Dios de ojos azules Viracocha

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

"ESPUMA DE MAR"

Cuando llegaron los conquistadores españoles, el imperio inca se extendía a lo largo de la costa del Pacífico y las tierras altas de la Cordillera desde la actual frontera norte de Ecuador a lo largo de Perú y llegaba al río Maule en el centro de Chile en el sur. Los lejanos rincones de este imperio estaban conectados por una extensa y ramificada red de caminos, como dos carreteras paralelas norte-sur, una de las cuales se extendía por 3.600 kilómetros a lo largo de la costa, y la otra, de la misma longitud, a través de los Andes. Ambas grandes carreteras estaban pavimentadas y conectadas por un gran número de cruces. Una característica curiosa de su equipo de ingeniería eran los puentes colgantes y los túneles excavados en las rocas. Claramente fueron el producto de una sociedad desarrollada, disciplinada y ambiciosa. Irónicamente, estos caminos jugaron un papel importante en la caída del imperio, ya que las tropas españolas, liderados por Francisco Pizarro, los utilizaron con éxito para un ataque despiadado en las profundidades de las tierras de los incas.

La capital del imperio era la ciudad de Cuzco, cuyo nombre en el idioma quechua local significa "el ombligo de la tierra". Según la leyenda, fue fundada por Manko-Kapak y Mama-Oklo, dos hijos del Sol. Además, aunque los incas adoraban al dios sol Inga, la deidad más venerada era Viracocha, cuyo homónimo eran considerados los autores de los dibujos de Nazca, y su propio nombre significa "espuma de mar".

Sin duda, es una mera coincidencia que la diosa griega Afrodita, nacida en el mar, fuera nombrada por la espuma del mar ("afros"). Además, los habitantes de la Cordillera siempre han considerado inflexiblemente a Viracocha como un hombre, esto se sabe a ciencia cierta. Ningún historiador, sin embargo, puede decir cuán antiguo era el culto a esta deidad cuando los españoles le pusieron fin. Parece que siempre ha existido; en todo caso, mucho antes de que los incas lo incluyan en su panteón y construyan un magnífico templo dedicado a él en el Cuzco, existía evidencia de que el gran dios Viracocha fue adorado por todas las civilizaciones en la larga historia del Perú.

EXTRAÑO BARBUDO

A principios del siglo XVI, antes de que los españoles se tomaran en serio la destrucción de la cultura peruana, la imagen de Viracocha se encontraba en el templo más sagrado de Coricancha. Según el texto de la época, "Descripción anónima de las costumbres antiguas de los nativos del Perú", la estatua de mármol de la deidad "con cabello, físico, rasgos faciales, ropa y sandalias se parecía mucho al Santo Apóstol Bartolomé - en el forma en que los artistas lo retratan tradicionalmente ". Según otras descripciones, Viracocha se parecía exteriormente a Santo Tomás. Estudié varios manuscritos ilustrados de iglesias cristianas en los que se presentaban estos santos; ambos fueron descritos como delgados, de piel clara, barbudos, ancianos, con sandalias y capas largas y sueltas. Se puede ver que todo esto corresponde exactamente a la descripción de Viracocha, adoptada por quienes lo adoraban. En consecuencia, podría haber sido cualquier persona menos un indio americano, ya que tienen la piel relativamente oscura y el vello facial escaso. La barba tupida y la piel clara de Viracocha son más sugerentes de su origen no estadounidense.

Luego, en el siglo XVI, los incas también tenían la misma opinión. Tan claramente imaginaron su apariencia física, según descripciones legendarias y creencias religiosas, que en un principio tomaron españoles de piel clara y barbudos por Viracocha y sus semidioses que habían regresado a sus costas, sobre todo porque los profetas predijeron tal venida y, según a todas las leyendas, prometió el propio Viracocha. Esta feliz coincidencia garantizó a los conquistadores de Pizarro una ventaja estratégica y psicológica decisiva en las batallas contra un ejército inca numéricamente superior.

