea un bastón. En los registros, los términos se confunden: cetro, báculo, varita, ya que significan casi lo mismo, y al traducirse se sustituyen entre sí, pero está claro que se trata de objetos distintos. Hay varas largas, las hay cortas … bueno, llamémoslas "cetros", ya que estamos hablando de ellas, aunque también se podría llamar "vara".

Ahora, al darse cuenta de que los reyes tenían tanto un bastón como un cetro, uno puede descartar la idea de que el cetro es solo un bastón acortado con el tiempo y centrarse en su "brevedad" original, dejando el bastón en el mismo lugar que los látigos. en la sección "pastor" (aunque no todo es tan simple allí, lo verás al final del artículo). Su simbolismo es claro, solo recuerda que la palabra "Disciplina" proviene del látigo francés (aparentemente).

Y un cetro es un cetro. No es de extrañar que fuera él, y no el personal, a quien los bufones parodiaban:

Pero entendemos que los bufones son el legado de los mimos navideños. Los payasos, como se puede ver, al final del cetro tenían un muñeco en lugar de cruces cristianas y palomas, en lugar de águilas imperiales (también paganas). Y esto, muy probablemente, no fue divertido porque lo fue originalmente.

Mientras evalúas las hermosas piernas del bufón pintado, diré que percibo el lugar de donde crecen: no puedes considerar el cetro por separado del llamado "poder", porque siempre van uno al lado del otro, formando un solo todo. A diferencia del mismo personal. Y es precisamente la adicción de Shutov a él, es decir, Hablando a grandes rasgos, los Magos o los Paganos, nos insinúa lo que era originalmente el "estado", que, dicho sea de paso, no se puede ver en manos de bufón. ¿Por qué? Yo también te lo diré.

Dicen sobre el poder de esta manera: la cruz en la pelota denota el poder de Cristo sobre el mundo. Y el rey, por así decirlo, es el portador de esta orden. Descendiendo del cielo a la tierra, dicen que la pelota es el territorio (orbis terrarum) sobre el que gobierna el rey. Digamos que así fue en los últimos siglos, pero esto no significa que el estado en general surgiera del concepto de "Globo" y más aún de "Territorio".

Su segundo nombre, "manzana", ya es más simbólico. Recordamos de dónde sacaron esta manzana los futuros príncipes, ¿no es así? Desde el "árbol del mundo" y sus "manzanas rejuvenecedoras", por supuesto. Los historiadores tampoco lo tienen en cuenta, refiriéndose simplemente a la similitud de las formas de la bola y la manzana. Pero ahora no quiero hablaros del simbolismo de la manzana, sino de otro tema que también está asociado con el "árbol del mundo", ser parte de él y en las culturas chamánicas no podemos separarlo de lo que se llamó "cetro". … y Europa fue inicialmente muy chamánica …

(Simplemente no piense que el chamanismo es una verdadera cosmovisión directa. Está tan lejos de su raíz como el cristianismo. Sin embargo, esto no impide que todos ellos sean portadores de tradiciones primordiales).

Pensé en esto por primera vez cuando estaba estudiando Cybele …

Cybele

No voy a citar el mito completo, hay mucho de todo mezclado y de alguna manera es una falta de respeto no dedicarle un artículo aparte. Pero en resumen: hay todos los mismos motivos sobre la "mujer del túmulo" y el rito de la marea navideña que en cualquier mito griego (los "antiguos griegos" conocían sus raíces del norte, pero los escritores que revelaron "Hellas" al mundo aparentemente No). Y Cybele aparece ante nosotros con una apariencia puramente chamánica. Al mismo tiempo, ella es la "Madre de los Dioses" y lleva la CORONA. Sí, es decir, la tercera insignia real, obligatoria en las imágenes de un cetro y una manzana. Ella también se sienta en el TRONO, la cuarta vestimenta obligatoria. En general, conservaba todos los atributos reales, e incluso Attis era su principal amante … Por alguna razón, los culturólogos no quieren comparar su nombre (Ἄττις) con el antiguo nombre de Grecia: Ática (Ἀττική). De todos modos.

