"Socialismo" de Iván el Terrible

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

Fundamentos históricos de la ideología de "tiempos difíciles".

Por el momento, no tenemos una ideología de estado, es decir, un conocimiento verdaderamente científico sobre cómo construir nuestro propio futuro. Por si acaso, esto incluso se registra en las constituciones postsoviéticas.

“Ninguna ideología puede establecerse como estatal u obligatoria” - Sección I, Art. 13 de la Constitución de la Federación de Rusia.

“La democracia en la República de Bielorrusia se lleva a cabo sobre la base de una variedad de instituciones políticas, ideologías y opiniones”, - Sección I, Art. 4 de la Constitución de la República de Bielorrusia.

Naturalmente, esto no es muy bueno. Aquellos que no saben dónde navegar definitivamente no tendrán viento de cola. Sin embargo, en algunos casos, es mejor vivir un tiempo sin ideología en absoluto que elegir una imagen desafortunada del futuro. El ejemplo más famoso de tal error histórico es la obsesión por la idea de la dominación mundial, que cautivó a los alemanes en la primera mitad del siglo XX.

También tuvieron suerte de que después de dos intentos de suicidio en 1914 y 1939, Alemania sobreviviera como estado y los alemanes como pueblo. Los ganadores podrían simplemente borrarlos del mapa. Y muchos estarían de acuerdo en que se lo merece. De hecho, una clásica historia bíblica digna del Antiguo Testamento. Los alemanes buscaron levantarse a expensas de otros, destruyeron reinos, esclavizaron pueblos y fueron arrojados al inframundo. En resumen, una gran nación fue destruida por un gran orgullo.

Es en gran parte gracias al nacionalsocialismo que la palabra "ideología" adquirió una connotación negativa, que permanece hasta el día de hoy. Quizás no valga la pena aferrarse a este término, después de todo, sin importar cómo llamemos la imagen del futuro

Lo principal es formarlo. Y aquí nos puede interesar la experiencia histórica de ese pasado lejano, cuando nadie conocía todavía la palabra "ideología".

Desafío histórico del siglo XVI

¿Qué querían nuestros antepasados hace quinientos años, cómo veían el futuro que deseaban? Esta pregunta parece muy difícil. De hecho, sabemos con certeza cuál era el sueño de los habitantes de Rusia en el año condicional 1517. Y cuál era su principal problema.

Casi todos los veranos y casi todos los inviernos salía una horda de Crimea y la estepa de Nogai. Armados con arcos, cuchillos y sables, a menudo sin armadura y casi siempre sin armas de fuego, equipo no tan regular para el combate serio, tendían a evitar el combate. Pero todos se llevaron de 10 a 15 metros de cinturones para atar a los esclavos. Para aumentar la velocidad, los tártaros utilizaron caballos "mecánicos": uno se cansó, cambiaron al segundo, al tercero. En dos días, la horda penetró de 100 a 150 kilómetros de profundidad en el territorio, se desplegó en un frente amplio y caminó hasta la frontera, capturando personas, ganado y en general cualquier propiedad portátil en el camino.

Dependiendo de la situación, las tierras rusas de Polonia, Lituania o Moscovia se convirtieron en el campo de caza de los comerciantes de esclavos de Crimea. En cada país, tenían informantes (generalmente comerciantes dedicados al comercio internacional) que los ayudaron a elegir la mejor ruta para la incursión. La velocidad de la invasión de la horda fue tan rápida que las tropas de los defensores pudieron, en el mejor de los casos, interceptar a los ladrones cargados de bienes en su camino de regreso. Fue posible encontrarlos en los accesos a la frontera solo con una combinación de circunstancias muy exitosa.

En el verano, los tártaros atacaron en pequeñas bandadas de varios cientos de personas. Escondiéndose de las patrullas fronterizas, caminaron por barrancos, no encendieron luces por la noche y enviaron exploradores. Esta fue una pesquería estacional regular.

