El secreto del mito tártaro-mongol. Continuación

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

Los archivos de China y Mongolia, así como de la Rusia asiática, podrían abrir la cortina de secretos del "poder" de Mongolia, pero están ocultos para el investigador.

Abordaron seriamente el estudio de Siberia durante la época de la emperatriz Catalina II. Entre la expedición científica de esa época se encontraba el historiógrafo de la Academia de Ciencias de Rusia Gerard Firidrich Miller, quien posee un conocimiento verdaderamente enciclopédico.

El rico conocimiento lexicográfico, el dominio de varios idiomas, incluido el ruso, convirtió su obra en una fuente inagotable de conocimiento sobre los pueblos de la Rusia asiática y Siberia, su vida e historia.

Sus precisos informes etnográficos ponen inmediatamente en tela de juicio la fiabilidad de toda la historiografía, el llamado "yugo tártaro-mongol".

"La historia genealógica de los tártaros" de Abulgazi Bayadur Khan, en la edición y "explicación" de algunas "noticias", participó, él llama un cuento de hadas, escrito, como el autor llama Abulgazi, - de las palabras de los comerciantes de Bukhara.

Además de las obras de Petit de Croa "La historia del gran Genghis Khan" y Herbelot "De los libros chinos" publicados por el jesuita Gobil en París en 1739. Todo esto es una continuación de "Las 1001 noches" …

Miller pasó diez largos años en Siberia. Visitó casi todas las grandes ciudades y pueblos de los Urales y Siberia, examinó sus archivos y recopiló una gran cantidad de material científico en forma de documentos originales y sus copias, descripciones históricas y geográficas y cuestionarios, datos lingüísticos y etnográficos más ricos, información sobre la economía y la demografía, diarios de viaje y descripciones.

Todo este material hasta el día de hoy no solo no ha perdido su valor científico, sino que está lejos de ser estudiado por completo. Es a esta colección a la que se remonta una parte significativa de la base de la fuente sobre la historia del "período mongol de Rusia", así como la época de los disturbios.

Fue para el estudio y la consideración de la época de los disturbios que Miller, como Tatishchev, fue sometido a la desgracia y la persecución. Quién está detrás de todo esto, solo podemos adivinar.

En sus escritos, Miller menciona a un talentoso traductor de manuscritos chinos y mongoles de los siglos XII-XIV, el secretario ruso Larion Rossokhin, "quien recopiló todos los manuscritos chinos y mongoles y debería dar una explicación a esto".

Pero las obras de estas personas talentosas: Miller, manuscritos, varios cofres, que Catalina II compró por mucho dinero, después de la muerte del científico, y el enorme archivo de L. Rossokhon todavía están ocultos en los archivos de la Academia Rusa. de Ciencias y están esperando a su investigador.

La época de los problemas, no surgió de cero, este no es un hogar nuevo, es una ruptura de las viejas tradiciones y el establecimiento de otras nuevas. En el cambio de estos tiempos, se produjo una división religiosa y la consideración de este período puede revelar el "secreto del yugo tártaro-mongol" y la Rusia "pagana".

Este rincón oscuro de la historia es más fácil de ver desde el punto de vista de la gente común: los extranjeros. Nikolai Storozhenkov extrajo varias cartas de los manuscritos del Museo Británico sobre la época de Iván el Terrible y anota varios documentos:

El cronista de Pskov (en el archivo) atribuye la relación del zar a la instigación de “un tal Nemchin, un hechicero feroz, llamado Eliseo, a quien envió (alemanes y lituanos), y rápidamente lo amó mientras se acercaba, puso ferocidad en el El pueblo ruso, y puso al zar en su amor por los alemanes, y gran parte de la familia de los boyardos y el Principado se encargarán de matar a Tsareva, el último finalmente traerá el erizo a la tierra inglesa y se casará allí. y golpear a los boyardos que se han quedado.

Este Eliseo era holandés de nacimiento, fue el Medic Bomelius, quien definitivamente enseñó al zar a matar, constituía veneno, pero, acusado de tener relaciones sexuales con el rey polaco, Báthory, "fue ejecutado (quemado) en Moscú".

Otro material: "Una carta de un inglés de un testigo presencial sobre el incendio de Moscú por los tártaros (???) en 1571" muestra que la posición del Terrible Zar no ha mejorado un poco frente a la situación de hace un año.

