¿Cómo amenaza a Rusia la ausencia de la institución de la paternidad?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

Psicólogos y sociólogos hablan de una aguda crisis de paternidad en Rusia, donde este problema tiene una especificidad única. La ruptura de la institución de la familia tradicional bajo el dominio soviético, junto con las tendencias de la nueva era, llevó al hecho de que el hombre promedio perdió su papel característico en la familia y el hogar. De ahí el divorcio, el suicidio, el alcoholismo.

La solución de este problema para la sociedad es una cuestión de supervivencia.

Al comienzo del nuevo año en Rusia aparecerá el "Consejo de Padres" … Su composición aún está clasificada, pero se conocen los goles. Esta casi el primero en cien añosuna medida sistémica a nivel federal destinada a fortalecer la institución de la paternidad, cuya crisis a la luz de la situación general de la demografía es evidente no solo para los psicólogos de la familia.

Hoy en día no existe una idea única de cuál es la función del Papa moderno, cuáles son sus derechos y obligaciones, y cómo implementar en la práctica la protección de la paternidad mencionada en varios proyectos de ley. Todos los intentos de formar una imagen integral se reducen o a las disputas entre los occidentales y los eslavófilos, o a la furiosa guerra de los sexos.

En el foro temático de la Cámara Pública “Padre. Paternidad. Patria "sus participantes plantearon muchas propuestas, como: consolidación legislativa" valores familiares tradicionales", La prohibición de la publicidad de las familias pequeñas, una licencia de maternidad especial para los padres (que no se puede transferir a las madres), un consentimiento obligatorio por escrito del marido para el aborto de su esposa," fortalecer el estado de la educación en el hogar "y una serie de de "tecnologías innovadoras para el ahorro de la familia", teniendo en cuenta que ". Como resultado, además de las buenas intenciones, los participantes del foro estaban unidos solo por una opinión común sobre la necesidad de introducir un Día del Padre oficial en Rusia, que se ha debatido desde principios de la década de 2000.

Lenin tiene la culpa de todo

Durante el siglo pasado, la institución de la paternidad en Rusia y varios otros países de la ex URSS se ha deformado tanto que se ha convertido en casi un elemento decorativo … Por ejemplo, la función que alguna vez fue irreemplazable de padre-sostén de familia ya no es relevante: en una familia rusa promedio, los cónyuges ganan aproximadamente lo mismo. Al mismo tiempo, la sociedad no presenta requisitos adicionales inteligibles para los papás, lo que en cierto sentido se ha convertido en una trampa: según los viejos estándares, un hombre es ahora, por así decirlo, insostenible, pero no hay nuevos estándares en absoluto.

Un estudio de la Fundación de Opinión Pública en agosto mostró que que el 92% de los rusos considera que la paternidad es tarea de ambos padres … Pero incluso en familias completas y amorosas, no es fácil realizar estas buenas intenciones.

Con las deprimentes estadísticas del divorcio, ser padres juntos se convierte en una misión casi imposible. Algunas madres solteras tienen bastante éxito en criar a sus hijos en convivencia, mientras que los padres divorciados a menudo cortan todos los lazos con sus hijos, hasta eludir la manutención de los hijos.

Los sociólogos aún tienen que decir cuáles serán las implicaciones de lo que se llama la "crisis de la paternidad". Pero enfatizan que la crisis de paternidad en Rusia tiene un singular una historia de un siglo.

Según el director del Instituto ANO para el Desarrollo Demográfico y el Potencial Reproductivo Ruslan Tkachenko, el principal impulso para socavar la familia patriarcal basada en la propiedad privada y la distribución de roles de género fue la revolución de 1917 y los posteriores decretos "liberadores" que hicieron disponible relaciones promiscuas, aborto, divorcio "por carta" y relaciones homosexuales … Sin embargo, rápidamente quedó claro que la anarquía es buena solo en la etapa de destrucción y el joven estado soviético, si quiere sobrevivir, necesita urgentemente establecer un marco estricto para sus ciudadanos.

