Anapa antigua

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

Hoy, con la total falsificación de la historia, es difícil no advertir que el punto de vista de los ideólogos se impone incluso en detalles que no resisten ninguna crítica. Un ejemplo sorprendente de esto es la antigua ciudad de Anapa.

En las escuelas, para los niños, en las excursiones, para los vacacionistas, en los museos y en la prensa, el hecho se impone al hecho de que la civilización en la costa norte del Mar Negro fue llevada a nuestros antepasados (es decir, los escitas), los helenos. Por lo tanto, confiando en fuentes históricas oficiales, consideremos este tema de manera lógica.

La primera mención histórica de Anapa se encuentra en Herodoto (siglo V aC): "… la ciudad de Sindh está ubicada a la orilla del mar …". El historiador griego Pomponius Mela añade: "en las orillas del puerto de Sindh, los propios habitantes construyeron la ciudad de Sindh". Y Plinio el Viejo (en el siglo I a. C.) informa: "en el río Hypanis está Sindskaya Scythia, un estado independiente". Aquellos. todas las fuentes históricas confirman que los territorios de Crimea y el actual Territorio de Krasnodar pertenecían por completo a los escitas.

El Museo Estatal de Historia de Moscú contiene monedas de plata encontradas durante las excavaciones arqueológicas en Anapa, con la inscripción "Sindon", que datan del siglo V antes de Cristo. Según los expertos, muy alta calidad técnica y artística de mano de obra. Esto significa que en ese momento en Sindica ya existían tecnologías y equipos para la acuñación de monedas de alta calidad. La presencia de una gran cantidad de plata pura habla de la prosperidad de la gente del pueblo y la riqueza de la ciudad. La palabra "Sindon" grabada en la moneda confirma la presencia de la escritura, y en un lenguaje comprensible incluso para un contemporáneo. Si el comienzo de la palabra Sindh puede entenderse como el nombre agua, río, puerto asociado con el sánscrito, entonces la palabra Don en el antiguo ruso significa agua grande o un río que fluye por completo. Por ejemplo: Rapid Don - Dniester, Rapid Don - Dnieper, Quiet Don, etc. Es bastante obvio que en v-in. ANTES DE CRISTO. Scythian Sindika era un estado independiente con un alto nivel de desarrollo.

Un búho con las alas extendidas está representado en una cara de la moneda con la inscripción "Sindon". Desde la antigüedad, el búho simbolizó la sabiduría entre nuestros antepasados, y en la mitología de los eslavos también significó el comienzo de la energía vital femenina en la imagen de la Madre Sva, es decir. diosa Lada (esposa de Svarog). Otra moneda representa a Hércules dibujando un arco. Según la leyenda, solo una persona podía doblar el arco de Hércules y tirar de la cuerda del arco sobre él: este es su hijo, cuyo nombre era Scyth. En 1973, durante la construcción de los cimientos de un edificio de nueve pisos frente al Escenario de Verano en Anapa, se descubrió la llamada "cripta de Hércules" a una profundidad de 3 metros. El sarcófago de piedra contenía los restos de una noble mujer escita, y en sus paredes había bajorrelieves tallados de los 12 trabajos de Hércules. No hay duda de que Sindi no retrataría a los héroes de otras personas en sus criptas. La misión creativa de las hazañas de Hércules duplica claramente el comportamiento de los héroes de los cuentos de hadas rusos y, en particular, de George el Victorioso. Debido al ocultamiento de la pertenencia de Hércules a la historia del pasado escita, el hallazgo arqueológico del siglo fue brutalmente destruido y los restos del sarcófago roto son hoy arrojados al aire libre en el territorio del Museo Arqueológico de Anapa. Lo más probable es que los "sabios" helenos rebautizaran a Jorge por el de Hércules y, por lo tanto, embellecieron adicionalmente sus mitos históricos.

