¿Quiénes son los ucranianos?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

Hay personas que dan importancia al hecho de que el gran ruso llama al pequeño ruso "Khokhl" y al pequeño ruso el gran ruso "Katsap" o "Moskal", y bagatelas similares. Iré más allá y admitiré que, sin duda, existe un antagonismo entre el Norte y el Sur de Rusia. Este es un hecho común. Existe en Alemania, Francia, Italia, España y la República Americana. Pero este hecho no es lo mismo que el antagonismo nacional, y no se trata de eso, por lo tanto, estamos hablando ahora.

Taras Grigorievich Shevchenko murió en San Petersburgo el 26 de febrero de 1861. Una semana antes, el emperador Alejandro II firmó el Manifiesto "Sobre la concesión misericordiosa a los siervos de los derechos del Estado de ciudadanos rurales libres" y el Reglamento sobre los campesinos que salen de la servidumbre. Los documentos fueron entregados el 5 de marzo y no pudo presenciar la revocación de la orden que tanto odiaba.

En una vida muy corta, solo 47 años, logró convertirse no solo en un gran poeta y artista, sino también en un gran pionero.

El primero de los súbditos del Imperio Ruso, fue liberado de la esclavitud solo gracias a su talento.

El primer hijo de siervos, irrumpió en la literatura rusa, incluso en un momento en que la escritura era la suerte de los representantes de la nobleza.

Fue la primera figura literaria rusa en crear la imagen artística más brillante del régimen de su época, convirtiéndose en un exponente estético de toda la injusticia y abuso de la servidumbre.

Fue el primero en declarar abiertamente la Guerra del Cáucaso como criminal.

Fue el primero en demostrar que su pueblo tiene derecho a una lengua literaria y, por tanto, a la autodeterminación.

El primero, sin recibir una educación sistemática, se convirtió en académico.

Y después de siglo y medio, no estaba cubierto de polvo de biblioteca, sino que seguía siendo una persona viva, a la que aman ciegamente y odian ferozmente, con quien discuten, discuten, discuten tanto en la realidad como en un sueño …

"Khokhly" T. G. Shevchenko 1851

Hay mucha controversia en torno a este poema. Algunos niegan por completo la autoría del gran poeta, otros, por el contrario, intuyendo la oportunidad de exaltarse por encima de la cresta, en un arranque de narcisismo "VELIKORUSSKY", echando espuma por la boca, prueban que estas líneas pertenecen al autor. Todavía hay otros, y su nombre es "legión". Como en la famosa historia:

- Soy un cerdo, Pelageya Katerinchuk, no he leído una mierda sobre la novela del profesor Zhivago, pero me opongo airadamente … y así sucesivamente.

Sugiero al lector que no sea como nadie, ni como el otro, ni como el tercero, sino que se dé cuenta de este problema por sí mismo y, al mismo tiempo, averigüe: "¿Quiénes son los ucranianos?", Las palabras: "Oh, estos ucranianos para mí! ¡Después de todo, los carneros son generosos en nombre de las albóndigas y las albóndigas con manteca de cerdo!"

Aparentemente, Shevchenko marca la diferencia entre los ucranianos y los pequeños rusos, como se llamaba oficialmente a los ucranianos entonces.

Por cierto, la misma tendencia se puede ver entre otros grandes de la época. Para Gogol, el pequeño ruso está asociado con Ucrania, pero la cresta vive en Ucrania, pero no es un pequeño ruso, sino una cresta.

Y aquí están los proverbios:

Una cresta es más tonta que un cuervo, y un diablo es más astuto. El Pequeño Ruso no mentirá y no dirá la verdad. ¡Y sobre el agua una cresta, y sobre la paja una cresta! El mayal Khokhlatsky late por todos lados (los ucranianos trillan a través de la mano).

Y también hay nechesa, kosmach, daub, hohlik. Estas palabras son sinónimos de khokhlu. ¡Y se refieren al diablo!

En Moscú, en el Boulevard Ring entre Pokrovsky Boulevard y Pokrovskie Vorota Square, está la Plaza Khokhlovskaya, cerca de Khokhlovsky Lane, en la que se encuentra la Iglesia de la Trinidad que da vida "en Khokhlakh". Debe su nombre a los habitantes que habitan esta zona desde el siglo XVIII. Curiosamente, la mayoría de ellos eran personal de servicio. También está el área de Khokhlovka en la región de Nizhegorodsky, con los topónimos Khokhlovsky brook, Novokhokhlovskaya, Verkhnyaya y Nizhnyaya.

Calles Khokhlovskie.

En la región de Voronezh se encuentra el pueblo de Khokhol, que es el centro del distrito de Khokhol.

