Sexualidad femenina entre dos fuegos

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

Por un lado, todo lo que de alguna manera está relacionado con la sexualidad femenina sigue siendo tabú. Qué duro: "no". A la mujer todavía se le culpa por sus deseos, su cuerpo y apariencia, su comportamiento. Por otro lado, hay presión de tendencia: "es necesario". Cuando la sexualidad, la sensualidad, la comprensión de tu cuerpo, la emancipación externa es una especie de deber para la mujer adecuada. Cuando, sin el deseo de demostrar a los demás su sexualidad y enfatizar su feminidad, una mujer se siente inferior.

Y en algún lugar entre estos dos extremos, viven millones de mujeres rusas. Viven en ansiedad e inseguridad. No entienden lo que está bien y lo que está mal. Lo natural y lo fingido. Buscan pautas, pero en respuesta a ellas con demasiada frecuencia solo escuchan posiciones radicales, ya sea una agenda feminista o un retorno a las actitudes tradicionalistas. Es muy difícil para ellos. Según todas las encuestas sociológicas, más de un tercio de las mujeres rusas evalúan negativamente su vida sexual. Continúan sintiéndose limitados e inseguros.

Investigadores (culturólogos, sociólogos, psicólogos) señalan que una situación tan contradictoria se ha presentado en la sociedad rusa debido a la "revolución sexual" forzada. Había una superestructura casi tradicionalista de la sociedad soviética, cuando la sexualidad femenina era de naturaleza utilitaria formal. Belleza, feminidad, sensualidad: todo esto estaba determinado de manera bastante rígida. La mujer tenía claros roles sociales: madre, esposa, trabajadora. Sus propios modelos de comportamiento dentro de cada uno de estos roles. Sus atributos externos, cuando, como madre y esposa, valía la pena mirar de cierta manera. En el trabajo, se preparó un "código de vestimenta" diferente para la mujer. Uno más de vacaciones. En eventos festivos, el otro. Tal montaje de fábrica estampado, que, gracias a las herramientas de la sociedad de masas, se extendió a toda la sociedad soviética. Una mujer en Moscú vivía aproximadamente la misma vida que una mujer en los Urales o en algún lugar del norte. Ella también se vistió. También se portaba con hombres, con novias, con niños. E incluso la vida sexual estaba limitada por la necesidad del matrimonio. Y la cultura de la baja anticoncepción también formó la dinámica negativa de las relaciones sexuales dentro del matrimonio. Es decir, el sexo se equiparó con la concepción. Si la pareja no quería reponer a la familia, a menudo no había sexo.

Además, la sociedad soviética era muy compleja en el sentido cotidiano. No había espacio personal soberano ni siquiera a nivel familiar. Tuve que compartir espacio habitable con parientes o compañeros de piso en apartamentos comunales. Todo esto tampoco contribuyó al desarrollo de una percepción individual de uno mismo. Los bienes y servicios también eran extremadamente monótonos: cabello, maquillaje, zapatos, ropa de abrigo, etc. - Todo esto estaba muy estandarizado para todas las mujeres en la URSS.

Y luego hubo una ruptura aguda de la vieja superestructura y los frutos "indecentes" de la revolución sexual occidental de medio siglo recayeron sobre las mujeres soviéticas "decentes". El sexo se ha convertido en una nueva religión. Ni siquiera en el estado "ahora posible", sino en el formulario obligatorio "ahora necesario". Necesitas mostrar tu sexualidad, tu individualidad, tu sensualidad, tu informalidad. Es necesario negar todo lo antiguo e inspirarse en todo lo nuevo. Más pasión, más energía, más manifestaciones externas de emancipación.

Por supuesto, todo esto condujo a un colapso. No se puede bombardear bruscamente a la sociedad postsoviética con el hecho de que toda su historia le era ajena, y esperar que esto se arraigue rápidamente y se convierta en la nueva norma. De aquí vino el repunte tradicionalista de principios de la década de 2000, cuando las ideas demasiado libres sobre la sexualidad y el nuevo papel de la mujer en la sociedad simplemente asustaron a muchas mujeres que crecieron con actitudes diferentes. A lo largo de la década de los noventa, sufrieron esta "revolución", y luego dieron su lógico "no aceptes", que todavía suena muy claro y fuerte.

Y esta lucha entre dos posiciones difíciles no augura nada bueno para la sociedad rusa. Las preguntas sobre sexualidad, educación sexual, el papel de la mujer en la sociedad no son preguntas que tengan respuestas inequívocas. Está bien avergonzarse de su cuerpo y ser esclavizado sexualmente, y considerar la expresión sexual inaceptable e indecente. Una mujer tiene tanto derecho a usar una minifalda reveladora y deslizar a una nueva pareja en una yesca todos los viernes. Dos de esos extremos, así como millones de otros, forman parte de la norma más amplia. La única regla general para todos nosotros, independientemente de nuestro género, es una actitud tolerante hacia la diversidad que da forma al mundo moderno.