¿Quién era el tipo de Viracocha?

EL QUE VIENE DURANTE EL CAOS

A través de todas las leyendas antiguas de los pueblos de la región andina, pasa una alta y misteriosa figura de un hombre de piel clara y barba envuelto en un manto. Y aunque en diferentes lugares fue conocido con diferentes nombres, en todas partes se puede reconocer a una persona en él: Viracocha, Sea Foam, un conocedor de la ciencia y un hechicero, el dueño de un arma terrible que apareció en tiempos de caos para restaurar el orden en el mundo.

La misma historia existe en muchas variaciones entre todos los pueblos de la región andina. Comienza con una descripción gráfica y aterradora de la época en que la gran inundación golpeó la tierra y la gran oscuridad provocada por la desaparición del sol. La sociedad cayó en el caos, la gente sufrió. Y fue entonces cuando “apareció de repente, procedente del Sur, un hombre blanco de alta estatura y comportamiento imperioso. Poseía un poder tan grande que convirtió las colinas en valles, y los valles en altas colinas, hizo fluir arroyos de las rocas …"

El cronista español que registró esta leyenda explica que la escuchó de los indios con quienes viajó en los Andes:

“Lo escucharon de sus padres, quienes, a su vez, lo aprendieron de canciones que venían de la antigüedad … Dicen que este hombre siguió las montañas hacia el norte, haciendo milagros en el camino, y que nunca lo vieron. otra vez … Se dice que en muchos lugares enseñó a la gente a vivir, mientras les hablaba con gran amor y bondad, animándoles a ser buenos y no dañarse ni dañarse unos a otros, sino a amarse y mostrarse misericordioso con todos. En la mayoría de los lugares se le llamaba Tiki Viracocha …"

También fue llamado por otros nombres: Huarakocha, Kon, Kon Tiki, Tunupa, Taapak, Tupaca, Illa. Fue un científico, consumado arquitecto, escultor e ingeniero. “En las empinadas laderas de las gargantas, hizo terrazas y campos, y los muros que los sostienen. También creó canales de riego … y caminó en diferentes direcciones, haciendo muchas cosas diferentes.

Viracocha también fue maestro y médico e hizo muchas cosas útiles para los necesitados. Dicen que "dondequiera que iba, sanaba a los enfermos y devolvía la vista a los ciegos".

Sin embargo, este amable iluminador, el superhombre samaritano, tenía otro lado. Si su vida estaba amenazada, lo que se dice que sucedió en varias ocasiones, estaba armado con fuego celestial:

“Haciendo grandes milagros con su palabra, llegó a la región de Kanas, y allí, cerca de un pueblo llamado Kacha … la gente se rebeló contra él y amenazó con arrojarle piedras. Vieron cómo se arrodillaba y levantaba las manos al cielo, como si pidiera ayuda en el apuro que le sobrevino. Según los indios, luego vieron fuego en el cielo, que parecía estar por todas partes. Llenos de miedo, se acercaron al que querían matar y le suplicaron que los perdonara … Y entonces vieron que el fuego se apagaba por orden suya; al mismo tiempo, el fuego quemó las piedras de modo que los trozos grandes pudieran levantarse fácilmente con la mano, como si fueran de corcho. Y luego, dijeron, dejó el lugar donde todo sucedió, bajó a tierra y, sosteniendo su manto, se dirigió directamente hacia las olas. Nunca más lo volvieron a ver. Y la gente lo llamaba Viracocha, que significa Espuma de Mar.

Las leyendas son unánimes al describir la aparición de Viracocha. En su Corpus de Leyendas de los Incas, el cronista español del siglo XVI Juan de Betanzos afirma, por ejemplo, que, según los indios, "Viracocha era un hombre alto y barbudo, vestido con una camisa larga blanca hasta el suelo, con cinturón en la cintura ".