Y nuevamente, la memoria humana, conservada en los nombres del antiguo Moscú, hace una división clara: empleado Ukraintsev, calle Maloroskaya, plaza ucraniana. ¿Y al mismo tiempo hay un jefe de policía Khokhlovtsev? Parece que antes de la revolución, la gente conocía la diferencia entre ucranianos y ucranianos. Además, llamaron así a algunos como insulto y a otros en broma. \

Entonces, ¿quién eres tú, Crest?

Khokhol (mujer Khokhlushka) - etnofolismo, a veces apodo peyorativo humorístico de los ucranianos. Así lo interpreta Wikipendia. ¡No es suficiente! Bueno, ¡miremos los diccionarios!

Fue registrado por primera vez en el diccionario "Trilingual Lexicon" por Polikarpov en 1704. El significado de "ucraniano, pequeño ruso" para el término "cresta" también se registra en el Diccionario explicativo de Dahl.

El Diccionario de la Lengua Literaria Rusa Moderna, publicado en 1965, afirma que la cresta es "el nombre de un ucraniano, inicialmente despectivo, luego humorístico, familiar".

Según el diccionario de Ushakov (1935-1940) - “en boca de chovinistas - grandes rusos - ucranianos”, indica que la palabra es prerrevolucionaria, coloquial, humorística, abusiva.

Según la definición del Diccionario explicativo de la lengua rusa Ozhegov, "Khokhly (obsoleto y coloquial) - lo mismo que los ucranianos".

En el siglo XIX en Siberia, no solo los ucranianos, sino también los bielorrusos y los inmigrantes rusos de las regiones del sur de la parte europea de Rusia podían llamarse crestas. Algunos grupos de colonos ucranianos a menudo usaban en este momento la palabra tradicionalmente considerada ofensiva "khokhol" como un etnónimo, un nombre propio que indica una diferencia con los grandes rusos. En particular, los etnógrafos registraron varias leyendas en Slobozhanshchina, en la provincia de Jarkov, en la región de Kupyansk, sobre la creación de "ucranianos" y "moscovitas" por los apóstoles Pedro y Pablo.

Invito al lector a recordar lo que sucedió en el momento en que la palabra cresta apareció por primera vez en el diccionario de Polikarpov en 1704. ¡¿Debe haber, al menos, algún tipo de pista histórica ?! ¡Y aquí está ella! Pereyaslavskaya contento! Adhesión de Ucrania a la Rus.

Es decir, ¿en Rusia la palabra cresta aparece en el momento de la anexión de Ucrania? ¿Por qué no se les llamaba ucranianos antes? Después de todo, estos pueblos enfurecieron a Rusia, mamá no se lamenta. El Kremlin solo vale algo, ¡pero las campañas de Sahaidachny contra Rusia! ¿Y Doroshenko? Entonces, ¿llegó la palabra a Rusia desde Ucrania? ¿Y los rusos lo acaban de adoptar?

Encontré la respuesta a todas estas preguntas y recomiendo leer mis miniaturas "¿Quién era el comandante de Hetman Bogdan?" y "Volvamos a nuestros carneros".

Bueno, en resumen, fue así:

- Cuando, después de la Unión de Lubin, los dos estados vasallos de Rusia, Polonia y Lituania, se fusionaron, se formó la Rzeczpospolita. Ocupó territorios bastante grandes, descansando en el sur en el estado del hombre libre Zaporozhye Sich. Los antepasados de los cosacos fueron los brodniks, y no tienen nada que ver con la etnia ucraniana, que aún no existe en la época que describo. Los cosacos de Zaporozhye nunca han sido ucranianos, pero los hicieron así, el mayor mentiroso de la historia Dmytro Yavornytsky, quien escribió "La historia de los cosacos de Zaporozhye y la estepa Ucrania" La biografía de este pícaro es tan interesante que no puedo imaginar cómo fue necesario para adaptarse para que una persona sirviera a la Guardia Blanca, se convirtió en académico de la Academia de Ciencias de la República Socialista Soviética de Ucrania. Fue él quien tradujo la carta de los cosacos al sultán turco al ucraniano y llamó al centurión de los cosacos registrados ataman de Zaporozhye. Interésate en él, lector, y comprenderás que tengo razón. Un amigo del general blanco, Shkuro, era de una aristocracia de pastos pequeños y se llamaba con orgullo a sí mismo un noble.

