¿Cuándo aparecieron las sandalias?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

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Lapti - calzado hecho de líber, que durante muchos siglos (según la cronología oficial) fue usado por la población eslava de Europa del Este. Se cree que el nombre de este zapato proviene de la palabra "pata". En Rusia, solo los aldeanos, es decir, los campesinos, se ponen zapatos con zapatos de líber. Bueno, los campesinos constituían la abrumadora población de Rusia. Lapot y el campesino eran casi sinónimos. De aquí viene el dicho "Rusia zapato de líber".

Y, de hecho, incluso a principios del siglo XX, a Rusia todavía se le llamaba a menudo un país "bastardo", lo que le atribuía un matiz de primitividad y atraso a este concepto. Los zapatos de bast se han convertido, por así decirlo, en una especie de símbolo que se incluye en muchos refranes y dichos, tradicionalmente se los consideraba los zapatos de la parte más pobre de la población. Y no es casualidad. Todo el pueblo ruso, con la excepción de Siberia y las regiones cosacas, caminaba con zapatos de líber durante todo el año.

Por supuesto, los zapatos de líber se tejieron a partir de la corteza de muchos árboles de hoja caduca: tilo, abedul, olmo, roble, rakita, etc. Dependiendo del material, los zapatos de mimbre se llamaban de manera diferente: corteza de abedul, olmos, robles, escobas. Los más fuertes y suaves de esta fila se consideraban zapatos de líber hechos de líber de tilo, y los peores eran la alfombra de sauce y los zapatos de líber hechos de líber.

A menudo, los zapatos de líber fueron nombrados por la cantidad de tiras de líber utilizadas en el tejido: cinco, seis, siete. Los zapatos de invierno se tejían generalmente a las siete lyk. Para fuerza, calidez y belleza, los zapatos de líber se trenzaron nuevamente, para lo cual se usaron cuerdas de cáñamo. Con el mismo propósito, a veces se cosía una suela de cuero.

Los zapatos de líber de olmo escritos hechos de líber delgada con una trenza de lana negra, que se fijaba en las piernas, estaban destinados a una salida festiva. Para los quehaceres de otoño-primavera en el jardín, los pies trenzados altos y sencillos sin trenzas se consideraban más cómodos.

Los zapatos se tejían no solo con corteza de árbol, también se usaban raíces delgadas y, por lo tanto, las sandalias tejidas con ellos se llamaban raicillas. Los modelos de zapatos de líber hechos con tiras de tela se llamaban trenzas. Los zapatos de bast también estaban hechos de cuerdas de cáñamo, ramitas e incluso de crin, pelo peludo. Tales zapatos se usaban a menudo en casa o se caminaban con ellos en climas cálidos, y los zapatos de bast bast se mantenían calientes en invierno y en verano les daban frescura a los pies.

La técnica de tejer zapatos de líber también era muy diversa. Por ejemplo, los zapatos de líber de la Gran Rusia, en contraste con los bielorrusos y ucranianos, tenían tejido oblicuo, mientras que en las regiones occidentales usaban tejido recto o "celosía recta". Si en Ucrania y Bielorrusia comenzaron a tejer zapatos de líber desde la punta, los campesinos rusos hicieron el trabajo desde atrás. Por lo tanto, el lugar de aparición de un zapato de mimbre en particular se puede juzgar por la forma y el material del que está hecho. Los modelos de Moscú, tejidos de líber, se caracterizan por lados altos y dedos redondeados. En el norte, en particular, en Novgorod, a menudo se fabricaban zapatos de corteza de corteza con calcetines triangulares y lados relativamente bajos. Los zapatos de estopa de Mordovia, comunes en las provincias de Nizhny Novgorod y Penza, se tejían con estopa de olmo.

Los métodos para tejer los zapatos de líber, por ejemplo, en una jaula recta o en un oblicuo, desde el talón o desde la punta, eran diferentes para cada tribu y hasta principios de nuestro siglo variaban según la región. Entonces, los antiguos Vyatichi preferían los zapatos de líber de tejido oblicuo, los eslovenos de Novgorod, también, pero principalmente de corteza de abedul y con lados inferiores. Pero en el claro, Drevlyans, Dregovichi, Radimichi usaban zapatos de líber en una jaula recta.

Tejer zapatos de líber se consideraba un trabajo simple, pero requería destreza y habilidades. No es por nada que a una persona que está muy borracha incluso ahora se le dice que él, dicen, “no teje estopa”, es decir, ¡no es capaz de acciones elementales! Pero, "atando la estopa", el hombre proporcionó zapatos a toda la familia, luego no hubo talleres especiales durante mucho tiempo. Las principales herramientas para tejer zapatos de líber: los kochedyks estaban hechos de huesos de animales o metal. Los arqueólogos atribuyen los primeros kochedyks a la Edad de Piedra.

Incluso durante la Guerra Civil, los zapatos de líber eran el calzado principal de los soldados del Ejército Rojo. Había una Comisión Extraordinaria de Botas de Fieltro y Zapatos de Bastón (CHEKVALAP), que se dedicaba a la adquisición de calzado para el ejército.

¿Cuándo aparecieron las sandalias por primera vez en Rusia?

A esta pregunta aparentemente simple de la respuesta exacta no muy lejos.