Cybele

Carlos IV

Se nos debe decir que "el culto de Cibeles era de carácter orgiástico". Esto es exactamente chamanismo y nada más. Sí, no tan picante como el "carácter orgiástico", pero más comprensible.

La locura es el sello distintivo de Cybele. Los autores no pudieron expresar la naturaleza extática del Rito, por lo que usaron los términos "rabia, locura, intoxicación", como en el caso de Dionisio, y solo con la escritura del Nuevo Testamento apareció otro término interesante para esto: "Pasión "nunca admite). También se puede ver la imposición de la Tradición "Aria" en los puntos de vista tribales bárbaros locales (¿qué querías? Tierras colonizadas, sin embargo). Pero veremos lo principal:

"El arte antiguo representaba a Cibeles en la forma de una matrona ricamente vestida, con una corona de torre en la cabeza; en una mano tiene un tímpano, en la otra a veces orejas o un cetro; se sienta en un trono rodeada de leones, o en un carro tirado por leones; a veces también se la representa a caballo. sobre un león ".

Guardo silencio sobre los leones, tal vez exista lo mismo que Hércules con su piel de león, pero en manos de Cibeles: ¡TIPO Y CETRO! Bueno, ¿no es encantador?

Verá, esto es solo una especie de herejía … Cetro y tímpano. Bueno, ¡enlaza, finalmente, estos conceptos!

Un tímpano es un pequeño tambor que se golpea a mano. Por ejemplo, como en este fresco con Dioniso:

Triunfo de Baco

"El instrumento llegó a Grecia y en el siglo V a. C. se extendió por todo su territorio junto con los cultos orgiásticos de Dioniso y Cibeles de Tracia y Frigia; la palabra griega para tocar tambores también denota el servicio de Cibeles. Hay numerosas menciones de tímpano en literatura antigua (por ejemplo, en la tragedia de Eurípides "Bacantes", en la "Fiesta de los sabios" Ateneo) y su imagen en la pintura de vasijas antiguas (la mayoría de las veces - en manos de ménades y coribantes) "(Wikipedia).

Me salto todo lo demás: debes estudiarlo antes de compartirlo contigo, pero el hecho de que su culto esté asociado con los Kabirs, Koribants, Kurets y otros jóvenes que bailan en una danza de combate será útil. Después de todo, esta es la versión griega de la multitud disfrazada (como los centauros), EN LA QUE NACIÓ EL FUTURO PRÍNCIPE. Por cierto, en el mito hay una referencia directa a esto, cuando se dice que Cibeles es Rea, y Rea dio a luz a Zeus EN LA MONTAÑA (en el montículo) (Perun, Indra, Torá - la personificación del novio -prince … no menos "loco" que los mismos cabirs, centauros, bacantes).

Entonces, golpearon el tímpano con una mano, porque es pequeño, ¡pero golpearon la pandereta con un JAMMER!

Y si todo tipo de "tracios" y "frigios" (friazi, frisones y francos) supuestamente no conocían la pandereta real, entonces sus antepasados, que pintaron Cibeles, claramente lo sabían. Porque el mazo es el instrumento chamánico más importante. Algunos chamanes estaban kamlaing SIN UN TUMBLE, ¡PERO CON UN MERMELADO!

Panderetas y batidores

Aquí solo puedo comentar, porque los profesionales de su oficio lo tienen todo. Doy la palabra a Mircea Eliade:

"… los sueños de iniciación de los futuros chamanes incluían un viaje místico a la" Mitad del Mundo ", al lugar del Árbol Cósmico y el Señor del Universo. la pandereta está hecha de la madera del mismo Árbol Cósmico, el chamán, tocando la pandereta, es transferido mágicamente a este Árbol ".

Aquí está la conexión entre la pandereta y las manzanas, que también cuelgan del Árbol del Mundo. Hay una esencia profunda detrás de la imagen externa. Qué puedo decir, cuando todas nuestras conspiraciones, que, en esencia, oraciones paganas, siempre se dirigen hacia el mismo "centro del mundo".