Volveré sobre eso, pero por ahora continuaremos con los cosacos. Hetman Bohdan Khmelnitsky. Nunca fue el Hetman de Zaporozhye, aunque solo sea porque Zaporozhye Sich era un estado separado y nunca se sometió a la Commonwealth. Sí, el centurión Bogdan visitó Zaporozhye e incluso participó en campañas con los cosacos-Zaporozhianos, pero nunca ocupó un puesto alto en Sich. El hetman Zinovy-Bogdan comandó el REGISTRO COSSACKS, creado por los reyes de la Commonwealth polaco-lituana, solo para protegerlos de los cosacos y realizar funciones policiales en esa parte del país donde vivían pequeños rusos y lituanos étnicos. No se habla en absoluto sobre Ucrania occidental, tal concepto no existe hasta 1939, la reunificación de Ucrania occidental y oriental por Stalin. La República Zvadno-Ucraniana de la ZUNR, creada después de la revolución de 1917, y Ucrania Occidental, las cosas son completamente diferentes, no solo territorialmente, sino también en su contenido étnico. Anteriormente, estos territorios se llamaban Galicia.

Además de los cosacos y los cosacos registrados del rey polaco, había otro ejército cosaco en el territorio. Existió hasta el siglo XVIII y tiene su propio nombre claro "Cherkasy". Estos son los descendientes de las tribus de los capuchones negros, afines a los moldavos. El motivo de su desaparición no está claro en gran medida, pero me parece que simplemente se reescribieron en los cosacos registrados.

Entonces, en Ucrania en ese momento, había tres propiedades:

Trabajadores o esclavos

Cosacos registrados, que con la anexión de Ucrania a Rusia comenzarán a llamarse Ejército Zaporozhye

Cherkasy - cosacos que bordean el puerto otomano

En la frontera de Ucrania estaban los cosacos de Zaporozhye Sich, que no tenían la más mínima relación con Ucrania o Polonia, de la que formaba parte.

Ahora recuerda los peinados de esa época. En realidad eran cuatro, debido al estado embrionario de las cosas en el ámbito del kuaferismo en ese momento. Por cierto, cada segmento de la población usaba su propio peinado y no se le permitió cambiarlo arbitrariamente. Recuerda cómo los corredores que corrían frente al carruaje del boyardo gritaban: "¡Quite el sombrero!" …

Fue por el peinado de esa época que las personas se decidieron a pertenecer a una u otra capa. El comerciante se cortó el pelo en paréntesis, el artesano llevaba el pelo largo con un aro en la cabeza, el sirviente se cortó el pelo debajo de una olla (recuerde al herrero Vakula), los zaporozhianos vestían, como sus antepasados, los vagabundos, un rizado cerradura llamada colono, etc.

Mira el retrato de Bohdan Khmelnitsky. ¿Qué tiene en la cabeza? ¡Definitivamente no un colono! En su cabeza está KHOHOL, una cabeza cortada en círculo con un mechón de cabello desde la coronilla hasta la frente. Una especie de mechón, similar a un mohawk moderno. Esto es exactamente lo que el rey de la Commonwealth polaco-lituana ordenó que le cortaran el pelo a sus cosacos registrados. Así es como la población los llamaba ucranianos. Los registros no eran del agrado de Ucrania, porque también desempeñaban las funciones de policía, cogían la renta a los campesinos y castigaban a los más celosos. Además, los registros lucharon como parte del ejército polaco. Vivían en el lugar de despliegue de sus regimientos, en cientos y eran amos ucranianos, para quienes trabajaban los aldeanos ucranianos. ¡Señor corvee! Esto continuó hasta el momento en que el noble polaco le quitó a su esposa al centurión Khmelnitsky. Fue entonces cuando comenzó su enfrentamiento con Polonia, que se convirtió en un levantamiento popular, que fue parcialmente apoyado por los cosacos de Zaporozhye. Los cosacos registrados, apodados por los ucranianos, fueron los primeros ucranianos a quienes se les dio este apodo como ofensa. Y ahora lea los poemas anteriores del campesino siervo Shevchenko, confiando en lo que ha aprendido. Bueno, ¿está claro sobre quién escribió Taras, quién, como saben, fue uno de los esclavos? Sí, por supuesto, sobre los descendientes de los cosacos registrados, que más tarde se convirtieron en la pequeña nobleza rusa. Es Catherine quien los elevará al rango de Pequeña nobleza rusa. Todos estos terratenientes descritos por Gogol en la Pequeña Rusia son los descendientes de los cosacos registrados de Hetman Bogdan. Taras escribe sobre sus compañeros de tribu que se han "metido" en la gente.

