Estilo animal escita

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

Cultura escita Es la cultura originaria del vasto mundo de tribus agrícolas, nómadas y seminómadas que vivieron en el 1er milenio antes de Cristo. mi. en la región septentrional del Mar Negro, en los Balcanes, en Tracia, en el Kuban, en Altai y en el sur de Siberia, es decir, en un vasto territorio que se extiende desde el Danubio hasta la Gran Muralla China.

La cultura escita, en el sur y suroeste, es adyacente a la cultura helénica y de Asia Menor, en el oeste, la cultura escita entra en contacto con la cultura de las tribus celtas, y en el este - con la cultura de Asia Central y China.

El "mundo escita" es demasiado grande y no encaja en el estrecho marco de los intereses nacionales de pueblos pequeños de los numerosos pueblos del Cáucaso, Asia occidental, Kazajstán o Altai.

El mundo escita no son torres ni formidables muros de poderosos castillos, sino altos túmulos funerarios de líderes y simples guerreros, estos son los monumentos milenarios de la temprana cultura escita, que conservó su originalidad, originalidad, a pesar de la influencia de otras culturas. y el mundo griego. La peculiaridad del arte escita se expresa en el "estilo animal" del primer milenio antes de Cristo. e., característica de todo el mundo escita, que una vez más demuestra su unidad sobre un vasto territorio. Se puede reconocer fácilmente el "estilo animal" de inmediato, en cualquier tema del arte escita, por la fuerza y perfección de los animales representados, por la nitidez y el dramatismo de la composición elegida.

Las personas de la cultura escita vivían una vida tensa, donde tenían que luchar contra las fuerzas hostiles y despiadadas de la naturaleza, donde tenían que atacar constantemente y ganar o ser derrotados ellos mismos. Fue una vida brillante y llena de acontecimientos, y el arte nacido de esta vida fue igualmente dinámico. Los escitas combinaron la agricultura y la ganadería con la caza de animales salvajes.

La bestia era el principal rival de los escitas en la vida cotidiana, más de una vez fue necesario ver animales atormentando a sus presas. La bestia, a menudo un monstruo, creado por la imaginación del artista, parecía a los escitas expresar las misteriosas y poderosas fuerzas de la naturaleza.

El arte escita expresa no solo la forma, sino el movimiento eterno de las fuerzas de la naturaleza, un cuerpo fuerte, esto expresa la esencia del "estilo animal".

El ideal de la belleza, los escitas se combinan con el deseo de expresar simbólicamente una especie de poder mágico sobre las misteriosas fuerzas de la naturaleza. La forma de vida nómada de los escitas no les permitió crear obras de pintura o arquitectura monumentales. Los escitas vivían en la silla de montar y se movían constantemente a través de vastos territorios, por lo tanto, las obras de su arte podían ser en miniatura y servir como un adorno de la vida, las armas, el equipo y los arneses de los escitas.

El contenido interior de las obras de arte realizadas por maestros escita llama la atención por su laconismo y la más alta tensión del movimiento capturado de un animal, pájaro o persona.

El State Hermitage posee la única colección más rica del mundo de antigüedades escitas; el Hermitage exhibe más de cuarenta mil artículos de arte escita.

Una de las obras maestras más famosas del Hermitage es una figura dorada de un ciervo, encontrada por arqueólogos en un túmulo funerario escitas cerca del pueblo de Kostromskaya en la región de Kuban. La figura en relieve de un ciervo se realizó en el siglo VI a. C. e., un ciervo ostentaba un escudo redondo de hierro en el entierro de un líder escita.

Los escitas deificaron la naturaleza y vincularon simbólicamente la imagen luminosa de la deidad con la imagen de un ciervo que llevaba el sol en sus cuernos. Toda la figura de un ciervo está subordinada a un ritmo especial e intenso, en el que se expresa la fuerza y el poder de una fiera. Si no conoces en absoluto las dimensiones de la figura de un ciervo, entonces esta diminuta imagen nos aparecerá como un bajorrelieve gigante.

