Democracia directa en ruso, en conciencia: el futuro de Rusia

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

Científicos de la Academia Internacional de Informatización (MAI), junto con analistas del Consejo de Comunidades del Movimiento Zemsky Ruso, investigaron la experiencia histórica, los tipos, las tradiciones de democracia directa que tuvieron lugar en diferentes momentos en el territorio del estado ruso y otros países y, como resultado, desarrolló los principios, estructura y fundamentos de la organización de la democracia directa en condiciones de comunidades territoriales, tradicional para Rusia.

IDEA RUSA

Escriben sobre la idea rusa, sobre la idea de una nueva Rusia. Antes de pensar en una idea que contribuiría al renacimiento de Rusia, es necesario determinar el significado y la función de las ideas en la vida humana. Entonces será posible hacer una selección de aquellas ideas que serán adecuadas para resolver el problema planteado de la supervivencia de Rusia. ¿Qué es una idea? Abordemos la respuesta a esta pregunta desde el punto de vista no de la filosofía, sino de la psicología del comportamiento.

Una idea es, ante todo, un programa de alguna conducta, en el sentido más amplio. Una misma idea puede existir en la conciencia cotidiana como un principio que proporciona las reglas del comportamiento cotidiano. Luego toma la forma de estereotipos sociales, máximas morales, juicios de sentido común y sabiduría mundana, así como proverbios y dichos. Puede tomar la forma de creencias religiosas, dogmas, mitos y teorías científicas. Los programas operativos de comportamiento que no son realizados por una persona generalmente no se denominan ideas. La idea teórica crea la posibilidad de comprender y organizar el conocimiento en un sistema. Es un programa de comportamiento mental de un científico que proporciona conocimiento, previsión y organización de los hechos. Las teorías científicas se basan en él. Por ejemplo, la idea del atomismo existió de forma encubierta durante casi un milenio, hasta que en el siglo pasado formó la base de la teoría cinética molecular del calor. Y antes de eso, los físicos hicieron uso de conceptos tan magros como calórico y flogisto. En la política y el pensamiento estatal, se manifiesta en la idea de pluralismo, con cuya ayuda se aplastan los estados centralizados de nuestro tiempo.

Una idea práctica actúa como un programa de comportamiento destinado a resolver problemas de la vida, que van desde la idea de hacer sopa hasta cómo crear una pirámide financiera. La idea organiza el comportamiento, la información, la energía mental de una persona para su implementación. La idea en sí es una especie de formación informativa incorpórea que tiene la capacidad de activarse solo cuando aparecen personas que comparten esta idea. Entonces la idea actúa a través del comportamiento de las personas.

Cuando hablan de una nueva idea de Rusia, lo buscan en el campo de los temas espirituales. Se pone énfasis en la idea de Dios. Se cree que la ortodoxia revivirá a Rusia. La idea de Dios es el núcleo que proporciona orientación en el mundo y crea formas de adorar a un ser supremo. También es la base de la conciencia. La idea de adorar solo a Dios es apaciguar su maldad y recibir protección a través de sacrificios. Los aztecas compartían la idea de que podían ganar el favor de su Dios solo matando a unas cincuenta mil personas al año en el altar. Abraham se negó a degollar a su hijo, reemplazando el sacrificio con un cordero. Al hacerlo, cambió el programa de adoración e hizo que la idea de Dios fuera menos sanguinaria. La sed de sangre del sacrificio en el cristianismo se suavizó en el hecho de que Dios mismo sacrificó a su hijo para que la gente no pecara, recordando que Jesús fue sacrificado y sufrió por sus pecados para que pudieran llevar una vida sin pecado. Y si pecan, saben que están lastimando al inocente hijo de Dios. En la práctica, esto se manifiesta en el hecho de que algunos terratenientes rusos, por los pecados y transgresiones del barchuk, azotaron al niño con el que jugaba este barchuk. El hijo del señor tuvo que sufrir una experiencia empática del dolor que un amigo, retorciéndose bajo el látigo, recibe y no cometió ninguna otra falta.

Entonces, el Dios cristiano introdujo a través de su representante en la gente la idea de adorarse a sí mismo mediante la misericordia y el amor, pero para ello él mismo tuvo que sacrificar a su hijo y así saciar su sed de sacrificio para siempre. "No quiero sacrificio, sino amor". La idea del amor de una persona por una persona como un medio para controlar el comportamiento de una persona y su supervivencia es bastante común, pero al mismo tiempo no se dan cuenta de que las manifestaciones de la energía del amor también dependen de otras ideas. Por ejemplo, combinándolo con la idea de superioridad racial o con la idea de lucha de clases, el amor hace crecer el fascismo y la práctica del comunismo. Después de todo, la mayoría de las guerras no se libran por la agresividad y la malicia innatas de una persona, sino para proteger a los seres queridos y a los seres queridos del enemigo. En el crimen organizado, el amor por la víctima, por el rehén, se combina con una idea respetable y piadosa de obtener ganancias. Esto significa que el amor en sí mismo no puede ser un medio para revivir a una persona, y más aún un estado, ya que el resultado depende de qué idea se asocie con el amor.

