Una maravilla arquitectónica de la Esfinge de Baluchistán

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2024-01-02 02:37

Escondida en el paisaje rocoso abandonado de la costa de Makrana en el sur de Baluchistán, Pakistán, es una joya arquitectónica que ha pasado deliberadamente desapercibida e inexplorada durante siglos.

La “Esfinge de Baluchistani”, como se la llama popularmente, solo se habló de ella después de la apertura de la carretera costera de Makrana en 2004, que une Karachi con la ciudad portuaria de Gwadar en la costa de Makrana. ¹… Un viaje de cuatro horas y 240 kilómetros a través de sinuosos pasos de montaña y valles áridos desde Karachi lleva a los excursionistas al Parque Nacional Khingol, hogar de la Esfinge de Baluchistán.

Es un viaje de cuatro horas desde Karachi al Parque Nacional Khingol a lo largo de la Carretera Costera de Makrana. La Esfinge de Baluchistán se encuentra dentro del Parque Nacional Hingol.

Carretera costera de Makrana.

Esfinge de Baluchistán

Los periodistas describen constantemente la Esfinge de Baluchistán como una formación natural, aunque por alguna razón no se llevaron a cabo investigaciones arqueológicas en este sitio.²Si investigamos las características de la estructura, así como su complejo circundante, entonces es muy difícil aceptar la opinión a menudo repetida de que se formó bajo la influencia de fuerzas naturales. Más bien, parece un complejo arquitectónico gigante, tallado.

Incluso un vistazo rápido a la impresionante escultura revela que la Esfinge tiene una línea de pómulos bien definida y rasgos faciales claramente distinguibles, como ojos, nariz y boca, que están colocados en perfecta proporción entre sí.

Esfinge de Balochistaní en el Parque Nacional Hingol, © Bilal Mirza CC BY 2.0.

El rostro de la Gran Esfinge de Giza, © Hamerani CC BY-SA 4.0. Se puede ver una sorprendente similitud entre su rostro y el de la Esfinge de Baluchistán.

La Esfinge parece estar adornada con un tocado que es muy similar al tocado de los faraones egipcios, Nemes (nemesh). El tocado de Nemes era un tocado de tela, generalmente a rayas, tejido en un nudo en la espalda y con dos pliegues laterales largos cortados en semicírculo y descendiendo hasta los hombros. Este tocado también se puede ver en la Esfinge de Baluchistán.

También puede distinguir fácilmente los contornos de las patas delanteras acostadas de la Esfinge. Es difícil entender cómo la naturaleza pudo tallar una estatua que se asemeja a un famoso animal mítico con una precisión tan asombrosa.

La Esfinge de Baluchistán se parece a la Esfinge egipcia en muchos aspectos.

Templo de la Esfinge

Hay otra estructura importante en las inmediaciones de la Esfinge de Baluchistán. Desde la distancia parece un templo hindú (por ejemplo, en el sur de la India), con Mandapa y Viman. Parece que falta la parte superior del Wyman. La Esfinge se encuentra frente al templo, actuando como protectora del lugar sagrado.

La Esfinge de Baluchistán se reclina frente al templo como guardia.

En la arquitectura sagrada antigua, la esfinge desempeñaba una función protectora y generalmente se colocaba en pares a cada lado de la entrada a los templos, tumbas y monumentos sagrados. En el antiguo Egipto, la esfinge tenía el cuerpo de un león, pero su cabeza podía ser de hombre, carnero o halcón.³La Gran Esfinge de Giza, por ejemplo, actúa como guardiana del Complejo de Pirámides.

En Grecia, la esfinge tenía cabeza de mujer, alas de águila, cuerpo de leona y, según algunos, cola de serpiente.⁴La colosal estatua de la Esfinge en la isla de Naxos actuó como protectora del lugar sagrado.

En el arte y la escultura de la India, la esfinge se conoce como purusha-mriga ("hombre-bestia" en sánscrito), y su posición principal era a la entrada del templo, actuando como guardiana del santuario.⁵Sin embargo, también se pueden encontrar esfinges en todas las áreas del templo, incluida la puerta de entrada (gopuram), los pasillos (mandapa) y cerca del santuario central (garba-grha). Raja Dekshithar identificó 3 formas principales de la Esfinge india:

• Una esfinge en cuclillas con rostro humano, pero con ciertas características de león como una melena y orejas alargadas;
• Una esfinge que camina o salta con un rostro completamente humano;
• Una esfinge medio erecta o completamente erguida, a veces con bigote y barbas largas, a menudo en el acto de adorar al Shiva Linga.⁶

Las esfinges también aparecen en la arquitectura budista del sudeste asiático. En Myanmar se les llama Manusiha (del sánscrito manu-sima, que significa "hombre-león"). Están representados como gatos sentados a los pies del Buda. Llevan una corona cónica y tapones para los oídos decorativos, y tienen alas de pájaro unidas a sus extremidades anteriores.⁷

Entonces, en el mundo antiguo, la esfinge actuaba como protectora de los lugares sagrados. Quizás no por casualidad, la Esfinge de Baluchistán también parece proteger la estructura similar a un templo adyacente a ella. Esto sugiere que todo el complejo fue construido de acuerdo con los principios de la arquitectura sagrada.