Ya en los años 30, se formó un nuevo concepto y comenzó a implementarse activamente: ahora la familia soviética se estaba fortaleciendo, pero como una unidad de la sociedad, y no como una unidad autosuficiente con un patriarca a la cabeza.

"En la base misma del sistema soviético se tomaron resoluciones para socavar la paternidad … Para que aparezca todo en común, es necesario seleccionar lo particular. Pero la memoria de los derechos de propiedad no se puede borrar sin eliminar la institución de la paternidad, dijo Tkachenko al periódico VZGLYAD. - Los fundadores del socialismo escribieron que es imposible educar a una persona colectiva en una familia tradicional, debe colocarse en un colectivo: en una guardería, un jardín de infancia, una escuela. El profesor Vladimir Druzhinin en su libro "Psicología de la familia" señaló que en los años soviéticos no había literatura metodológica sobre educación, donde estaría el padre presente, y la palabra "padre" en sí misma en los actos legales reglamentarios se utilizó principalmente para programar la pensión alimenticia. El derecho a la educación, la transferencia de experiencias y conocimientos se apoderó del estado soviético, de hecho, quitando a los padres de estos problemas ».

Esta tendencia continúa hasta el día de hoy. “El sistema educativo niega activamente que sea subcontratista familiaren la crianza y educación de un niño, y el estado lo considera su cliente general. No es sorprendente que la escuela perciba la educación familiar como una amenaza, mientras que la transferencia deliberada de algunos de los poderes y responsabilidades a los padres le daría a la escuela misma las herramientas para resolver muchos fenómenos de crisis en la educación general”, enfatiza Tkachenko.

Se puede rastrear una lógica clara en las acciones descritas del gobierno soviético. El régimen socialista necesitaba hombres de familia estables, aptos para construir un futuro brillante y no propensos a las revueltas. Los padres amorosos que están dispuestos a proteger a sus familias por el derecho de propiedad de cualquier cosa (incluida la interferencia del gobierno) sería un problema … Y luego estalló la Gran Guerra Patria. Los hombres que tuvieron la suerte de regresar de ella estaban lisiados, si no físicamente, moralmente. Y las mujeres que regresaron del infierno sintieron pena por ellas, les estaban dolorosamente agradecidas. Además, pocos regresaron, y esto significó no solo la competencia por el derecho a casarse y continuar con su familia, sino también la necesidad asumir responsabilidades masculinas: reconstruir el paísdespués de la guerra, trabajar mucho tanto en producción como en casa.

Así comenzó la era de lo dramático, pero aún no completamente realizado. matriarcado, cuya forma de vida familiar asignó a su padre el papel de estatus en la casa muebles.

Las mujeres han aprendido a competir por los hombres, a iniciar bodas y el nacimiento de hijos, sin dejar de trabajar y conducir la vida; en general, asumieron todas las responsabilidades del cabeza de familia. Las generaciones de posguerra finalmente han dominado este conveniente esquema de sistema totalitario, donde papá se comportaba como un niño extra en la casa, que bebe con amigos para tres en el garaje, pero de vez en cuando golpea la mesa con el puño, o incluso agarra el cinturón, y el impulso educativo se explicaba a menudo precisamente por la alcoholización del maestro. Pero él, como el niño más caprichoso de la familia, mamá, fuerte, económica, tirando de la casa sobre sí misma, perdona mucho y se echa a patadas solo en casos extremos, cuando papá no logra reeducar. incluso en las reuniones del partido.

Todo esto no es un bosquejo literario, sino una traducción de la ideología a la práctica. Desde los años de la posguerra, la política familiar del gobierno soviético ha sido oficialmente identificaron la infancia con la maternidad, y los problemas de paternidad se mencionaron solo en el contexto de la lucha contra la embriaguez, violencia doméstica y otros vicios. Como resultado, durante toda la existencia de la URSS, no ha aparecido ninguna alternativa inteligible a la forma obsoleta de la paternidad patriarcal, aunque en todos los demás aspectos se estaba construyendo un sistema que era directamente opuesto al prerrevolucionario.