En invierno, participaron en viajes más serios, hasta 20-30 mil, y a veces más, participaron en ellos. Tal masa de personas no puede llevarse a cabo en secreto, sin embargo, la extracción podría ser más grave: ciudades, monasterios. Además, en invierno se podía caminar sobre el hielo de ríos helados, que en otras épocas constituían un obstáculo que frenaba el movimiento de la horda. Por lo tanto, las incursiones invernales fueron mucho más profundas, los tártaros irrumpieron repetidamente en la retaguardia profunda, devastando incluso tierras bastante alejadas de la frontera: Bielorrusia, Galicia, Moscú, Vladimir.

Nuestros libros de texto conceden gran importancia al aplastamiento simbólico del yugo de la Horda en 1480, y el terrible período en el que los crimeos capturaron a los rusos y los vendieron como ganado, generalmente queda fuera del alcance de la historia oficial. Parece que los acentos son muy controvertidos.

¿Qué es el yugo? Este es un tributo, que, por cierto, fue recaudado por los propios príncipes, mientras tomaba prestado el sistema de impuestos chino (avanzado en ese momento). Es decir, el yugo en cierto sentido fue un fenómeno progresivo, si dejamos fuera de paréntesis la destrucción y desolación directamente durante la conquista de Rusia por Khan Batu.

Además, fue precisamente el yugo en la lógica de la centralización presupuestaria lo que contribuyó al ascenso de Moscú, que unió primero los flujos tributarios y luego las tierras rusas. En Sarai, los príncipes rusos eran algo así como un partido que jugaba sus juegos en pie de igualdad con otros participantes en la política de la Horda.

Pero la trata de esclavos de Crimea, cuando todo el país ha ocupado el "nicho ecológico" del parásito, es un asunto completamente diferente. Esta es la tragedia de los pueblos eslavos orientales, una tragedia común, a pesar de que estaban separados por fronteras, y en gran parte debido a esta división. Y este es el principal desafío histórico al que se enfrentó Rusia en los siglos XVI-XVII.

Según las estimaciones de Alan Fisher, el número total de rusos sometidos a la esclavitud es de unos tres millones de personas, excluyendo a los que murieron durante las redadas (y podría haber incluso más). Según los recuerdos de Michalon, un cambista judío, que estaba sentado en Perekop y observaba las interminables filas de prisioneros de Moscú, Lituania y Polonia, preguntó a los embajadores que pasaban si todavía había gente en esos países o si no quedaba nadie.

Si tomamos el mismo período de tiempo y comparamos la población total, los eslavos orientales recibieron un golpe demográfico más tangible que África debido a la exportación de negros a las plantaciones de América del Norte y del Sur. Pero solo la trata transatlántica de esclavos es reconocida por la ONU como el mayor acto de deportación de la población y violación de los derechos humanos, y las redadas de Crimea Nogai no son particularmente interesantes ni siquiera en nuestra historia oficial. Mientras tanto, el reflejo de la amenaza tártara se convirtió en el momento más importante que predeterminó no solo el destino futuro de nuestro pueblo, sino también su cosmovisión e ideología

Respuesta histórica: movilización y nacionalización

Por lo tanto, las ideas de la estructura correcta del futuro en el pueblo ruso del siglo XVI eran extremadamente simples. Trabaja con calma y no temas que de repente salten salvajes del barranco, quemarán la casa, te matarán, y se llevarán los niños al máximo. De cara al futuro, digamos que la realidad ha superado las expectativas

En la década de 1520, el Gran Duque Vasily III comenzó la construcción de la Gran Línea Zasechnaya, una grandiosa estructura defensiva que consta de cuarenta fortalezas y dos líneas de bosques y pantanos intransitables. El bosque fue plantado especialmente de manera muy densa, todos los pasajes estaban llenos de árboles, los residentes locales, bajo pena de un castigo severo, tenían prohibido pisotear los caminos en la muesca. Las áreas sin árboles se dividieron con murallas y empalizadas. La profundidad de la línea en algunos lugares alcanzó los 20-30 kilómetros.

Cerca de 35 mil personas participaron en el mantenimiento de la línea de muesca, y el tiempo de su construcción se prolongó durante cuatro décadas. Después de la muerte de Vasily III, su esposa, Elena Glinskaya, continuó su negocio, y luego su hijo, Iván el Terrible.

