Cómo la Iglesia Ortodoxa Rusa expande sus posesiones, quitando parques, museos y casas

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

2017 sin exagerar se puede llamar el año de expansión de la Iglesia Ortodoxa Rusa: la escala de los territorios que se convirtieron en propiedad de la iglesia asombra la imaginación. El comienzo de la próxima ola de expansión de las posesiones de la iglesia se estableció en enero de 2017, cuando las autoridades de San Petersburgo acordaron transferir la Catedral de San Isaac a la República de China para su uso gratuito durante 49 años. En el primer semestre de 2017, en diferentes regiones de Rusia, la Iglesia Ortodoxa anunció sus reclamos no solo sobre los territorios públicos, sino también sobre la propiedad privada de los ciudadanos.

El proceso que estamos presenciando hoy comenzó en la década de 1990, cuando el Estado comenzó a devolver a la República de China las propiedades confiscadas a la Iglesia por los bolcheviques. Luego se trataba de objetos religiosos: los edificios de templos y monasterios, los iconos y santuarios guardados en los museos se transfirieron a la propiedad de la iglesia.

En la década de 2000, la Duma del Estado adoptó una serie de leyes, según las cuales la iglesia podía reclamar en general todas las propiedades y territorios que le pertenecían antes de 1917. El último de los documentos, la Ley federal núm. 327 ("Sobre la transferencia de propiedad estatal o municipal con fines religiosos a organizaciones religiosas"), aprobada en 2010, hizo posible la transferencia de cualquier propiedad municipal y estatal a la República de China y permitió la propia iglesia arrendar las áreas recibidas para arrendar y realizar actividades comerciales donde ayer se ubicaron hospitales, escuelas, centros culturales y museos.

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Penza: "¿Cómo puede un creyente ir allí si toca jazz, patea y se divierte?"

A principios de agosto, se supo sobre la transferencia de la Casa de Cultura Penza que lleva el nombre de Dzerzhinsky a la Iglesia Ortodoxa Rusa, que anteriormente era propiedad de Russian Railways. Aproximadamente 400 niños participan en el edificio. La base para la transferencia del edificio a la iglesia fue el hecho de que la Iglesia de la Epifanía estuvo ubicada en el sitio del Palacio de la Cultura de 1884 a 1917. En 1923, los bolcheviques dieron a la iglesia la propiedad del ferrocarril, cuya dirección organizó allí un club para sus trabajadores e hijos.

El 3 de agosto, los residentes de Penza se dirigieron a un piquete contra la apropiación del edificio por parte de la iglesia; a los residentes les preocupaba si sus hijos podrían continuar estudiando en círculos y secciones de la Casa de la Cultura. “¿Cómo empezarán a estudiar cuando haya velas y oraciones alrededor? ¿Y cómo puede un creyente ir allí si toca jazz, patea y se divierte?”, Indignaron los vecinos. El gobernador de la región de Penza había asegurado previamente a los vecinos que todos los círculos permanecerían en sus lugares, pero unos días después dijo que los niños ahora estudiarían en la Casa de Oficiales, que pronto sería reconstruida especialmente para esto. Los residentes de Penza no quieren llevar a sus hijos a pintar y bailar en una zona remota de la ciudad y creen que "hay suficientes iglesias en el centro para realizar rituales religiosos". Los residentes de Penza ya han planeado una nueva acción de protesta y van a conseguir que Russian Railways reconsidere la decisión.

Orenburg: la Iglesia ortodoxa rusa desaloja el traje espacial de Yuri Gagarin

Una historia similar se está desarrollando con el Museo de Cosmonáutica de Orenburg con una asistencia de más de 3 mil personas al año. El orgullo de este museo son las pertenencias personales y el equipo del cosmonauta soviético Yuri Gagarin, quien una vez se graduó de la escuela de vuelo local. Pero mucho antes de la aparición del propio Yuri Gagarin y la cosmonáutica, había un seminario ortodoxo aquí; esto es lo que les da a los representantes locales de la Iglesia Ortodoxa Rusa, más de cien años después, para reclamar estas premisas.

