La última caída de Roma, la vocación de los vándalos. Análisis transversal de cuatro fuentes antiguas de información sobre un evento

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

Invasión de Roma por Geyserich. Bosquejo de K. Bryullov. está bien. 1834

¡Buen día queridos usuarios! En esta sesión, veremos un ejemplo ilustrativo (la caída final de Roma, su pérdida del poder real) para considerar cómo se configuran los eventos históricos para reflejarlos en la mente de la sociedad. Cómo los historiadores y otras figuras casi históricas (como Edward Radzinsky), etc. Cómo "rellenan" un evento con detalles finos, compilando un archivo "exe", para instalarlo en nuestros sistemas operativos, en nuestra conciencia, para formar una imagen del pasado en él.

Por lo tanto, leerá cuidadosamente las cuatro fuentes, y probablemente notará la diferencia en las narrativas. En algunos lugares los eventos son más detallados, en algún lugar más la interpretación del autor, en algún lugar surgen detalles desconocidos; en general, puede trabajar con el material.. Empecemos, rezando..

ASÍ QUE LOTE NÚMERO UNO - nuestro amado L. L. S. (siglo 16), "… la fuente de todo conocimiento …" (cita de G. Sterligov)

(Anverso Crónica de Juan el Terrible, Bizancio, volumen 2)

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OK, VAMOS MÁS ALLÁ:

LOTE NÚMERO DOS - PROSPER AQUITAN (390-460 años)

CRÓNICA DEL PRÓSPERO DE AQUITÁN

Al consulado de Aecio y al Estudio

1373. Entre Augusto Valentiniano y el patricio Aecio, después de mutuos juramentos de lealtad, después del acuerdo sobre el matrimonio de [sus] hijos, comenzó a crecer la hostilidad maligna, y de donde se suponía que brotaría la gracia del amor [mutuo], un el fuego del odio estalló, a pesar de que el instigador [de ella], se creía, era el eunuco Heraclio, que ató tanto el alma del emperador a sí mismo con un servicio poco sincero que fácilmente lo inspiró [lo que] quisiera. Entonces, cuando Heraclio le inculcó al emperador todo lo malo de Aecio, comenzó a parecer que el único [medio] útil para salvar al princeps era si él mismo evitaba la conspiración del enemigo. Por lo tanto, Aecio fue cruelmente asesinado por la mano del emperador y por las espadas de quienes lo rodeaban en las cámaras interiores del palacio; el prefecto pretoriano Boecio, que tenía una gran amistad con [Aecio], también fue asesinado.

1374.

Al consulado de Valentiniano VIII y Anthemia.

1375. La muerte de Aecio fue seguida pronto por la muerte de Valentiniano, completamente inevitable, ya que el asesino de Aecio acercó a sus amigos y escuderos.

Aquellos, habiendo acordado en secreto un momento conveniente para el asesinato, esperaban que el princeps abandonara la ciudad, y durante el tiempo en que estaba ocupado con las competencias militares, lo golpearon con golpes inesperados; al mismo tiempo, también mataron a Heraclio, ya que estaba cerca, y ninguno de la multitud [cerca] del rey se desanimó por el crimen.

Inmediatamente después de este asesinato, [el día 16 antes de los calendarios de abril] el poder imperial fue tomado por Maxim, el esposo de la dignidad patricia, quien fue honrado dos veces con el consulado. Entonces pareció que sería útil en todo para el estado moribundo, [sin embargo] pronto reveló lo que [en realidad] tenía en su alma: después de todo, no solo no castigó a los asesinos de Valentiniano, sino que incluso [los] aceptó. [su] amistad, y, además, obligó a Augusta, su esposa, no permitiéndole llorar la pérdida de su esposo, solo unos días después lo obligó a casarse con él.