La organización de la defensa requirió la concentración de recursos en manos del poder del gran duque. Como muchos monarcas europeos, los gobernantes de Moscú llevaron a cabo una secularización parcial de la riqueza de la iglesia. Sin embargo, esto no fue suficiente.

Además del costo de avistamiento, era necesario mantener un ejército permanente, porque los destacamentos feudales de príncipes y boyardos aparecidos, reunidos de vez en cuando, no tenían la eficiencia necesaria. Una línea separada en el presupuesto era el "dinero completo" para el rescate de los compatriotas del cautiverio. Posteriormente, incluso se creó un ministerio especial que se ocupó de cuestiones de redención: la orden Polonyanochny.

Al experimentar una extrema escasez de fondos, Iván IV llevó a cabo una confiscación masiva de propiedades de boyardos y principescos. Llevó sus tierras al fondo estatal y las distribuyó entre los sirvientes, los nobles, quienes para su asignación estaban obligados en cualquier momento a la primera llamada del zar a prepararse para una campaña. A partir de ese momento, la historia de Rusia tomó un camino diferente.

Justo en el momento en que las ideas sobre la sacralidad y la inviolabilidad de la propiedad privada se estaban formando en Europa, Rusia se vio obligada a llevar a cabo la nacionalización en aras de un uso más eficiente de los recursos en un momento difícil para el país

Nuestros historiadores a menudo hacen la vista gorda ante las razones económicas del conflicto entre el zar y los boyardos. Mientras tanto, en la segunda mitad del siglo XVI, se produjo una redistribución de la propiedad, comparable a la que tuvo lugar durante la Revolución de Octubre de 1917. Naturalmente, esta lucha estuvo acompañada de una extrema amargura de los partidos. Es una tontería explicar la oprichnina y el terror contra los boyardos por el carácter extremadamente difícil de Grozny, aunque realmente se distinguió por la crueldad incluso en el contexto de su siglo cruel

Pero el otro lado tampoco mostró mucho humanismo. La madre de Terrible, Elena Glinskaya, fue envenenada cuando Iván tenía 8 años. La oposición de los boyardos reprimió brutalmente tanto a su favorito Obolensky como a los ministros que eran socios de la princesa en la centralización del poder. Tres de las esposas de Iván también fueron envenenadas (él "se salió del camino" después de la muerte de la primera, y todo lo que siguió solo agravó su estado de ánimo). Lo más probable es que el propio zar también haya sido envenenado, al igual que su hijo mayor, Iván.

El año de un cambio fundamental

Sin embargo, volvamos a nuestros tártaros. La gran línea de la muesca se pudo cruzar, aunque tomó tiempo, durante el cual los refuerzos tuvieron tiempo de acercarse a los defensores, y los habitantes de la zona atacada pudieron esconderse en bosques o fortalezas. El negocio de los esclavistas ha dejado de producir los beneficios habituales.

Los khans de Crimea aumentaron la presión. Ahora fueron a Rusia no solo a saquear. Necesitaban romper las defensas, devolver a Moscovia a su anterior estado "normal", conveniente para los cazadores.

En 1571, el Khan de Crimea Devlet Giray incendió Moscú, solo sobrevivió el Kremlin de piedra. Al año siguiente, el khan fue simplemente a acabar con el enemigo derrotado. La campaña fue aprobada en Estambul y los jenízaros, quizás la mejor infantería de la época, se unieron a los tártaros. Sin embargo, el ejército que Iván IV creó con tales esfuerzos, en aras de la financiación, que hirvió en calderos a la oposición boyarda y organizó represiones masivas, aún no defraudó.

En el verano de 1572, en Molody (esto no está lejos de Domodedovo), en una feroz batalla de cinco días, las tropas rusas derrotaron a la horda junto con el cuerpo jenízaro.