"En el dorso de la pandereta hay un mango vertical, de madera o hierro, para el cual el chamán sostiene la pandereta con la mano izquierda. Varillas horizontales o barras transversales de madera sostienen una cantidad innumerable de metal resonante, cascabeles, campanas, imágenes de hierro de espíritus, varios animales, etc., y con frecuencia y armas como flechas, arcos o cuchillos ".

Y recordará los ornamentos increíblemente ricos de los "poderes", así como el detalle favorito en forma de intersección en forma de T, proveniente del "ecuador":

Compare con el "soporte" descrito de la pandereta:

¿Un vestigio de decoración o una mera coincidencia en mi febril fantasía?

Ya guardo silencio sobre el nombre de la pandereta "caballo", ya que su música contribuye al trance extático del chamán. Esta es casi la comparación más consistente en todo el mundo chamánico. Bueno, y compare esto con el "espíritu" (sivka-burka), que intoxica al futuro "príncipe" ("caballo, centauro") durante la ceremonia.

Se ha hablado mucho sobre las panderetas, pero tal es el destino de la actitud moderna hacia el chamanismo que no se pueden hacer preguntas innecesarias. La pandereta es sagrada, mística, y eso es todo. Simplemente finja ser inteligente y callar. Aunque es obvio que la pandereta en sí no es importante aquí, su lucha es importante, la música es la fuente de Pegaso de las Musas, inspiradora, embriagadora, extasiada … ¿Crees que los británicos y los estadounidenses elevaron la industria de la música? a alturas trascendentales? La consecuencia resultante: pandereta = tonto, es decir, contenedor temporal del espíritu (de la misma musa).

Pero una pandereta es inútil sin un instrumento de percusión, una mano o un mazo, que brinda la comodidad de tocar y un sonido más profundo. Daré la primera descripción que encontré (sigue siendo la misma para todas las personas):

"Cuando los chamanes realizaban una varita ritual, que llevaba el nombre Khakass" orba ". En la literatura científica, el término" mazo "se le pegaba … Un chamán podía realizar un ritual sin la participación de una pandereta, solo con un" orbo ".

Durante el ritual, el "Orba" no servía como un mazo, sino como un instrumento de control, castigo e intimidación. El chamán lo usó para pacificar tanto a las personas presentes en la sesión ritual como para castigar a los espíritus elegidos enviados en una misión. Por lo tanto, la vara tenía una definición adicional de "altyn khamchi": letras, un látigo dorado. Orba se utilizó como herramienta de adivinación (torik). Realizaba las funciones de un instrumento de percusión, bajo cuyos sonidos retumbantes los espíritus-choshi eran enviados a Irlik-khan. Se usaba para tratar a los enfermos y representaba una herramienta especial en manos de un chamán que protegía a una persona de las fuerzas del mal (khuraylachats agas) … En los días normales, el orbe se guardaba dentro de una pandereta, colocada por el mango. Después de la muerte del chamán, su vara fue colgada dentro de una pandereta en un árbol cerca de la tumba; en algunos casos, los familiares lo dejaron en casa para pasarlo al siguiente sucesor. La palabra "orba" tiene sus análogos en el idioma Buryat, donde el término "horbo" se usa en relación con un bastón, un bastón ritual. Es probable que la raíz de la palabra "orba" esté asociada con el término que suena muy de cerca "khorba": brotes de abedul en los que se esculpió la vara ritual. El Khakass "orba" se hizo en una sola forma, que recuerda a una gran cuchara doblada hacia atrás. El anverso o su parte llamativa se hace convexo. El lado convexo se llamaba "solba" o "hara solba", solba negro. Se la consideraba infeliz cuando adivinaba "tyorik" (torik). El reverso es cóncavo y se llama "art" - dorso, "olby" o "ah solba" - solba blanco. Al adivinar, determinó el feliz resultado del ritual. El material para hacer el "orbe" era madera o hueso. En la antigüedad, los antepasados de los Khakas hacían varitas rituales de piedra (tas orba) e incluso bronce (khola orba) … a Irlik Khan,debe haber aparecido ante él con un orbe de hueso en sus manos. Estos últimos estaban hechos de cuernos planos de un alce de tres años y se llamaban "muus orba": letras, vara con cuernos. Una vara de hueso hecha de astas de alce, conservada en el Museo Republicano de Costumbres Locales de Khakass, tiene una longitud de 225 mm.; longitud de la parte llamativa - 140 mm, ancho - 68 mm.; largo del mango - 85 mm., ancho - 25 mm …