Pero este descaro no pudo durar mucho. De hecho, dos meses después, cuando se supo sobre el acercamiento del rey Gizirik desde África, y muchas de las personas nobles y ordinarias comenzaron a huir de la ciudad, y él mismo, habiendo dado permiso a todos para salir [Roma], también decidió para irse durante la confusión [general], [el septuagésimo séptimo día después de recibir el poder] fue despedazado por los sirvientes del rey y arrojado al Tíber, y fue privado [así] de la tumba [antes de los calendarios de julio].

Después de esta muerte de Máximo, siguió el cautiverio de Roma, digno de muchas lágrimas, [cuando] la ciudad, desprovista de toda protección, tomó posesión de Gizirik. El santo obispo León salió por la puerta para recibirlo, cuya expresión de obediencia (¡el Señor lo guió!) Suavizó tanto [Gizirik] que él, cuando todo se sometió a su poder, se abstuvo de disparar, matar y ejecutar. Así, durante los siguientes catorce días, en el curso de una búsqueda libre y sin trabas, Roma fue privada de todas sus riquezas, y además, junto con la reina y sus hijos, muchos miles de cautivos fueron llevados a Cartago, quienes fueron valorados o bien por [su] edad, o por [sus] habilidades (ars).

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Mdyaaaa.. La información es decentemente diferente, bueno, ¡vayamos más allá!

LOTE NÚMERO TRES - WIKIPEDIA (adónde podemos ir sin él, infección..) basado en la composición de Juan de Antioquía (siglo VII) Para conocimiento, no creencia ciega, para.

Problemas en Roma

La descripción más detallada del golpe en Roma, que supuso la incursión de los vándalos, la inestabilidad política del imperio y finalmente su desaparición, la contó el autor del siglo VII, Juan de Antioquía, según el ensayo de Prisco, un diplomático e historiador bizantino de mediados del siglo V, que no ha llegado hasta nosotros (!!).

El senador romano Petronio Máximo, marcado por dos consulados, fue humillado e insultado por el emperador Valentiniano III. El emperador ganó su anillo en un juego de dados de Maxim y envió este anillo con un confidente a la esposa de Maxim, ordenando en su nombre que se presentara en el palacio a su esposo. En el palacio, Valentiniano violó a una mujer desprevenida. Maxim no mostró su enojo de ninguna manera, pero en secreto comenzó a preparar la venganza.

El primer paso hacia la venganza, como lo describió Juan de Antioquía, fue el asesinato en septiembre de 454 del famoso comandante Aecio, quien derrotó a las hordas de Atila en 451. La influencia de Aecio aumentó tanto que comenzó a representar una amenaza para el sospechoso Valentiniano, de lo que Maxim trató de convencerlo. El emperador convocó al comandante al palacio, donde inesperadamente lo atacó con una espada en sus manos. Después de que Valentiniano, con la ayuda del eunuco de confianza Heraclio, matara a golpes a Aecio, le preguntó a un hombre: "¿No es cierto que la muerte de Aecio se cumplió maravillosamente?" Él respondió: “Bien o no, no lo sé. Pero sé que te cortaste la mano derecha con la izquierda ".

El siguiente paso en la venganza fue el asesinato del propio emperador. Aunque Juan de Antioquía acusa a Maxim de organizar una conspiración, Prosper Aquitansky, testigo directo de los hechos, señala en su crónica solo que Maxim posteriormente les dio a los asesinos de Valentiniano una amistosa bienvenida. Goth Optila, que sirvió bajo el mando de Aecio y se dedicó a él, mató a tiros al emperador Valentiniano III. El emperador no tuvo hijos ni herederos reconocidos; después de la muerte de Aecio, no hubo comandante de todos los ejércitos, lo que Maxim se aprovechó. Mediante el soborno, consiguió su proclamación como emperador el 17 de marzo de 455.