Otras descripciones, recopiladas de los más diversos y lejanos habitantes de los Andes, parecen referirse al mismo enigmático personaje. Entonces, según uno de ellos, él era:

“Un hombre barbudo de estatura media, vestido con un manto bastante largo … No era el primer joven, con canas, delgado. Caminaba con su séquito, se dirigía a los nativos con amor, llamándolos sus hijos e hijas. Viajando por el país, hizo milagros. Sanó a los enfermos tocando. Hablaba cualquier idioma incluso mejor que los locales. Lo llamaban Tunupa o Tarpaka, Viracocha-rapaca o Pachakan …"

Según una leyenda, Tunupa-Viracocha era "un hombre blanco alto, cuya apariencia y personalidad provocaban gran respeto y admiración". Según el otro, era un hombre blanco de apariencia majestuosa, de ojos azules, barbudo, con la cabeza descubierta, vestido con una "kusma", una chaqueta o camisa sin mangas que le llegaba hasta las rodillas. Según el tercero, aparentemente relacionado con un período posterior de su vida, era respetado "como sabio consejero en asuntos de importancia estatal", en ese momento era un anciano barbudo y de cabello largo, vestido con una túnica larga ".

MISIÓN DE CIVILIZACIÓN

Pero sobre todo, Viracocha es recordado en las leyendas como maestro. Antes de su llegada, dicen las leyendas, "la gente vivía en completo desorden, muchos caminaban desnudos como salvajes, no tenían casas ni otras viviendas excepto cuevas, desde donde caminaban por el barrio en busca de algo comestible".

Se dice que Viracocha cambió todo esto y marcó el comienzo de una edad de oro que las generaciones posteriores recordarían con nostalgia. Además, todas las leyendas coinciden en que realizó su labor civilizadora con gran amabilidad y, siempre que fue posible, evitó el uso de la fuerza: enseñanzas benévolas y un ejemplo personal son los principales métodos que utilizó para dotar a las personas de la tecnología y los conocimientos necesarios para la cultura y la cultura. vida productiva. Se le atribuyó especialmente la introducción de la medicina, la metalurgia, la agricultura, la ganadería, la escritura (más tarde, según los incas, olvidada) y la comprensión de los complejos fundamentos de la tecnología y la construcción en el Perú.

Inmediatamente me impresionó la alta calidad de la mampostería Inca en Cusco. Sin embargo, mientras continuaba mi investigación en esta ciudad vieja, me sorprendió darme cuenta de que la llamada mampostería Inca no siempre la realizaban ellos. De hecho, fueron maestros en el procesamiento de la piedra, y muchos de los monumentos de Cusco fueron sin duda obra de ellos. Sin embargo, parece que algunos de los edificios notables atribuidos por la tradición a los incas pueden haber sido erigidos por civilizaciones anteriores, hay razones para creer que los incas a menudo actuaron como restauradores más que como primeros constructores.

Lo mismo puede decirse del sistema de carreteras altamente desarrollado que conecta partes distantes del imperio Inca. El lector recordará que estos caminos parecían carreteras paralelas que iban de norte a sur, una paralela a la costa y la otra a través de los Andes. En el momento de la conquista española, más de 15.000 millas de caminos pavimentados estaban en uso regular y eficiente. Al principio pensé que todo era obra de los incas, pero luego llegué a la conclusión de que, muy probablemente, los incas heredaron este sistema. Su papel se redujo a la restauración, mantenimiento y consolidación de carreteras preexistentes. Por cierto, aunque esto no se reconoce a menudo, ningún especialista ha podido fechar de manera confiable la antigüedad de estas increíbles carreteras y determinar quién las construyó.

El misterio se ve agravado por la tradición local que afirma que no solo las carreteras y la arquitectura sofisticada ya eran antiguas durante la era Inca, sino que eran el fruto del trabajo de personas blancas y pelirrojas que vivieron miles de años antes.

Según una de las leyendas, Viracochu iba acompañado de mensajeros de dos familias, guerreros leales ("uaminca") y "resplandecientes" ("ayuapanti"). Su tarea era transmitir el mensaje de Dios "a todas las partes del mundo".