Aunque ya no pensó en huir al extranjero, sin embargo, ni siquiera se atrevió a regresar a su capital desde las orillas del Oka, y se dirigió a las afueras de Oprichnina hasta su Aleksandrovskaya Sloboda y más allá hasta Rostov (¡¡¡Imperio Otomano !!!).

La razón de esto fue, de hecho, la relación con el Khan de Crimea de algunos de sus vecinos del séquito, que querían liberarse del miedo eterno por sus vidas.

Los enviados llevaron al Krymtsev (!!!) hábilmente a través del Oka, y luego a la misma Moscú, en la que, como aseguraron, “durante dos años ha habido una gran mina (hambruna) y una pestilencia, mucha gente murió y muchos, en su desgracia, los golpeó, pero el zar noqueó a todos los que estaban en los alemanes (en Livonia), en el Zemsky y en el Oprichnina; nosotros mismos somos de Oprichnina.

El príncipe Mikhailo Ivanovich Vorotynsky, uno de sus gobernadores, más tarde (1572) quien más tarde (1572) derrotó al mismo Khan en Molodi, en la ribera de Lopasnya (50 verstas de Moscú), confesó lo mismo al Terrible, y el príncipe Mikhailo Ivanovich Vorotynsky él mismo, pero con la ayuda de Zemschina …

Moscú entonces todos perecieron a causa de un incendio sin igual, con la excepción de un solo Kremlin, y todo esto a las 3-4 en punto, con una terrible multitud de habitantes de Moscú y huyendo de los alrededores: entre las calles Arbat y Nikitsky), y Moscú. el río no llevó a los muertos "en los que los cadáveres eran arrojados al cautiverio, ya que no había dónde enterrarlos:" los pusieron en el lugar equivocado para enviar los muertos al fondo del río ", señala el cronista.

(¿No se quemó también en este palacio la famosa biblioteca de Iván el Terrible?)

Otra noticia moderna de esta terrible quema de Moscú pertenece también al inglés Richard Uscomby: esta es su carta a Henry Len, fechada el 5 de agosto del mismo 1571. Está impreso en el primer volumen: “Colección Hakluyts de los primeros viajes, viajes y descubrimientos de la nación inglesa. Londres, 1809, ref. 459. Aquí está:

¡Señor Len!

Mis felicitaciones para ti. El 27 de julio llegué aquí con Magdalena, y el mismo día y hora llegaron también Sualou y Harry. Al llegar aquí, encontré al Sr. Proctor aquí, de quien supimos noticias muy tristes.

Moscú fue incendiada por los crimeos el 24 de mayo pasado, con innumerables multitudes de personas, y Thomas Soweam, Tofield, Weverly, la esposa de Green con hijos, dos hijos de Refa y más de 25 personas murieron en nuestro sótano en el Casa inglesa, en la que, sorprendentemente, sin embargo, Ref, sobrevivieron su esposa, John Brown y John Clark.

El Sr. Glouer y el Sr. Rowley también vinieron allí; pero como el calor era demasiado fuerte, se apresuraron a salir corriendo con gran peligro, de modo que un compañero, pisándoles los talones, fue capturado por el fuego, y huyeron con los ojos cerrados a otro sótano, donde, gracias a Dios, fueron salvado.

El zar huyó del campo y muchos de los suyos fueron llevados por los tártaros de Crimea: no tocaron a los jóvenes ni a los viejos y los dejaron solos; así, los crimeos regresaron a casa con un botín extraordinario e innumerables prisioneros.

Por un lado, los de Crimea, y por el otro, la furia del zar, mató a muchas personas, por lo que pocas personas sobrevivieron. Mis felicitaciones para su esposa, la señora Len, y también para el Sr. Lock y todos nuestros amigos.

Tenga su Richard Uscomby.

(Una carta de Richard Uscomby a M. Henrie Lane, tocando la quema de la Ciudad de Mosco por el Crimme Tartar, escrita en Rose Island el día 5 de agosto de 1571.

Master Lane! Yo os he encomendado. El 27 de julio llegué aquí con la Magdalena, y el mismo día y hora llegaron también la Golondrina y Harry.) …

También hay una tercera noticia en inglés de este incidente. Pertenece a los desafortunados en casa y aquí, Giles Fletcher.

