Las ciudades destruidas de Dauria (ahora la parte occidental de la región de Amur)

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

En el desierto de Mugalskoy, cerca de la ciudad de Naun, en dirección a la muralla, también se encuentran los restos de antiguos edificios de piedra con pesadas columnas y torres tan altas como una gran casa en Ámsterdam. Los pueblos que viven aquí traen pañuelos, seda y otras cosas que les son queridas allí como sacrificio y las ponen al pie de la torre. Al parecer, hay cementerios de personas cercanas a ellos. Cerca se encuentran los restos de muchos edificios de piedra con columnas aún en pie, que cubren un área de aproximadamente 400 pies cuadrados.

Se dice que esta destrucción fue causada por Alejandro. En los edificios aún se pueden ver las imágenes en bajorrelieve de personas de ambos sexos con ropa que ahora se desconoce; animales, pájaros, árboles; cosas diferentes, muy bien hechas. En una de las torres hay una imagen de una mujer realizada en piedra y yeso fundido. Parece estar sentada sobre una nube, con un halo alrededor de la cabeza, con las manos juntas, como rezando; las piernas están ocultas. Dentro de la torre, como se puede ver en las partes restantes, había una habitación donde ardían fuegos de sacrificio. También se encontraron textos e imágenes de la diosa escritas en papel rojo en idioma indio. Debajo y junto a él hay inscripciones en letras tártaras. Los comparé con las letras niuhe o esos tártaros que ahora dominan Sina; y me parece que se parece al lenguaje y la escritura de este idioma. Pero las letras impresas en Beijing (tengo muchas muestras de ellas) se distinguen por una gran cantidad de puntos. En general, esto es todo lo que se puede decir sobre estos naufragios. No muy lejos de allí, hay muchas yurtas, o casas de arcilla, donde los Mugals viven al estilo de un pueblo. Hay muchos bueyes de pelo largo, algo más grandes que nuestros terneros. Se llaman Barsvuz o Barsoroye.

Como todas las personas cercanas a la Gran Muralla, viven en casas hechas de arcilla, piedra natural o madera.

Iki Burkhan Coton, o la ciudad pagana destruida en Tartaria

Se dice que estas ruinas son Iki Burkhan Coton, o Trimmingzing, es una antigua ciudad en ruinas en el desierto de Mugal, cuatro días al este de otra ciudad en ruinas. Allí, dicen, en la antigüedad, nadie vivió, excepto los sacerdotes paganos, de donde se originan estos nombres. Aquí, en algunos lugares, todavía se pueden ver los restos de una muralla de tierra. En el medio, hay una torre octogonal de estilo chino con cientos de campanas de hierro suspendidas para hacer un sonido agradable cuando sopla el viento. La torre tiene una entrada; puedes subir las escaleras. Hay miles de pequeñas imágenes de los ídolos de Xin hechas de papel y arcilla de varios tipos. Tengo dos de esos [ídolos] de papel (me los trajo el comerciante oriental Simons; él mismo los sacó de la torre). Estas figuras representan el mismo rostro, con un halo alrededor de la cabeza, como un ídolo. La figura se sienta en persa. Entre ellos hay letras visibles de Niuh, escritas en tinta roja, quizás debido a su santidad. Me parece que este es un trabajo chino, hecho con bastante habilidad. Una figura tiene un arma parecida a un hacha en su mano izquierda y una cadena de coral sinuosa en la derecha; manos separadas. Muchas piedras han caído del exterior de esta torre, y en estos agujeros hay muchos papeles garabateados que trajeron lamas o paganos que pasaban. Las letras son East Tartar, o manchurian, de lo contrario, de la gente de Niuhe. Hay imágenes de arcilla alrededor. A media milla de allí se encuentra un pueblo donde viven muchos sacerdotes paganos. Viven de los transeúntes, a quienes les enseñan el antiguo paganismo de estos lugares.