La vida del chamán dependía de la vara. Para quitarle la vida al elegido de los espíritus, bastaba “robarle el mazo de pandereta al chamán y atarlo a la cola del perro; el chamán se enfermó y pronto murió ". Las varitas de madera "orba" representan los instrumentos rituales más antiguos de los chamanes que existían incluso antes del uso de las panderetas … Según el pueblo Kachin, antes no había panderetas, y no en el pasado lejano los buenos chamanes no las usaban. MI. Raikov hace varios años tuvo ocasión de ver a un anciano de la fama que solía chamán sin pandereta; no se entregó a una danza salvaje y tormentosa, y no tuvo fuertes estremecimientos; los espíritus que fueron expulsados de los enfermos fueron llevados a los animales. En los viejos tiempos, los chamanes Kachin y Kyzyl solían hacer kamlak solo con un orbe (“orbalig kham” - un kam que tenía un orbe). Durante la sesión ritual, se utilizaron dos orbes. Uno de ellos, que se llamaba "ulug orba", el gran orbe, servía como cuerpo de choque y hacía el papel de pandereta. Parecían dos cuencos hemisféricos conectados por un asa. En el instrumento "ulug orba" se colgaron siete o nueve anillos de hierro o cobre. Otro llamado "kichig orba" es un orbe pequeño. sirvió como un batidor para batir ritmos. Durante sus viajes en la segunda mitad del siglo XVIII. P. Pallas señaló que el chamán Kachin, en lugar de “una pandereta, sostenía (…) un árbol en el medio, redondo, y en los extremos con omóplatos, a modo de remos, de los que se colgaban campanillas; en este árbol golpeó con un palo muy hábilmente, ahora en ese y ahora en el otro extremo. Y los chamanes Kyzyl están obligados a chamán de la misma manera. Después de un árbol así, según declaran, los espíritus les permiten usar una pandereta, o más bien, hasta que se enriquecen lo suficiente como para poder, después de matar a un caballo, cubrirlo con su piel, pues hacer una pandereta invariablemente requiere sacrificar una caballo "…

Kamlali con dos instrumentos de madera - orba. Los instrumentos de percusión representaban un palo con la imagen de un caballo, del que colgaban nueve anillos. Interpretaron “el mismo papel que la pandereta en otros tártaros. Entre los meletianos, un edificio de madera (ulug orba) se llamaba "ham teh". Se le colocaron nueve anillos de cobre. El instrumento de percusión (kіchіg orba) se llamaba "hallah" (letras, hoja) y tenía la forma de una espátula. “El chamán principiante del pueblo Kyzyl no kamlaz con pandereta, sino con un bastón con mazo”, señaló V. P. Dyakonov. - El bastón (…) es un palo con un caballo tallado en él. Se le adjunta un soporte con siete anillos de hierro (colección 1833-6, longitud 61 cm). Según los recolectores, durante el ritual, el chamán se sentó a horcajadas sobre un palo en el umbral de la puerta y lo golpeó con un mazo. Se esculpió en madera un batidor (largo 33,5 cm) para un bastón en forma de espátula, con un lazo por mano (colección 1833-7)”. Personal, V. P. Dyakonov, fueron uno de los antiguos tipos de accesorios de culto. Los chamanes del norte de Altai usaban duelas similares … Buryat "khorbo" siempre tenía una imagen de la cabeza de un caballo en el extremo superior. En el departamento de Alar, G. Potanin vio "muletas" chamánicas llamadas "horbo". Era un par de palos de madera de cuatro lados, ligeramente torcidos. Un extremo parece la cabeza de un caballo. Los chamanes buriatos tenían bastones “para todos, mientras que no todos tenían panderetas; como artículo más caro, se pone en marcha una pandereta ".