A Doctor Rights o, como dice nuestro artículo List de su embajada sobre él, "Al maestro de los libros de oración de la reina Isabel de Inglaterra", que se encontraba en el estado de Moscú 17 años después del incendio de Moscú, precisamente desde septiembre de 1588. a agosto del año siguiente, y, a su regreso a Inglaterra, además de un informe al Ministerio sobre su embajada, escribió un ensayo "Sobre el Estado ruso (De la riqueza común rusa)", publicado en Londres en 1591.

Dado que en él, este Embajador, sin dudarlo, expresó sus observaciones y pensamientos sobre lo que notó y escuchó en la entonces Rusia, los propios británicos, temiendo que tales revisiones no dañaran sus relaciones con nosotros, inmediatamente lo prohibieron.de modo que no se atrevió a aparecer en forma completa durante mucho tiempo, y por lo tanto se convirtió en la mayor rareza.

Recién en el siglo XIX se reimprimió en el extranjero a partir de la 1ª edición, la más fiel y completa; también hubo traducciones al francés y al ruso.

Que fue prohibida después de su primera lectura en "Lectura en la Sociedad Imperial de Historia y Antigüedades de Rusia en la Universidad de Moscú" (Sección III), en el otoño de 1848. una reimpresión realizada sin el conocimiento de la Sociedad, que, como todo el mundo ya sabe, Todavía tenemos miedo, y después de siglos enteros, de escuchar las críticas desfavorables, para nosotros, de los extranjeros, todavía pensamos que cuando hablan de Rusia, que no conocemos, están hablando de la Rusia actual, sobre nosotros y nuestro pedido.

Entonces, ¿qué hizo este esposo, Iván IV, que se vio obligado a huir del feudo y recurrir a los khans del Imperio Otomano?

Heinrich Staden, un westfaliano, que nació en 1542, vivió en el estado de Moscú de 1564 a 1576, como oprichnik, fue un participante activo y testigo de muchos eventos del reinado de Grozny, contará sobre esto.

Los "oprichnye" eran la gente del Gran Duque, la gente zemstvo era el resto de la gente. Esto es lo que hizo el Gran Duque. Recorrió una a una ciudades y condados y canceló las propiedades de aquellos que, según las listas examinadas, no sirvieron de sus propiedades a sus antepasados en la guerra, estas propiedades fueron entregadas a la oprichnina.

Los príncipes y boyardos, llevados a la oprichnina, se distribuyeron según grados, no según la riqueza, sino según la raza. Besaron la cruz, para que no estuvieran al mismo tiempo con el zemstvo y llevaran amistad con ellos, no lo harían. Además, la oprichnina tenía que usar caftanes y sombreros negros, y en el carcaj donde se escondían las flechas, algo así como un cepillo o una escoba atada a un palo. Por eso reconocieron a los guardias …

A causa de la rebelión, el Gran Duque partió de Moscú hacia Aleksandrov Sloboda, a dos días de viaje desde Moscú, acordonó este asentamiento con fuerza militar y ordenó que los boyardos que exigía le fueran llevados desde Moscú y otras ciudades.

El Gran Duque vino de Alexandrova Sloboda a Moscú y mató a uno de los primeros boyardos en Zemshchyna, a saber, Ivan Petrovich Chelyadnin …

Después de él, el príncipe Andrei Kurbsky fue gobernador y gobernador. Tan pronto como entendió esto con la oprichnina, alojó a su esposa e hijos, y se fue al rey polaco Segismundo-Augusto.

[Chelyadnin] fue convocado a Moscú; en Moscú fue asesinado y arrojado a un pozo de estiércol junto al río Neglinnaya. Y el Gran Duque, junto con sus guardias, fue y quemó todas las propiedades que pertenecían al mencionado Ivan Petrovich en todo el país.

Ella se sentó con las iglesias y todo lo que había en ellas, con los íconos y las decoraciones de las iglesias, fue quemado. Las mujeres y las niñas fueron desnudas y de esta forma se vieron obligadas a atrapar pollos en el campo …

¡Han creado gran dolor en toda la tierra! Y muchos de ellos [p. Ej. e. ¿oprichniks?] fueron asesinados en secreto.

