¿Quién construyó el Coliseo y por qué?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

¿Quién no conoce la tarjeta de visita de Roma, pero cuándo, por quién y para qué se construyó el Coliseo en Roma - Italia? La historia del Coliseo Romano o cómo pasó del anfiteatro Flavius al Coliseo. Pero hay demasiadas cosas en la historia de la antigua Roma que no encajan como para no pensar en esta nueva maravilla del mundo y su origen.

Una mirada cuidadosa al Coliseo es suficiente para descubrir que fue inmediatamente construido como "ruinas antiguas". Pero son perfectamente visibles ejemplos de su construcción bastante tardía. Se sabe que "el Coliseo fue construido con piedra, hormigón y ladrillo". ¿No es extraño que HORMIGÓN se haya utilizado en una estructura tan supuestamente muy antigua? Los historiadores pueden argumentar que el hormigón fue inventado por los "antiguos" romanos hace más de 2 mil años. Pero, ¿por qué entonces no se utilizó universalmente en la construcción medieval?

Más bien, todas las estructuras de hormigón supuestamente "antiguas" tienen un origen mucho más tardío de lo que piensan los historiadores.

El Coliseo (Colloseo) fue construido durante el reinado de los emperadores de la antigua Roma Tito Vespasiano y su hijo Tito de la dinastía Flavia. Por lo tanto, el Coliseo también se llama anfiteatro Flavio. La construcción comenzó en el siglo 72 d. C. mi. bajo Vespasiano, y terminó en 80 bajo Tito. Vespasiano quiso perpetuar la memoria de su dinastía y fortalecer la grandeza de Roma, añadiendo a esto el triunfo de Tito tras la represión de la revuelta judía.

El Coliseo fue construido por más de 100.000 prisioneros y prisioneros. Las piedras de construcción se extrajeron en canteras cerca de Tivoli (ahora es un suburbio de Roma con hermosos palacios, jardines y fuentes). Los principales materiales de construcción de todas las estructuras romanas son el travertino y el mármol. El ladrillo rojo y el hormigón se utilizaron como conocimientos técnicos en la construcción del Coliseo. Las piedras se tallaron y se sujetaron con grapas de acero para reforzar los bloques de piedra.

Los anfiteatros de la antigüedad fueron maravillas de la arquitectura y la ingeniería, que los especialistas modernos nunca dejan de admirar. El anfiteatro del Coliseo, al igual que otros edificios similares, tiene la forma de una elipse, cuya longitud exterior es de 524 m. La altura de los muros es de 50 m La longitud del estadio es de 188 m en el eje mayor y 156 m en el eje menor. La longitud de la arena es de 85,5 m, su ancho es de 53,5 m. El ancho de la base es de 13 m. Para construir una estructura tan grandiosa, e incluso en el sitio de un lago seco, se establecieron una serie de tareas importantes para los ingenieros flavianos.

Primero, hubo que drenar el lago. Para ello se inventó un sistema de canales hidrostáticos, taludes y cunetas, que se puede apreciar aún hoy, una vez dentro del Coliseo. También se utilizaron escorrentías y canalones para desviar las corrientes de tormenta que fluían hacia el sistema de alcantarillado de la antigua ciudad.

En segundo lugar, era necesario hacer que la megaestructura fuera tan fuerte que no colapsara por su propio peso. Para ello, la estructura se hizo arqueada. Preste atención a la imagen del Coliseo: en ella los arcos del nivel inferior, encima de ellos están los arcos del medio, superior, etc. Fue una solución ingeniosa capaz de soportar el peso colosal y también de dar a la estructura la apariencia de ligereza. Aquí es necesario mencionar una ventaja más de las estructuras arqueadas. Su adquisición no requirió mano de obra súper calificada. Los trabajadores se dedicaron principalmente a la creación de arcos estandarizados.

En tercer lugar, estaba la cuestión de los materiales de construcción. Ya hemos mencionado aquí el travertino, el ladrillo rojo, el mármol y el uso del hormigón como mortero de unión.

Sorprendentemente, los arquitectos antiguos descubrieron incluso el ángulo de inclinación más ventajoso en el que colocar los asientos para el público. Este ángulo es de 30 '. En los asientos superiores, el ángulo de inclinación ya es de 35 '. También hubo una serie de otros problemas de ingeniería y construcción que se resolvieron con éxito durante la construcción de la arena antigua.