Después del colapso de la URSS, parte del edificio del museo fue devuelto a la diócesis local; ahora quiere tomar todo el edificio. Los empleados del Museo de la Cosmonáutica están convencidos de que la exposición del museo no podrá trasladarse a otro edificio y tendrá que ser destruida, porque "se hizo durante siglos". Ahora las autoridades de la ciudad están buscando una nueva sala para el museo: se podría decir que el tema de la transferencia del edificio de la diócesis ya se ha resuelto, pero hasta que no se encuentre un edificio adecuado para el museo, los íconos y las velas no lo harán. estar en el lugar del traje espacial de Yuri Gagarin.

Novocherkassk: los cosacos escriben una carta al patriarca ruso

En la ciudad de Novocherkassk, región de Rostov, los cosacos y la diócesis local se enfrentaron en la lucha por un edificio histórico. En la casa 72 en la calle Kirpichnaya, ahora se encuentra el tablero de la aldea cosaca "Srednyaya". La Iglesia Ortodoxa Rusa afirma que el edificio solía pertenecer a la Iglesia Mikhailovsky, aunque la iglesia lo poseyó solo durante 5 años, después de lo cual se ubicó allí una escuela primaria durante mucho tiempo. Ahora los atamanes del ejército cosaco se reúnen regularmente en el edificio. El 17 de junio, escribieron una carta al Patriarca de Toda Rusia y al Presidente de Rusia con una solicitud para moderar los apetitos de la diócesis local.

Desde hace varios años, la diócesis ha planeado abrir una escuela parroquial en este edificio. Los cosacos admiten que están dispuestos a proporcionar una sala para 120 asientos en el edificio de la administración del pueblo para clases con niños. Pero los representantes de la iglesia no estaban satisfechos con tal propuesta: insisten en cambiar de propietario. Según los cosacos, este año la administración de la ciudad acudió en ayuda de la diócesis, que rescindió unilateralmente el contrato de arrendamiento debido a la transferencia del edificio a la Iglesia Ortodoxa Rusa.

Plazas, casas de veraneo y terraplenes: las administraciones municipales donan terrenos municipales a la Iglesia Ortodoxa Rusa

Kaliningrado: "Encuentra dinero y todo saldrá bien"

En enero de 2017, las autoridades de Kaliningrado decidieron mantenerse al día con la capital y se ofrecieron a erigir un monumento de 10 metros al príncipe Vladimir cerca de la Plaza de la Victoria. Para implementar esta idea, las autoridades decidieron transferir el sitio al lado de la plaza para uso gratuito por parte de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Como dijeron más tarde las autoridades de la ciudad, el costo de este sitio es de 5.015.358 rublos y 61 kopeks. La propuesta fue apoyada por 20 diputados del ayuntamiento, dos se abstuvieron. Se supone que el monumento se erigirá este año, pero el escultor Vladimir Surovtsev, a quien las autoridades se acercaron, el 19 de enero (antes de la votación sobre la transferencia de tierras a la Iglesia Ortodoxa Rusa) le dijo a Komsomolskaya Pravda que las autoridades de la ciudad le ofrecieron para encontrar dinero para el monumento él mismo: preguntan: "Vladimir Alexandrovich, encuentra dinero y luego todo saldrá bien". Resulta que yo, como autor, debo crear, pasar por todas las aprobaciones y también encontrar las finanzas. Honestamente, para mí esta es una tarea abrumadora de hoy. Estamos en contacto con algunos representantes de la Iglesia Ortodoxa Rusa, y a veces me llaman: "¿Has encontrado el dinero?" Según las estimaciones del escultor, se necesitarán entre 16 y 20 millones de rublos para hacer el monumento. En 2016, la administración permitió a la diócesis de Kaliningrado de la Iglesia Ortodoxa Rusa construir un centro educativo ortodoxo de cuatro pisos con un área de 5.6 mil metros cuadrados en la Plaza de la Victoria.

San Petersburgo: 47 acres en Komarovo y una capilla en el estacionamiento

A finales de julio, el Comité de Relaciones con la Propiedad de la Administración de San Petersburgo dio a la República de China 4, 7 mil metros cuadrados de terreno en el pueblo de Komarovo para uso gratuito. El costo de este sitio se estima en 30 millones de rublos. Según el Código de Tierras, la Iglesia Ortodoxa Rusa tiene derecho a adquirir la propiedad del territorio en el que se encuentra la propiedad que le pertenece. Las propiedades inmobiliarias de la "iglesia" en Komarovo realmente lo son: aquí está la casa de campo del Metropolitano de San Petersburgo y Ladoga Varsonofy. A partir de 2005, hay una casa con un área de 212 metros cuadrados y una casa para sirvientes con un área de 144 metros cuadrados en la cabaña de verano.