Un poco al este de aquí, en las dunas de arena, hay una montaña baja. Los tártaros vecinos y de paso lo consideran un lugar sagrado, sin conocer los motivos. Se van de aquí -por piedad, por buena suerte en la carretera o por salud- lo suyo: un sombrero, ropa interior, billetera, botas, pantalones, etc.- como un sacrificio que se cuelga de un viejo abedul, en la copa. Nadie roba estas cosas; sería una gran vergüenza y deshonra. Entonces todo se cuelga y se pudre.

Otro mensaje que me enviaron dice lo siguiente sobre estas ciudades destruidas:

“No lejos del río Naunda hay tres pequeños lagos con agua salada que no es potable. El agua es blanca, casi como la leche. Al oeste hay montañas altas y al este y al sur hay dunas de arena bajas. Se saca agua potable del pozo, pero aquí está mal. No hay ríos. Cuatro días de viaje hacia el este, donde no se encuentra ninguna habitación, hay una antigua ciudad en ruinas con una muralla rectangular de más de una milla alemana de largo.

Seis días de viaje hacia el oeste, se encuentra otra ciudad en ruinas de Trimingzin, rodeada por una muralla de tierra rectangular, fortificada con buenos bólvers. Tiene dos torres: una es muy alta, la otra es más baja. La más grande, octaédrica, está construida con ladrillos en el exterior. En ocho lugares, a ambos lados, a una altura de unas diez brazas, son visibles imágenes de sujetos históricos, talladas en piedra. Se ven estatuas de altura humana que representan, obviamente, un príncipe o un rey; se sientan con las piernas cruzadas. A su alrededor, la gente: se para como sirvientes con las manos juntas. Una estatua de una mujer, aparentemente, de la reina, porque en su cabeza hay una corona con rayos brillantes.

También se representan los guerreros Xing. Entre ellos, uno está en el medio, obviamente un rey: sostiene un cetro; muchos de los que están parados parecen terribles demonios. Las estatuas son muy hábiles y pueden avergonzar al arte europeo. La torre más grande no tenía escaleras en el exterior, todo estaba tapiado.

En esta ciudad había muchas ruinas grandes de ladrillo, una gran cantidad de trabajo escultórico, de tamaño natural, tallado en piedra: personas e ídolos, leones de piedra, tortugas, sapos, de un tamaño inusual. Obviamente, una vez un noble khan o rey gobernó aquí. Los Bolverki de esta ciudad son de tamaño y altura inusuales, y la ciudad misma está parcialmente rodeada por una muralla de tierra. Esta ciudad tiene cuatro entradas; hay muchas liebres corriendo por la hierba. Ahora no hay gente viviendo cerca de esta ciudad. Los viajeros de Mughal y Xin dicen que hace muchos cientos de años el rey tártaro Utaikhan vivió en este lugar y que fue destruido por cierto rey chino. No muy lejos de aquí, en algunos lugares de las montañas, son visibles montículos de piedra en ruinas en forma de torres, anteriormente construidos por los tártaros. Hay muchos lugares hermosos aquí . El mensaje termina ahí.

Segundo informe:

“En el centro de la destruida ciudad mogol (algunos la llamaron Ikiburkhan Koton) hay una torre. Es plano desde abajo, desde dentro ha conservado por completo su aspecto anterior. Muestra una imagen de piedra gris. Toda la torre está construida con este tipo de piedra. Representa leones y animales de tamaño más grande que el natural como decoración, aunque no hay leones en estas tierras. La imagen de la tortuga también tenía su propio significado, desconocido para mí. Está tallado en piedra maciza en dos codos. Hay cementerios y montículos de piedra, tallados y pintados. Hay muchos agujeros en la base de la torre. Piedras redondas y de otro tipo yacían en ellos. Solo hay una habitación en la torre, a la que solo se puede ingresar inclinándose. Allí también encontraron cartas. Las murallas de la ciudad están revestidas de ladrillos. Es imposible subir a la torre desde el exterior. Desde el lado del santuario, en la torre a la derecha, hay un hombre con un arco en sus manos, y al otro lado, un hombre bendiciendo a alguien. En la parte de atrás a la derecha hay una imagen de un santo; las estatuas son así; pero a un lado hay dos estatuas de personas con diferente apariencia. Uno de ellos es una mujer.

