Los japoneses no son nativos de Japón

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

Todo el mundo sabe que los estadounidenses no son la población nativa de los Estados Unidos, al igual que la población actual de América del Sur. ¿Sabías que los japoneses no son nativos de Japón? ¿Quiénes vivieron entonces en estos lugares antes que ellos?

Antes que ellos, vivieron aquí los Ainu, un pueblo misterioso, en cuyo origen todavía existen muchos misterios. Los ainu convivieron con los japoneses durante algún tiempo, hasta que estos últimos lograron expulsarlos hacia el norte.

Asentamiento de los Ainu a finales del siglo XIX.

El hecho de que los ainu sean los antiguos maestros del archipiélago japonés, Sakhalin y las islas Kuriles se evidencia en fuentes escritas y numerosos nombres de objetos geográficos, cuyo origen está asociado con la lengua ainu.

E incluso el símbolo de Japón, el gran monte Fujiyama, tiene en su nombre la palabra ainu "fuji", que significa "deidad del hogar". Los científicos creen que los ainu se asentaron en las islas japonesas alrededor del 13.000 a. C. y formaron allí la cultura neolítica de Jomon.

Los ainu no se dedicaban a la agricultura, se alimentaban de la caza, la recolección y la pesca. Vivían en pequeños asentamientos, bastante alejados unos de otros. Por tanto, el área de su residencia era bastante extensa: las islas japonesas, Sakhalin, Primorye, las islas Kuriles y el sur de Kamchatka.

Alrededor del tercer milenio antes de Cristo, las tribus mongoloides llegaron a las islas japonesas, que luego se convirtieron en los antepasados de los japoneses. Los nuevos pobladores trajeron consigo el cultivo del arroz, lo que permitió alimentar a un gran número de la población en un área relativamente pequeña. Así comenzaron los tiempos difíciles en la vida de los Ainu. Se vieron obligados a trasladarse al norte, dejando a los colonialistas sus tierras ancestrales.

Pero los Ainu eran hábiles guerreros, empuñaban perfectamente el arco y la espada, y los japoneses no lograron derrotarlos durante mucho tiempo. Durante mucho tiempo, casi 1500 años. Los Ain sabían cómo manejar dos espadas y llevaban dos dagas en el muslo derecho. Uno de ellos (cheiki-makiri) sirvió como cuchillo para cometer suicidio ritual: hara-kiri.

Los japoneses pudieron derrotar a los Ainu solo después de la invención de los cañones, habiendo logrado en ese momento aprender mucho de ellos en términos del arte de la guerra. El código de honor samurái, la capacidad de blandir dos espadas y el ritual hara-kiri antes mencionado: estos atributos aparentemente característicos de la cultura japonesa en realidad fueron tomados de los Ainu.

Los científicos todavía discuten sobre el origen de los Ainu

Pero el hecho de que este pueblo no esté relacionado con otros pueblos indígenas del Lejano Oriente y Siberia ya es un hecho comprobado. Un rasgo característico de su apariencia es el cabello muy grueso y la barba en los hombres, de los que los representantes de la raza mongoloide están privados. Durante mucho tiempo se creyó que podrían tener raíces comunes con los pueblos de Indonesia y los nativos del Océano Pacífico, ya que tienen rasgos faciales similares. Pero la investigación genética también descartó esta opción.

Y los primeros cosacos rusos que llegaron a la isla de Sakhalin incluso confundieron a los ainu con los rusos, por lo que no eran como tribus siberianas, sino más bien se parecían a los europeos. El único grupo de personas de todas las variantes analizadas con las que tienen una relación genética fue la gente de la era Jomon, que presumiblemente eran los antepasados de los Ainu.

El idioma ainu también se destaca fuertemente de la imagen lingüística moderna del mundo, y aún no han encontrado un lugar adecuado para ello. Resulta que durante el largo período de aislamiento, los Ainu perdieron contacto con todos los demás pueblos de la Tierra, y algunos investigadores incluso los señalan como una raza Ainu especial.

Ainu en Rusia

Por primera vez, Kamchatka Ainu entró en contacto con comerciantes rusos a finales del siglo XVII. Las relaciones con Amur y North Kuril Ainu se establecieron en el siglo XVIII. Los ainu eran considerados los rusos, que diferían en raza de sus enemigos japoneses, como amigos, y a mediados del siglo XVIII más de mil quinientos ainu habían tomado la ciudadanía rusa. Incluso los japoneses no pudieron distinguir a los ainu de los rusos debido a su parecido externo (piel blanca y rasgos faciales australoides, que en varios rasgos son similares a los caucásicos).