Otras fuentes dijeron: "Kon-Tiki regresó … con compañeros"; “Entonces Kon-Tiki reunió a sus seguidores, que fueron llamados viracocha”; “Kon-Tiki ordenó a todos los viracochas, excepto a dos, ir hacia el este …”, “Y entonces un dios llamado Kon-Tiki Viracocha salió del lago, que estaba guiando a varias personas …”, “Y estos viracochas fueron a distintas regiones, que Viracocha les señaló …"

DESTRUCCIÓN DE LOS GIGANTES

Quisiera profundizar en algunas de las curiosas relaciones que, según me pareció, eran visibles entre la repentina aparición de Viracocha y el diluvio en las leyendas de los incas y otros pueblos de la región andina.

He aquí un extracto de la "Historia natural y moral de los indios" del padre José de Acosta, en el que el sabio sacerdote narra "que los propios indios hablan de sus orígenes":

“Mencionan mucho de la inundación que ocurrió en su país … Los indios dicen que todas las personas se ahogaron en esta inundación. Pero del lago Titicaca salió un tal Viracocha, quien primero se asentó en Tiahuanaco, donde hasta el día de hoy se pueden ver las ruinas de construcciones antiguas y muy extrañas, y de allí se trasladó al Cuzco, de donde comenzó la multiplicación de la raza humana…"

Habiéndome instruido mentalmente para encontrar algo sobre el lago Titicaca y el misterioso Tiahuanaco, leí el siguiente párrafo con un resumen de la leyenda que alguna vez existió en estos lugares:

“Por algún pecado, las personas que vivieron en la antigüedad fueron destruidas por el Creador … en un diluvio. Después del diluvio, el Creador apareció en forma humana del lago Titicaca. Luego creó el sol, la luna y las estrellas. Después de eso, revivió a la humanidad en la tierra …"

En otro mito:

“El gran dios creador Viracocha decidió crear un mundo donde el hombre pudiera vivir. Primero, creó la tierra y el cielo. Luego tomó al pueblo, para lo cual cortó los gigantes de la piedra, que luego revivió. Al principio todo salió bien, pero después de un tiempo los gigantes lucharon y se negaron a trabajar. Viracocha decidió que debía destruirlos. A algunos los volvió a convertir en piedra … al resto los ahogó en una gran inundación.

Por supuesto, motivos muy similares suenan en otras fuentes que no tienen ninguna relación con las enumeradas, por ejemplo, en el Antiguo Testamento. Entonces, en el sexto capítulo de la Biblia (Génesis) se describe cómo el Dios judío, insatisfecho con su creación, decidió destruirla. Por cierto, durante mucho tiempo me ha intrigado una de las pocas frases que describen la era olvidada que precedió al diluvio. Dice que "en aquellos días vivían gigantes en la tierra …" ¿Podría haber alguna conexión entre los gigantes enterrados en las arenas bíblicas del Medio Oriente y los gigantes tejidos en la trama de las leyendas de los indios precolombinos? ¿America? El misterio se ve agravado por la coincidencia de una serie de detalles en las descripciones bíblicas y peruanas de cómo un Dios enojado desató un diluvio catastrófico en un mundo malvado y rebelde.

En la siguiente hoja de la pila de documentos que he recopilado, se encuentra la siguiente descripción de la inundación de los incas como la describe el padre Malina en su "Descripción de las leyendas e imágenes de los incas":

“Ellos heredaron información detallada sobre el diluvio de Manco-Capac, quien fue el primero de los Incas, luego de lo cual comenzaron a llamarse hijos del Sol y de quien aprendieron el culto pagano del Sol. Dijeron que en esta inundación perecieron todas las razas de personas y sus creaciones, porque las aguas se elevaron por encima de los picos más altos de las montañas. Ninguno de los seres vivos sobrevivió, excepto un hombre y una mujer que flotaron en la caja. Cuando las aguas retrocedieron, el viento llevó la caja … a Tiahuanaco, donde el creador comenzó a asentarse personas de diferentes nacionalidades de esta región …"