¡A los Zemstvoys se les ha acabado la paciencia! Comenzaron a reunirse para elegir al príncipe Volodymyr Andreevich, cuya hija estaba casada con el duque Magnus, como Gran Duque, y a matar y asesinar al Gran Duque con sus guardias. El acuerdo ya ha sido firmado …

Los primeros boyardos y príncipes en Zemshchina fueron los siguientes: el príncipe Volodymyr Andreevich, el príncipe Ivan Dmitrievich Velsky, Mikita Romanovich, el metropolitano Felipe con sus obispos: Kazan y Astrakhan, Ryazan, Vladimir, Vologda, Rostov y Suzdal, Tverskoy, Polotsk, Nizhny Novgorod y en Livonia Dorpat. Hay que pensar que también estaban planeando poner un obispo en Riga …

Bajo el Gran Duque, en la oprichnina, en resumen, estaban: el príncipe Afanasy Vyazemsky, Malyuta Skuratov, Alexei Basmanov y su hijo Fedor.

El Gran Duque se fue con un traje grande; no sabía nada sobre esta conspiración y fue a la frontera lituana en Porkhov. Su plan era el siguiente: tomar Vilna en Lituania, y si no, entonces Riga en Livonia …

El príncipe Volodymyr Andreevich abrió el tratado al Gran Duque y todo lo que los hombres zemstvo habían planeado y preparado. Entonces el Gran Duque difundió el rumor de que no quería ir a Lituania o cerca de Riga en absoluto, sino que iba a “refrescarse” e inspeccionar el patrimonio ancestral.

En los Yamskys, regresó al Aleksandrov Sloboda y ordenó reescribir los boyardos Zemstvo a quienes quería matar y exterminar en la primera ejecución …

Y el Gran Duque prosiguió: ordenó que le trajeran los boyardos uno a uno y los mató a su antojo, uno así, otro otro …

El Metropolitano Felipe ya no podía quedarse callado ante esto … Y gracias a sus discursos, el buen Metropolitano cayó en desgracia y hasta su muerte tuvo que sentarse en cadenas de hierro, muy pesadas …

Luego, el Gran Duque partió de Alexandrova Sloboda junto con todos los guardias. Todas las ciudades, carreteras y monasterios desde el asentamiento hasta Livonia estaban ocupadas por puestos de avanzada opricos, como a causa de la peste; de modo que una ciudad o monasterio no sabía nada sobre el otro.

Tan pronto como los guardias se acercaron al pozo o al Black Post Yard, comenzaron a saquear. Donde el Gran Duque pasó la noche, por la mañana se prendió fuego y se quemó todo.

Y si alguno de sus propios elegidos, príncipes, boyardos o sus sirvientes, venía del puesto de avanzada de Moscú y quería penetrar en el campamento, lo sacaban del puesto de avanzada atado y lo mataban inmediatamente. Algunos fueron arrastrados al Gran Duque desnudos y conducidos a través de la nieve hasta la muerte …

Luego, el Gran Duque llegó a Tver y ordenó saquear todo, tanto iglesias como monasterios, matar prisioneros, así como a los rusos que se hicieron parientes o se hicieron amigos de extranjeros.

Lo mismo sucedió en Torzhok, ni un solo monasterio, ni una sola iglesia se salvó aquí …

El Gran Duque regresó a Veliky Novgorod y se instaló a 3 verstas de allí … Entró en Veliky Novgorod, en el patio del [arq] obispo y se llevó todas sus [propiedades]. También se quitaron las campanas más grandes, y todo lo que le gustó fue sacado de las iglesias …

Ordenó a los comerciantes que comerciaran ya su gente, los oprichniks, que tomaran [botín] solo con un buen pago.

Todos los días se levantaba y se trasladaba a otro monasterio, donde [de nuevo] daba alcance a sus travesuras. Ordenó torturar a los monjes y muchos de ellos murieron. Había hasta 300 monasterios de este tipo dentro y fuera de la ciudad, y ninguno de ellos se salvó. Entonces comenzaron a saquear la ciudad …

¡El horror y la desgracia en esta ciudad se prolongó durante seis semanas enteras sin interrupción! …

El Gran Duque luego fue más lejos a Pskov y allí comenzó a actuar de la misma manera …

Después de eso, el Gran Duque bebió abiertamente al príncipe Volodymyr Andreevich con veneno; y ordenó que las mujeres fueran desnudas y fusiladas vergonzosamente por los arqueros. De él [t. e. Vladimir Andreevich] boyardos nadie quedó vivo …

… el Gran Duque "ordenó" los distritos, y los guardias se llevaron del zemstvo, sus propiedades, … se llevaron todo lo que encontraron en estas propiedades, sin dejar nada; si les gusta algo..