A pesar de los colores claros de estos colores, los mitos griegos transmiten de manera confiable las actividades de los helenos en la región del norte del Mar Negro y sus viajes legendarios parecen, de hecho, incursiones piratas ordinarias. O Orestes va a Crimea para robar el santuario Tavro-Scythian Artemis Tavropolis, luego los Argonautas secuestran el Vellocino de Oro en Colchis, luego Odysseus ara las aguas escitas de la costa norte del Mar Negro con intereses materialistas. Por lo tanto, no se podía contar con la hospitalidad de nuestros antepasados, los ladrones, los helenos. El ritual escita de sacrificio humano descrito por ellos, ellos mismos pasaron como víctimas, y el sentimiento de tolerancia de la población indígena hacia los helenos era inapropiado. Por lo tanto, en sus opus históricos, la población indígena de Scythia, se refirió como bárbaros. Scytho-Taurus - que habita en la península de Tavria (Crimea), Scythian-Meots - que vivía en el círculo del lago Meoti (Azov), Scythian-Sindians poseyendo tierras costeras cerca del puerto de Sindi, y en general, toda la región del Mar Negro del Norte fue originalmente llamado Pont Aksinsky (costa inhóspita) … Y no es sorprendente que un barco pirata griego de este tipo, hundido bajo los muros de la fortaleza de Anapa en las olas del Mar Negro, para la edificación de invitados no deseados, esté representado hoy en el escudo de armas de la moderna Anapa.

La interpretación oficial de la historia de Anapa nos impone una versión de la colonización de la región norte del Mar Negro por parte de los helenos. Investigador de la historia antigua de los circasianos S. Kh. Hotko, resumiendo el material sobre el asentamiento de la costa por parte de los pueblos, señala los asentamientos comerciales de los griegos. Básicamente, estos asentamientos se construyeron cerca de las ciudades en las desembocaduras de los ríos y estaban rodeados de murallas, ya que para la población local seguían siendo extranjeros y no creyentes. Por lo tanto, tales asentamientos, construidos con el permiso de los gobernantes locales para los comerciantes y marineros de los griegos, sería más comprensible que se los llamara reservas, y sería al menos inaceptable hablar de la colonización griega de las ciudades escitas y especialmente de toda la costa. (en el sentido de imponer sus intereses y reglas). Tal reserva o la llamada política de la ciudad ("Polia" es un lugar de comercio, un sitio, un área con almacenes comerciales (TSB), es decir, un asentamiento comercial griego se encontraba cerca de Anapa en la desembocadura del río Gostagayki (aldea actual de Vityazevo).

Es ridículo hablar de la colonización militar de las tierras escitas. Los escitas fueron los mejores guerreros de esa época. En 614. ANTES DE CRISTO. Asiria cayó bajo los golpes de los escitas, que durante varios siglos aterrorizaron a todos sus vecinos. Dejó de existir en el siglo VI a. C. y el poderoso estado de Urartu en el Transcáucaso. Los escitas invadieron Siria y Palestina, llegaron a las fronteras de Egipto, donde el faraón Psametich I apenas los compré. En 512 a. C. El rey persa Darío I declara la guerra al rey escita Idantir, decide conquistar la región del norte del Mar Negro y con un ejército 70 mil cruza el Danubio. Los escitas lo atrajeron a las profundidades del país hasta el Dnieper, quemaron pasto frente a él y llenaron pozos, se llevaron toda la comida y la población, y luego destruyeron por completo al ejército exhausto y hambriento. El propio Darius logró escapar con un puñado de guardaespaldas. En el 332 a. C. Alejandro el Grande, habiendo conquistado Persia, envía a su comandante Zopirion para apoderarse de la región septentrional del Mar Negro. No hay referencias históricas sobre los detalles de esta campaña, porque todo el ejército pereció hasta el último hombre. El propio Alejandro fue gravemente golpeado por los parientes de los escitas en Asia Central, ya que, después de cruzar el Syr Darya, rápidamente se dio la vuelta. El historiador griego Herodoto escribe sobre los escitas "Se dispusieron para que ningún enemigo que invadiera su país ya no pudiera escapar de allí huyendo …". ¿Podrían los griegos conquistar las tierras escitas si las campañas militares con impuestos en Asia Menor fueran tradicionales para los eslavos, hasta las campañas de los príncipes de la Rus de Kiev contra Bizancio? Además, no hay datos históricos sobre las campañas militares de los griegos en la región del norte del Mar Negro en ninguna de las fuentes. Y las dinastías gobernantes de los escitas, y más tarde los sármatas, tampoco pudieron admitir a los griegos en la gestión de las ciudades, ya que eran extranjeros y no creyentes. El "Libro de Veles" informa: "Cuando nuestros antepasados crearon Surozh, los griegos empezaron a entrar en nuestros oficios" (traducido, III8 / 3).