Entonces, la vara ritual "orba" ha experimentado una larga evolución, desde un bastón hecho con los brotes del árbol "khorba", que originalmente servía como látigo de un caballo mítico, hasta el símbolo del poder del chamán, que representa su batalla. banner, el bunchuk. Por el poder del instrumento ritual "orba", los chamanes unieron el alma de la "cabaña" capturada a la pandereta, que luego fue devuelta al enfermo con golpes de varita "(Butanaev V. Ya. Chamanismo tradicional de Hongoray, 2006)

Como puede ver, aquí tiene un látigo, un bastón y una varita … E incluso dos varitas, como tienen algunos gobernantes. Un poco más sobre batidores:

El batidor estaba hecho de un árbol sagrado (es diferente para diferentes pueblos) y cubierto con piel o pelaje de animales salvajes (principalmente kamus (piel de patas de ciervo)). Muchos chamanes reciben un batidor de sus antepasados como atributo separado. A veces se considera que un buen batidor es mejor que una buena pandereta.”Un espíritu ayudante separado (tes, eeren) también vive en Orba …

[Entre los mongoles] Un batidor en forma de palo se llamaba gisun (compare el nombre de batidores entre los pueblos evenks y amur), que significa "habla", "palabra". El mismo término se utilizó para designar los golpes a la pandereta, que se entendían como el "discurso" del chamán a los espíritus "(Fuente).

Es por eso que los bufones tenían una cabeza caricaturizada, la cara de un espíritu, coronada por la varita. Bueno, creo que es suficiente.

Cybele no fue la única matrona chamánica en la mitología. Recuerde al menos al famoso Odin-Wotan, el padre del noroeste de Europa, de quien vinieron los alemanes … Aquellos que luego usaron activamente el Cetro y el Poder como regalía del poder. Un verdadero príncipe-chamán con todos los atributos, que trajo "Ases" de Oriente. En los mitos, se menciona su caballo de ocho patas Sleipnir, en el que viajó por los mundos: esta es la pandereta del chamán.

Y para la última comparación:

El famoso sombrero que se convirtió en corona. Leamos de nuevo de M. Eliade:

"Entre algunas tribus (por ejemplo, entre los Yurako-Samoyeds), el gorro se considera la parte más importante del atuendo del chamán. Según los propios chamanes, una parte significativa de su poder está escondido en estos gorros. Por lo tanto, cuando un chamán La sesión se demuestra a pedido de los rusos, el chamán suele realizarla sin gorra. Los chamanes a los que interrogué respondieron que sin gorra estaban privados de todo poder real, y por lo tanto toda la ceremonia fue solo una parodia, cuyo propósito era principalmente el entretenimiento de los presentes. clientes, así como muchas cintas. Al este del río Ket, la gorra o se asemeja a una corona rematada con astas de hierro, o está hecha en forma de cabeza de oso, con la más importante trozos de piel de la cabeza de un oso real adheridos a él. El tipo más común de gorro con ciervos cuernos del norte, aunque entre los tungus orientales algunos chamanes afirman que los cuernos de hierro, ukr Aquellos que usan su gorra representan las astas de un ciervo común. En otras áreas, tanto en el norte (por ejemplo, entre los samoyedos) como en el sur (por ejemplo, entre los altaianos), el gorro del chamán está decorado con plumas de pájaro: un cisne, un águila, un búho, por ejemplo, plumas de un águila real o un búho marrón entre los altaianos, búhos de plumas entre los soyots (Tuvan) y Karagas (Tofalars), etc. Algunos chamanes Teleut hacen su gorro con la piel (relleno) de un búho marrón, dejando alas y a veces una cabeza para la decoración ".

Cada vez hay más coincidencias …

¿Son correctas mis conjeturas? Todavía no sé si hay alguna información de apoyo. Esta comparación encaja perfectamente en mi concepto. Poder-Pandereta, Cetro-Mazo, Corona-Cap … Además, el trono mismo es el cuarto símbolo de poder … ¡Pero los oráculos-chamanes también tenían un trono!

pitia

Pero veamos cómo va más allá. ¿Qué piensas sobre esto?