Garcilaso de la Vega, hijo de un aristócrata español y una mujer de la familia del gobernante Inca, ya me conocía por su Historia del Estado Inca. Fue considerado uno de los cronistas más confiables y guardián de las tradiciones del pueblo al que pertenecía su madre. Trabajó en el siglo XVI, poco después de la conquista, cuando estas tradiciones aún no estaban oscurecidas por influencias extrañas. También cita lo que se creía profundamente y con convicción: "Luego que el diluvio retrocedió, un hombre apareció en la tierra de Tiahuanaco …"

Este hombre era Viracocha. Envuelto en un manto, de apariencia fuerte y noble, marchó con inabordable confianza en sí mismo por los lugares más peligrosos. Obtuvo milagros de curación y pudo invocar fuego del cielo. A los indios les pareció que se materializaba de la nada.

LITES ANTIGUAS

Las leyendas que estudié estaban intrincadamente entrelazadas, en algún lugar se complementaban entre sí, en algún lugar se contradecían, pero una cosa era obvia: todos los científicos estaban de acuerdo en que los incas tomaron prestado,absorbió y continuó las tradiciones de muchos y diferentes pueblos civilizados, a los que extendieron su poder imperial en el marco de una expansión secular. En este sentido, independientemente del resultado de la disputa histórica sobre la antigüedad de los incas propiamente dichos, nadie puede dudar seriamente de que se convirtieron en los guardianes del sistema de creencias ancestrales de todas las grandes culturas anteriores de este país, conocidas y olvidadas.

¿Quién puede decir con certeza qué civilizaciones existieron en Perú en áreas ahora inexploradas? Cada año, los arqueólogos regresan con nuevos hallazgos, ampliando los horizontes de nuestro conocimiento en las profundidades del tiempo. Entonces, ¿por qué no un día encuentran evidencia de la penetración en los Andes en la antigüedad de cierta raza de civilizadores que llegaron del extranjero y, habiendo completado su trabajo, se fueron? Esto es lo que me susurraron las leyendas que perpetuaron la memoria del hombre-dios Viracocha, quien recorrió los senderos de los Andes abiertos a los vientos, realizando milagros en el camino:

“El mismo Viracocha y sus dos ayudantes se dirigieron hacia el norte … Caminó por las montañas, un ayudante por la costa y el otro por el borde de los bosques orientales … El Creador procedió a Urcos, que está cerca de Cuzco, donde ordenó a la futura población que emergiera de la montaña. Visitó Cusco y luego se dirigió al norte. Allí, en la provincia costera de Manta, se separó de la gente y se fue sobre las olas al océano.

Siempre al final de las leyendas populares sobre un extraño maravilloso, cuyo nombre significa "espuma marina", hay un momento de despedida:

“Viracocha siguió su propio camino, convocando a gente de todas las naciones … Cuando llegó a Puerto Viejo, se le unieron sus seguidores, a quienes había enviado previamente. Y luego caminaron juntos por el mar con la misma facilidad que caminan por la tierra.

Y esta es siempre una despedida triste … con un ligero toque de ciencia o magia.

EL REY ACTUAL Y EL REY QUE VIENE

Mientras viajaba por los Andes releí varias veces una curiosa versión de una leyenda típica sobre Viracocha. En esta variante, nacido en el área alrededor de Titicaki, el héroe civilizador divino aparece bajo el nombre de Thunupa:

“Tunupa apareció en el Altiplano en la antigüedad, viniendo del norte con cinco seguidores. Un hombre blanco de apariencia noble, de ojos azules, barbudo, se adhirió a la moral estricta y en sus sermones se opuso a la borrachera, la poligamia y la beligerancia.