Llamar a los vándalos

La legitimidad del poder de Maxim estaba en duda, por lo que se casó con Licinia Eudoxia, la viuda de Valentiniano III, pocos días después de la proclamación del emperador. Según Prosper, obligó a Eudoxia a casarse. Juan de Antioquía escribe que Maxim incluso la amenazó de muerte. Se volvió hacia el Rey Vándalo Geyserich en busca de ayuda. Procopio interpretó esta historia de la siguiente manera:

“Y de alguna manera, estando con Eudoxia en la cama, le dijo que había hecho todo esto por su amor por ella. Eudoxia, que había estado enojada con Maxim antes, deseando vengar su crimen contra Valentiniano, ahora se enfureció aún más con sus palabras, y las palabras de Maxim de que debido a ella esta desgracia le sucedió a su esposo la llevaron a una conspiración.

Tan pronto como llegó el día, envió un mensaje a Cartago, pidiendo a Gizerich que vengara a Valentiniano, que había sido asesinado por un hombre impío, indigno de sí mismo o de su título real, y que la liberara, sufriendo la deshonra del tirano. Insistió insistentemente en que, como amiga y aliada, dado que se había cometido un crimen tan grande contra la casa real, sería indigno e impío no ser un vengador. Ella creía que de Bizancio no tenía nada que esperar ayuda y venganza, ya que Theodosius [el padre de Eudoxia] ya había terminado sus días y el reino fue tomado por Marcian ".

Las versiones sobre la vocación de los bárbaros en diferentes partes del imperio fueron populares entre los historiadores del siglo quinto. La invasión de los vándalos a la Galia en el 406 se explica por su vocación allí por el comandante romano Estilicón, la invasión de los vándalos en el 429 al norte de África, por su vocación por el gobernador romano Bonifacio, la campaña de los hunos contra los romanos occidentales. Imperio: por vocación de Atila como hermana del emperador Honoria. Aparentemente, Prisco sonó la versión sobre la llamada de los vándalos por Eudoxia a Roma, y más tarde, los historiadores bizantinos posteriores la recogieron de sus palabras. Prosper de Aquitania, testigo de los hechos, no menciona esto, pero su contemporáneo, el obispo español Idatius, ya conocía la versión, calificándola de "malos rumores".

Los historiadores modernos admiten la posibilidad de tal desarrollo de eventos, basados en el mensaje de Idacio de que Maxim deseaba casar a su hijo Paladio con la hija de Valentiniano. Dado que una de sus hijas, Placidia, ya estaba casada con el noble romano Olybrius, podemos hablar de otra hija, Eudokia, que, por sugerencia de Aecio, se comprometió con el hijo de Geiserich. T Por lo tanto, Geyserich estaba personalmente interesado en el derrocamiento del usurpador Maxim.

Procopio expresó la opinión de que Geyserich se embarcó en una incursión en Roma solo con el propósito de saquear.

Captura y saqueo de Roma

Roma se enteró de la expedición de Geiserich de antemano. El pánico se apoderó de la ciudad, durante la cual fue asesinado el emperador Máximo, que había reinado menos de 3 meses. Prosper of Aquitania describió brevemente y aparentemente con mayor precisión la muerte de Máximo:

“Se anunció la llegada del rey Geiserich de África, y cuando las multitudes salieron corriendo de la ciudad presas del pánico, cuando él [Maxim] también quiso huir atemorizado, permitiendo que todos los demás huyeran, fue apuñalado por esclavos imperiales en su 77 día de reinado. Su cuerpo, despedazado, fue arrojado al Tíber y quedó sin tumba ".

El día 77 del reinado corresponde al 31 de mayo o 1 de junio de 455, la primera fecha es generalmente aceptada. El poeta galo Sidonio Apolinario, gracias a los lazos familiares, conocía bien la situación en Roma. En una de las cartas, esbozó la situación en la que se encontraba el emperador Máximo: "Se encontró el gobernante impotente de un séquito poco confiable, rodeado por las revueltas de los legionarios, la ansiedad de la población, el malestar entre los aliados bárbaros …. "Sidonio también insinuó que el malestar entre la gente fue causado por un cierto líder militar, Borgoña, y Jordán nombró el nombre del soldado romano Ursus, quien mató a Máximo.