Se cree que los zapatos de líber son uno de los tipos de calzado más antiguos. De una forma u otra, los arqueólogos encuentran regularmente kochedyks de hueso, ganchos para tejer zapatos de líber, y los atribuyen a sitios neoclásicos. Resulta que, según la versión oficial, en la Edad de Piedra, la gente tejía zapatos con fibras vegetales.

No obstante, daremos los siguientes datos:

Solo en 1889 más de 25 millones de campesinos rusos estaban calzados con zapatos de bast-bast. Se sabe que las sandalias se desgastan rápidamente y solo una persona necesitó 40 pares durante un año. No es de extrañar que en el mismo año en Rusia, según las estadísticas, se fabricaron alrededor de 500 millones de pares de zapatos de líber, es decir, casi mil quinientos millones de tilos jóvenes: para un par de zapatos de líber, debes arrancar (exactamente arrancar) el líber de 2-3 jóvenes pegajosos.

Había artes enteras de trabajadores del mimbre que, según las descripciones que se conservan, fueron enviados al bosque en grupos enteros. Por un diezmo de un bosque de tilos, pagaron hasta cien rublos. La estopa se eliminó con una mota de madera especial, dejando un tronco completamente desnudo. La estopa se consideró la mejor, obtenida en la primavera, cuando las primeras hojas comenzaron a florecer en el tilo, por lo tanto, la mayoría de las veces tal operación destruyó el árbol. De aquí proviene la expresión "estafar como pegajoso".

Aproximadamente 300 pares de zapatos de líber se obtuvieron del carro. Tejía zapatos de líber de dos a diez pares al día, según la experiencia y la habilidad.

En el siglo XIX, un par de buenos zapatos de bast-bast se podían comprar por tres kopeks, mientras que las botas de campesino más toscas costaban cinco o seis rublos. Para un campesino, esto es mucho dinero, para recolectarlo era necesario vender una cuarta parte de centeno (una cuarta parte equivalía a casi 210 litros de sustancias a granel). Las botas, que se diferenciaban de los zapatos de líber en comodidad, belleza y durabilidad, eran inaccesibles para la mayoría de los siervos. Incluso para un campesino acomodado, las botas seguían siendo un lujo; solo se usaban en vacaciones. Así que se llevaban bien con los zapatos de líber. El proverbio da testimonio de la fragilidad de los zapatos de mimbre: "Ve a la carretera, teje cinco sandalias". En invierno, el campesino solo usó zapatos de líber durante no más de diez días, y en el verano, durante las horas de trabajo, los pisoteó en cuatro días.

Surge una pregunta interesante. Cuántos tomó abedul y corteza para siglos para herrar a toda una nación? Los cálculos simples muestran: si nuestros antepasados talaran con diligencia los árboles para la corteza, los bosques de abedules y tilos habrían desaparecido incluso en tiempos prehistóricos. Sin embargo, esto no sucedió. ¿Por qué?

¿Se debe a que la necesidad de "zapatos de líber" en Rusia surgió hace relativamente poco tiempo, hace varios cientos de años, en relación con una fuerte caída en el nivel tecnológico y cultural debido a factores externos? Por supuesto, muchos considerarán que este es un argumento demasiado indirecto y, quizás, encontrarán su propia explicación para este hecho, pero si se analiza todo esto junto con artículos como "Perlas a tono", "Cohetes del Renacimiento", "Cohetes nucleares". huelgas del pasado reciente "y algunas otras, entonces el análisis de tal punto de vista, al menos, requerirá reflexión.

Intentaron arreglar el difícil estado de los árboles de hoja caduca en Rusia incluso en la época prerrevolucionaria, y según la versión oficial, esta situación surgió debido al uso generalizado de la madera como materia prima ornamental, cotidiana e industrial.

Aquí hay un ejemplo de la preocupación del estado por la silvicultura durante la época del Imperio Ruso:

En Rusia, hasta 1917, los campesinos y las comunidades rurales fueron alentados, por sugerencia de la ciencia, por los "amos del Estado" a plantar bosques.

Por los 50 acres de bosque (~ 50 hectáreas) cultivados y conservados por el terrateniente, se le otorgó un valioso premio de 500 rublos (el costo de 150-200 vacas, o ahora 5-6 millones de rublos) y una medalla de oro. Ahora, esta cantidad corresponde al costo de crear plantaciones de árboles en 42 hectáreas. Resulta que incluso entonces los funcionarios forestales del Imperio Ruso no tomaron los números de la excavadora, pero sabían con bastante precisión cuánto costaba restaurar el bosque y, lo más importante, era necesario.

Los lectores pueden aprender más sobre las inconsistencias en nuestra silvicultura en el artículo de A. Artemiev "Entiendo su tristeza milenaria …"

En fuentes escritas rusas, la palabra "zapato de líber", o más bien, un derivado de ella, "zapato de líber" se encuentra por primera vez en el "Cuento de años pasados". Sin embargo, el hecho de que la Crónica de Radziwill y el "Cuento de años pasados" incluidos en ella sean una falsificación tardía se puede ver viendo la película "Crónica de Razdivilovskaya".

Entonces esta pregunta "bastarda" resultó no ser tan simple …