Durante su apogeo, el Anfiteatro Flavio tenía 64 entradas - salidas, lo que permitió que el público entrara y saliera en cuestión de tiempo. Esta invención del mundo antiguo se utiliza en la construcción de estadios modernos, que pueden permitir simultáneamente a los espectadores en corrientes a través de diferentes pasillos en diferentes secciones sin crear una multitud. Además, había un sistema bien pensado de pasillos y escalones, y la gente podía subir los niveles a sus lugares muy rápidamente. Y ahora puedes ver los números grabados sobre las entradas.

La arena del Coliseo estaba cubierta con tablas. El nivel del suelo podría ajustarse mediante estructuras de ingeniería. Si fue necesario, se quitaron las tablas y fue posible organizar incluso batallas navales y batallas con animales. Las carreras de carros no se celebraban en el Coliseo, para ello se construyó en Roma el circo Maxim. Había salas técnicas debajo de la arena. Pueden contener animales, equipo, etc.

Alrededor de la arena, detrás de los muros exteriores, en el sótano, los gladiadores esperaban su entrada a la arena, había jaulas con animales, habitaciones para heridos y muertos. Todas las habitaciones estaban conectadas por un sistema de ascensores, que se elevaban con cuerdas y cadenas. El Coliseo contó con 38 ascensores.

Desde el exterior, el Teatro Flavio estaba revestido de mármol. Las entradas al anfiteatro estaban decoradas con estatuas de mármol de dioses, héroes y ciudadanos nobles. Se instalaron vallas para contener el embate de la multitud que intentaba entrar.

Actualmente, dentro de este milagro del mundo antiguo, solo la grandiosa escala de la estructura da testimonio de su antigua grandeza y asombrosas adaptaciones.

La arena estaba rodeada por filas de asientos públicos en tres niveles. Se reservó un lugar especial (podio) para el emperador, miembros de su familia, vestals (doncellas) y senadores.

Los ciudadanos de Roma y los invitados se sentaron en tres niveles de asientos, estrictamente de acuerdo con la jerarquía social. El primer nivel estaba destinado a las autoridades de la ciudad, la gente noble, los jinetes (un tipo de propiedad en la antigua Roma). El segundo nivel tenía asientos para ciudadanos romanos. El tercer nivel estaba destinado a los pobres. Titus completó otro cuarto nivel. Se prohibió la presencia de sepultureros, actores y ex gladiadores entre los espectadores.

Durante las representaciones, los comerciantes correteaban entre los espectadores, ofreciendo sus productos y comida. Detalles de disfraces de gladiadores y figurillas: las imágenes de los gladiadores más destacados eran tipos especiales de recuerdos. Al igual que el Foro, el Coliseo sirvió como centro de vida social y lugar de comunicación para la gente del pueblo.

El comienzo de la destrucción del Coliseo fue provocado por la invasión de los bárbaros en el 408-410 d. C., cuando la arena llegó desolada y sin los cuidados adecuados. Desde principios del siglo XI hasta 1132, el anfiteatro fue utilizado por las familias nobles de Roma como fortaleza en la lucha entre ellos, las familias Frangipani y Annibaldi son especialmente famosas. Quienes se vieron obligados a ceder el Coliseo al emperador inglés Enrique VII, quien lo entregó al Senado romano.

Como resultado de un poderoso terremoto en 1349, el Coliseo sufrió graves daños y su parte sur se derrumbó. Después de este evento, la arena antigua comenzó a usarse para la extracción de material de construcción, pero no solo la parte derrumbada, también se rompieron piedras de las paredes sobrevivientes. Entonces, a partir de las piedras del Coliseo en los siglos XV y XVI, se construyeron el palacio veneciano, el palacio de la Cancillería (Cancelleria) y el Palazzo Farnese. A pesar de toda la destrucción, la mayor parte del Coliseo sobrevivió, aunque en general la gran arena quedó desfigurada.

La actitud de la iglesia hacia el antiguo monumento de arquitectura antigua ha mejorado desde mediados del siglo XVIII, cuando fue elegido el Papa Benedicto XIV. El nuevo Papa dedicó la arena antigua a la Pasión de Cristo, el lugar donde se derramó la sangre de los mártires cristianos. Por orden del Papa, se erigió una gran cruz en medio de la arena del Coliseo, y se erigieron varios altares alrededor. En 1874, los atributos de la iglesia se eliminaron del Coliseo. Después de la partida de Benedicto XIV, los jerarcas de la iglesia continuaron monitoreando la seguridad del Coliseo.