Se cree que los helenos trajeron desarrollo y civilización a los escitas. El arqueólogo P. N. Schultz, excavando el Novgorod escita (Simferopol), escribe: "En las criptas de la necrópolis escita, se encontraron pinturas muy artísticas que representaban a un escita barbudo con botas y pantalones, en un caftán de ala ancha con mangas dobladas, tocando la lira … " Esté de acuerdo en que hacer camisas, pantalones, caftanes y botas con cordones requiere mucha más habilidad e ingenio que coser una túnica con un hilo vivo y atar sandalias a sus pies. La costumbre de colocar armas en túmulos, además de objetos de oro y plata altamente artísticos (al "estilo animal"), también confirma que nuestros antepasados lo apreciaban y sabían utilizarlo. Yacimientos de mineral de hierro Azovstal, Zaporizhstal, en el Cáucaso - Rustavi, sugiere que los escitas sabían dónde conseguir hierro y mineral de metal no ferroso, carbón necesario en metalurgia. Las famosas excavaciones cerca de las aldeas de Kelermesskaya y Kostromskaya en el territorio de Krasnodar confirman que a principios del primer milenio nuestros antepasados fundían no solo hierro, sino también aleaciones. Aquellos que vinieron en el cuarto c. ANTES DE CRISTO. desde el este, los sármatas incluso pusieron armadura a su caballería. ¿Y de dónde sacaban los griegos sus armas, si sus minas estaban solo en Ática, e incluso esas eran solo de cobre? Hablar de la propagación de algún tipo de civilización por parte de los griegos es como hablar con los egipcios de la creación de las Grandes pirámides egipcias, ya que, aparte de sus mitos, estos pueblos posteriormente no revelaron nada Grande al mundo.

Nuestros antepasados nunca tuvieron esclavitud, estas tendencias nos llegaron con los helenos. La homosexualidad y la religión de Cristo, que en el Nuevo Testamento describe toda perversión sexual en el pueblo judío, también nos la trajeron los helenos.

¿Por qué la mentira de las fuentes históricas oficiales se convirtió para nosotros en un axioma inquebrantable? Busquemos la respuesta a esta pregunta en libros de referencia.

Los judíos, asentados entre los paganos y que asimilaron sus conceptos y costumbres, fueron llamados helenos y helenistas (Church-Historical Dictionary 1889).

Helenistas: judíos de países paganos (Concise Church Slavonic Dictionary 2003).

Los helenos son judíos paganos que consideran a El o Elohim como el dios supremo (I. Sh. Shifman "El Antiguo Testamento y su mundo").

Pero volvamos a Sindica. Durante las excavaciones arqueológicas en Anapa, se encontró una gran cantidad de fragmentos de cerámica con el sello "GOR" o "GIP". El taller artesanal de Horus, Gipa o Gorgipa abastecía con sus productos no solo a Sindiku, sino también pedidos en los contenedores de los buques mercantes que llegaban, que se difundieron con estas marcas por todo el mundo. Las "mentes principales" de la historia oficial rusa llegaron a una conclusión inequívoca de los sellos en los fragmentos del nombre de la ciudad, como Gorgippia