El cronista del siglo VI Victor Tunnunsky informó que Geyserich ocupó Roma el tercer día después de la muerte de Maxim, lo robó durante 14 días y llevó a miles de cautivos a Cartago.

El Papa León I me encontré con el rey vándalo a las puertas de la ciudad y lo convencí de que salvara a la ciudad del incendio provocado ya los habitantes de la tortura y el asesinato. Prosper de Aquitania, testigo directo de la caída de Roma, señaló en su crónica: “cuando todo se sometió a su poder, [Geyserich] se abstuvo de disparar, masacrar y ejecutar. Así, durante los siguientes catorce días, en el curso de una búsqueda libre y sin obstáculos, Roma fue privada de todas sus riquezas, y muchos miles de cautivos fueron llevados a Cartago junto con la reina [Eudoxia] y sus hijos ". La ruina de Roma difería del saqueo anterior del líder gótico Alaric en 410 en su naturaleza planificada y metódica.

Heinrich Leutemann, Plünderung Roms durch die Vandalen (hacia 1860-1880)

Procopio enumeró el botín de los vándalos:

“Gizerich capturó Eudoxia con sus hijas de Valentiniano, Eudoxia y Placidia, y cargando los barcos con una gran cantidad de oro y otros tesoros reales, navegó a Cartago, sacando cobre del palacio y todo lo demás. Robó y Templo de Júpiter Capitolino y le quitó la mitad del techo. Este techo estaba hecho del cobre más fino y cubierto con una gruesa capa de oro, presentando una vista magnífica y asombrosa.

De los barcos que tenía Gizerich, uno que llevaba las estatuas, dicen, murió, con todos los demás los vándalos entraron sanos y salvos al puerto de Cartago”[13].

Procopio también mencionó los tesoros judíos del palacio romano, capturados por el emperador romano Tito Vespasiano en Jerusalén en el siglo primero.

Consecuencias

Geyserich dividió a los cautivos de Roma entre los vándalos y los moros, los participantes en la incursión. Los prisioneros, entre los cuales había muchas personas nobles, fueron rescatados por dinero. El obispo Víctor Vitensky habló sobre la participación de la Iglesia católica en su liberación.

La hija de Eudoxia, Evdokia, estaba casada con Gunerich, el hijo de Geiserich. Hunerich en 477 heredó el reino de los vándalos y alanos, y en 523 su hijo de Evdokia Hilderich se convirtió en el rey de los vándalos. La propia Eudoxia y su otra hija Placidia fueron liberadas a Constantinopla después de 2 años.

Roma, después de una incursión de vándalos, se sumió en la anarquía durante un mes. En julio de 455, Mark Avit, compañero de armas de Aecio y amigo del rey gótico Teodorico II, fue proclamado nuevo emperador.

Los tesoros saqueados por los vándalos en Roma fueron capturados por el ejército bizantino en 534 tras la derrota del reino bárbaro y transportados a Constantinopla.

El asalto vándalo fue el segundo saqueo de Roma en el siglo V, en 410 fue objeto de un robo de 3 días por parte de los visigodos de Alarico, como resultado del cual parte de la ciudad fue incendiada. Sin embargo, fue la incursión de los vándalos lo que causó una profunda impresión en los contemporáneos y dejó una marca notable en la historiografía católica. Aunque no hay información sobre los asesinatos de la gente del pueblo por vándalos, a diferencia de la captura en 410, Geyserich, como Alaric, no tomó los templos de la iglesia bajo protección. Durante la Gran Revolución Francesa, el término "vandalismo" surgió en relación con la destrucción de monumentos históricos. El término, a pesar de su evidente falta de fiabilidad, echó raíces, comenzó a denotar la destrucción sin sentido de los valores culturales espirituales y materiales y entró en muchos idiomas del mundo.