Los rusos decidieron entregar Fellin, Tarvast y Marienburg en Livonia a los polacos. El Gran Duque se enteró de esto y envió una orden: decapitar a todos los principales secretarios y secretarios de estas ciudades y castillos. Sus cabezas fueron llevadas en sacos a Moscú como prueba [de su ejecución] …

Cuando el Gran Duque con sus guardias saqueó su propia tierra, ciudades y pueblos, estranguló y mató a golpes a todos los prisioneros y enemigos, así sucedió.

Se asignaron muchos carreteros con caballos y trineos, para llevar a un monasterio, ubicado fuera de la ciudad, todos los bienes, todos los cofres y cofres de Veliky Novgorod. Aquí todo estaba amontonado y custodiado para que nadie pudiera llevarse nada. Todo esto debería haber estado bastante dividido, pero no fue así. Y cuando vi esto, decidí no seguir más al Gran Duque …

Entonces comencé a llevarme toda clase de sirvientes, especialmente los que estaban desnudos y descalzos, y los vestí. Ellos lo amaron. Y luego comencé mis propias caminatas y llevé a mi gente tierra adentro por un camino diferente.

Por eso, mi pueblo se mantuvo fiel a mí. Cada vez que tomaban a alguien en su totalidad, preguntaban con honor dónde, en monasterios, iglesias o granjas, sería posible llevar dinero y bienes, y especialmente buenos caballos.

Si el preso tomado no quiso responder amablemente, lo torturaron hasta que confesó. Entonces me consiguieron dinero y bienes …

Una vez llegamos a una iglesia en un lugar. Mi gente se apresuró a entrar y comenzó a robar, quitar iconos y tonterías similares. Y no estaba lejos del patio de uno de los príncipes zemstvo, y alrededor de 300 personas armadas se reunieron allí. Estas 300 personas perseguían a [unos] seis jinetes.

En ese momento, yo era el único en la silla y, sin saber [todavía] si esas seis personas eran zemstvo u oprichnina, comencé a llamar a mi gente de la iglesia a los caballos.

Pero entonces quedó claro el estado real de las cosas: esos seis eran oprichniks que estaban siendo perseguidos por Zemsky. Me pidieron ayuda y partí hacia el Zemsky.

Cuando vieron que tanta gente se había mudado de la iglesia, se volvieron hacia el patio. Inmediatamente maté a uno de ellos de un tiro en el acto; [entonces] se abrió paso entre la multitud y se deslizó por la puerta. Las piedras cayeron sobre nosotros desde las ventanas de la mitad femenina. Habiendo llamado conmigo a mi sirviente Teshatu, rápidamente subí las escaleras con un hacha en la mano.

Arriba me recibió la princesa, que quería arrojarse a mis pies. Pero, asustada por mi formidable apariencia, se apresuró a regresar a las cámaras. Le clavé un hacha en la espalda y cayó al umbral. Y pasé por encima del cadáver y conocí a su niña …

Luego condujimos toda la noche y llegamos a una posada grande y desprotegida. Aquí no ofendí a nadie. Estaba descansando.

Después de estar solo durante dos días, recibí la noticia de que en un lugar el Zemsky había golpeado a un destacamento de 500 fusileros oprichnik.

Luego regresé a mi pueblo Novoye y envié [todos] los bienes a Moscú.

Cuando me fui con el Gran Duque, tenía un caballo, pero volví con 49, de los cuales 22 estaban enjaezados a un trineo lleno de todas las bondades …

Aquí me aseguré de que los esclavos boyardos recibieran permiso [para dejar a sus amos] durante la hambruna. Luego agregué algunos más a mis [antiguos esclavos].

Los guardias saquearon todo el país, todas las ciudades y pueblos de Zemshchyna …

(G. Staden. Acerca de Moscú Iván el Terrible, 1925, págs. 86-95, 121-123 y 141-145. Edición alemana. Heinrich von Sladen, Aufzeichnungen den Moskauer Staat. Hamburgo, 1930.)