De una forma u otra, a finales del IV, principios del siglo III. ANTES DE CRISTO. Sindica, y todas las ciudades de la costa, se están desarrollando rápidamente. También se están desarrollando regiones agrícolas, lo que se confirma mediante excavaciones arqueológicas cerca del pueblo de Dzhemete, kh. Voskresensky y H. Kurgan rojo. Se encontraron restos de casas de piedra, ubicadas a una distancia de 30-50 m entre sí, y herramientas metálicas para la producción agrícola. Se cultivaron jardines y viñedos. Sobre las monedas del siglo V a. C. también se acuñó un racimo de uvas, y nuestros antepasados estaban familiarizados con la elaboración del vino mucho antes del primer milenio. Dentro de la ciudad de Gorgippia se descubrieron 6 grandes bodegas con capacidad de cisternas, con prensas mecánicas, se calculó el volumen de producción de vino para el comercio (nos cuenta la arqueóloga I. T. Kruglikova). Pero Hipócrates (siglo V a. C.), condenando a los escitas de barbarie, trató de demostrar que llevar pantalones, montar a caballo y beber vino puro no era saludable. Otra industria desarrollada fue la pesca y salazón de pescado. En 1960, los restos de baños de salazón de pescado se encontraron en la orilla del mar en Anapa. El historiador griego Estrabón informa sobre el gran tamaño del esturión capturado en Meotida y el estrecho del Bósforo. Polibio escribió que el pescado salado traído desde la costa norte del Mar Negro a Roma se consideraba un artículo de lujo allí. Pero el principal producto de exportación fue el pan. Las fértiles tierras de Kuban, Don y la agricultura desarrollada no solo desarrollaron el comercio, sino que también trajeron riqueza y abundancia a las ciudades intermedias portuarias, a las que fluía el grano desde los vastos territorios escitas.

En el siglo III. ANTES DE CRISTO. El Imperio Romano desata una política agresiva en el Mediterráneo. Los envíos de cereales desde Egipto a Atenas y Asia Menor están controlados por Roma, el pan tracio es mucho más caro y su entrega terrestre es más difícil. Por lo tanto, no solo toda Hellas, sino también otros países mediterráneos dependían del suministro de pan de la región septentrional del Mar Negro. Esta situación no podía adaptarse a los griegos. Era necesario debilitar a los estados de Bosporan y Sindi y aumentar la influencia sobre sus gobernantes. Esto se hizo al estilo nacional de los fabulosamente ricos helenos, mediante intrigas y sobornos. Se las arreglaron para pelear entre ellos los hijos del gobernante del reino del Bósforo de Peresad I - Satyr II y Eumelus y sobornaron a los sármatas, que habitaban la península de Taman en ese momento, para que llevaran a cabo operaciones militares contra los escitas. El cálculo se basó en el principio: "cuando dos vecinos pelean, gana el tercero que empezó". Los sármatas se pusieron del lado de Eumel.

En todas las fuentes históricas del siglo IV a. C. - siglo II d. C. llamado el período escita-sármata. Es decir, los escitas y sármatas convivían pacíficamente, o más bien eran identificados por el mismo pueblo, aunque había, por supuesto, una diferencia en tradiciones, dialectos y logros militares. Los sármatas, que procedían de los territorios del oeste de Siberia y del sur de los Urales, crearon una caballería pesada, el prototipo de los futuros caballeros. Los jinetes estaban protegidos por armaduras y cascos de metal pesado, y estaban armados con espadas largas y rectas y lanzas de cuatro metros, que estaban unidas al caballo para que la fuerza del movimiento se invirtiera en el golpe. Por lo tanto, varios enemigos podrían haber sido ensartados en la lanza. Plutarco describe esto en detalle en sus libros Lucullus and Pompey.