El Coliseo moderno, como monumento arquitectónico, está protegido y sus fragmentos, si es posible, se instalaron en sus lugares originales. A pesar de todas las pruebas que han sufrido la antigua arena a lo largo de los milenios, las ruinas del Coliseo, desprovistas de una decoración costosa, siguen causando una fuerte impresión y brindan la oportunidad de imaginar la antigua grandeza de la arena.

Hoy en día, el Coliseo es un símbolo de Roma, así como una famosa atracción turística.

Si miras de cerca el ladrillo de las paredes interiores del Coliseo, notarás que los bordes de los ladrillos están tapizados, muy ordenados, y la tapicería fue hecha antes de la mampostería, y no a lo largo de los siglos, que intentaron representar. y los ladrillos están unidos con un compuesto que recuerda mucho al cemento del siglo XIX. Todos los ladrillos parecen ser iguales y están construidos con ladrillos homogéneos. Parece que durante la construcción del Coliseo, inmediatamente se creó la apariencia de un deterioro supuestamente centenario de la estructura forjada.

Se puede ver incluso mejor en los lugares de la pared de ladrillos supuestamente "derrumbada". Estos sitios de mampostería sin duda no son reales, construidos en la forma "colapsada" de hoy. Si la pared de ladrillos realmente se derrumbó, entonces sus "restos de antiguas bóvedas" expuestos parecen antinaturales en el ladrillo liso del Coliseo. Todas estas "alteraciones" fueron erigidas inmediatamente durante la construcción inicial, por lo que se confundieron para mostrar la antigüedad de la estructura. Las alteraciones reales de las bóvedas son inevitables en las casas antiguas enterradas en el suelo, se ven completamente diferentes.

Por ejemplo, el templo de Santa Irene en Estambul-Constantinopla. Innumerables huellas de alteraciones reales son perfectamente representativas allí. Además, la parte superior de las paredes parece mucho más nueva que la inferior, en la que se ven más transiciones. Pero en el Coliseo, las paredes son extrañamente idénticas: lo que está arriba, lo que está abajo.

En estructuras antiguas reales, la parte inferior de la estructura generalmente se ubica bajo tierra o en un pozo, si se está llevando a cabo un trabajo arqueológico. La Iglesia de Santa Irene pasa a la clandestinidad a una profundidad de 4 metros. Y estamos hablando de un edificio medieval. Y alrededor del Coliseo no se nota ningún hundimiento en el suelo. Resulta que durante dos mil años, la arena estuvo inmersa en una especie de vacío y las reglas de la naturaleza no tenían poder sobre ella, que se aplican a todos los demás lugares del planeta, y son, por cierto, la principal datación. hito en arqueología.

Pero qué decir, si bajo el pretexto de la reconstrucción, absolutamente abiertamente, a la vista de los turistas, con la ayuda de andamios portátiles, la finalización del Coliseo se está produciendo en nuestro tiempo.

El Vaticano no oculta fuertemente la historia del edificio. En el Palacio del Vaticano, puedes ver un fresco que muestra las ruinas recién diseñadas del Coliseo. Junto a él se dibuja un ángel con una brújula y un ángulo de construcción. Ayuda a construir el Coliseo. ¿Pero a quién? De verdad, para el emperador pagano, ¿qué sería inapropiado para un ángel? Para nada. El nombre del constructor, así como el año de construcción, se indican directamente en el fresco. Junto a la imagen está escrito: "EL SÉPTIMO AÑO DEL PAPA PIA VII"

Desde que el Papa Pío VII gobernó en 1800-1823, ¡estamos hablando de 1807! El mismo año se repite una vez más en la inscripción debajo del fresco:

ANFITEATRO FLAVIUMA, PIO VII CONTRA, RUINAM EXCELSO FULCIMENTO SOLIDATE ET PLURIFARIAM SUBSTRUCTIONE MUNITUM ANNO MDCCCVII.

Traducción: ANFITEATRO FLAVIUS Pío VII, LAS RUINAS DE EXCELENTE DESCANSO SOBRE FIRME Y, ARRIBA, SOBRE DIFERENTES BASES, AÑO CONSTRUCTOR 1807.