El otro día se conoció sobre los planes de la Iglesia Ortodoxa Rusa para recibir también el área de estacionamiento en Komarovo; ahora se está terminando la construcción de la capilla allí, aunque no hay permisos para esta estructura. Como escribe Novaya Gazeta en San Petersburgo, los representantes de la iglesia esperan legalizar la construcción de manera retroactiva y confían en que el gobernador "tomará una decisión política".

Krasnoyarsk: "el referéndum sobre la catedral es extremismo"

En mayo de 2017, se celebró una manifestación en Krasnoyarsk contra la construcción de una iglesia en el centro histórico de la ciudad, el área de Strelka. Durante muchos años, la diócesis local y las autoridades de la ciudad han estado buscando un lugar para construir la Catedral de la Natividad de la Madre de Dios: en el siglo XIX era la iglesia más grande de Siberia hasta que los bolcheviques la volaron en 1936. Ahora, en el sitio de la catedral destruida, se encuentra el edificio del gobierno del Territorio de Krasnoyarsk. “Krasnoyarsk pronto será una de las últimas ciudades donde no hay catedral”, se quejaron representantes de la diócesis local. En 2012, el Patriarca Kirill llegó a Krasnoyarsk y eligió personalmente el sitio para la nueva iglesia: el dedo del Patriarca señaló el terraplén de Strelka.

Así era la Catedral de la Natividad de la Madre de Dios antes de la explosión en 1936. Fuente: ngs24.ru

Según la ley, la República de China puede reclamar esta tierra, ya que antes de la revolución había otra catedral aquí, por lo que las autoridades de la ciudad rápidamente tomaron una decisión positiva. Esto no fue impedido por el hecho de que el terreno ya fue cedido oficialmente para la construcción de un centro de negocios para la empresa moscovita "Retail Park Group". Los residentes locales estaban indignados por el hecho de que las autoridades de la ciudad no celebraron licitaciones ni audiencias públicas. La demanda de los residentes, similar a la de Isaac, de celebrar un referéndum sobre la transferencia de tierras en Strelka a la propiedad de la Iglesia Ortodoxa Rusa, el metropolitano Panteleimon llamó al extremismo y recordó: "Todos los que rompieron cruces y templos terminaron en una muerte terrible. " “La misión de la iglesia no es sorprender con el lujo de las catedrales y no recolectar terrenos municipales para sí misma, sino brindar alivio del tormento a los desfavorecidos”, dijeron los manifestantes en la manifestación.

El costo de construcción del templo se estima en 1.3 mil millones de rublos, y planean construir la catedral para la Universiada de 2019. En julio, se erigió una carpa de lona para las oraciones en el lugar de la futura iglesia; la entrada a la "catedral" está decorada con una inscripción con el hashtag "ciudad más allá de la catedral".

Casas y apartamentos: la Iglesia ortodoxa rusa en los tribunales exige la cancelación de los resultados de la privatización

Vysha: "Ve al baño en el bosque, está cerca"

En el pueblo de Vysha, región de Ryazan, el Monasterio de la Santa Dormición no está invadiendo edificios públicos o terrenos municipales, sino la propiedad privada de los residentes locales. En 1917, este monasterio fue cerrado y todas sus propiedades, incluidos los edificios y los terrenos, fueron entregadas al estado. En la década de 1930, se instaló un hospital psiquiátrico aquí, y en la década de 1970, los empleados de la institución médica recibieron apartamentos en casas ubicadas en el territorio del hospital. En los años 90, los vecinos de estas casas privatizaron sus apartamentos y luego el hospital se trasladó. Entonces, el estado decidió transferir varios edificios que anteriormente habían pertenecido al monasterio a la Iglesia Ortodoxa Rusa. En 2011, como resultado de una inspección fronteriza secreta, todos los edificios privatizados terminaron en propiedad federal: las personas fueron reconocidas como "invasores" de las tierras del monasterio y sus jardines y cobertizos eran ilegales. Una familia que vivía en la tierra supuestamente monástica fue demolida con el único baño al aire libre; el tribunal aconsejó a los residentes que "vayan al bosque, él está cerca". Los residentes estarían dispuestos a mudarse de las tierras del monasterio, pero no se les ofrece ninguna otra vivienda y la posible compensación monetaria es tan pequeña que es imposible comprarles nuevas viviendas. 23 familias ya han sufrido la opresión del monasterio, incluido un ex prisionero del campo de concentración.