Los sármatas son un nombre generalizado para los pueblos arios que vivían en las estepas de los Urales del sur, Siberia occidental y Asia central. Una de las interpretaciones de la palabra en sí: "S-AR-MAT" - de la madre tierra, es decir, de la Patria de los Arios. Ermita del Estado. Departamento escita-sármata del museo: “¡Lo que no es una exposición es una curiosidad! Si es un recipiente para vino, entonces más que los helenos para agua. Si es un asador escita (sobre ruedas), entonces una manada de carneros. Si la espada es sármata, entonces tiene el doble de longitud. Y las puntas de lanza eran como brochetas para los cadáveres de los enemigos. Las mujeres tienen espadas y flechas en sus tumbas en lugar de espejos y sartenes …”- investigador V. M. Amelchenko.

En 309. ANTES DE CRISTO. estalló una guerra civil en el Bósforo. Gradualmente, los escitas fueron expulsados por los sármatas de la península de Taman a Crimea, y más tarde se les llamó tavro-escitas (rusos). Este enfrentamiento se prolongó hasta finales del siglo III a. C. Prueba de ello son los tesoros descubiertos durante las excavaciones arqueológicas en Anapa, que se remontan a 250-220 años. ANTES DE CRISTO. Las monedas encontradas fueron acuñadas en Panticapaeum durante la época de Leukon II, la mayoría de las monedas no presentaban signos de desgaste, lo que significa que no estaban en circulación y estaban escondidas como nuevas. El dinero generalmente se enterraba durante el período de hostilidades o disturbios internos. Por lo tanto, algunos de los tesoros se encontraron en la capa de conflagraciones. La sarmatización de la península de Taman y el Kuban terminó a principios del siglo II a. C. La última batalla por el norte de Tavria tuvo lugar, según Polibio, en 179 a. C., pero los sármatas, que derrocaron el dominio de los escitas, no lograron conquistar Crimea. Se perdió la influencia del reino del Bósforo en la parte asiática. En Crimea, se formó un nuevo reino tavro-escita de Surenzhan con la capital de Nápoles (Novgorod) escita (hoy Semfiropol). El desarrollo económico de Gorgippia a principios del siglo II. ANTES DE CRISTO. viene a declinar. Algunos asentamientos agrícolas dejan de existir, se forman nuevos más cerca del agua, aparentemente, la pesca se está convirtiendo en una ocupación más estable.

En este momento, el estado póntico (Asia Menor), dirigido por Mitrídates VI (Eupator), estaba en la cima del poder, y para Mitrídates, la solicitud de la élite helenizada de Chersonesos y Ponticapaeus a los "mecenas" de ultramar para la protección de La presión escita fue muy útil. La expansión hacia el norte y la captura de la región más rica del norte del Mar Negro hicieron posible que Mitrídates creara una plataforma económico-militar para conquistar el poderoso Imperio Romano. Mitrídates comenzó a cumplir este plan, enviando a su comandante Diofanto para derrotar a los escitas y subyugar el reino del Bósforo. Pero el ejército de Diofanto fue derrotado, la operación militar no tuvo éxito en 107g. ANTES DE CRISTO. los escitas, liderados por Savmak, matan al rey del Bósforo, Peresad V, y Diofanto logra escapar.

La más mínima traición a las costumbres, la fe o los intereses de la Familia se castigaba con la muerte entre los escitas. El legendario rey escita Anacarsis (siglo VI a. C.), que reveló a los helenos el dispositivo de un torno de alfarero y un ancla de barco de dos dientes, fue asesinado por su hermano Saúl por simpatizar con el estilo de vida helénico. El mismo destino aguardaba al rey Skila, quien declaró que la cultura griega era mejor que las costumbres de su pueblo.

Seis meses después, como resultado de la campaña militar de Mitrídates, los escitas fueron derrotados y empujados hacia el interior de la península. Mithridates Eupator, capturando el Bósforo, comienza una guerra con los romanos, que duró una sola década. No hay información exacta sobre los últimos días de la vida del legendario Mitrídates. O los escitas de Tavro atacaron al dictador, o hubo un golpe de estado en el palacio, o los romanos acabaron con su enemigo, pero de una forma u otra en 63g. ANTES DE CRISTO. el hijo de Mitrídates, Pharnacs, se convirtió en rey del Bósforo. Por cierto, este evento estuvo marcado en fuentes históricas por la ignición de la capa de azufre-hidrógeno de la superficie del agua en el Mar Negro.