Mata a un mamut, excava un campo, derrota al enemigo

En la década de los noventa, las tendencias occidentales se sumaron a los problemas locales, donde la paternidad vivía su propia crisis, con consecuencia del culto al consumo, el declive de la religión y la disponibilidad del sexo promiscuo. La riqueza masculina comenzó a medirse por los logros extrafamiliares: carrera, ganancias, el número de amantes.

Parecería que se suponía que este plan haría felices a los hombres, ahora cazadores libres del nuevo mundo. Sin embargo, los expertos hacen sonar la alarma: quizás sea el colapso de la institución de la paternidad uno de los motivos del aumento mortalidad de los hombres edad laboral en Rusia.

“Hablando de la supermortalidad de los hombres, suelen mencionar el alcohol, las conductas de riesgo, pero al mismo tiempo no piensan en ¿Por qué la gente vive así? … La mayoría de los hombres modernos no hay necesidad de vivir, no tienen metas ni logros importantes, por lo que no tiene mucho sentido cuidar su salud. También perdieron el hábito de responsabilizarse de su esposa e hijos. Los hombres se relajaron hoy, ya que las mujeres se hicieron cargo de todo, y es difícil decir qué medidas ayudarían a cambiar esto. Los empleadores tampoco necesitan empleados varones que estén demasiado involucrados en los asuntos familiares, lo que se refleja en la política de información general sobre la paternidad”, comenta Tkachenko sobre la situación.

La teoría esbozada por él es generalmente confirmada por las estadísticas de suicidios. En la segunda mitad del siglo XX, para una mujer que decidió suicidarse, 30-44 años 6, 7 casos de suicidio entre hombres … Al mismo tiempo, la tasa máxima se redujo a principios de los noventa, cuando ocho veces más hombres de este grupo de edad murieron por suicidio que mujeres.

Tatyana Popova, experta del grupo de trabajo del Frente Popular de Justicia Social de toda Rusia y jefa del departamento de relaciones públicas de la fundación benéfica Familia e Infancia, también destaca la gran importancia de la paternidad para la vida de un hombre. “De mi experiencia laboral diré que la paternidad le da al hombre la oportunidad de satisfacer sus ambiciones, hace es autosuficiente … Los hombres son discretos, piensan acertadamente, al establecer metas y objetivos: matar a un mamut y alimentar a una familia, excavar un campo y obtener una cosecha, ir a la guerra y derrotar al enemigo. En el mundo moderno, están bajo el estrés de la rutina laboral, donde el resultado y los logros, seamos honestos, no son realmente tangibles para nadie. Pero criar hijos también es un trabajo para el resultado, un proyecto de ciclo de vida global. La función de destino saludable para ellos es conviértete en un padre consumado que tiene algo de lo que estar orgulloso , - dijo Popova al periódico VZGLYAD.

Lo principal en una crisis de paternidad es el miedo a asumir la responsabilidad de la familia, dijo. “Procede del miedo a fracasar como hombre, porque en un proyecto tan importante es un completo fracaso”, dijo el experto. - Para una mujer, la familia es un estado. Normalmente, debería transferir la responsabilidad del proyecto a su marido, pero ya estamos acostumbrados a decidir todo nosotros mismos. Muchos hombres se casan de forma espontánea, joven o forzada, bajo la presión de su pareja. Al mismo tiempo, tanto las estadísticas como la sencillez del procedimiento de divorcio son tales que en cualquier momento, papá puede ser expulsado del proyecto educativo, privando a todos los puestos de liderazgo y dejando, en el mejor de los casos, un coinversor y un empleado los fines de semana. Así es como un proyecto vital se vuelve extraño.… Y el hombre ya está asustado al principio.