¿Cuál es el significado de la Batalla de los Jóvenes? Digamos que el pueblo ruso seguiría existiendo en cualquier caso. Si vivieran en los bosques, no podrían atrapar a todos. Arriba, se señaló una diferencia significativa entre Rusia y Europa, que se refería a la actitud hacia la propiedad privada. La batalla de Molodi trajo otra.

Los rusos tenían todas las posibilidades de convertirse en la población media del norte de Europa. Sin embargo, la victoria sacó a Moscú de los bosques a la tierra negra, hizo posible colonizar el Campo Salvaje e hizo posible moverse más al este y al sur, a Siberia, el Cáucaso y Asia Central

Las redadas continuaron después de eso, pero un cambio radical en el enfrentamiento se produjo precisamente en 1572. No ha pasado tanto tiempo, y las regiones internas de Rusia durante siglos (!) Han olvidado lo que es la guerra y la destrucción asociada a ella. Eso era exactamente lo que quería la gente. Aquí es donde reside el secreto de la popularidad extremadamente alta y bastante prolongada del poder autocrático, porque fue ella quien pudo encontrar la respuesta al desafío histórico clave que enfrenta Rusia.

Cambio de ciclo: privatización de la propiedad estatal

La nueva dinastía de los Romanov conservó durante mucho tiempo la estructura social establecida por Iván el Terrible, aunque a primera vista no hay nada en común entre los estilos de su gobierno. La era de Brezhnev también guarda poca semejanza con el socialismo de Stalin, aunque existe una continuidad histórica completamente obvia entre ellos. Sin embargo, cualquier ciclo histórico tarde o temprano llega a su fin.

Bajo los herederos de Pedro I en la segunda mitad del siglo XVIII, Rusia ya no estaba amenazada por nada serio. Era un imperio poderoso y rico, y era mortalmente peligroso para cualquier vecino violar sus fronteras. Por inercia, continuó aumentando su influencia en el mundo, se desarrolló con éxito y floreció en general.

En tales condiciones, la concentración de poder y todos los recursos ya no era un requisito previo para la supervivencia del país. Se produjo una "privatización" total de la propiedad de la tierra. Por supuesto, la forma de la privatización de entonces era diferente a la actual, pero la esencia era similar. Los nobles recibieron la llamada "libertad". Las tierras estatales que originalmente poseían como recompensa por el servicio militar o civil se convirtieron en propiedad privada. Este regalo a las élites fue hecho por Pedro III, y luego confirmado por su viuda Catalina II

El crujido del pan francés duró siglo y medio, hasta que el nuevo dispositivo acumuló contradicciones insuperables.

Primero, la lujosa vida de las clases altas tenía que estar asegurada por la creciente explotación de la mayoría trabajadora. Y esto no agregó paz y estabilidad a la sociedad.

En segundo lugar, a finales del siglo XIX, por primera vez en varios siglos, una potencia que planteaba una verdadera amenaza militar, Alemania, emergió directamente en la frontera del Imperio Ruso. Los alemanes, unidos bajo el dominio de la belicosa Prusia, mostraron un evidente interés por la comida en Rusia.

De una forma u otra, con o sin marxismo, Rusia se vio obligada a volver a lo básico. Con el debido respeto a los sentimientos de los monárquicos, en 1941 la Rusia del modelo prerrevolucionario no se habría resistido. Objetivamente, no habría resistido el golpe. Se salvó durante la Primera Guerra Mundial solo por el hecho de que la mayoría de las tropas alemanas estaban en el frente occidental

Incluso antes de la revolución, muchos teóricos llamaron la atención sobre la especial predisposición histórica de Rusia al socialismo. Eso, estrictamente hablando, fue una desviación del marxismo ortodoxo, según el cual la formación socialista, en teoría, debería madurar dentro de una sociedad capitalista desarrollada. Pero la práctica ha hecho sus propios ajustes a la teoría de Marx.

Por tanto, no es del todo necesario que la restauración del viejo socialismo familiar nos aguarde en el siglo XXI. La ideología no necesariamente llevará el mismo nombre. Sin embargo, con un alto grado de probabilidad, la respuesta al desafío histórico volverá a ser similar a lo que ya hemos visto en el siglo XVI y en los posteriores.