La influencia del Imperio Romano se extiende por todo el Mar Negro en el siglo I d. C. Durante las excavaciones arqueológicas en Gorgippia y el Bósforo, se encontraron monedas del Imperio Romano, por cierto, de baja calidad. Pero no hay datos históricos sobre la subordinación del estado de Sindh a Mitrídates o los romanos.

Primero, el siglo primero. ANTES DE CRISTO. Gorgippia florece y mejora. Se están construyendo sistemas de abastecimiento de agua, canalones y canales de drenaje. Bueno, los dispositivos no son muy diferentes de los que se usaban en el Imperio Romano. Dado que las estructuras de ingeniería de Roma fueron relajadas a principios del 1er milenio por los etruscos (los parientes más cercanos de los escitas). Se están erigiendo templos, edificios públicos y casas de los ricos de la ciudad. Los lazos comerciales se están expandiendo. Las fincas agrícolas ya se asemejan a fortificaciones de piedra con muros de hasta 1,5 m de espesor. Estos fueron descubiertos por arqueólogos cerca del pueblo. Amanecer y Arte. Natukhaevskaya. Las propiedades datan del siglo I a. C. al siglo II d. C. Uno de los bloques de piedra hallados en Anapa contiene los textos de dos rescriptos publicados por el gobernante Aspurg (15 d. C.), en uno de los cuales informa que los gorgipianos están exentos del impuesto de 1/11 sobre los productos agrícolas.

Es de destacar que esta cantidad de impuesto existió durante muchos siglos en los territorios de los eslavos-arios y más tarde se llamó "diezmo". Con la siguiente ola de conquistas étnicas, el fabricante no perdió nada, pero adquirió patrocinadores más fuertes. Por lo tanto, como resultado de la próxima invasión militar de ciertos pueblos, solo cambió la élite gobernante y el dueño del tesoro. A veces, incluso las propiedades militares no fueron destruidas, sino que se volvieron a subordinar (después de haber hecho un juramento de lealtad) a nuevos líderes, pero con la condición de que fueran solteros y correligionarios.

Tal "decreto" indica que la ocupación principal de los habitantes de Gorgippia era la agricultura, donde se cultivaba la viticultura, la elaboración de vino y el cultivo de cereales. La artesanía y los oficios también se están desarrollando en Gorgippia. La asimilación de los pueblos indígenas con los recién llegados cambia los gustos de alfareros, pintores y escultores. En inscripciones monumentales de los siglos I-IV. AD, que contiene listas de ciudadanos, la mayoría de los nombres sármatas también son muchos, escita y griego. Dado que las escrituras eslavas y fenicias antiguas son idénticas, debe tenerse en cuenta que la escritura eslava antigua se remonta a milenios. Antes de la nueva era, al dibujar inscripciones, se usaban principalmente las letras del alfabeto ruso (así como en todo el Cáucaso). Pero la escritura de los gorgipianos se basó en una carta que requería el estudio de lingüistas. Los circasianos (Cherkasy), hasta el siglo XIX, grababan inscripciones en sus monumentos y losas en el mismo alfabeto, considerándolo su propia letra. Los griegos utilizaron la escritura fenicia, que, a su vez, fue heredada de los pueblos indo-arios.

Cabe señalar que la síntesis de culturas en el cambio de época dejó una huella en la vida y conciencia de los habitantes de Gorgippia. La estatua de Neocles (gobernante de Gorgippia), erigida en 186 g, incorporó la forma helénica (es decir, ropa, peinado) y contenido escita (rostro tranquilo de mejillas anchas y un símbolo de fuerza y sabiduría en forma de un enorme aro alrededor del cuello, en cuyos extremos hay cabezas de serpiente y entre ellas, la cabeza de un toro). La helenización de Europa occidental no pasó por alto la región septentrional del Mar Negro. Además de las relaciones comerciales y monetarias, los griegos trajeron consigo la esclavitud, y la homosexualidad se consideraba la regla de buena forma entre los griegos, lo que ya se mencionó en el texto anterior. Y lo más importante, la historia de nuestros antepasados fue reemplazada y pervertida por los cronistas y pseudohistoriadores de Hellas. Los antiguos manuscritos eslavos, crónicas, fuentes escritas, fueron cuidadosamente buscados y destruidos desde el comienzo de la cristianización de Rus.

