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República de esclavos
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Video: República de esclavos

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Anonim

República, república democrática, municipio, policía - estas estructuras y conceptos nos los presentan los progresistas, incluso se han vuelto familiares y comprensibles, como si tuvieran un valor obvio "universal" y no requirieran una definición clara. Trataré de averiguar los detalles, porque es importante para mí entender dónde y con qué derecho vivo y, a lo largo del camino, tratar de disipar algunos mitos. Tengo que hacer varias excursiones históricas y legales, así como saltos mortales lingüísticos, porque una pregunta bastante simple se confunde profundamente.

El primer mito: la república significa libertad

La república está estrechamente vinculada a la esclavitud. Tomemos como ejemplo la antigua República Romana. El mayor levantamiento de esclavos de la historia bajo el liderazgo de Espartaco tuvo lugar precisamente durante los años de existencia de la República Romana, y solo después de casi cien años fue reemplazado por el Imperio Romano.

Como ejemplo histórico mucho más cercano, tomaré la República de Texas, que se separó de México debido a que la esclavitud fue abolida luego de la aprobación de la Constitución de los Estados Unidos Mexicanos en 1824 y de facto dejó de existir prácticamente en todo el territorio. de México en 1829. Insatisfechos con este hecho, los tejanos descarriados lograron la independencia de los estados mexicanos a través de una revolución y a fines de 1836 adoptaron su constitución, que, para el deleite de los republicanos, confirmó el derecho a la esclavitud, y Texas fue proclamada república independiente.

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Primera conclusión: la esclavitud en la república es la norma.

El segundo mito: las repúblicas son democráticas

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Si "república" es una palabra latina, entonces "democracia" es una palabra griega.

República se traduce de todos los idiomas al griego como "democracia" (δημοκρατία - observe la pronunciación griega - [Dimocracia]), y nada más. Por tanto, una "república democrática" es mantequilla. Las historias de que la democracia es "el gobierno del pueblo" son al menos una ilusión, a lo sumo una mentira.

Dimos (δήμος) tiene dos significados:

- forma de gobierno

- municipio

Es decir, una democracia es una república en la que un municipio es la unidad de gobierno. ¿Por qué los municipios son tan importantes en la república? Lo revelaré más adelante.

La segunda conclusión: la democracia es el gobierno de la república a través de la institución de los municipios.

El tercer mito: un municipio es la gestión de un determinado asentamiento

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Un municipio es un pueblo adscrito a una zona gestionada y claramente definida. Suena un poco raro, ¿verdad? Como si se tratara de algunos siervos o asentamientos de convictos. Pero lea la definición del municipio, no agregué nada superfluo, solo resalté un aspecto que generalmente se calla.

Un municipio es una unidad territorial administrativa estatal autónoma con un territorio claramente definido y la población que vive en este territorio.

La palabra "municipio" es de origen latino. No puedo citar fuentes autorizadas para confirmar mi conjetura, pero estoy seguro de que esta palabra tiene la misma raíz que la palabra "mancipación".

La mancipación es la fijación del acto de transferir una propiedad (incluido un esclavo) de una persona a otra (física o legal). Conocemos mejor otra palabra derivada de la mancipación: emancipación, como la "liberación" de una mujer de la esclavitud de un hombre (de hecho, según la letra de la ley, solo el propietario cambia durante la mancipación, pero el estado sigue siendo el mismo.).

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Tercera conclusión: un municipio es una forma velada de propiedad y gestión de las personas que residen en el territorio del municipio.

Si esta conclusión le pareció demasiado provocativa, tenga un poco de paciencia, a continuación se mostrarán otras confirmaciones.

La forma de presentación en forma de "desacreditar los mitos" se ha agotado, y quiero hacerle una pregunta al lector respetado para cambiar la forma:

¿Qué tienen en común la policía, la metrópoli y la póliza de seguros?

Por supuesto, el lector erudito dirá: consonancia e incluso completa coincidencia de ortografía en diferentes idiomas:

póliza (documento de seguro)

polis (comunidad urbana dominada por esclavos)

policía

Intentaré transmitir el significado que tienen en común. Un contrato de seguro ("policía" en italiano:)) es un caso especial de un contrato en el que la firma de la otra parte es generalmente opcional.

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Esto es lo que le permite recibir una póliza de seguro por correo (bueno, al menos en Europa y América). Además, es posible que la segunda parte no reciba el texto del contrato en absoluto. Este es un tipo de acuerdo tan extraño, donde el cliente voluntariamente "firmó por nadie sabe qué", y además, no hay necesidad de poner una firma como tal. ¿Qué se necesita para que el tratado entre en vigor? Aquí hay una cita (abreviada):

Es decir, en lugar de firmar, basta simplemente con aceptar el documento. Como regla general, este documento es nominal y contiene un número único (por ejemplo, el número de póliza).

Algo asombroso: se le entrega un determinado documento y, si lo acepta, significa que ha llegado a un acuerdo en términos que quizás no conozca.

Recuerde, por favor, ¿recibió algún documento registrado (certificados, certificados) con un número? Y si estos documentos fueron aceptados, ¿se les anunciaron los términos del acuerdo?