En la presentación de estos hechos surgen involuntariamente varias preguntas:

¿Qué provocó el antagonismo de los zares de Moscú con los boyardos, no solo con los suyos, sino también con otras propiedades? ¿Cuál es la oprichnina que usaron en esta lucha?

Iván el Terrible ejecutó a 300 "criminales estatales" en un día. en Moscu. En Novgorod durante cinco semanas, Iván el Terrible traicionó diariamente la pena de muerte al ahogarse por presunta traición de 500 a 1500 personas, y en total, según el cronista, durante su reinado ejecutó a unas 60.000 personas (Karamzin, "Historia de la Estado de Rusia *, vol. IX, págs.90 a 94).

Imitando al zar Iván el Terrible, asumieron las funciones de verdugos para las ejecuciones de "criminales" políticos: el príncipe Cherkassky, Malyuta Skuratov, el príncipe M. Temgryukovich y otros príncipes y sub'ekts titulados (Karamzin, vol. X, págs. 59, 86, 95. 110).

El zar Alexei Mikhailovich ejecutó a 150 personas en un día, y durante su reinado ejecutó a 7000 personas. (Kotoshikhin, págs. 82-83).

Pedro I, en 1698, en un mes de octubre, “les afeitó la cabeza”, o mejor dicho, ejecutó a 1166 personas en Moscú cerca del Convento Novodevichy.

En febrero de 1699, el mismo rey ejecutó a cientos de personas.

(Soloviev, "Historia de Rusia", v. XIV, págs. 280-281, 292).

El Papa Pablo III en 1540 aprobó en Europa una orden espiritual masculina de los jesuitas con el objetivo de promover y proteger la fe católica en las tierras recién descubiertas del Nuevo Mundo, América.

Varios años más tarde, se abrió una orden similar en Rusia con el nombre de oprichnina. La actividad principal, que era fortalecer la ortodoxia (lucha contra el cisma) y establecer el poder zarista no solo en el reino moscovita, donde se proclamó, sino en toda Rusia.

Entonces la Oprichnina es una orden masculina, secular - eclesiástica con un complejo sistema de jerarquías, obediencia absoluta y la prohibición de comunicarse con los zemstvo, boyardos y con el antiguo cristianismo antioqueño (nestorianos) que existía en Rusia.

Los monjes, miembros de la oprichnina, recopilaron toda la evidencia manuscrita de las actividades de los principados rusos de todos los monasterios y particulares, bajo el disfraz de: - "El Emperador exige" … y privaron al pueblo ruso de la historia.

No encontrará El cuento de los años pasados, escrito por la mano de Néstor a principios del siglo XI-XII. Sólo existe la copia Laurentian del siglo XIV, la lista Ipatiev del XV, Khlebnikovsky del XVI, etc. Todos ellos ajustados y reescritos en la era del Patriarca Nikon y las actividades "educativas" de la oprichnina.

Según la historiografía moderna, se sabe que Novgorod era una unidad autónoma, la expresión de todo el pueblo: veche. La reunión a nivel nacional no pudo resolver los asuntos de actualidad que se acumularon en la ciudad, fue decidido por el pueblo elegido.

Los hombres elegidos por el pueblo, según los modernos - los diputados, esto es - BOYARE. Constituyeron la unidad administrativa de la Rus, gobernaron el tribunal local, recaudaron impuestos, defendieron el principado, organizaron, junto con otros principados, la defensa de la tierra rusa de las invasiones polacas y alemanas.

(Duma de boyardos de Zemsky, órdenes de Zemsky. Ejército de Zemsky. Tesorería de Zemsky, etc.)

BOYARIN - Dr. - Boyar ruso se remonta a la antigua bahía de las lenguas turcas - "noble, rico" + eh - esposo, guerrero. Anfitrión de Bayar; ruso Un oficial; oficial"

OKOLNICHIY - burocrático; (Diccionario de la antigua lengua eslava) según OSTROMIROV GOSPEL

OKOLNICHY fue miembro de la Duma de los Grandes Duques según Ushakov en la antigua Rusia, uno de los rangos más altos de la corte de boyardos. Hasta el siglo XIX, en Siberia, al sargento a veces se le llamaba hijo del boyardo.