Stavropol: "Mis documentos se guardarán allí y la abuela de la monja será aceptada en el monasterio"

En Stavropol, la diócesis local busca el desalojo de la familia del veterano de 90 años de la Gran Guerra Patria, Raisa Fomenko. La casa tipo cuartel, donde ahora viven Raisa y su familia, es, según la iglesia local, un monumento de la iglesia: antes de la revolución, esta casa supuestamente era el edificio del abad del convento de Ioanno-Mariinsky. Ahora la iglesia exige la abolición de la privatización; en su opinión, el municipio permitió ilegalmente a los residentes privatizar la casa, que se suponía que pasaría a ser propiedad de la diócesis local. Los residentes de la casa están listos para mudarse a una nueva vivienda, pero ni la administración de la ciudad ni la diócesis están listas para proporcionar una nueva vivienda u ofrecer una compensación. La única propuesta hecha por la diócesis fue trasladar a la veterana Raisa Fomenko, de 90 años, a la celda del monasterio para que la abadesa del monasterio pudiera mantener los documentos en el edificio desocupado para la iglesia.

Parques y reservas: las diócesis quieren asignar zonas recreativas y sitios de la UNESCO

Bryansk: tala de castañas en honor a la familia Romanov

En julio, tuvieron lugar protestas en Bryansk en defensa del territorio del Parque Proletarsky de los reclamos de la Iglesia Ortodoxa Rusa: la diócesis de Bryansk tiene la intención de establecer otra iglesia allí. Según los activistas de Bryansk, el nuevo edificio de la iglesia ocupará hasta 3.500 metros cuadrados del parque de la ciudad, y la construcción requerirá la tala de 80 castaños.

Ya se han talado ocho árboles solo para realizar estudios geológicos; después del estudio, quedará claro si es posible construir un templo aquí. La diócesis de Bryansk, a la que se le dio un terreno en el parque de forma gratuita, ya ha preparado un proyecto para un templo "en honor a los santos portadores de la Pasión Real" (en honor a la familia imperial ejecutada de los Romanov).

Las autoridades locales afirman que son neutrales en el conflicto, aunque los residentes están indignados de que los propios ciudadanos no hayan sido invitados a audiencias públicas sobre la suerte del parque. Como resultado, el consejo arquitectónico de Bryansk reconoció el parque como un buen lugar para un templo, a pesar de la tala de árboles.

Crimea: un hotel para la diócesis en el sitio de una antigua ciudad griega

En enero de 2017, se supo que la Diócesis de Simferopol y Crimea iba a tomar posesión de los objetos del Museo-Reserva Estatal "Tauric Chersonesos". La diócesis, en su solicitud, pidió que se le entregaran 24 objetos del museo; supuestamente, estos edificios fueron utilizados anteriormente por el monasterio de San Vladimir.

Según Sergei Khalyuta, decano del distrito de Sebastopol, quien anteriormente dirigió el museo, solo la transferencia de la reserva a la iglesia ayudará a "comenzar el proceso de desarrollo genuino de la reserva nacional". La dirección del museo, por el contrario, cree que si las autoridades regionales toman la decisión de transferir este territorio a la Iglesia Ortodoxa Rusa, entonces el trabajo de la reserva del museo se detendrá.

El Museo-Reserva Tavrichesky Chersonesos es un sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO, donde se llevan a cabo regularmente excavaciones arqueológicas. La diócesis proyecta construir un complejo museístico en el territorio de la reserva, cuya parte central representará una torre de 28 metros de altura y un área de más de 4 mil metros cuadrados, además de construir iglesias y la Necrópolis de los Santos. complejo con casas de huéspedes allí.