La sexualidad femenina es una personalización que puede ser cualquier cosa. Dependiente de la opinión de otra persona o independiente. Ella puede tener cualquier opción. Incluso las más radicales, como renunciar al sexo o, por el contrario, algunas prácticas sexuales especiales. La sexualidad de las mujeres es fisiología. Eso es salud. El deseo de entablar relaciones sexuales, el deseo de proyectar sus sentimientos en los demás no son solo prácticas sociales, sino también las características individuales del desarrollo del cuerpo de cada mujer en particular. Además, en diferentes períodos de la vida, estas características fisiológicas pueden ser diferentes. Sí, incluso dentro de un ciclo menstrual, una mujer experimenta mucha "sexualidad" diferente. Su percepción de sí misma y de su pareja varía en diferentes direcciones.

Necesitamos aprender a adaptarnos a esto. Para todos: hombres y mujeres. Estar preparado para el estatus especial de la sexualidad femenina, que será inusual para nuestra sociedad durante mucho tiempo. No idealice y asuma que la idea de una caja de Pandora abierta resolverá todos los problemas por sí sola. Que simplemente tomar y dar a todos la libertad de “ser tú mismo” es una salida. No, necesitamos estudiar la sexualidad femenina y educar a nuestra sociedad sobre los resultados de esta investigación. Por ejemplo, hasta ahora, un órgano tan importante para la sexualidad femenina como el clítoris permanece mínimamente estudiado.

Por supuesto, la revista Cosmo o algunos blogueros sexuales pueden darte muchos "consejos simples" sobre cómo manejarlo adecuadamente, pero esta es una agenda bastante limitante. De hecho, detrás de cada "10 formas de alcanzar un orgasmo" hay miles de mujeres que sienten su cuerpo de manera diferente a la descrita en estas 10 formas. Y esta diferencia los hace sentir incómodos e inseguros de sentirse bien consigo mismos y con su pareja. Esto forma complejos mucho más que el modelo limitante de la superestructura tradicionalista.

El sexo, el comportamiento sexual, la sexualidad no son lineales ni siquiera cíclicos. Es un modelo en cascada con muchos componentes. Los deseos de una mujer pueden verse influidos por muchos factores. De la curiosidad a la impronta. De las actitudes sociales a las creencias religiosas. Desde el deseo de ganar algún tipo de estatus económico o social, gracias a tu cuerpo y tu sexualidad, hasta la satisfacción emocional.

El hecho mismo de la satisfacción de una mujer con el sexo no es una formulación clara del "orgasmo femenino". Y también una historia de varios componentes, donde el orgasmo a veces no es necesario en absoluto. Hay motivación para el sexo, hay estímulos sexuales, hay un escenario y experiencia personal acompañante, hay una fisiología de la excitación sexual, hay interacción con una pareja o ausencia de pareja, hay un efecto de espontaneidad. Todo esto, en última instancia, determina el efecto final de la satisfacción sexual. Y cada uno de estos parámetros es individual y específico en cada relación sexual individual.

Vivimos en una era en la que nos estamos acostumbrando al hecho de que estamos rodeados de miles y millones de personas que no son como nosotros. Se sienten de manera diferente a nosotros mismos y a nuestros cuerpos. Tienen preferencias y deseos sexuales diferentes a los nuestros. Se ven diferentes. También nos asusta, porque estamos acostumbrados a otra cosa. Una mujer debería tener un papel que desempeñar. Debe verse y comportarse de cierta manera. Ésta es una investigación pública. Concierne tanto a los hombres como a las propias mujeres. Tomó demasiado tiempo y es extremadamente difícil superarlo.

Pero la fase de transición ya ha comenzado. Cada vez más mujeres se preguntan: "¿Qué significa el sexo y la sexualidad para mí personalmente y no para la sociedad?" Y en respuesta, tienen cada vez más oportunidades para que estas manifestaciones individuales encuentren su encarnación. La educación en sexualidad debe apuntar a reforzar esta búsqueda de actitudes personales hacia la sexualidad femenina. Vale la pena formar en las mujeres no el deseo de seguir, sino el deseo de buscar. Qué tipo de caricias y qué formas de comportamiento sexual serán agradables para cada mujer en particular. Y lo principal es que el comportamiento sexual en toda la amplitud de este concepto, incluidas todas las formas de sexo, o incluso su ausencia y negación, son factores de una vida sana y próspera. Tanto social como fisiológico.

Y esta es una solicitud muy pragmática para todos los miembros de nuestra sociedad. Por el feminismo radical, por los adeptos a los modelos tradicionales, por los hombres, por las mujeres, por las minorías. La igualdad de género y la igualdad de derechos para cualquier grupo es la igualdad del efecto positivo que cada individuo puede aportar a la sociedad en su conjunto. El bienestar y la satisfacción sexual de la mujer es el bienestar de una sociedad en la que la mujer juega un papel importante. Este es el mejor desarrollo de la economía, la ciencia, la educación. Este es un paso adelante para todos nosotros.