Entonces, la construcción del Coliseo como ruinas "antiguas" comienza en 1807. Es cierto que 1807, según el fresco, es solo el comienzo de la creación del proyecto, después de lo cual comenzaría la construcción de las ruinas. ¿Tienes curiosidad sobre el año en que terminó esta estafa? Curiosamente, esto se puede leer en una tablilla de mármol que cuelga sobre la entrada del anfiteatro. En el que se indica el año de la llamada reconstrucción del Coliseo en 1852, en el séptimo año del reinado de Pío IX (1846-1878). Esta es la fecha real de la finalización de la construcción del Coliseo: 1852, hace un siglo y medio.

Después de su construcción, el Coliseo recibió mucha publicidad. Y el 7 de julio de 2007, incluso entró en la lista de las llamadas "nuevas siete maravillas del mundo", ocupando el segundo lugar después de la Gran Muralla China.

Pero si el Coliseo fue erigido en el siglo XIX, entonces sobre qué base se le atribuyó al emperador Flavio Vespasiano, quien supuestamente vivió en el siglo I. Pasemos a la historia tradicional generalmente aceptada.

“El Coliseo es el anfiteatro romano más grande y una de las maravillas del mundo. Ubicado en Roma en el sitio de un estanque. La construcción fue iniciada por el emperador Vespasiano Flavio y fue terminada por su hijo en el 80 d. C. Emperador Titus Flavius … Inicialmente, el Coliseo se llamaba, con el nombre de los Emperadores Flavius, el anfiteatro Flavio, su nombre actual (en latín Coliseo, en italiano Coliseo) se le pegó más tarde … Este lugar fue para los ciudadanos de Roma un lugar de diversión y espectáculo … Las invasiones de los bárbaros marcaron el comienzo de la destrucción del anfiteatro. En los siglos XI-XII, el anfiteatro fue utilizado como ciudadela por las familias romanas de Annibaldi y Frangipani. Luego, el anfiteatro Flavio pasó a manos de Enrique VII, quien lo presentó como regalo al pueblo romano. Allá por 1332 se celebró aquí una corrida de toros. Pero lo más probable es que, en 1332, las corridas de toros no tuvieran lugar en el actual Coliseo, sino en esa ciudad anfiteatro de la Roma italiana, que luego fue convertida en el Castillo del Santo Ángel, pero desde entonces comienza su habitual derrota …

La palabra "anfiteatro" en sí misma combina dos palabras griegas que significan "teatro doble" o "teatro en ambos lados" y transmite con mucha precisión las características arquitectónicas de este tipo de arquitectura romana antigua. En cuanto al nombre "Coliseo", según una versión proviene del latín "coliseo", que significa "colosal", y por el otro, está asociado con la estatua gigante cercana de Nerón, que se llamaba "Coloso". Ambos Las versiones tienen iguales derechos de existir, afortunadamente, coinciden en una cosa, enfatizan las dimensiones ciclópeas del Coliseo. No en vano se utilizaron más de 100 mil metros cúbicos de piedra natural para su construcción, con 45 mil para la construcción. muro exterior. No es de extrañar que se construyera una carretera especial para el suministro de mármol. En cuanto al nombre "Anfiteatro Flavio", se debe al hecho de que el Coliseo se convirtió en un edificio colectivo de representantes de esta dinastía imperial: Vespasiano, Tito y Domiciano lo construyeron durante 8 años, del 72 al 80 d. C.

La construcción fue iniciada por Vespasiano después de sus victorias militares en Judea, y la construcción ya fue terminada por su hijo Tito, según el conocido historiador Suetonio - “En la consagración del anfiteatro y construyó apresuradamente los baños cercanos, él (Titus - ed.) Mostró una batalla de gladiadores, maravillosamente rica y exuberante; también organizó una batalla naval en el mismo lugar, y luego sacó a los gladiadores y liberó cinco mil animales salvajes diferentes en un día . Este comienzo de la historia del Coliseo determinó en cierta medida su futuro destino: durante mucho tiempo fue el lugar principal para espectáculos de entretenimiento específicos que nos son tan familiares del cine y la ficción modernos: luchas de gladiadores y hostigamiento de animales, solo un pequeña parte de la diversión que atrajo a los romanos a la arena. El reinado del emperador Macrino estuvo marcado por un fuerte fuego para el Coliseo, pero por orden de Alejandro Severo fue restaurado, y en 248, bajo el emperador Felipe, celebró con gran solemnidad los mil años de existencia de Roma.