A mediados del siglo III d. C. hordas de godos (guerreros de Odin) en alianza con las tribus germánicas inundaron la región del Mar Negro desde Escandinavia. "Libro de Veles": "Y antes de eso tenían gran fuerza y se defendieron de la invasión de los godos … sesenta años. Y luego el Ilmer nos apoyó, y obtuvimos victorias sobre los enemigos, que tenían diez reyes ". (I, 2b). Pero, a pesar de la resistencia en 237, la primera en caer y fue destruida fue la ciudad de Tanais (la desembocadura del Don). La Crimea escita fue inmediatamente conquistada y la flota fue sacada del reino del Bósforo para apoderarse de las posesiones romanas. En 242, los godos derrotaron a los romanos en Filipo y devastaron las provincias circundantes. A 250 g. cruzan el Danubio y en 251. derrotar al ejército romano, donde el emperador Decio muere en la batalla. En 257. los godos, junto con los ostrogodos, capturaron y derrotaron a Pituint (Pitsunda). Al parecer, al mismo tiempo, invitados no invitados visitaron Gorgippia, como lo demuestran los rastros de los incendios. A pesar de la brutalidad de los godos y su poder militar, las ciudades del Bósforo, por alguna razón, se han conservado, como nos dicen las fuentes históricas. Pero de una forma u otra, se interrumpió la vida económica y comercial de Gorgippia y el reino del Bósforo. La gente abandonó las ciudades costeras y se trasladó al interior de las penínsulas. Así que en el Bósforo, Nymphaeus y Mirmeki dejaron de existir. Los habitantes de Gorgippia también crean propiedades fortificadas. Así que en st. Raevskaya, se descubrió un asentamiento fortificado de este tipo, rodeado por poderosos muros de piedra y existió en los siglos III-IV. ANUNCIO Las monedas de Bosporan del siglo IV encontradas en él indican que los habitantes de este asentamiento mantenían relaciones comerciales con el Bósforo. Las mismas monedas se encontraron durante excavaciones cerca del pueblo de Gaikodzor.

Y en este momento desde el Este, desde la parte central de la Gran Escitia (Siberia, Trans-Urales, Urales del Sur), el llamado ejército (en la historia oficial) - "GUNA" se está moviendo para liberar a sus hermanos por "sangre"..

(Geth - guerreros, escuadrones profesionales. Unión, Uny - asociación).

Los GUNS son el ejército profesional unido.

Los eslavos que huyeron de la invasión gótica (aunque este tema requiere una investigación histórica) se fusionan con los "gunas". Alrededor de 360, comienzan los enfrentamientos entre los "hunos" y los vecinos de los alanos (en ese momento un poderoso estado del Cáucaso). Como resultado de un conflicto militar de diez años, los alanos fueron expulsados a las montañas. Los godos se estaban preparando para enfrentarse al enemigo en el Don, pero los "hunos" pasaron por el Kuban y desde Taman cruzaron a Crimea. Luego, a través de Perekop, golpearon al enemigo por la retaguardia. En la región de Azov, los "gunas" protagonizaron una brutal masacre, provocando horror y pánico entre el enemigo. Los godos huyeron. Todo el imperio gótico, sostenido por la espada y el miedo, se derrumbó como un castillo de naipes. Entonces 371. La región septentrional del Mar Negro estaba en manos de los "hunos". Los asustados "bosporanos" se rindieron, las ciudades fueron saqueadas y los habitantes huyeron, sin fuerzas para resistir la embestida de los belicosos "hunos".