Compilado bajo la "Descripción espacial de la tierra del Estado ruso" de la emperatriz rusa Catalina II, incluido el Imperio Ruso incluía no solo todas las Islas Kuriles, sino también la isla de Hokkaido.

La razón: los japoneses étnicos en ese momento ni siquiera lo poblaban. La población indígena, los ainu, se registró como súbditos rusos tras la expedición de Antipin y Shabalin

Los ainu lucharon con los japoneses no solo en el sur de Hokkaido, sino también en la parte norte de la isla de Honshu. Las propias islas Kuriles fueron exploradas y gravadas por los cosacos en el siglo XVII. De modo que Rusia puede exigir Hokkaido a los japoneses

El hecho de la ciudadanía rusa de los habitantes de Hokkaido se señaló en una carta de Alejandro I al emperador japonés en 1803. Además, esto no provocó ninguna objeción por parte de Japón, y mucho menos una protesta oficial. Hokkaido para Tokio era un territorio extranjero como Corea. Cuando los primeros japoneses llegaron a la isla en 1786, los ainu con nombres y apellidos rusos salieron a recibirlos. Y más que eso: ¡cristianos de convicciones fieles!

Las primeras afirmaciones de Japón sobre Sakhalin se remontan solo a 1845. Luego, el emperador Nicolás I inmediatamente se defendió diplomáticamente. Solo el debilitamiento de Rusia en las décadas siguientes llevó a la ocupación de la parte sur de Sakhalin por parte de los japoneses.

Es interesante que los bolcheviques en 1925 condenaron al gobierno anterior, que entregó las tierras rusas a Japón.

Entonces, en 1945, solo se restauró la justicia histórica. El ejército y la armada de la URSS resolvieron el problema territorial ruso-japonés por la fuerza.

Jruschov en 1956 firmó la Declaración Conjunta de la URSS y Japón, cuyo artículo 9 decía:

"La Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, cumpliendo los deseos de Japón y teniendo en cuenta los intereses del estado japonés, acuerda la transferencia de las Islas Habomai y la Isla Sikotan a Japón, sin embargo, que la transferencia real de estas islas a Japón se hará después de la conclusión del Tratado de Paz entre la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas y Japón. "…

El objetivo de Jruschov era desmilitarizar Japón. Estaba dispuesto a sacrificar un par de pequeñas islas para eliminar las bases militares estadounidenses del Lejano Oriente soviético.

Ahora, obviamente, ya no hablamos de desmilitarización. Washington tiene un dominio absoluto sobre su "portaaviones insumergible". Además, la dependencia de Tokio de los Estados Unidos incluso aumentó después del accidente en la central nuclear de Fukushima. Pues si es así, entonces el libre traslado de las islas como "gesto de buena voluntad" está perdiendo atractivo.

Es razonable no seguir la declaración de Jruschov, sino presentar afirmaciones simétricas, basándose en hechos históricos bien conocidos. Sacudir los antiguos pergaminos y manuscritos es una práctica normal en estos asuntos.

Insistir en entregar Hokkaido sería una ducha fría para Tokio. Sería necesario discutir en las conversaciones no sobre Sakhalin o incluso sobre los Kuriles, sino sobre su propio territorio en este momento.

Tendría que defenderse, poner excusas, demostrar que tiene razón. Rusia de la defensa diplomática pasaría así a la ofensiva.

Además, la actividad militar de China, las ambiciones nucleares y la disposición para acciones militares de la RPDC y otros problemas de seguridad en la región de Asia y el Pacífico darán otra razón para que Japón firme un tratado de paz con Rusia.

Pero volviendo a los Ainu

Cuando los japoneses entraron en contacto por primera vez con los rusos, los llamaron Red Ainu (Ainu con cabello rubio). Solo a principios del siglo XIX los japoneses se dieron cuenta de que los rusos y los ainu eran dos pueblos diferentes. Sin embargo, para los rusos, los ainu eran "peludos", "de piel oscura", "de ojos oscuros" y "de cabello oscuro". Los primeros investigadores rusos describieron a los ainu como similares a los campesinos rusos de piel oscura o más como gitanos.

Los ainu se pusieron del lado de los rusos durante las guerras ruso-japonesas del siglo XIX. Sin embargo, tras la derrota en la Guerra Ruso-Japonesa de 1905, los rusos los abandonaron a su suerte. Cientos de Ainu fueron destruidos y sus familias fueron transportadas por la fuerza a Hokkaido por los japoneses. Como resultado, los rusos no pudieron recuperar a los Ainu durante la Segunda Guerra Mundial. Solo unos pocos representantes ainu decidieron quedarse en Rusia después de la guerra. Más del 90% se fue a Japón.