Varios cientos de campanas que cuelgan aquí están hechas de hierro; suenan cuando sopla el viento. Puedes subir la escalera interior a la torre y encontrar allí las letras y dibujos de los ídolos. Hay muchos agujeros en la pared, de dos o tres palmos de largo, en los que estas letras estaban pegadas en paquetes enteros. También había muchas bufandas de seda y ropa allí, obviamente fueron sacrificadas. Se tendieron en el suelo y colgaron de las paredes, y estaba prohibido tocarlos o tomarlos. Una serpiente y una media luna, artísticamente elaboradas en cobre, se encuentran en la torre. Hay murallas de tierra alrededor de esta ciudad en ruinas.

Aquí es donde termina el mensaje.

Un viajero que conozco de camino a Sina vio esta ciudad en ruinas y me contó cómo se salió de la carretera y entró en el pueblo. En una casa, vio en la pared una imagen de un ídolo feo, cerca de él había un sacerdote. En ese momento, entró un hombre: cayó frente a las imágenes, mientras hacía movimientos feos. Entonces el sacerdote, por así decirlo, bendijo al hombre colocando las manos juntas sobre su frente. Aquí mi amigo fue invitado a un té elaborado con leche de caballo y vodka elaborado con la misma leche.

El Sr. Adam Brand, un noble comerciante de Lübeck que vio este templo, me escribe lo siguiente: “Cerca del río Kazumur, que desemboca en el Naum y tiene buena agua potable, hay ciudades en ruinas, donde las figuras de hombres, mujeres y los animales salvajes tallados en piedra todavía son visibles a tamaño real. Rara vez se encuentran esculturas más elaboradas en Europa. Estas son, obviamente, imágenes de la historia antigua: hombres con arcos, y dicen que esta área fue destruida por Alejandro Magno. Vimos aquí enormes columnas, hábilmente talladas en piedra; algunos de ellos tienen muchas campanas. Hacen mucho ruido con el viento.

Pasando junto a edificios en ruinas y acercándonos a la Gran Muralla, descubrimos que cuanto más cerca estaba el área de la muralla, más densamente poblada estaba. En tres días de viaje desde la muralla, nos encontramos con grandes rocas y, a través de ellas, un camino pavimentado. Aquí hay que tener cuidado y no desviarse hacia un lado, temiendo animales feroces: tigres, leopardos, etc. En estas rocas se encuentra el pueblo de Shorn, o Corakoton. Está a menos de un día del muro. Hay mucha caza en esta zona: ciervos, ovejas salvajes y liebres muy pequeñas . Aquí es donde termina el mensaje de Adam Brunt.

Según un testigo, el viajero griego Spatarius, que me envió un mensaje escrito, hay ruinas de grandes ciudades en ruinas entre Amur y la muralla.

Quizás el estado actual de una de estas ciudades en ruinas:

Viajeros dentro de la antigua fortaleza. La antigua fortaleza está ubicada en las afueras de la aldea de Steklyanukha en el distrito de Shkotovsky del Territorio de Primorsky.

Viajeros en busca de artefactos en el territorio de la antigua fortaleza. Este asentamiento se remonta a los siglos XII y XIII, es decir, la época de la corta existencia del Imperio Dorado de los Jurchens.

Viajeros en la muralla de la antigua fortaleza. Según otras fuentes, este sitio pertenece a la época del estado de Bohai (698-926), que desapareció incluso antes de la aparición de los Jurchens.

Una fuente

Y ciudades similares:

Los arqueólogos llevan mucho tiempo tratando de resolver el enigma de la "casa de arcilla", una fortaleza construida en medio de un lago en la República de Tuva.

