Efecto masivo
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Anonim

Me alegraría sinceramente que no lea en diagonal, sino hasta el final.

La principal patología de nuestra civilización es la existencia de MASA. Misa es la palabra más apropiada para la mayoría de nuestra población. El comportamiento de las personas en la Misa se asemeja al comportamiento de una sustancia física, que adquiere determinadas propiedades, según el impacto sobre ella. La masa toma cualquier forma que se le asigne, pero tan pronto como cesa la influencia sobre ella, cesa toda su actividad.

¿Entonces, cuál es el problema? ¿Baja moral y educación? Parcialmente. ¿En ausencia de ideales? incluso. Hay cientos de problemas por encontrar y todos serán válidos. Pero todos ellos serán el resultado de un problema principal. El problema está en la estructura misma de la personalidad de las personas que componen la masa. Y radica en el hecho de que, en la jerarquía de valores de la personalidad, la opinión de otras personas es superior a la opinión de la propia personalidad. Arriba, casi sin suposiciones. La mente no participa en la toma de decisiones clave ni en la formación de una cosmovisión, sino que da paso al sentimiento de manada.

Al buscar constantemente un objeto de imitación, las personas se vuelven absolutamente controlables. En términos relativos, se deja caer un reactivo en la masa y adquiere algunas propiedades, se deja caer otro reactivo, otras. Si necesita obtener algún tipo de trabajo de la masa, diferentes reactivos gotean en diferentes partes de ella y observe cómo la masa hierve y se mueve.

Mirando nuestra existencia, uno podría pensar que la Misa, una multitud irreflexiva, aparece inevitablemente. Que esto es algo natural que siempre ha sido. Pero esto es un engaño. El estado de conciencia cuando una persona deja de confiar en su cabeza y se enfoca solo en el comportamiento y las opiniones de otras personas no es natural.

Los niños tienen este estado de conciencia. Pero los niños aún no son personalidades formadas, y principalmente fisiológicamente. Todavía están recorriendo un largo camino de desarrollo de una célula a un humano. Y por tanto es posible distorsionar el proceso de desarrollo de la personalidad, y hasta tal punto que no permite que se desarrolle en absoluto.

Hay situaciones en las que una persona debe estar completamente orientada y escuchar las opiniones de otras personas. Por ejemplo, cuando se encuentra en condiciones desconocidas para él. En tales condiciones, es, de hecho, un niño. Pero al adquirir habilidades, conocimientos, oportunidades, una persona "crece" nuevamente y comienza a actuar y orientarse en armonía consigo misma. La diferencia entre la necesidad temporal de centrarse en los demás y la dependencia patológica de la opinión de otra persona es obvia. Y de esto se desprende, en mi opinión, que los niños no son en absoluto una Misa, a partir de la cual hay que moldear a una persona, sino una personalidad propiamente dicha, a la que hay que dar el ejemplo y orientar en el tiempo.

Las personas que componen la multitud probablemente siempre han existido. Pero el número de estas personas en la sociedad variaba mucho, además, dependiendo de la sociedad. En términos muy generales, las sociedades se dividen en dos tipos. Sociedades creativas y parasitarias. Además, el segundo tipo de sociedad no puede surgir sin el primero, ya que las personas que forman una sociedad parasitaria no tendrán a nadie ni nada a quien parasitar, y cualquier sociedad de este tipo en las etapas de formación está condenada a la extinción.

Para que surja una sociedad en desarrollo sostenible, las personas que la configuran deben ser activas, capaces de actuar de manera independiente, deben ser capaces de creatividad, ingenio y dedicación. Todo esto es necesario para superar las difíciles condiciones del mundo circundante y crear una estructura social. Teniendo la conciencia de la Misa, es imposible manifestar estas cualidades, ya que la Misa es absolutamente incapaz de ser activa por sí misma.

Para apoyar una sociedad creativa y, por lo tanto, la posibilidad de una vida y un desarrollo humano plenos, la generación saliente debe nutrir personalidades activas y desarrolladas. Resulta que en los albores de la civilización, prácticamente no había misa como tal.