Una mirada más cercana al Templo de la Esfinge de Baluchistán revela una clara evidencia de pilares tallados en la pared. La entrada al templo es visible detrás de una gran acumulación de sedimentos. La sublime estructura escultórica a la izquierda de la entrada podría ser un templo subsidiario. En general, no cabe duda de que se trata de un enorme monumento artificial de gran antigüedad tallado en la roca.

Es interesante que en la fachada de este Templo, justo encima de la entrada, a ambos lados, están talladas dos esculturas monumentales.

Están muy borrosos, lo que dificulta su identificación; pero parece que la figura de la izquierda podría ser Kartikeya (Skanda / Murugan) sosteniendo una lanza (Val); y la figura de la derecha, el Ganesha caminando. Por cierto, tanto Kartikeya como Ganesha son los hijos de Shiva, lo que significa que el complejo del templo podría estar dedicado a Shiva.

Aunque la identificación en esta etapa es difícil, la presencia de figuras escultóricas en la fachada da más peso a ser considerada una estructura artificial.

Las tallas de la fachada del Templo de la Esfinge de Baluchistán pueden haber consistido en dos figuras, Kartikeya y Ganesha.

La estructura del Templo sugiere que de hecho podría ser Gopuram, es decir, la Torre de Entrada del Templo. Al igual que el Templo de la Esfinge, Gopuram suele tener la parte superior plana. Gopuram tiene una serie de kalasas decorativas (macetas de piedra o metal) colocadas en la parte superior. Un examen detenido de la parte superior plana del Templo de la Esfinge revela una serie de "espinas" en la parte superior, que pueden estar cerca de kalas, cubiertas con montículos sedimentarios o de termitas.

Gopuram está adyacente al borde del muro del templo, mientras que el Templo de la Esfinge parece estar adyacente al borde exterior. Gopuram también tiene figuras escultóricas gigantes de dvarapalas, es decir, los Guardianes de las puertas; y, como ya hemos señalado, el Templo de la Esfinge tiene dos figuras monumentales talladas en su fachada, justo encima de la entrada, que sirven como dvarapalas.

El Templo de la Esfinge de Baluchistán podría haber sido Gopuram, es decir, la torre de entrada del Templo.

La sublime estructura a la izquierda del Templo de la Esfinge puede ser otro Gopuram. Esto significa que en las direcciones principales que conducen al patio central, en el que se está construyendo la parte principal del templo del complejo del templo (que no se puede ver en la fotografía), puede haber cuatro Gopuramas. La arquitectura de este templo es bastante común en los templos del sur de la India.

El templo de Arunachaleshwar en Tamil Nadu, India, tiene cuatro Gopuram, es decir, torres de entrada, en las direcciones principales. El complejo del templo contiene muchos santuarios. © Adam Jones CC BY-SA 3.0.

Plataforma del templo de la esfinge

La plataforma elevada en la que se encuentran la Esfinge y el Templo parece haber sido tallada meticulosamente con columnas, nichos y un patrón simétrico que se extiende por toda la parte superior de la plataforma. Algunos de los nichos pueden ser puertas que conducen a cámaras y pasillos debajo del Templo de la Esfinge. Muchos, como los egiptólogos como Mark Lehner, creen que puede haber cámaras y pasillos debajo de la Gran Esfinge de Giza. También es interesante notar que la Esfinge de Baluchistán y el Templo de la Esfinge están ubicados en una plataforma elevada, al igual que la Gran Esfinge y las Pirámides de Egipto están construidas en la meseta de Giza con vistas a la ciudad de El Cairo.

Otra característica notable de este complejo es la serie de pasos que conducen a la plataforma plataforma. Los escalones aparecen espaciados uniformemente y tienen una altura uniforme. Todo el conjunto da la impresión de un grandioso conjunto arquitectónico rocoso que ha sido destruido y cubierto con capas de sedimentos que enmascaran los detalles más complejos de las esculturas.

Sedimentación del complejo

¿Qué pudo haber depositado tanto sedimento en el complejo? La costa de Makran en Baluchistán es una zona sísmicamente activa que a menudo produce enormes tsunamis que arrasan con pueblos enteros. Se informó que el terremoto del 28 de noviembre de 1945, con epicentro frente a la costa de Makran, provocó un tsunami con olas de 13 m de altura en algunos lugares.⁸

Además, varios volcanes de lodo se encuentran dispersos a lo largo de la costa de Makran, algunos de los cuales se encuentran en el Parque Nacional Hingol, cerca del delta del río Hingol.⁹ La intensa actividad sísmica provoca erupciones volcánicas con una gran cantidad de lodo en el que se ahoga el paisaje circundante. A veces aparecen islas de volcanes de lodo frente a la costa de Makran, en el Mar Arábigo, que se dispersan por acciones ondulantes a lo largo del año.¹⁰ Así, la acción combinada de tsunamis, volcanes de lodo y termiteros podría ser la causa de la acumulación de sedimentos en el complejo.

