Proverbios y refranes populares sobre la religión

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

La sabiduría popular y la iglesia no pasaron de largo: entre los dichos y refranes se pueden encontrar una gran cantidad de dichos sobre la religión, la iglesia y los sacerdotes.

Cuando el gobierno y la iglesia, siglo tras siglo, introducen rituales y conceptos religiosos en la vida de la gente común, esto no pudo pasar desapercibido y dejó su huella en la forma de pensar.

Ahora la iglesia está promoviendo activamente la idea de que en la Rusia prerrevolucionaria la gente era profundamente piadosa y religiosa, incluso existe una definición tan hermosa del pueblo ruso como un pueblo portador de Dios. El clero trató de introducir en la conciencia popular una serie de refranes y dichos para apoyar esta idea:

- Una salvación es el ayuno y la oración.

- Reza al icono y siéntete a gusto.

- El ayuno y la oración abren el cielo.

- Ore a Dios, le será útil en el futuro.

Pero los proverbios y dichos populares genuinos son sorprendentemente diferentes de la creación de palabras tan instructivas. Tomemos, por ejemplo, el proverbio anteriormente ampliamente utilizado "El peso y la medida es la fe de Cristo". Dado que para la gente común el peso y la medida son valores reales, la comparación de los valores reales con Dios y la fe claramente no estaba a favor de este último. También está esto: "El peso no es el alma de un sacerdote". Ahora piense: ¿cómo se pueden combinar una fe y una religiosidad profundas con una actitud tan desdeñosa hacia el clero?

Vale la pena señalar el hecho de que tal disminución de la imagen divina a través de comparaciones es un fenómeno frecuente en los géneros folclóricos. En los proverbios y dichos sobre Dios, en la mente de la gente común, el poder monetario es siempre más alto que el poder de Dios:

- El dinero no es Dios, pero hay medio Dios.

- El sacerdote comprará dinero y engañará a Dios.

La grandeza de Dios, su misericordia, que predicaban los eclesiásticos, despertó una actitud irónica entre la gente común:

- Dios mantuvo tanto arriba como abajo.

- Oh, Dios sabe qué causó que el estómago se secara.

- Quien se guarda, Dios también protege.

Es curioso que algunos refranes y refranes guarden recuerdos de la época del Bautismo de la Rus. En memoria de la compulsión sangrienta y forzosa a una nueva fe, los novgorodianos dejaron el proverbio "Bautizar con una espada, Putyata con fuego" (Nevzorov habló recientemente sobre Putyata). En los refranes y refranes rusos sobre religión, puede encontrar mucha evidencia de que la nueva fe tomó un tiempo muy largo y difícil en Rusia:

- Cambia Vera - no cambia tu camiseta.

- Cambiar la fe - cambiar la conciencia.

La gente se mostró escéptica sobre los principios de la fe cristiana: "Tu pesebre es mejor que el monte Sinaí". En otras palabras, ¡la taberna nativa para el campesino ruso era más valiosa que la montaña donde Moisés habló con el Señor mismo! O aquí hay otra ironía sobre una vida pobre: "Nuestro cuarto no está en disputa con Dios: lo que está en el patio, entonces está en él".

Para evocar un sentimiento de arrepentimiento religioso en el pueblo ruso, los eclesiásticos lo inspiraron con la idea de su pecaminosidad, lanzando dichos como:

- Solo hay un Dios sin pecado.

- Dios solo no tiene pecado.

- Culpable pero culpable - no repugnante a Dios.

Pero los servidores de la Iglesia no alcanzaron la humildad. Y el pueblo ruso habló de su pecaminosidad con la misma ironía que de Dios:

- Vemos a los que pecan, Dios sabe de los que se arrepienten.

- La bendición no es pecado.

- Lo pecaminoso es divertido.

"No dirás: amén, no te daremos de beber".

Todos, quizás, han escuchado este proverbio: "Y yo me alegraría al cielo, pero no dejan pecar". Por un lado, vemos la humildad en el proverbio, y por el otro, se siente claramente que la gente no cree en la realidad de un paraíso cristiano.

La reacción de la gente común a los llamados de los sacerdotes a orar en la iglesia fueron proverbios y dichos ingeniosos como:

- Los milagros también saben que no somos peregrinos.

- No hasta misa, si hay muchas tonterías (es decir, quehaceres domésticos).

- La necesidad es una mantis religiosa.

El pueblo ruso era muy consciente de la inutilidad de las oraciones, que se reflejaba en los proverbios: "No es más difícil: orar a Dios y pagar las deudas", "Un buen ladrón no robará sin oración", "Entró alguien la jaula de los demás para cantar oraciones "," El ladrón está lloroso, pero el pícaro es piadoso "," Algunos escuchan por dos servicios y come por dos almas ".