¿Cuándo apareció Massa? Tan pronto como aparecieron personalidades de tipo parasitario. Para poder parasitar en la sociedad, los parásitos sociales deben adquirir las condiciones necesarias para el desarrollo de sus actividades. Y si no existen tales condiciones, deben crearlas. Para esto, es necesario penetrar en la parte necesaria de la estructura social, y si la sociedad misma interfiere con tal oportunidad, entonces es necesario, de una forma u otra, socavarla.

Pero una sociedad sana es capaz de recuperarse y deshacerse de los parásitos y, por lo tanto, para mantener su existencia parasitaria el mayor tiempo posible, los parásitos sociales deben cambiar la estructura misma de la conciencia de las personas que los rodean. Los parásitos necesitan esclavos, y para crear un esclavo, es necesario llevar la conciencia de una persona a un estado de masa. Después de eso, puedes esculpir cualquier cosa.

Así, surgieron sociedades parasitarias, habitadas por personas con una cosmovisión esclavista y / o parasitaria. Pero una sociedad así prácticamente no puede existir de forma independiente, habiendo gastado sus propios recursos y los recursos de la naturaleza circundante, va a parasitar en otro lugar. Cuando se enfrentan a otra civilización, los parásitos buscan subyugarla. Naturalmente, para ello es necesario destruir esta civilización, de una forma u otra.

Y así, una sociedad parasitaria existe hasta que se destruye, o hasta que se agotan todos los recursos posibles a los que pudiera llegar. Al mismo tiempo, naturalmente, los parásitos aprenden y se adaptan, y en un caso adaptan el entorno por sí mismos.

No en vano, muchas personas educadas clasifican nuestra civilización moderna como una sociedad desarrollada propietaria de esclavos. Los viejos sistemas de distorsión de la conciencia de las personas han sido reemplazados por otros nuevos y más perfectos. El esclavo de la antigüedad era la mano de obra menos calificada, que requería una enorme cantidad de trabajo para entrenar y empujar. La Misa actual es enorme y absolutamente autónoma, se come a sí misma, aprende por sí misma lo que dicen, y funciona muy bien, lo principal es "gotear" los "reactivos" adecuados. Los grilletes y los capataces fueron reemplazados por la ilusión de libertad. Naturalmente, si deja la masa a sí misma, entonces el nivel de conciencia de las personas aumentará gradualmente como resultado de la acumulación de conocimiento. Esto significa que aparecerá su propia opinión. Y por eso es necesario bajar constantemente a las personas al nivel bestial, lo cual es muy fácil de hacer en las condiciones de la Misa.

Como lidiar con esto? En primer lugar, si quieres cambiar el mundo, empieza por ti mismo. Cultiva la independencia en ti mismo, esfuérzate por mirar más allá de la línea dictada por la opinión pública. Créame, la vida y el mundo son muchas veces más interesantes, inusuales, majestuosos y trágicos de lo que intentan presentarnos. Trate no solo de desarrollar su propia opinión, sino también de seguirla, sus ideales. Desarrolle usted mismo y eduque a los demás tanto como sea posible. Asegúrese de educar. Si la multitud toma un ejemplo, déjeles que lo tomen de usted.

¡Y pensar! ¡Piense tan a menudo como sea posible! ¡Tanto como sea posible, con la mayor valentía posible! ¡Y lo más independiente posible!

Posdata.

Si mi razonamiento sobre una sociedad creativa y parasitaria le pareció lógico, me gustaría llamar su atención sobre el hecho de que una sociedad creativa no tiene esclavitud. Y como probablemente entendemos, una sociedad creativa es una sociedad original. Esto significa que una civilización que no tuvo esclavitud en su historia es la civilización original. Quien entendió el truco es genial)

Una posdata más.

Le recomiendo encarecidamente que se familiarice con los libros de Nikolai Viktorovich Levashov. Este es un gran alimento para tu mente, incluso si no estás de acuerdo con sus ideas. La lectura de estos libros no le hará ningún daño, por lo que le recomiendo encarecidamente.

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