Cómo los japoneses robaron Japón

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

Hoy en día se acepta generalmente que los japoneses modernos, representantes de la raza mongoloide, han vivido en las islas japonesas desde la antigüedad. De hecho, este no es el caso en absoluto, solo hoy en día muy pocas personas recuerdan que el pueblo Ainu vivió en las islas japonesas durante muchos milenios. Como se puede ver claramente en la foto, los ainu no tenían nada en común con los mongoloides, son los típicos representantes barbudos de la raza blanca caucasoide.

Fueron ellos quienes crearon la cultura Jomon. No se sabe con certeza dónde llegaron los Ainu a las islas japonesas, pero se sabe que en la era Jomon eran los Ainu quienes habitaban todas las islas japonesas, desde Ryukyu hasta Hokkaido, así como la mitad sur de Sakhalin, el Islas Kuriles y el tercio sur de Kamchatka, como lo demuestran los resultados de excavaciones arqueológicas y nombres de lugares, por ejemplo: Tsushima - tuima - "distante", Fuji - hutsi - "abuela" - kamui del hogar, Tsukuba - tu ku pa - "cabeza de dos arcos" / "montaña de dos arcos", Yamatai - Yamata y - "lugar donde el mar corta la tierra".

Pero ahora muy pocas personas conocen a este pueblo, ¡y los japoneses se consideran los gobernantes legítimos y los antiguos dueños de las islas de la cordillera japonesa! ¿Qué pasa aquí, por qué sucedió?

Esto es lo que sucedió: según los historiadores, aproximadamente desde mediados de la era Jomon, los grupos mongoloides, los migrantes del sudeste asiático (sudeste asiático) y el sur de China, comenzaron a llegar a las islas japonesas. Obviamente, los ainu no querían dividir y cederles los territorios en los que vivieron durante muchos miles de años, entendiendo lo que esto está lleno de problemas. Comenzó una guerra, que duró ni más ni menos, mil quinientos años. En comparación, la guerra de un siglo entre Inglaterra y Francia parece una pequeña pelea. Mil quinientos años las tribus mongoloides barrieron a los Ainu desde el otro lado del mar, y durante mil quinientos años los Ainu mantuvieron la presión. ¡Quince siglos de guerra continua! Algunas fuentes mencionan la guerra con los invasores del estado de Yamato. Y por alguna razón, por defecto, se cree que Yamato es supuestamente el estado de los japoneses, que estaban en guerra con los semi-salvajes Ainu. De hecho, todo era exactamente al revés - Yamato, y antes - Yamatai, no podía haber sido el estado de los japoneses, que acababan de empezar a aterrizar en las islas, en ese momento simplemente no podían tener ningún estado, Yamato era un Estado antiguo de los Ainu, según información fragmentaria, un estado muy desarrollado, con un alto nivel de cultura, educación, artes avanzadas, asuntos militares avanzados. En asuntos militares, los ainu eran casi siempre superiores a los japoneses, y en las batallas con ellos casi siempre se ganaban. Y, por cierto, la cultura samurái y la técnica de lucha samurái se remontan precisamente a las técnicas marciales Ainu, y no a las japonesas, y llevan muchos elementos Ainu, y algunos clanes samuráis son de origen Ainu, el más famoso es el clan Abe..

No se sabe con certeza qué sucedió exactamente en esos años lejanos, como resultado de lo cual ocurrió un verdadero desastre para los Ainu. Los Ainu aún eran más fuertes que los japoneses en las batallas y prácticamente no perdían batallas contra ellos, pero desde cierto momento la situación para ellos comenzó a deteriorarse continuamente. Grandes multitudes de japoneses comenzaron a asimilar, agitar y disolver gradualmente los Ainu en sí mismos (y esto se confirma con el estudio de la genética de los japoneses, el cromosoma Y dominante en el que se encuentra D2, es decir, el cromosoma Y que se encuentra en 80% de ainu, pero casi ausente, por ejemplo, en coreanos).