No hay nada accidental o superfluo en él; Es difícil imaginar una composición más reflexiva y completa. ¡Cuán armoniosamente se combina la suave curva del cuello del ciervo con su fino hocico, por encima del cual se elevan majestuosos los rizos de las enormes astas echadas hacia atrás en el lomo!

Una placa de oro en forma de ciervo es una decoración de escudo. Kul-Oba, Kerch. Siglo IV a. C. mi. Ermita.

¡No existen astas que se extiendan a lo largo de todo el lomo de un ciervo! El animal yace, escuchando el más leve susurro, pero en su posición hay tal impulso, un esfuerzo tan fuerte hacia adelante que parece que no se acuesta, sino que vuela en el aire, estirando el cuello y echando los cuernos hacia atrás.

En la figura de un ciervo, todo está representado de forma condicional y al mismo tiempo extremadamente realista. Ni siquiera notamos que el artista no ha representado cuatro patas de ciervo, sino solo dos. Las patas del ciervo, apretadas bajo el vientre, crean la impresión de un resorte comprimido, listo para disparar en cualquier segundo.

Si imaginamos la figura de un ciervo, como una estatua de mármol de varios metros de altura, resultará más majestuosa, monumental.

La famosa colección siberiana de Pedro I, formada por hallazgos arqueológicos en los montículos del sur de Siberia, también representa el "estilo animal" escita.

Considere una placa de cinturón que mide 12,5 por 8 cm, hecha en el "estilo animal" escita. Esta miniatura dorada asombra por la grandiosidad de la dinámica de la composición, en la que un tigre alado con una melena rizada o con cuernos de antílope atormenta a un caballo postrado ante él. En el ojo del caballo es claramente visible el tormento mortal y el terrible vacío de la muerte, y en el ojo del tigre hay una rabia feroz, que expresa la voluntad desenfrenada y despiadada del elemento maligno, devorando y destruyendo la vida. Soldadas en la lucha, estas figuras, el depredador y la víctima, representan un todo único e inseparable.

¡Qué llamativa es la intensidad de la lucha! El depredador agarró firmemente a su presa con sus colmillos y garras, y nadie logrará arrancar al tigre sediento de sangre del cuello del desafortunado caballo. El artista realizó una acción mágica que representa a la naturaleza como un todo único en el círculo de la vida, sujeto a un ritmo y un orden determinado.

Un círculo en el arte escita es un símbolo del sol y la vida, por lo tanto, todas las imágenes de animales y composiciones están, por así decirlo, encerradas en un círculo.

Herodoto informa que el nombre propio de los escitas es SKOLOT (skolot o skolt), posiblemente de aquí una palabra derivada KELT (Lat. Celtae, Breton Kelted, Wall.y Celtiaid, Irish na Ceiltigh, Shotl. (Gal.) Ceilteach, Mensk ny Celtiee, raíz Kelt). César y Pausanias argumentaron que Kelt era el nombre propio de los celtas. El estilo animal escita, aparentemente, fue adoptado por los celtas y se desarrolló aún más en los estilos del arte vikingo. Se sabe que el asentamiento de las tribus escitas fue de este a oeste, es decir, las tribus skolot siguieron al sol.

El artista escita encierra toda la composición en un círculo, como si triunfara sobre las fuerzas desconocidas de la naturaleza, personificadas por un depredador enojado.

El cuerpo fuerte y flexible del depredador acurrucado en un anillo llama la atención por su perfección. La pantera dorada del montículo que se encuentra cerca de Simferopol está para siempre encerrada en el círculo de su elegante juego.

Curiosamente, todas las tradiciones del "estilo animal" escita se han conservado en el arte popular ruso, las tradiciones antiguas se han conservado y encarnado en diversas formas y se repiten en técnicas de fabricación antiguas, por ejemplo, el pan de jengibre con miel tradicional, que se llama "casuly "en la región de Arkhangelsk.