Por-Bazhyn (casa de arcilla) es un monumento histórico que mide 160 m por 220 m, construido en una pequeña isla en medio del lago Tere-Khol en la República de Tuva, no lejos de la frontera con Mongolia.

Según una versión, había un complejo de templos detrás de los muros de adobe. Otros investigadores opinan que en este lugar había cuarteles militares y una fortaleza, que fue erigida para proteger las fronteras por orden del gobernante Boyan-Chor, quien encabezó el Kaganato Uigur en el siglo VIII. También existe la opinión de que el edificio fue la sede de verano del propio Boyana Chor.

En 2007-2008, se llevaron a cabo excavaciones arqueológicas en el territorio de la isla, lo que permitió determinar con mayor precisión el momento de la creación de este monumento histórico: los años 70 del siglo VIII. Los investigadores descubrieron cuando se cortaron los árboles, que se utilizaron para fortalecer las paredes y están bien conservados hasta nuestros días. Esto ayudó a refutar la versión de que el edificio apareció durante la época de Boyana-chora: para ese momento ya había muerto y el lugar del gobernante fue ocupado por su hijo Begyu-kagan. A diferencia de su padre, que era pagano, Begyu Kagan adoptó el maniqueísmo, una religión que absorbía las características del judaísmo, el cristianismo y el budismo. Esto nos permite suponer que se erigió un templo maniqueo en medio del lago Tere-Khol.

Sin embargo, durante las excavaciones, fue posible averiguar no solo el momento de la aparición del edificio. Los arqueólogos descubrieron que la estructura nunca se utilizó. "No se encontró un solo hogar u otro dispositivo de calefacción, sin el cual uno no puede sobrevivir en las heladas invernales de 40 grados", dice el geomorfólogo Andrei Panin y director del Centro de Arqueología de Eurasia Irina Arzhantseva en un artículo publicado en la revista Picturesque Russia.

Por tanto, nació otra hipótesis sobre el propósito de la "casa de barro". El caso es que la esposa de Boyana Chor era una princesa china. Los investigadores sugieren que después de la muerte de su esposo, decidió erigir un complejo conmemorativo en la tradición medieval china. Según los investigadores, la costumbre de organizar entierros en lugares pintorescos, en las montañas o en las orillas de los cuerpos de agua, se menciona en fuentes escritas de la era Tang. Pero durante las excavaciones no se encontró la tumba de Boyana Chor, por lo que, en un intento por averiguar qué había en el territorio de la isla, los arqueólogos decidieron basarse en la época de su origen.

En 779, el Begyu Kagan, junto con más de dos mil representantes de la nobleza, fue asesinado durante un golpe anti-maniqueo. Si el templo de la isla se construyó en la década de 770, entonces los monjes asesinados simplemente no tuvieron tiempo de instalarse en él, lo que explica por qué la estructura nunca se utilizó. Sin embargo, es imposible hablar con seguridad sobre el origen del misterioso monumento. "El parecido con la capital del estado puede indicar que esto no es solo un monasterio, sino un complejo de templos reales, concebido con funciones más amplias que las sagradas", explican los investigadores.

Vladislav Ratkuncompartió sus fotos tomadas desde un avión mientras volaba sobre el desierto de Gobi:

Según él, nunca pudo encontrar esta ciudad en los mapas de Google.

También intenté buscar. Hay muchas cadenas montañosas similares en el desierto. Había muchos lugares adecuados para estas imágenes: con ríos secos (o rastros de arroyos durante las inundaciones). Pero junto a ellos no encontré ciudad.

izofatov `Logré encontrar las ruinas de la ciudad de Gaochang en el 46 de la ciudad de Turfan:

Más sobre la ciudad

Enlace al mapa. Pero esta ciudad antigua no coincide con la cadena montañosa que sigue desde el río seco en la foto al principio. Y la ciudad misma está demasiado destruida por el tiempo (¿o un cataclismo?).

Y nuevamente, los destructores mongoles están involucrados aquí … ¿O es tan conveniente culparlos de todo?