Según los términos del Tratado de San Petersburgo de 1875, las Kuriles fueron cedidas a Japón, junto con los Ainu que vivían en ellas. 83 North Kuril Ainu llegó a Petropavlovsk-Kamchatsky el 18 de septiembre de 1877 y decidió permanecer bajo el dominio ruso. Se negaron a trasladarse a las reservas de las islas Commander, como sugirió el gobierno ruso. Posteriormente, a partir de marzo de 1881, durante cuatro meses caminaron hasta el pueblo de Yavino, donde se asentaron más tarde.

Más tarde, se fundó el pueblo de Golygino. Otros nueve ainu llegaron de Japón en 1884. El censo de 1897 indica 57 personas en la población de Golygino (todos - Ainu) y 39 personas en Yavino (33 Ainu y 6 rusos) [11]. Ambos pueblos fueron destruidos por el poder soviético y los habitantes fueron reubicados en Zaporozhye, distrito de Ust-Bolsheretskiy. Como resultado, tres grupos étnicos se asimilaron a los Kamchadals.

Los Ainu de Kuril del Norte son actualmente el subgrupo más grande de Ainu en Rusia. La familia Nakamura (Kuril del Sur paterno) es la más pequeña y solo tiene 6 personas viviendo en Petropavlovsk-Kamchatsky. Hay varias personas en Sakhalin que se definen a sí mismas como Ainu, pero muchas más Ainu no se reconocen como tales.

La mayoría de los 888 japoneses que viven en Rusia (censo de 2010) son de origen Ainu, aunque no reconocen esto (los japoneses de pura raza pueden ingresar a Japón sin visa). Una situación similar ocurre con los amur ainu que viven en Khabarovsk. Y se cree que ninguno de los Kamchatka Ainu sobrevivió.

epílogo

En 1979, la URSS eliminó el etnónimo "Ainu" de la lista de grupos étnicos "vivos" en Rusia, proclamando así que este pueblo había desaparecido en el territorio de la URSS. A juzgar por el censo de 2002, nadie ingresó el etnónimo "Ainu" en los campos 7 o 9.2 del formulario del censo K-1.

Existe evidencia de que los lazos genéticos más directos en la línea masculina de los Ainu tienen, curiosamente, con los tibetanos: la mitad de ellos son portadores del haplogrupo cercano D1 (el grupo D2 en sí prácticamente no se encuentra fuera del archipiélago japonés) y los pueblos Miao-Yao en el sur de China y en Indochina.

En cuanto a los haplogrupos femeninos (Mt-DNA), el grupo U domina entre los Ainu, que también se encuentra en otros pueblos del este de Asia, pero en pequeñas cantidades.

Durante el censo de 2010, unas 100 personas intentaron registrarse como Ainu, pero el gobierno del Krai de Kamchatka rechazó sus afirmaciones y las registró como Kamchadals

En 2011, el jefe de la comunidad Ainsky de Kamchatka, Alexei Vladimirovich Nakamura, envió una carta al gobernador de Kamchatka, Vladimir Ilyukhin, y al presidente de la duma local, Boris Nevzorov, con una solicitud para incluir a los Ainu en la Lista de Minorías indígenas del norte, Siberia y el Lejano Oriente de la Federación de Rusia.

La solicitud también fue denegada.

Alexei Nakamura informa que 205 Ainu fueron notificados en Rusia en 2012 (en comparación con 12 personas que fueron notadas en 2008), y ellos, como Kuril Kamchadals, están luchando por el reconocimiento oficial. El idioma Ainu se extinguió hace muchas décadas.

En 1979, solo tres personas en Sakhalin podían hablar ainu con fluidez, y allí el idioma se extinguió en la década de 1980.

Aunque Keizo Nakamura hablaba Sakhalin-Ainu con fluidez e incluso tradujo varios documentos al ruso para la NKVD, no le pasó el idioma a su hijo.

Tome Asai, la última persona que conoció el idioma Sakhalin Ainu, murió en Japón en 1994.

Hasta que se reconozca a los ainu, se los celebra como personas sin nacionalidad, como los rusos étnicos o los kamchadals.

Por lo tanto, en 2016, tanto Kuril Ainu como Kuril Kamchadals fueron privados de los derechos de caza y pesca que tienen los pequeños pueblos del Extremo Norte.

Hoy quedan muy pocos ainu, unas 25.000 personas. Viven principalmente en el norte de Japón y están casi completamente asimilados por la población de este país.