Por cierto, los cosacos registrados también se diferenciaron en el atuendo. La forma en que se retrata al cosaco registrado ucraniano es una ficción tardía. La mayoría de ellos representan a los cosacos, pero el Kozak registrado natural vestido con un uniforme muy similar al zhovnezh (soldado) polaco. En las miniaturas que he escrito, nombradas en esta obra, hay un retrato de tal Kozak. Por supuesto, cuando, durante el levantamiento de Khmelnytsky, la corona polaca dejó de financiar a los cosacos registrados, todas estas convenciones de vestimenta se dejaron de lado. Sí, y los cosacos no registrados llevaron a cabo el levantamiento. Sin duda, fueron la columna vertebral de los rebeldes, pero las victorias de Hetman Bohdan fueron dadas principalmente por las fuerzas de los educados golota (campesinos pobres), a los que Khmelnitsky llamó a sus estandartes, prometiendo la pulida voluntad y los cosacos generales "como en el Sich ".

Y ahora, quién era el noble Yavornitsky. Dmitro y era descendiente del centurión de Slobozhansky Mikola Yavor. Después de que Catalina II anexó Zaporozhye Sich a Rusia, dispersó a los cosacos de Zaporozhye y los reubicó parcialmente en Kuban, también tomó a los cosacos registrados, cuyos regimientos estaban estacionados en toda Ucrania. Estos regimientos fueron transferidos a los regimientos de Reitar, y el sargento mayor Kozatskaya se incorporó a la nobleza. Por lo tanto, Ucrania, que no conocía a la nobleza, recibió su nobleza. Y a partir de ese momento, pasó por los registros del patio del pequeño colegio ruso, que estaba encabezado por el conde Rumyantsev. Para los centuriones y otros rangos, se asignaron siervos, ucranianos, que anteriormente contenían cosacos registrados. Fue el capataz de los cosacos registrados quien se convertiría en los primeros amos ucranianos y esclavizaría en la servidumbre a sus aliados recientes: los krul polacos o aldeanos estatales de Ucrania, quienes, bajo los polacos, solo pagaban el alquiler del ejército registrado y eran la propiedad. del rey de la Commonwealth polaco-lituana. Todos los horrores de la servidumbre ucraniana pertenecen a los ucranianos. Más tarde, comenzará la donación masiva de ciudades y pueblos de Ucrania con su población por parte de Catalina a sus dignatarios. Los primeros feudales de su pueblo fueron los cosacos registrados de Ucrania, o más bien su capataz.

Evidentemente, el lector ha notado que, hablando de cosacos registrados, estoy escribiendo cosacos. Así es exactamente como se registran en el vagón del Krul polaco para distinguirlos de los cosacos. Esto es mucho más tarde, gracias a historiadores como Yavornytskyi, tres pueblos diferentes se fusionarán en un solo río y los campesinos ricos, que constituían la mayor parte de la población de Ucrania, declararán al mundo entero que son una “familia cosaca”.”(Palabras del himno de Ucrania), sin entenderse a sí mismos que se autodenominan los ucranianos, los opresores de sus antepasados.

Es inequívoco que una etnia ucraniana se haya desarrollado en la Ucrania moderna. Dos tercios de la población del país se consideran ucranianos, ¡lo cual es genial! Sin embargo, siguiendo el camino de la creación de una etnia sana, no se puede escribir la historia a partir de hechos y personajes ficticios, porque en el momento más difícil de su historia, la gente confía en sus raíces históricas, buscando respuestas a preguntas importantes para ellos. ¡Así que puedes recibir consejos de la historia, pero no de la mitología! Los ucranianos tienen algo de lo que estar orgullosos incluso sin leyendas inventadas sobre su antigüedad. Probablemente necesites saber la verdad sobre tu historia, y no depender de las opiniones de una persona que sirvió "tanto a los nuestros como a los tuyos".

Dimka Yavorivsky escondió sus raíces hohlyatsky !!! ¡Oh, lo escondí! Después de todo, es con su sumisión que la palabra "KHOHOL" se convierte en el significado que entendemos hasta el día de hoy. Para que muchos en Ucrania puedan respirar tranquilos:

UCRANIANOS! ¡TU NO ESTAS LOCO! ¡INCLUSO EN EL MEJOR TIEMPO, LOS COSSACKS DE REGISTRO RECIBIERON NO MÁS DE 50.000 KOZAKS!

Y finalmente diré lo siguiente. Es incluso más fácil averiguar los nombres descritos de las calles de Moscú que con los cosacos. Es solo que durante la época del emperador Pablo, el regimiento Nezhinsky Reitarsky llegó a Moscú para un despliegue permanente, que consistía en ucranianos, los descendientes de los cosacos registrados del rey polaco. Este regimiento se instaló en una residencia, solo en esos lugares de Moscú, de los que hablé.