Según relatos de testigos presenciales sobrevivientes, 60 leones, 32 elefantes, 40 caballos salvajes y docenas de otros animales como alces, cebras, tigres, jirafas e hipopótamos fueron asesinados durante las "celebraciones". Además, el juego no se limitó a los animales, y los espectadores entusiastas pudieron contemplar las luchas de un total de 2.000 gladiadores. Pasaron los siglos, y el Coliseo aún conservaba el estatus de principal centro cultural de la Antigua Roma, y la naturaleza de las representaciones para la gente del pueblo prácticamente no cambió; solo en 405 el emperador Honorio impuso la prohibición de las luchas de gladiadores, ya que esto contradecía la espíritu del cristianismo, que, a partir de la época de Constantino el Grande, se convirtió en la religión estatal del Imperio Romano. Sin embargo, la persecución bestial continuó deleitando a los romanos hasta la muerte de Teodorico el Grande. El período de la Edad Media fue el momento del declive del Coliseo: en los siglos XI-XII, sirvió como fortaleza para las familias nobles de Roma que rivalizaban entre sí, Frangipani y Annibaldi, quienes, como resultado, se vieron obligados ceder el Coliseo al emperador Enrique VII, sobre todo tuvo éxito en este campo. Este último donó la famosa arena al Senado romano y al pueblo, gracias a lo cual, hasta el primer tercio del siglo XIV, se siguieron celebrando en el Coliseo varios juegos, incluidas las corridas de toros.

Paradójicamente, pero la razón del mayor declive del Coliseo fue su magnificencia. El caso es que los muros del Coliseo fueron construidos con grandes bloques de mármol travertino, que fue extraído en la ciudad de Tivoli. Los bloques de mármol se sujetaron con ménsulas de acero, ya que se molieron cuidadosamente entre sí y no requirieron mortero para una mejor adherencia. Los materiales utilizados, así como la tecnología de construcción en sí, llevaron no solo al hecho de que el Coliseo pudo existir durante muchos siglos, sino también al hecho de que para los romanos de los siglos XV-XVI. se ha convertido en una fuente de los materiales más valiosos, además, fácilmente desmontable en partes separadas. El mármol del Coliseo contribuyó a la construcción del Palacio Veneciano, el Palacio de la Cancillería y el Palazzo Farnese.

Solo en el siglo XVIII los papas cambiaron su enfoque utilitario del Coliseo, por lo que Benedicto XIV lo tomó bajo su protección, convirtiéndolo en una especie de santuario cristiano: se erigió una enorme cruz en medio de la arena, que estaba enmarcada por altares en memoria de la tortura, la procesión al Calvario y la muerte del Salvador en la cruz. Este complejo fue desmantelado a finales del siglo XIX.

El lado exterior del Coliseo constaba de tres niveles de arcos, entre los cuales se ubicaban medias columnas, en el nivel inferior - toscano, en el medio - jónico y en el superior - estilo corintio. Las imágenes supervivientes del Coliseo de la época de su gloria permiten concluir que los tramos de los arcos de los niveles medio y superior estaban decorados con estatuas. Sobre el nivel superior, se construyó un cuarto piso, que representa una pared sólida, que fue cortada por pilastras corintias en compartimentos y tenía una ventana cuadrangular en el medio de cada compartimiento. La cornisa de este piso tenía orificios especiales para la instalación de vigas de madera, que sirven de soporte al toldo extendido sobre la arena. En los extremos de los ejes mayor y menor de la elipse, había cuatro accesos principales, que eran puertas de tres arcos, dos de los cuales estaban destinados al emperador, y el resto se usaba tanto para procesiones ceremoniales antes del inicio de las representaciones. y para el transporte de animales y vehículos necesarios al Coliseo.

Los espectadores se sentaron en las gradas de acuerdo con su condición social:

- la fila inferior, o podio (podio lat.) estaba destinada al emperador, su familia y la más alta nobleza de la sociedad romana.

Tenga en cuenta que el lugar del emperador se elevaba por encima del resto.

- además, en tres niveles, había lugares para el público. El primer nivel pertenecía a las autoridades de la ciudad y personas de la clase de jinetes. El segundo nivel estaba reservado para los ciudadanos de Roma. El tercer nivel estaba ocupado por las clases bajas.

Debajo de la arena, había un laberinto complejo para el movimiento de gladiadores y el mantenimiento de animales depredadores, que se utilizaban para actuaciones.