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Ahora pasemos a la política. No, no es un contrato de seguro, sino una póliza de la ciudad. Según la misma Wikipedia, los esclavos predominaron en las políticas. Creo que la aceptación del contrato de los esclavos fue la propia presencia física en el territorio del municipio-polis, cuyo territorio estaba estrictamente limitado por las murallas. He visto muchas murallas de ciudades y, en mi opinión, están más diseñadas para no dejar salir, que para realmente defenderse del ejército regular del enemigo. Es decir, según mi suposición, para los esclavos analfabetos, la aceptación del contrato de póliza fue el paso al territorio del municipio de póliza a través de la puerta.

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Entonces dijeron: pasaporte, pero para nosotros, inteligentes y alfabetizados, introdujeron otra confirmación de la aceptación del contrato: un documento personalizado con un número único, dejando el antiguo significado y nombre: pasaporte, pasaporte.

Bueno, ¿qué tiene que ver la policía con eso, preguntas? El asegurador está obligado a proporcionar ciertos "servicios", en particular - la protección de la vida de los esclavos, de acuerdo con la "política" que han adoptado. Cómo llamar a tal "servicio" - por supuesto, "política". La milicia soviética son aficionados armados (casi lo mismo que los atletas aficionados en la URSS). Mientras que la policía son profesionales que elaboran los servicios de una "política" sobre cuyas condiciones desconocemos y se supone que no debemos saber.

En este sentido, se hace evidente la necesidad de cambiar el nombre de la policía a "policía". Debemos rendir homenaje: las escuelas municipales y las instituciones médicas en general están desempeñando bien sus funciones. Como sabes, tienes que pagar por todo, te sugiero que lo estudies por tu cuenta, quién paga la prestación de los servicios municipales en educación, salud, aplicación de la ley, etc., con qué y sobre qué base legal.

Conclusión: la policía, los municipios y otras estructuras estatales brindan servicios de acuerdo con un acuerdo de facto adoptado legalmente, individualmente por cada ciudadano, pero inédito.

¿Es la República un "cuerpo común"?

La etimología generalmente aceptada de "república" es "res publica", es decir, una causa común. Res no es una cosa, sino una cosa. Propongo comprobar de forma independiente la traducción tanto al latín como al polaco, en la que la cosa = rzech (se pronuncia "habla") y "El habla pulirá" es un calco de "res publica" del latín.

Los esclavos tenían la condición de propiedad, es decir, cosas, y al ser transferidos en el curso del proceso legal de mancipación de los propietarios individuales a los públicos, es decir, a los municipios, se convirtieron en objetos de uso común, es decir, "res publica"..

En otras palabras, una república no es libertad en absoluto, sino la socialización de los esclavos a través de la gestión conjunta a través de la vinculación (mancipación) al gobierno local - municipios.

El cinismo de los "maestros de la vida" se puede rastrear incluso en el simbolismo. Provocó un pensamiento

iskatelpravdie en uno de los comentarios, dando un enlace al libro de frases en latín-ruso.

Según este libro de frases, Publica es una mujer pública que, en consecuencia, es tratada como una cosa.

Ahora eche un vistazo al más que extraño símbolo de la revolución que creó la República Francesa:

¿Quién es esta mujer desvergonzada entre la multitud? ¿Que representa?

Tomemos otro país, que también se convirtió en república como resultado de la revolución. Aquí está su símbolo:

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Esta es la proclamación de la República Portuguesa. En el centro, de nuevo una mujer desvergonzada (pública) entre una multitud de hombres.

Y los billetes de la República de Texas, el enlace al que di al principio del artículo, en su diseño en la mayoría de los casos contienen motivos similares "públicamente desvergonzados". El indicio de simbolización de la república es más que transparente: la posesión conjunta de personas equiparadas en estatus a cosas, cuyo símbolo es una "mujer pública".

Resumiendo:

- una república es una forma de propiedad conjunta de personas (es decir, esclavitud), a través de un sistema de municipios (el cuerpo más pequeño de propiedad conjunta)

- las personas a menudo "firman" sin saberlo un acuerdo de política legalmente legítimo pero no divulgado, simplemente aceptando documentos personalizados y numerados certificados por las autoridades de la república (como un pasaporte)

- en virtud de un acuerdo de política, las personas reciben una serie de servicios condicionalmente gratuitos de la república, incluidos los servicios de aplicación de la ley (política policial, política médica, etc.)

Me gustaría señalar que los empleados de los municipios, la policía y otras instituciones trabajamos con los mismos derechos que usted y yo, en la mayoría de los casos sin siquiera pensar en los temas expresados en este artículo. De ninguna manera equiparo a los empleados de las instituciones con las instituciones mismas.

Con base en lo anterior, inmediatamente queda claro por qué "Occidente" no quiere reconocer la anexión de Crimea a Rusia, y también exige que Rusia deje de apoyar al rebelde Donbas. Para los dueños de esclavos, no importa lo que piensen los esclavos sobre a quién les gustaría pertenecer. Todo se decide a nivel de acuerdo entre los propietarios. Entonces, resulta que la élite rusa de hoy no solo robó esclavos de Crimea a los amos europeos, sino que también apoya el levantamiento de esclavos en Donbass, enviando constantemente ayuda humanitaria y de otro tipo allí, sin la cual se habrían visto obligados a arrastrarse de rodillas arrepentidos durante mucho tiempo. a los propietarios. Entonces, las tácticas dirigidas principalmente contra la élite gobernante rusa son bastante apropiadas y razonables.

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