Habiendo viajado largas distancias a través de los Andes, donde creó un reino pacífico e introdujo a la gente a diversas manifestaciones de la civilización, Tunupa fue golpeado y gravemente herido por un grupo de conspiradores envidiosos:

“Pusieron su bendito cuerpo en una barca de totora y la bajaron al lago Titicaca. Y de repente … el bote se precipitó con tal velocidad que los que con tanta crueldad trataron de matarlo se quedaron estupefactos de miedo y asombro, porque no hay corriente en este lago … El bote zarpó hacia la orilla de Cochamarca, donde ahora el Río Desguardero. Según la leyenda indígena, la embarcación se estrelló contra la orilla con tanta fuerza que se creó el río Desguardero, que nunca antes había existido. Y la corriente de agua se llevó el cuerpo santo por muchas leguas hasta la orilla del mar, hasta Arica …"

BARCOS, AGUA Y RESCATE

Hay un curioso paralelo aquí con el mito de Osiris, el dios supremo egipcio antiguo de la muerte y la resurrección. Plutarco expone más plenamente este mito, quien dice que esta persona misteriosa trajo los dones de la civilización a su pueblo, le enseñó muchos oficios útiles, puso fin al canibalismo y los sacrificios humanos y le dio a la gente el primer conjunto de leyes. Nunca obligó a los bárbaros que se aproximaban a imponer sus leyes, prefiriendo la discusión y apelando a su sentido común. También se informa que transmitió sus enseñanzas al rebaño cantando himnos con acompañamiento musical.

Sin embargo, durante su ausencia, se levantó contra él una conspiración de setenta y dos cortesanos, encabezada por su cuñado llamado Seth. A su regreso, los conspiradores lo invitaron a una fiesta, donde se ofreció como obsequio un arca magnífica de madera y oro a cualquiera de los invitados que la encajara. Osiris no sabía que el arca estaba preparada exactamente de acuerdo con el tamaño de su cuerpo. Como resultado, no encajó en ninguno de los invitados reunidos. Cuando fue el turno de Osiris, resultó que encajaba con bastante comodidad. Nada más salir, los conspiradores corrieron, golpearon la tapa con clavos e incluso sellaron las grietas con plomo para que no entrara aire. Luego, el arca fue arrojada al Nilo. Pensaron que se ahogaría, pero en lugar de eso, rápidamente se alejó nadando y nadó hasta la orilla del mar.

Entonces intervino la diosa Isis, la esposa de Osiris. Usando toda su magia, encontró el arca y la escondió en un lugar secreto. Sin embargo, su malvado hermano Set peinó los pantanos, encontró el arca, la abrió, con una furia feroz cortó el cuerpo del rey en catorce pedazos y los esparció por toda la tierra.

Isis nuevamente tuvo que asumir la salvación de su esposo. Construyó un barco con tallos de papiro recubiertos de resina y partió hacia el Nilo en busca de sus restos. Al encontrarlos, preparó un potente remedio, a partir del cual las piezas crecieron juntas. Habiéndose vuelto sano y salvo y habiendo pasado por el proceso de renacimiento estelar, Osiris se convirtió en el dios de los muertos y el rey del inframundo, desde donde, según la leyenda, posteriormente regresó a la tierra bajo la apariencia de un mortal.

A pesar de las importantes discrepancias entre las respectivas leyendas, el Osiris egipcio y el Tunupa-Viracocha sudamericano tienen, curiosamente, las siguientes características comunes:

- ambos fueron grandes educadores;

- se organizó una conspiración contra ambos;

- ambos fueron asesinados por los conspiradores;

- ambos estaban escondidos en algún contenedor o embarcación;

- ambos fueron arrojados al agua;

- ambos nadaron río abajo;

- ambos finalmente llegaron al mar.

¿Deberían considerarse tales paralelos una coincidencia? ¿O tal vez hay una conexión entre ellos?

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Puede averiguar en detalle quiénes eran Viracocha y sus asociados y por qué llegaron a los indios en el libro del científico-Rus Nikolai Viktorovich Levashov "Rusia en espejos torcidos, Volumen 2. Rus crucificado".

Vyacheslav Kalachev