En general, la estructura del Coliseo por sí sola, incluso sin tener en cuenta su escala, sería suficiente para llamar a esta estructura una de las "maravillas del mundo". Combina orgánicamente el simbolismo del poder de Roma, la complejidad arquitectónica, que habla de la alta cultura tecnológica y la revuelta pagana del pasado precristiano del imperio. Un edificio encarna una gran capa de la historia de uno de los estados más antiguos, la cuna de la historia europea. El Coliseo es un verdadero patrimonio de la cultura mundial, uno de los pocos hilos que hace visible la conexión entre tiempos y épocas.

Volvamos a la historia probable. Así, en los siglos XV y XVI. El Papa Pablo II utilizó material del anfiteatro para la construcción del palacio veneciano, Cardenal Riario - para la construcción del palacio de la Cancillería, Papa Pablo III - para el palacio Farnesio. El Coliseo no tiene nada que ver con eso, solo la piedra y el ladrillo de la ciudad vieja del siglo XIV. fue utilizado para edificios papales, después de lo cual la parte antigua de la Roma italiana y se convirtió en ruinas. Sin embargo, la mayor parte del anfiteatro sobrevivió, Sixto V quiso usarlo y construyó una fábrica de telas, y el Papa Clemente IX usó el edificio del anfiteatro como una fábrica de salitre. En el siglo dieciocho. los papas recobraron el sentido o decidieron que era posible ganar más con los peregrinos que con el salitre. Benedicto IV (1740-1758) ordenó la instalación de una grandiosa cruz en la arena, y una hilera de altares a su alrededor en memoria de la muerte del Salvador en la cruz, quien quitó la cruz y los altares del Coliseo solo en 1874. probablemente, contradecían demasiado fuertemente la supuesta antigüedad del Coliseo, dándole un aspecto francamente cristiano, por eso fueron removidos.

Entonces, bajo Clemente IX (1592-1605), una fábrica de telas funcionó en el sitio del Coliseo, y antes de eso probablemente solo había un estanque. Lo más probable es que nada de eso en aquellos días ni siquiera estuviera a la vista. El Papa Benedicto XIV (1740-1758) fue probablemente el primero en pensar en erigir algún tipo de estructura grandiosa. Pero también claramente tenía la intención de erigir no un "anfiteatro antiguo", sino un monumento a los mártires cristianos. Sin embargo, sus sucesores tomaron las cosas al revés. Fue con ellos que comenzó la verdadera construcción del Coliseo moderno, retratado como supuestamente "una fácil restauración del antiguo anfiteatro".

Esto es lo que informa el Diccionario Enciclopédico: “Los papas que gobernaron después de Benedicto XIV, en particular Pío VII y León XII, fortificaron los muros amenazando con destruirlos con contrafuertes (leemos entre líneas: ellos construyeron los muros), y Pío IX reparó un número de pasajes internos en el anfiteatro (leemos entre líneas: alineados por el interior). El Coliseo está custodiado con gran cuidado por el gobierno moderno de Italia. Por orden suya, bajo la guía de científicos, los arqueólogos excavaron en la arena sótanos, que una vez se usaron para traer personas y animales y decoraciones a la arena, o para construir represas en la arena para organizar "naumachia".

Particularmente ridículo es el pensamiento de los historiadores sobre las "naumachiyah", batallas navales representadas en la arena llena de agua del Coliseo. Al mismo tiempo, no se dan explicaciones inteligibles: ¿cómo exactamente y con la ayuda de qué mecanismos podría el agua llenar la arena del Coliseo? ¿Dónde están las tuberías de desagüe y llenado? ¿Dispositivos de presión de agua? ¿Paredes estancas con restos de relleno de agua? Todo esto no está en el Coliseo.

Ahora veamos la historia del Coliseo Romano en fuentes históricas, y lo que nos dicen sobre este antiguo anfiteatro, e incluso sobre los Flavios. Después de todo, se suponía que debían hablar de una estructura tan notable como el Coliseo. Pero sucedió que ni una sola crónica del Coliseo menciona nada. A continuación, se muestran dos de los ejemplos más llamativos.

