Un pueblo especial de Mongolia - Khotons

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

Entre los pueblos de nacionalidad mongol hay un grupo étnico de personas que se distingue por su origen y cultura. Estos son khotons. Desde la boca de los propios khotons y otras fuentes documentales, el origen de los khotons tiene varias opciones.

Los mongoles Khoton son un pequeño grupo étnico. Se asienta principalmente en el somon Tarialan de Uvs aimag al sur del lago Uvs-Nur. Además, un número notable de khotons vive en somons adyacentes al somon Tarialan-Naranbulag (Naran-Bulak en los mapas topográficos soviéticos) y en el centro administrativo del aimag Uvs en la ciudad de Ulangom.

Pero el más confiable, basado en las tradiciones orales de los mismos khotons y la investigación de los científicos, es que durante el reinado Galdan Boshogt Khanse convirtieron en sujetos Estado de Dzungar … En aquellos días, Galdan boshogt conquistó las ciudades del este de Turkestán y Uyguria y reasentó a los pueblos dedicados a la agricultura en diferentes lugares. En el marco de estos hechos, existe la leyenda de que en el territorio del actual aimag de Uvs por Ulaang se instaló un grupo de khotons para cultivar la tierra.

Según el censo de población de 1928 y 1930, se registraron muchos más khotons que antes. Por lo tanto, en el curso de la reforma de la división administrativa, Altan teelin somonpara la residencia de khotons. Y en 1933 este somon pasó a llamarse somon Tarialan.

Se cree que el Dzungarian Khan Galdan-Boshogtu los instaló en estos lugares hace más de tres siglos. Según otra versión, los khotons son descendientes de la población turca mixta de Xinjiang, capturados por las tropas de la dinastía Qing en la primera mitad del siglo XVII y XVIII. El académico B. Ya. Vladimirtsov, los viajeros e investigadores PK Kozlov y BB Baradiin, el geógrafo y etnógrafo GN Potanin prefirieron el elemento Kara-Kyrgyz en la cuestión del origen de los Khotons y señalaron el papel predominante de los kirguises en la etnogénesis de los Khotons..

Uno de los turkólogos rusos más importantes de la primera mitad del siglo XX, el académico AN Samoilovich, que realizó una investigación sobre la tribu Khoton, también tenía una opinión similar y escribió sobre esto: “… a juzgar solo por las creencias de los Khoton, está permitido que incluyan a los kara-kirguís, los sarts de Turquestán Oriental y, quizás, a los cosacos-kirguís.

Al mismo tiempo, sobre la base del análisis lingüístico, el científico da preferencia al elemento Kara-Kyrgyz en la cuestión del origen de los Khotons, refiriéndose también como evidencia a la leyenda Khoton, citada por GN Potanin, sobre el origen de el clan Sarybash (compárese con la tribu kirguisa Sarybagysh) de cuarenta niñas. Esta leyenda, según A. N. Samoilovich, es sin duda de origen kara-kirguiso. Muchos científicos modernos se adhieren a una posición similar. Hoy en día, los khotons mongoles están completamente integrados con los mongoles, y su idioma y costumbres se han vuelto mongoles.

Los khotones tienen una proporción muy alta de portadores del haplogrupo R1a1 del cromosoma Y - 83%, que es el resultado de la deriva genética explicada por el efecto de cuello de botella que atravesó esta población, descendiente de un pequeño número de ancestros fundadores que migraron a la región. del noroeste de Mongolia en el siglo XVII; lo más probable es que esta población haya pasado el "cuello de botella" varias veces. Los estudios de ADN de los científicos mongoles Ts. Tserendash y J. Batsuur confirmaron que el 45-50% del acervo genético de Khoton proviene de los kirguisos, la siguiente parte más significativa pertenece a los uigures y los uzbekos, y nada importante, a los kazajos. De hecho, entre los pueblos turcos modernos, los kirguisos son portadores de una alta proporción del haplogrupo R1a1: 63%.

Actualmente viviendo en Mongolia más de 10 mil khotonsViven principalmente en Tarialan Somon, Uvs aimag, en el noroeste de Mongolia al sur del lago Uvs Nuur. Y la palabra "tarialan" en la traducción significa tierra cultivable.

En los lugares de su asentamiento en el abanico del río Kharkhira, se crearon sistemas de riego hace 300 años, lo que determinó diferencias significativas con la población de ganado nómada circundante. Estas diferencias persisten hasta el día de hoy, no es coincidencia que el área de residencia compacta de Khotons haya recibido ese nombre. Además, un número notable de khotons vive en la vecina Tarialan somon somon Naranbulag.

Los primeros investigadores que prestaron atención a los khotons fueron los científicos rusos Potanin y Vladimirtsov, que visitaron estos lugares en la década de 1910. El científico Potanin viajó a los lugares de residencia de los Khotons, se familiarizó con su forma de vida y su idioma. Y el científico Vladimirtsov estudió más profundamente las características del idioma Khoton. También escribió sus leyendas y epopeyas a partir de las palabras de los mismos khotons. De los estudios de Vladimrtsov, quedó claro que los hotons han Origen turco. Reconoció más de 100 palabras del idioma turco en su idioma. Y ellos mismos dijeron que tienen un origen diferente al de los Derbets.

Vladimirtsov también estableció que, desde el punto de vista de la antropología, son similares a los pueblos del este de Turkestán, incluso su método de cultivo conserva las características del este de Turkestán.

Los khotons difieren de la población local circundante (y de todos los mongoles) en el tipo antropológico, ya que a pesar de la práctica de los matrimonios mixtos, todavía tienen rasgos del tipo de rostro Pamir.

Anteriormente, los Khoton usaban su propio idioma del grupo turco: el idioma Khoton. En la actualidad, los Khotons han cambiado completamente al dialecto de la lengua kalmyk (Oirat), característico de los Derbets, el principal grupo étnico que habita el aimag de Ubsunur. Algunas fuentes señalan que el habla de los Khotons retuvo más de las características originales de Oirat que el dialecto de los Derbets y Bayats propiamente dichos, que experimentaron una influencia significativa de Khalkha.

Históricamente, todos los khotons fueron MusulmanesSin embargo, a lo largo de los siglos de vivir en una región donde la población circundante profesa BudismoEn combinación con elementos del chamanismo, los khotons perdieron la mayoría de los rituales islámicos; la población local adoptó costumbres incompatibles con la doctrina islámica. Sin embargo, este grupo étnico conserva la memoria de los orígenes turcos y musulmanes. En la práctica ritual, se siguen utilizando fragmentos de oraciones islámicas (solo en el idioma Khoton).