Imperio "Hun", territorios cubiertos hasta el Danubio y lejano al Oeste. Si los godos imponían tributos a los pueblos conquistados por la fuerza, entonces los "gunas", terribles para los enemigos, establecían un orden humano dentro de su estado. No hubo discriminación racial, nacional, tribal o religiosa. Las tribus sármatas, eslavas, que involuntariamente se convirtieron en parte del imperio, pronto se llamaron con orgullo "gunas". La equidad de los reyes, la honestidad y la incorruptibilidad de los jueces, los impuestos ligeros crearon las condiciones para una transferencia voluntaria al imperio "huno". Los fugitivos romanos y bizantinos prefirieron la justicia de los "bárbaros" a la anarquía de sus emperadores y funcionarios. También se convirtieron en "gunas" de pleno derecho, enseñando a los nuevos "miembros de la tribu" a construir máquinas de asedio y otros equipos militares avanzados de esa época.

En este punto de la historia del reino del Bósforo y de la antigua y sufrida Anapa, se podría poner fin a ella, pero hay algunos trazos más. La población de la región norte del Mar Negro dejó a los invasores en lugares de difícil acceso, salvando sus tradiciones, costumbres y fe. Los descendientes de Gran Escitia, en condiciones menos favorables, en las laderas de las montañas se dedicaron a la cría de ganado, tierras cultivadas, jardines y viñedos cultivados, preservando su identidad, amantes de la libertad y la independencia. Y la devastada Gorgippia no dejó de existir, era solo que Bizancio y Roma no tenían tiempo para la creatividad histórica en ese momento. Y las crónicas de nuestros antepasados de los siglos II-XVII, que escaparon a la destrucción total, siguen detrás de los "siete sellos".

Durante las excavaciones de una de las necrópolis de Anapa, se descubrió un plato lacado en rojo, con un patrón estampado en forma de cruz, que data del siglo V d. C. La ciudad no fue abandonada y las costumbres funerarias siguieron siendo las mismas, y dejar las tumbas de sus antepasados no estaba en la tradición eslava.

En las obras “La vida de St. Stefan Surozhsky describe eso a finales del siglo VIII. El príncipe ruso Bravlin de Scythian Novgorod atacó la ciudad oriental de Crimea de Surozh (ahora Feodosia). La campaña del príncipe ruso Bravlin en Crimea no es un accidente. Incluso en el siglo VI, con la expansión de la influencia de la Khazaria judía en el norte del Cáucaso y Crimea, la composición de la población de Crimea, la región de Kuban y toda la región del norte del Mar Negro no cambió significativamente. Aunque los nombres de los pueblos continuaron cambiando y los recién llegados (godos, jázaros, etc.) se unieron a ellos, se fueron asimilando a lo largo de las décadas, trayendo su propia cultura, tradiciones y costumbres.

En la segunda mitad del siglo X, el príncipe de Kiev Svyatoslav, sin perseguir el objetivo de apoderarse de nuevos territorios (porque por fe, la gente estaba unida), eliminó a los jázaros de la península de Taman, liderando con su escuadrón la lucha de los personas que viven aquí. (El Khazar Kaganate en su parte de élite era de la fe judía). Pero más tarde, habiendo adoptado el cristianismo, Kiev se enfrenta a un enfrentamiento armado con todos sus parientes, incluso en la península de Taman. Y en el siglo XII, Kievan Rus estaba perdiendo su influencia en Taman.

Zikhi, jigi, kerkets, torets, kosogs, etc., quienes, como lengua, permitieron llamar a una y la misma gente, que luego se convirtieron en cosacos, cherkasianos (circasianos). Estos pueblos llevaron consigo a través de los siglos las costumbres, tradiciones, cultura eslavas, las escondieron, partieron hacia las montañas y las conservaron lo mejor que pudieron.

Y nosotros, los descendientes de Gran Escitia, tuvimos un destino diferente …

Sheikin Pavel

Revista de divulgación científica "Luz (naturaleza y hombre)", agosto de 2007.