La colección analística del anverso es una presentación detallada de la historia mundial y rusa, que generalmente se remonta al siglo XVI. Los volúmenes segundo y tercero describen en detalle la historia de la antigua Roma. Y, afortunadamente, se dedica especialmente mucho espacio al reinado del emperador Flavio Vespasiano, quien, según los historiadores, fundó el anfiteatro del Coliseo. En general, la Crónica del anverso es una crónica muy detallada y contiene más de dieciséis mil hermosos dibujos a color, hechos especialmente para los reyes. Por lo tanto, incluso si no se menciona el Coliseo, ni en el texto ni en los dibujos, tenemos que concluir, luego en Moscú en los siglos XVI-XVII. no sabían nada sobre el Coliseo. Sorprendentemente, realmente no existen tales referencias.

¿Pero tal vez la bóveda del frente guarda silencio sobre el Coliseo simplemente porque no concierne en absoluto a los edificios erigidos por el primer Flavio en Roma? No, no es así. La bóveda del anverso describe con suficiente detalle cómo Vespasiano, al regresar a Roma de la guerra judía, inmediatamente comenzó la construcción de enormes y sorprendentes edificios. Pero el Coliseo no se menciona entre ellos. Y, en general, no se dice nada del teatro. Habla solo de templos, tesoros, bibliotecas. He aquí un extracto:

“Vespasiano pensó en cómo crear un altar para un ídolo y pronto erigió algo que superó toda la imaginación humana. Y puso todas las prendas valiosas allí, y todo lo maravilloso e inaccesible fue recogido allí y puesto a la vista. Por el bien de todo esto, la gente de todo el mundo viaja y trabaja, solo para ver con sus propios ojos. Colgó allí las cortinas judías, como si estuviera orgulloso de ellas, y todas las vestiduras bordadas con oro, y ordenó llevar los libros con las leyes en el barrio.

La bóveda del anverso habla de las notables estructuras de Vespasiano en Roma, construidas después del final de la Guerra Judía. Pero el Coliseo no se menciona entre ellos.

No se informa nada sobre el Coliseo y el cronógrafo luterano de 1680, la colección de crónicas del mundo, que describe en detalle todos los incidentes romanos. Al igual que la Bóveda Facial, solo informa sobre la construcción de un “templo de la paz” por Vespasiano al final de la guerra judía: “Cristo tiene 77 años, se está construyendo el templo de la paz, las decoraciones del templo de En él se colocan Jerosalim, y hay vasos de oro judío. La ley y los velos carmesí de las cámaras fueron preservados por orden de Vespesian.

Con esto concluye la descripción de los edificios de Vespasiano. Sobre el Coliseo y, en general, sobre cualquier anfiteatro construido por Vespasiano en Roma, el Luterano Cronógrafo es completamente silencioso. Además, el índice detallado de nombres y títulos que figura al final del Cronógrafo no contiene el nombre "Coliseo". Tampoco hay nombres similares. Cómo es que el Coliseo no se menciona en el cronógrafo luterano, así como en el Observatorio. Aunque fue escrito en 1680 y, al parecer, su autor debería haber conocido una estructura tan destacada como el Coliseo. Y para llamarlo exactamente "Coliseo". Después de todo, este nombre, como nos dicen los historiadores, se le ha asignado al Coliseo desde el siglo VIII. Por eso es el autor de la segunda mitad del siglo XVII. ¿aún no lo conoce? Resulta que en el siglo XVII. Europa todavía no sabía nada sobre el Coliseo.

Pasemos ahora a los escritores "antiguos". ¿Qué saben sobre el anfiteatro más grande de la antigua Roma, el grandioso Coliseo? Se cree que Suetonio, Eutropio y otros autores "antiguos" escribieron sobre el Coliseo. También se cree que el Coliseo fue supuestamente glorificado por un poeta "antiguo" del siglo I d. C. Marcial. E incluso trató de catalogarlo como una de las siete maravillas del mundo, anticipando sorprendentemente la decisión de los historiadores contemporáneos (en 2007) de clasificar el Coliseo como una de las “siete nuevas maravillas del mundo”.

Pero, ¿hablaron realmente los escritores "antiguos" sobre el Coliseo en Italia y no sobre algún otro anfiteatro? Pero entonces, tal vez, ¿el verdadero Coliseo no está en Italia, sino en algún otro lugar? Y una pregunta más importante. ¿Cuándo, por quién y dónde se descubrieron las obras supuestamente "antiguas" que ahora son generalmente conocidas y hablan del Coliseo? ¿Está en el Vaticano? ¿Y después de que se decidió construir el Coliseo Romano, y fue necesario crear una historia para él, encontrar "fuentes primarias" que "confirmen" su existencia en el pasado?