El proverbio “Haz que el necio ore a Dios, que se romperá la frente” probablemente sea conocido por todos. Ella es una excelente ilustración de la actitud popular e irónica hacia las habilidades mentales de los devotos devotos.

La gente también miró las publicaciones de la iglesia a través del prisma de la ironía y el escepticismo:

- Ayuno de espíritu, no de barriga.

- No estés en el infierno por comida.

- El demonio no come pan, pero no es santo

- Miércoles y viernes en la casa no es un puntero.

- Empecé a ayunar, pero me empezó a doler la barriga.

- El alma se alegraría de ayunar, entonces el cuerpo se rebela.

- El poste no es un puente, puedes evitarlo.

- He pecado, me he desmoronado y bebido.

- A quien pronto, pero a nuestra salud.

El compilador del diccionario explicativo, Vladimir Dal, acompañó la palabra "iglesia" con un proverbio tan abiertamente ateo y anti-iglesia: "Cerca de la iglesia, pero lejos de Dios". Y hay muchos proverbios similares en el diccionario de Dahl:

- El sonido de la sartén es mejor que el de la campana.

- No construyas siete iglesias, agrega siete hijos.

- El sacerdote, sentado, sirve misa, y los laicos, acostados, rezan a Dios.

- Deber de misa hambrienta y solidaria.

- Fume un incensario sobre el pobre.

La iglesia trató de inculcar en la gente conceptos contradictorios. Por un lado, habló del hecho de que el hombre es un ser insignificante, completamente dependiente del poder de Dios. Por otro lado, existe la idea cristiana de que el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios. No es de extrañar que las personas de los proverbios y dichos comenzaron a dotar al Señor Dios de rasgos humanos:

Tus palabras a Dios en los oídos.

- Vive como Cristo en el seno.

- Agarró a Dios por la barba (sobre un hombre afortunado).

En el Diccionario Explicativo de V. Dahl, encontramos muchos proverbios que demuestran la actitud crítica del pueblo hacia el clero, hacia los monasterios y la vida monástica, hacia aquellos que han decidido tomar la tonsura monástica:

- Haz sonar la campana y vamos por el cucharón.

- Sacerdotes por libros y nosotros por donas.

- Fui a la iglesia y terminé en una taberna, bueno, eso es todo.

“Aunque la iglesia está cerca, es viscoso caminar.

- Tres sacerdotes, pero el camino a la iglesia está cubierto de maleza.

- El anciano Sergeiushka vistió a todos los hermanos con terciopelo de seda (el proverbio habla de la Trinidad - Sergio Lavra).

- No es la tierra la que alimenta al monasterio, sino el campesino.

- El monaquismo es como corvee.

- El mundo es malvado y el monasterio es piadoso con él.

- La gracia no es de Dios para Lavra, sino de los peregrinos.

- De problemas a negros.

- La cabeza ha estado a la altura de la capucha negra.

- Recortado - que empedernido.

- Celda ataúd - y la puerta se cerró de golpe.

- Ayer con un pincel, hoy con un rosario (también hubo criminales entre los monjes).

- Un monje - no es una mente ah.

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Cuadro "Té bebiendo en Mytishchi, cerca de Moscú".

Artista: Perov Vasily Grigorievich (1833-1882).

También pintó cuadros "Cristo en el huerto de Getsemaní", "Los primeros cristianos en Kiev", "Sermón en el pueblo", "Procesión rural en Semana Santa", "Trapeza monástica" y otros que narran la vida cotidiana de los rusos. pueblo y el clero ortodoxo en la Rusia real.

En el idioma ruso, todavía hay una frase estable "someter a un monasterio" en el sentido de "exponer a alguien a problemas".

Los refranes y refranes populares rusos sobre religión y sacerdotes citados en el artículo son solo una pequeña fracción de ellos. El formato del artículo no permite citarlos íntegramente. Pero incluso una parte tan pequeña demuestra de manera convincente que el pueblo ruso, convertido a la fuerza a la fe cristiana, lo trató con bastante burla, leyó pequeñas oraciones y fundamentos, porque vio que la iglesia estaba indisolublemente vinculada con el poder del estado, la apoyó.

Por supuesto, había quienes estaban bajo la influencia de la iglesia, eran piadosos, religiosos. Todavía están ahí. Pero los jóvenes que están comenzando a entrar en una vida adulta e independiente deberían reflexionar seriamente sobre el papel de la religión y la iglesia en la historia del pueblo ruso y en la actualidad. Y el folclore ruso, incluidos los proverbios populares rusos y los dichos sobre Dios, la fe y la iglesia, se convertirá en un excelente asistente en este asunto.