En el intérprete de palabras de la gente común, la expresión "dama boyar" significa una mujer del patio, una sirvienta en un tribunal local (una palabra que casi siempre es una burla).

Pero lo mejor de todo y con mayor precisión sobre los boyardos se dice en la colección de I Snegirev "Proverbios y parábolas populares rusos" de 1848:

"EL BOYARÍN EN VINO SE ENCUENTRA CON LA CABEZA, Y EL PRÍNCIPE CON LA TIERRA". Esto está tomado de la fuente: "Registro de Novgorod" en las Actas de la Expedición Arqueológica, I, n. ° 104.

¿Cuánto tiempo hace que se estableció la elección de los boyardos en Rusia?

"Algo así como un mensaje de Olga al Gran Duque Ruskago y de todos los que están bajo la mano de su brillante y gran príncipe y sus grandes boyardos".

Dog. Ol 911 (según Radz. List) de materiales (Diccionario de la antigua lengua rusa) I. I. Sreznevsky 1893

Entonces, a juzgar por esta lista de Radziwill, la Iglesia Nestoriana llegó a Rusia en el siglo IX y era un estado cristiano autónomo, podemos compararlo con la era Yuan en China.

Dónde está Kublai, mejoró la agricultura de China al expandir el Gran Canal, las carreteras y los graneros públicos. Marco Polo describe favorablemente su reinado: exoneración de impuestos a la población en tiempos difíciles, construcción de hospitales y orfanatos, distribución de alimentos a los pobres.

Fomentó la ciencia y la religión, apoyó el comercio a lo largo de la Ruta de la Seda, posibilitando los contactos entre las tecnologías chinas y occidentales.

Pasemos a Rusia. Las vastas tierras y tierras pertenecientes a los zemstvos ya en los albores del cristianismo oficial en Rusia, el Kiev-Pechersk Lavra, y después otros monasterios se convirtieron en grandes terratenientes e industriales.

Los monasterios fueron los primeros portadores de capital comercial y, en parte, industrial, los primeros bancos. Cuando se estableció la servidumbre en Rusia, los monasterios comenzaron a poseer una gran cantidad de almas siervas.

El extranjero Fletcher escribió: “a la renta real también se le puede agregar la confiscación de la propiedad de los deshonrados. Estos también incluyen impuestos y gravámenes extraordinarios que Iván IV solía decir: la gente es similar a su barba: cuanto más a menudo la cortan, más gruesa crecerá, o con ovejas, que deben ser esquiladas al menos una vez al año para no para dar que están completamente cubiertos de lana …

El propio Terrible pertenecía a los reyes más ricos de Europa: sus ingresos personales eran cuatro veces superiores a los de su contemporáneo, el rey inglés Enrique VIII. En la lucha contra los viejos zemstvo y boyardos, Iván IV, el mayor señor feudal, encontró ventajoso depender de pequeños guardias de servicio y de la iglesia.

En Rusia, había una moneda NAGATA - 1 / 20 de la hryvnia, y el pueblo ruso conocía a todos los pueblos de las tribus turcas como Nagays.

“Nagays, no en la historia de Genghis Khan y sus descendientes, así como en todas las publicaciones occidentales posteriores sobre la historia de Rusia, no se menciona en ninguna parte.

Eran ciudadanos de Dasht - Kipchak, es decir. propiedad en el río Volga, y se extendió desde el Volga hasta el Yaik, y desde allí hasta el Irtysh. De esto sucede que cerca de la ciudad de Ufa, ahora existe la llamada carretera Nogai, y el lugar en el Irtysh es la estepa Nogai.

Muchos príncipes de los Nogais de Terek y Don y Saraichik sirvieron como voivods en las tropas rusas . (Molinero)

También se puede agregar, el decembrista, el coronel Pestel desarrolló una carta (constitución), además de un objetivo abierto, el establecimiento de una forma republicana de gobierno, la sociedad se fijó el objetivo de introducir una forma representativa de gobierno en Rusia. La sociedad estaba encabezada por el consejo supremo del BOYAR (fundadores), y el resto de los miembros se dividían en distritos, bajo la dirección de dumas encabezadas por representantes del consejo supremo.

(Diccionario histórico y sociopolítico de V. V. Bitner, 1906) En 1818 se revisó el estatuto, pero se dejaron los boyardos como elección …