Los mejores mueren en la guerra
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Video: Los mejores mueren en la guerra

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Anonim

“Sabemos que las personas son desiguales. Hay genios e idiotas, sanos y enfermos, héroes y criminales, de voluntad fuerte y de voluntad débil, ancianos y niños, hombres y mujeres, etc. El destino de cualquier sociedad depende principalmente de las propiedades de sus miembros. Una sociedad de idiotas o gente mediocre nunca será una sociedad exitosa.

Dale al grupo de demonios una gran constitución y, sin embargo, eso no crea una sociedad hermosa a partir de ella. Y viceversa, una sociedad formada por individuos talentosos y de voluntad fuerte creará inevitablemente formas de comunidad más perfectas.

Es fácil entender de esto que para los destinos históricos de cualquier sociedad está lejos de ser indiferente qué elementos cualitativos en ella han aumentado o disminuido en tal o cual período de tiempo. Un estudio detenido de los fenómenos de florecimiento y muerte de pueblos enteros muestra que una de las principales razones de ellos fue precisamente el brusco cambio cualitativo en la composición de su población en una u otra dirección.

Los cambios experimentados por la población de Rusia, a este respecto, son típicos de todas las grandes guerras y revoluciones. Estos últimos siempre han sido una herramienta de selección negativa, produciendo una selección "al revés", es decir. matar a los mejores elementos de la población y dejar que los "peores" vivan y se reproduzcan; personas de segunda y tercera clase.

Y en este caso, perdimos principalmente los elementos:

a) el más saludable biológicamente, b) enérgicamente capaz de trabajar, c) más fuerte, dotado, moral y mentalmente desarrollado psicológicamente

Por la misma razón, las personas moralmente defectuosas sufrieron en menor medida. Durante la guerra mundial, no fueron incorporados al ejército, por lo tanto, no corrieron riesgo de muerte. Durante la revolución, las condiciones fueron propicias para su supervivencia. En condiciones de lucha brutal, mentiras, engaños, falta de principios y cinismo moral, se sintieron muy bien; ocuparon puestos lucrativos, cometieron atrocidades, hicieron trampas, cambiaron sus posiciones según era necesario y vivieron satisfactoria y alegremente.

Los elementos moralmente honestos se sintieron de manera muy diferente. No podían "engañar", robar, abusar y violar. Entonces murieron de hambre y se derritieron biológicamente. Los horrores circundantes influyeron abrumadoramente en todo su sentido de la vida, su sistema nervioso no pudo soportar las "irritaciones" del medio ambiente, y esto llevó a su extinción intensificada. En virtud de su moral, no podían de una forma u otra no protestar por las atrocidades cometidas, y más aún elogiarlas: esto les traía sospecha, persecución, castigo y muerte. Finalmente, no podían negarse fácilmente a cumplir con su deber. En condiciones de guerra y revolución, tal comportamiento aumenta nuevamente el riesgo de muerte de esas personas. Es por eso que a lo largo de los años, y especialmente durante los años de la revolución, el porcentaje de muertes de personas con conciencia profunda del deber (en los lados rojo y blanco) fue muy superior al porcentaje de muertes de personas "inmorales" (buscadores de sí mismos, cínicos, nihilistas y simplemente criminales).

El porcentaje de muertes de personas sobresalientes, talentosas y mentalmente calificadas a lo largo de los años es, nuevamente, incomparablemente más alto que el porcentaje de muertes de una masa gris ordinaria. En cualquier guerra, y especialmente en una guerra civil, las personas grandes siempre han sido un objetivo, que el otro lado busca destruir en primer lugar. El eslogan romano Parcere subjectes et debellare superbos (perdona al sumiso y mata al orgulloso) sigue siendo cierto hasta el día de hoy. También estaba justificado en nuestra experiencia. En el ejército, el porcentaje de muertes de oficiales a lo largo de los años fue mucho mayor que el porcentaje de muertes de soldados. Casi todos nuestros oficiales murieron en la guerra mundial. Los oficiales de los suboficiales que lo reemplazaron también casi sin excepción cayeron hasta los huesos en los campos de la guerra civil.

El cuerpo de oficiales, comenzando por los “suboficiales y sargento mayor”, es el “cerebro del ejército”, su alma, apretón y aristocracia cultural. La guerra con la revolución jugó el papel de un jardinero, sacando las mejores verduras de las crestas y dejando que las malas hierbas se multipliquen. Con esta selección, por supuesto, desplazará a las verduras. Lo mismo ocurre en la historia de las personas. Las guerras, y la guerra civil en particular, que eliminan sin piedad a los mejores de la gente, siempre la han degradado biológica y racialmente. Esto rara vez se vio. Pero es necesario reflexionar un poco sobre la esencia del asunto para comprender el propósito fatal de estos hechos.

PENSILVANIA. Sorokin, El estado actual de Rusia, revista Novy Mir, 1992, N 4.

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