Al mismo tiempo, la situación con la crisis de paternidad en Rusia se puede convertir en beneficio de la causa reconstruyendo todo teniendo en cuenta los errores de las prácticas tanto occidentales como orientales.

“De hecho, cualquier crianza es, ante todo, la transferencia de experiencia, tradiciones, código cultural propio, pero también es un avance. Es bueno cuando varias generaciones de familias se reúnen en la mesa festiva, como en Oriente, o cuando varias familias jóvenes se organizan para realizar un evento común, como en Occidente. Vale la pena prestar atención a lo mejor sin ir a los extremos. Deje que la mujer aprenda a reforzar positivamente la autoridad de su marido por el bien de los hijos comunes, apoye la autoridad del padre y, a su vez, el hombre deje de esconderse de los asuntos familiares en el trabajo y se dé cuenta de que es un compañero de pleno derecho. -autor de todo el proyecto, y no un mal alumno”, aconseja Popova …

Papá puede

Incluso si una mujer puede mantener ella misma al niño y ponerlo de pie, esto no significa que no haya necesidad de un padre. Vladislav Nikitin - director del centro de rehabilitación social "House of Mercy", ubicado en el distrito Vasileostrovsky de San Petersburgo - Estoy seguro de que en el proceso de formar una personalidad armoniosa el papel del padre es fundamental.

"Un hombre, por supuesto, no está emocionalmente tan cerca de un niño como una mujer-madre, pero en la conciencia y los sentimientos de un niño, ambos padres son uno", dijo al periódico VZGLYAD. - La paternidad plena fuera de un matrimonio estable es una tarea extremadamente difícil para la que no existe una solución universal. Cada caso, cada conjunto de herramientas para un padre en particular que está divorciado, es único y requiere un enfoque individual ".

El experto ve el papel integral del padre en lo siguiente: “ El padre es un continente donde reinan la seguridad, la ley y el orden.… El padre ayuda al niño a darse cuenta de los límites: los suyos, los de otras personas, sus propias capacidades, así como los límites de lo permitido. A nivel táctico, la norma del amor maternal es la aceptación absoluta y la fusión, porque una mujer llevó y dio a luz a un hijo. Incluso el padre más cariñoso es percibido como algo más estricto, como un principio protector y limitante. Exactamente sobriedad emocional Le permite recordar siempre las tareas de la educación y resolverlas de manera más sistemática, requiriendo el cumplimiento de ciertas reglas.

Antes de que un niño ingrese a la sociedad, ya sabrá y comprenderá que incluso en las relaciones con personas amorosas, debe cumplir una serie de requisitos, en algo. sacrificar los intereses personales en aras de los intereses de la sociedad. Esta es una habilidad importante que una persona obtiene de su padre.

En general, la paternidad y la maternidad no necesitan herramientas de refuerzo del pensamiento público y estatal. Si está vivo y es creativo, hay suficiente en cada manifestación específica. Tal manifestación es el alma de un niño, el alma de una nueva persona. Si se requiere una fiesta artificial como el Día de la Madre y el Día del Padre, entonces la paternidad y la maternidad pierden su esencia: son abandonadas por los vivos y creativos.

Al mismo tiempo, brinde a los niños la oportunidad de sentirse protegidos, sin trasladar sus propios problemas y ambiciones incumplidas sobre ellos, esta no es solo una tarea personal, sino también común.… Enseñar a aprender, a disfrutar de la vida, a uno mismo, a los que están a su alrededor: cuando esto funcione, hay esperanza para la paternidad y la maternidad en plenitud, cerca de la más alta intención. Durante los últimos 50 a 70 años, las personas han aprendido mucho sobre su propia naturaleza y han tenido una oportunidad sin precedentes de comprender con seriedad el proceso de crianza de un niño, teniendo en cuenta las nuevas realidades y, como resultado, la importancia de la padre en este proceso. Pero esta comprensión puede ser verdaderamente accesible solo para aquella persona que ha logrado despejar el camino a sí mismo y el camino a otro de los mitos y la negatividad.