Se cree que son los genes de los Ainu los que las mujeres japonesas deben su belleza, a diferencia de otras asiáticas. Por supuesto, esta no fue la única razón. Algunos investigadores creen que esto se debe en gran parte al ascenso al poder de los apóstatas que traicionaron los intereses de los ainu, cuando la población local fue igualada en derechos por primera vez con las tribus mongoloides que llegaron y luego se convirtió en gente de segunda clase. Desde cierto punto, muchos líderes ainu comenzaron a ceder abiertamente bajo los japoneses y a venderse a ellos, los mismos líderes que se negaron a hacer esto fueron destruidos por los japoneses (a menudo por envenenamiento).

Así que gradualmente, moviéndose de sur a norte, los japoneses, que se multiplicaban rápidamente, capturaron isla tras isla, empujando a los Ainu cada vez más lejos. Los Ainu no se rindieron y continuaron luchando, se puede mencionar la lucha de los Ainu bajo el liderazgo de Kosyamain (1457), las actuaciones de los Ainu en 1512-1515, en 1525, bajo el liderazgo del líder Tanasyagashi (1529)., Tarikonna (1536), Mennaukei (Henauke) (1643), uno de los períodos más exitosos bajo el liderazgo de Syagushain (1669). Pero el proceso fue irreversible, sobre todo teniendo en cuenta la traición de las élites ainu, la población indígena blanca de las islas estaba muy perturbada por alguien, y la tarea era exterminarla a toda costa.

Cuanto más lejos, peor se puso, en cierto momento, comenzó un verdadero genocidio. Los traductores y supervisores contratados por los gobernantes japoneses cometieron muchos abusos: trataron cruelmente a los ancianos y a los niños, violaron a las mujeres ainu y lo más común era insultar a los ainu. Los Ainu estaban en la posición de esclavos. En el sistema japonés de "corrección moral", la total falta de derechos de los ainu se combinó con la constante humillación de su dignidad étnica.

La mezquina, reducida a absurda regulación de la vida tenía como objetivo paralizar la voluntad de los Ainu. Muchos jóvenes ainu fueron retirados de su entorno tradicional y enviados por los japoneses a varios trabajos, por ejemplo, los ainu de las regiones centrales de Hokkaido fueron enviados a trabajar en los campos marinos de Kunashir e Iturup (que en ese momento también fueron colonizados por los japoneses).), donde vivían en un entorno de hacinamiento antinatural, pudiendo mantener un estilo de vida tradicional.

Al mismo tiempo, los propios japoneses tomaron prestada y se apropiaron con gusto de la cultura tradicional de los ainu, sus logros en asuntos militares, arte, música, construcción y tejido. Aunque, en realidad, gran parte de lo que hoy se considera cultura japonesa es, de hecho, la cultura Ainu, "prestada" y apropiada.

En el siglo XIX, comenzó un verdadero caos: los japoneses se vieron obligados a cortar la barba de los hombres ainu, a las mujeres se les prohibió usar ropa tradicional ainu y se prohibió la celebración de la fiesta nacional de los ainu, la fiesta del oso. Los japoneses transportaron a todos los kuriles ainu del norte a la isla de Shikotan, les quitaron todos sus aparejos de pesca y barcos, les prohibieron hacerse a la mar sin permiso, condenándolos a morir de hambre. La mayoría de los habitantes de la reserva se extinguieron, solo quedaron 20 personas.

En Sakhalin, los ainu fueron esclavizados por los industriales japoneses de temporada que venían durante el verano. Los japoneses bloquearon las desembocaduras de los grandes ríos de desove, por lo que los peces simplemente no llegaron a los tramos superiores, y los ainu tuvieron que ir a la orilla del mar para obtener al menos algo de comida. Aquí, inmediatamente se volvieron dependientes de los japoneses. Los japoneses entregaron equipo a los ainu y sacaron todo lo mejor de la captura; estaba prohibido que los ainu tuvieran su propio equipo. Con la partida de los japoneses, los ainu se quedaron sin un suministro suficiente de pescado, y al final del invierno casi siempre tenían hambre, la población se extinguió.

Hoy, según el censo oficial, solo hay unos 25.000 ainu en Japón. Se vieron obligados a olvidar su lengua materna, no conocen su propia cultura, que hoy se hace pasar por cultura japonesa. Uno de los pueblos más singulares de la historia ha sido prácticamente destruido, calumniado, robado y olvidado.