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LOTE CUATRO - Prisk Panniskiy (murió 475g) "CRÓNICAS BIZANTINAS" (análisis del historiógrafo A. S. Kozlov)

También se pueden encontrar elementos de análisis pragmático en pasajes sobre Roma.

relaciones sco-vandalismo. Notable a este respecto e información

sobre la muerte de Aecio y el emperador Valentiniano III, así como sobre

circunstancias de la toma de Roma por Geyserich (fr. 30; Priscus, exc. 71; cp.: [Ioannis

Antiocheni, fr. 224,1]). Aunque R. Blockley y P. Carolla expresaron algunos

Dudo que toda esta historia pertenezca a Priscu, pero W. Roberto

demostró de manera convincente que para Juan de Antioquía en este caso

La naturaleza de la historia y la interpretación de lo que sucedió son muy similares a las

hollines de Juan, que claramente se remontan a la "historia bizantina".

En primer lugar, la política de Geiserich se presenta en las mismas categorías que

y la política de Atila. El historiador se centra fundamentalmente en

sobre las motivaciones de las principales figuras políticas. La muerte de Aecio (quien es

llamado τεῖχος τῆς … ἀρχῆς) él considera un momento crítico en la historia

Imperio Romano Occidental..

Esta tragedia implicó una cadena de eventos.

tii, que culminó con la toma de Roma por los vándalos en 455 (fr. 30.1; Priscus, Exc ª. 69) y, en consecuencia, el establecimiento de la hegemonía vándalo en el

mar diesel. En otras palabras, la muerte de un estado tan significativo

su marido, como Aecio, conduce a la impotencia de Roma y al fortalecimiento del rey

vándalos (fr. 30.1; Priscus, exc. 71). Caracterización de Aecio como obstáculos

a la implementación de los planes de los enemigos de Roma ya tiene lugar en el mensaje

sobre los preparativos de Atila para un ataque al Imperio Occidental (fr. 17; Priscus, Exc ª. 62; cp.: [Ioannis Antiocheni, fr. 224]). Este pensamiento se repite en la historia.

sobre las acciones agresivas de Geiserich [Roberto, p. 133-134]. Rey de la Wanda

Lov ve la muerte de Aecio como un giro favorable de los acontecimientos (fr. 30.1;

Prisco, exc. 71), es decir, se comporta de forma absolutamente pragmática: ya que

Aecio y Valentiniano III, firmantes del tratado de paz 442, están muertos, entonces el contrato ya no es válido. Sin embargo, deciden aquí

Los genios son puramente utilitarios: el nuevo emperador de Occidente es débil y no tiene

Fuerzas militares notables (fr. 30.1; Priscus, exc. 69).

Es cierto que en ese momento también había un rumor de que la viuda imperial Eudoxia, obligado a casarse con Petronio Máximo, animó a Geiserich a

ataque a Italia. Sin embargo, la frase οἱ δὲ φασι dice que el historiador

se distanció de esta versión de los hechos [Blockley, 1983, p. 393; Roberto

pags. 140]. Así, todos los matices de este fragmento de la "Bizantina

historias implican plenamente el hecho de que Geiserich se aprovechó de

un caso para un ataque a Roma sólo por el bien de una presa [Henning, S. 22].

Como Atila, el rey vándalo no duda en utilizar

la debilidad del imperio (cf. fr. 31.1; Priscus, exc. 24). Geyserich siente

tan fuerte que no siente ningún miedo ni siquiera en la cara

guerras con el Imperio Romano de Oriente (Ibid.). D. Brodka cree que, describiendo a Geiserich, que es consciente de su poder y su carácter intransigente, Prisco podría referirse mentalmente a la imagen de rigidez de Tucídides

Los atenienses durante las negociaciones en vísperas de la guerra del Peloponeso [Brodka, 2009, S. 22, Anm. 28]. Resulta que Geyserich, como Pericles, en vísperas de la

luchando, estaba listo para llevar a cabo sus planes con la ayuda

guerra.

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