¿Por qué se ejecutaban las campanas en los viejos tiempos?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

A finales del siglo XVI, tuvo lugar un evento muy, muy extraño en la ciudad rusa de Uglich. Una gran campana de alarma fue sacada de la plaza del pueblo. Un herrero especialmente convocado, delante de todas las personas honestas, cortó la "lengua" (lengua interior) de la campana y cortó sus "orejas" (los dispositivos para los que se cuelga). Después de eso, fue azotado y exiliado a Siberia junto con una parte del pueblo Uglich.

¿Por qué se ejecutó la campana?

"¿Boriska por el reino?"

Cuando Iván el Terrible murió en 1584, solo le quedaban dos hijos. Ninguno de ellos encaja en el papel de rey. El hijo mayor, Fyodor Ivanovich, era tímido, tímido, enfermizo y muy piadoso. Podía rezar y meditar durante horas. Fedor era todo lo contrario de su padre. El hijo menor, Dmitry, era un bebé de un año. Al carecer de un digno heredero al trono, Iván el Terrible se vio obligado a nombrar a Boris Godunov como regente de Fyodor. Entonces comenzó a gobernar en su nombre. Fedor reinó, Boris gobernó, todos lo sabían tanto en Rusia como en el extranjero. Dmitry y su madre fueron enviados a Uglich para "reinar".

Así pasaron siete años. Entonces ocurrió un hecho que cambió todo el curso de la historia de Rusia. Dmitry Ivanovich fue encontrado muerto con la garganta cortada. Las sospechas naturalmente recayeron sobre Boris Godunov y sus seguidores. Esto fue seguido por una revuelta violenta en Uglich. Como resultado, se llevaron a cabo linchamientos a más de quince de los presuntos asesinos del niño. Godunov envió tropas de inmediato, los disturbios fueron rápidamente reprimidos y los alborotadores fueron arrestados. Ni siquiera las campanas se salvaron.

¿Qué significan las campanas?

En la fe ortodoxa rusa, se cree que cada campana tiene un alma. En realidad, están vivos y se parecen mucho a las personas. La campana de la iglesia se consideraba un habitante de pleno derecho de un pueblo o ciudad en ese momento. Tenían nombres similares a los de los humanos, y las partes del cuerpo de la campana llevaban nombres de partes del cuerpo humano. La campana rusa tenía cabeza, lomo, labio, lengua y orejas.

Las campanas de las iglesias ocupan un lugar misteriosamente importante en la historia y la cultura rusas. El padre Roman me dijo que se sabe que su timbre conduce al arrepentimiento de personas tacañas o de corazón duro y desalienta a los posibles asesinos y suicidios. En Crimen y castigo, Raskolnikov cae en una fiebre de culpa cuando escucha el repicar de las campanas de la iglesia dominical; se traiciona a sí mismo al regresar a la escena del crimen y tocar compulsivamente el timbre de la víctima del asesinato.

En Guerra y paz, las campanas del Kremlin suenan durante la invasión de Napoleón, lo que preocupa a la Grande Armée. Las campanas, consideradas animadas en el folclore ruso, ejercen un poder tremendo sobre la humanidad, una fuerza que ha estado muerta o inactiva durante la mayor parte del siglo XX.

El antropomorfismo de las campanas de las iglesias tiene un inconveniente. Una y otra vez fueron torturados y castigados como criminales humanos por llamar en el momento equivocado o por la persona equivocada.

Ejecución de la campana de Uglich

Por incitar a un motín, Godunov ordenó quitar la campana de alarma de Uglich y arrastrarla hasta la plaza de la ciudad. Allí, el herrero le arrancó la lengua a la campana y le cortó las orejas. También fue azotado. Luego fue exiliado a Siberia junto con los rebeldes. Se necesitaron alrededor de 60 familias de Uglich al año para transportar la campana increíblemente pesada a Tobolsk.

Cuando llegó la campana, las autoridades locales la encerraron en una prisión y le hicieron una inscripción: "El primer exiliado inanimado de Uglich". Años más tarde, la campana se instaló en la catedral de Santa Sofía, donde se usó para sellar la hora y las alarmas contra incendios.

En 1892, a instancias del emperador Alejandro III, en conmemoración del 300 aniversario del exilio, la campana fue "perdonada". La delegación del pueblo de Uglich llevó la campana a Uglich, donde estuvo guardada hasta ahora.

¿Dmitry fue asesinado?

Aunque los eventos que se desarrollan alrededor de la campana de Uglich parecen extraños, la muerte de Tsarevich Dmitry parece aún más extraña. A primera vista, todo es sencillo. El gobernante real era Boris Godunov, y la eliminación de un competidor estaba en sus manos. Tales historias en la lucha por el trono probablemente no sorprendan a nadie. Esta teoría tiene solo un punto débil. Tsarevich Demetrius no pudo reclamar el trono.

Era hijo de Iván con su quinta esposa (o quizás la séptima), lo que lo convertía en ilegítimo por derecho canónico, ya que la Iglesia Ortodoxa Rusa permitía un máximo de tres matrimonios. Al matar a Dmitry, Godunov no habría recibido nada. Pero el país lo pagó con décadas de caos sangriento, llamado la época de los disturbios.

Esto da lugar a otra teoría, por improbable que parezca: la muerte de Dmitry fue accidental. Pero, ¿cómo podría un príncipe apuñalarse accidentalmente en la garganta? La evidencia histórica sugiere que el niño sufría de epilepsia. Los historiadores modernos ahora creen que Dmitry estaba jugando con un cuchillo cuando tuvo un ataque epiléptico.

Como resultado, sucedió esta tragedia. Lo más probable es que el niño estuviera jugando pila, un juego de lanzar un cuchillo en el que se sostiene el cuchillo de modo que la hoja se dirija hacia el cuerpo. Por lo tanto, Dmitry podría infligirse una herida a sí mismo en la agonía de un terrible ataque.

Otras campanas que fueron castigadas

La ejecución de la campana de Uglich no fue un incidente aislado en la historia. Como ya se mencionó, en Rusia las campanas fueron tratadas como individuos, sometidos a juicios y ejecuciones. Las campanas a menudo se retiraban de sus torres después de la captura de la ciudad. En 1327, después de reprimir un levantamiento contra los recaudadores de impuestos mongol-tártaros, el príncipe de Moscú Ivan Danilovich Kalita (1288-1340) incendió la ciudad y tomó posesión de la campana. Fue transportado a Moscú y derretido.

La misma suerte corrió la campana del veche de Novgorod. En 1478, tras la conquista de Novgorod por Iván III de Moscú, ordenó retirar la campana veche del campanario. La veche era el máximo órgano legislativo y judicial de la república, y su campana era un símbolo de la soberanía e independencia republicanas. Tomar el control de la ciudad no habría sido definitivo sin hacerlo.