Tomemos, por ejemplo, el libro de Suetonio (en el resto se escribe aproximadamente lo mismo). Suetonio informa sobre la construcción en Roma por el emperador Vespasiano, a su regreso de la guerra judía, de varias estructuras a la vez: el Templo de la Paz, otro templo, cierto anfiteatro sin nombre en el centro de la ciudad. Suetonio escribe: "… Vespasiano también emprendió nuevos proyectos de construcción: el Templo de la Paz … el Templo de Claudio … el anfiteatro en el centro de la ciudad …". Los comentaristas modernos creen que Suetonio está hablando del Coliseo aquí. Pero Suetonio no llama en absoluto al anfiteatro Coliseo y, en general, no da ningún detalle al respecto. Escribe simplemente sobre el "anfiteatro". ¿Por qué es necesariamente el Coliseo? No hay evidencia de esto.

Eutropio en su "Breve historia de la fundación de la ciudad" atribuye la construcción del anfiteatro al emperador Tito Vespasiano, hijo del emperador Vespasiano. Pero tampoco aporta ningún dato que permita identificar el anfiteatro de Tito con el Coliseo. Se informa sólo con moderación de que Tito Vespasiano "erigió un anfiteatro en Roma, durante la consagración de los cuales 5 mil animales fueron sacrificados en la arena".

Otro historiador "antiguo", Sexto Aurelio Víctor escribe en la "Historia de Roma" que durante el reinado del emperador Flavio Vespasiano en Roma, se inició y completó la restauración del Capitolio … el Templo de la Paz, los monumentos de Se creó Claudio, el Foro y un enorme anfiteatro. Pero incluso aquí no hay detalles para identificar este anfiteatro con el Coliseo. No se dice qué tamaño tenía el anfiteatro, ni cómo estaba dispuesto, ni en qué parte de la ciudad se encontraba. Y de nuevo surge la pregunta: ¿por qué es el Coliseo? ¿Quizás Aurelius Victor se refería a un anfiteatro completamente diferente?

Etc. Los informes de los escritores romanos no dan absolutamente ninguna razón para identificar el anfiteatro Flavio con el actual Coliseo en Roma, Italia.

En cuanto al "Libro de los Espectáculos" del poeta romano Martial, donde se cree que glorificó el Coliseo, no hay nada en él que apunte inequívocamente al Coliseo. Y este libro en sí puede resultar falso, ya que, como se señaló hace mucho tiempo, es sospechosamente diferente del resto de las obras de Martial. "Una colección de 14 libros de epigramas nos ha llegado de Martial, sin contar un libro especial de poemas, también llamado epigramas, pero relacionado exclusivamente con los juegos del anfiteatro bajo Titus Flavius y Domiciano". E incluso si el "Libro de Espectáculos" de Martial es el original, entonces de todos modos, ¿dónde está la evidencia de que se trata del Coliseo? No existe tal evidencia.

Bien puede ser que los historiadores marciales y romanos no estén hablando en absoluto del Coliseo en Italia, sino de otro anfiteatro. Además, existen las ruinas de un enorme anfiteatro romano, muy adecuado para estas descripciones. Pero este no es de ninguna manera el Coliseo italiano. A diferencia del Coliseo en Italia, este, el Coliseo, no es anunciado por los historiadores en absoluto. Lo rodearon de un silencio sepulcral e intentan fingir que no existe.

Hoy en día, el Coliseo está bajo la protección especial del gobierno italiano, se está trabajando para recolectar fragmentos de mármol dispersos al azar e instalarlos en el lugar supuestamente previsto. Las excavaciones arqueológicas y los trabajos de restauración, que van de la mano, han dado lugar a una serie de descubrimientos notables. Sin embargo, hoy en día, los defensores de este singular monumento se enfrentan a nuevos problemas - desde numerosos turistas, muchos de los cuales no son reacios a llevarse algo "como recuerdo" hasta el impacto negativo de la contaminación atmosférica en la piedra del Coliseo, vibración provocada por la ciudad. tráfico y otros factores de carácter tecnogénico.

A pesar de su compleja historia y difícil existencia en la actualidad, el Coliseo, aunque en forma de ruinas, conservó un aspecto tan majestuoso que, según los resultados de la votación, fue reconocido en 2007 como una de las 7 Nuevas Maravillas del Mundo.