Vista del volcán de lodo Chandragup. © Ahsan Mansoor Khan CC BY-SA 4.0.

Cráter del volcán de lodo Khangor. CC BY-SA 3.0.

Contexto histórico

Pero este complejo de templos indios en la costa de Makran no debería sorprender, ya que los cronistas árabes siempre han considerado a Makran como la "frontera de Al-Hinda".¹¹ A-Biruni escribió que "la costa de Al-Hinda comienza con Tiz, la capital de Makran, y desde allí se extiende en dirección sureste …".¹² Aunque la soberanía de partes de la región alternó entre los reyes indios y persas desde los primeros tiempos, mantuvo su "identidad nativa americana".¹³ En las décadas previas a las redadas musulmanas, Makran fue gobernado por una dinastía de reyes hindúes que tenían su capital en Alor en Sindh.¹⁴

Por lo tanto, según las historias de Hiuen Tsang, la costa de Makran era, incluso en el siglo VII d. C. - salpicado de cientos de monasterios y cuevas budistas, así como varios cientos de templos hindúes, incluido el templo ricamente esculpido de Lord Shiva.

¿Qué pasó con estas cuevas, templos y monasterios de la costa de Makran? ¿Por qué no han sido restaurados? ¿Están silenciados tan bien como este complejo de la Esfinge-Templo? Probablemente.

De hecho, cerca de la Esfinge de Baluchistán, en la parte superior de una plataforma elevada, se encuentran los restos de lo que parece ser otro antiguo templo hindú completo con Mandapa, Shikhara (Vimana), columnas y nichos.

El antiguo templo de Makran, con Vimana, Mandapa, columnas y nichos.

¿Qué edad tienen estos templos?

La civilización del valle del Indo se extendía a lo largo de la costa de Makran, y su sitio arqueológico más occidental se conoce como Sutkagen Dor, cerca de la frontera con Irán. Algunos de los templos y esculturas rupestres de la región, incluido el complejo Esfinge-Templo, pueden haber sido construidos hace miles de años durante el período Indo (alrededor del 3000 a. C.) o antes. Es posible que el complejo haya sido construido por etapas, algunas de sus estructuras son muy antiguas, mientras que otras son relativamente jóvenes. Sin embargo, debido a la falta de inscripciones, es difícil determinar la edad.

La civilización del valle del Indo incluía áreas a lo largo de la costa de Makran.

Sin duda, hay un verdadero tesoro de maravillas arqueológicas esperando ser descubiertas en la costa de Makran en Baluchistán. Lamentablemente, estos magníficos monumentos, cuyo origen se remonta a una antigüedad desconocida, continúan ocultos y toda la información sobre ellos se silencia. Parece que alguien reprimió un pequeño intento de contar sobre ellos y se arrojó a los periodistas una versión falsa de sus "formaciones naturales". La situación solo se puede salvar cuando se atrae la atención internacional hacia estas estructuras, y equipos de arqueólogos (y también entusiastas independientes) de todo el mundo visitan estos misteriosos sitios para descubrir la verdad, investigar y restaurar.

Enlaces:

1 Esta es la impresión general que se obtiene al leer blogs escritos por visitantes. Los primeros informes e imágenes de la Esfinge de Baluchistán comenzaron a aparecer después de 2004, cuando la gente comenzó a visitar el Parque Nacional Hingol en excursiones de un día desde Karachi.

2 Véase, por ejemplo: A. Nelson, "13 formaciones rocosas naturales que parecen artificiales", 19 de julio. 2016.

S. Malik, 'Natural Featured Sphinx of Pakistan', 18 de diciembre. 2014.

3 Enciclopedia del Nuevo Mundo, 'Esfinge'. 4 Proyecto Theoi: Mitología griega, "Esfinge".

5 R Deekshithar, 'Esfinge de la India, la tradición viva'.

Vea también el video de YouTube: 'Esfinges de la India'. 6 Raja Deekshithat, 'Esfinge en el arte indio'.

7 Raja Deekshithar, "LA ESFINGE EN LA ANTIGUA BURMA Y LA MODERNA MYANMAR".

8 UNESCO, 'Recordando el tsunami de Makran de 1945'.

9 All Things Pakistan, 'Volcanes de barro de Baluchistán'.

10 National Geographic, '' Gooey 'New Mud Volcano Erupts From Arabian Sea'. 11 Wink & Al-Hind, Los reyes esclavos y la conquista islámica, (BRILL, 1991) p. 132.

12 ibíd.

13 ibíd. pags. 136