IDEAS DE PODER

La idea legal proporciona a las personas la idea de justicia social y contribuye no solo a un comportamiento justo o injusto, sino también a través de la idea de que el poder influye en la organización de la gobernanza social. Después de todo, el poder sólo puede existir si las personas que gobiernan y obedecen al poder comparten esta idea de poder. Hay varias ideas de poder desde la autocracia hasta la democracia directa con diferentes matices y variaciones. Algunos creen que la idea monárquica coincide exactamente con la Rusia renovada.

Entonces, hay una gran variedad de ideas, entre las cuales será necesario elegir una que, en última instancia, podría convertirse en la base de otras ideas y conducir al renacimiento de una nueva Rusia. Probablemente debería tenerse en cuenta que los filósofos no crean ideas, solo las expresan y las hacen comprensibles para las personas. La tarea del filósofo es ver las ideas en la vida y en el pensamiento cotidiano de las personas y examinarlas para determinar su idoneidad para el cultivo y la difusión.

Echemos un vistazo a algunos de ellos. El manifiesto comunista desarrollado la idea de la eterna lucha entre ricos y pobres, malos y buenos, que debería conducir, en última instancia, a través de la revolución, al triunfo del bien y la prosperidad de la humanidad. Esta idea de la lucha de los contrarios en una versión conveniente para la revolución fue formulada claramente por primera vez en las enseñanzas del predicador Mani, según el cual la lucha entre el Dios del bien y el Dios del mal debe terminar con la victoria del Dios. los antiguos y las personas deben contribuir a ello. El maniqueísmo fue calificado por los padres de la iglesia como una idea sedienta de sangre y condenado como herejía ya en el siglo II. Pero las ideas cambian de forma. Ahriman se convierte en el Príncipe de este mundo y se adapta perfectamente a la religión del amor.

Dado que en el marxismo esta idea tomó una forma científica, entonces, en las condiciones de la lucha entre la religión y la ciencia, la idea de la lucha de los contrarios como fuerza motriz del progreso se difundió sin trabas, especialmente entre la intelectualidad, ya que, bajo la influencia de la cosmovisión científica, no hubo inmunidad contra el maniqueísmo. Al principio, las personas que compartían esta idea se organizaron en un partido, y luego se apoderó de las masas. Sabemos lo que salió de eso. Cualquier idea tiene conexiones lógicas con otras ideas que deben corresponderle.

La idea maniquea de la lucha de los opuestos está en buena armonía con la idea de un cambio forzado y violento en el comportamiento de las personas para que triunfe la buena voluntad. " El bien debe tener puños fuertes". La idea de violencia en la gestión de las personas por su propio bien prevalece y se convierte en el núcleo de la idea de poder: "el Estado es un aparato de violencia". El estado de derecho a la luz de esta idea solo agiliza la función de la violencia y nada más.

En esta situación, la idea es gobernanza noviolenta el comportamiento humano parece utópico y no tiene demanda. El hombre moderno no comparte la idea de un estado noviolento, ya que lo considera imposible, aunque en la vida cotidiana las personas practican con bastante frecuencia el control noviolento del comportamiento de una persona, basándose en tener en cuenta sus deseos e intereses. Si me gusta mi trabajo, no necesito que me obliguen a hacerlo. Si no me gusta el trabajo, hoy me veo obligado a hacerlo por la necesidad de ganar dinero para la comida y la vida, y antes, en la esclavitud, por un capataz con un látigo. Así, en la vida cotidiana, el deseo de trabajar me libera de la compulsión a este trabajo y, en consecuencia, de la violencia. Pero solo en la vida cotidiana.

El hombre moderno separa tajantemente al Estado de su vida. Si Aristóteles definió el estado como "comunicación para el bien de todos", entonces una persona moderna está convencida de que el estado no puede servir a todos, sino que crea bien solo para una parte de los ciudadanos que puede apoderarse del estado, dotando a las personas que sirven a esta parte de los ciudadanos con funciones estatales.

Si piensas en estas funciones, hay varias: la función de velar para que las personas, en pos de sus fines y satisfacer sus necesidades, cumplan con las normas que se adopten en esta comunidad, premiar a los buenos ciudadanos y sancionar a los que no cumplen. estas reglas.

IDEA DE UN ESTADO NO Violento

La idea de un estado noviolento parece absurda hasta que la desarrollamos. Intentemos aplicar los conceptos de coerción y no violencia a un comportamiento específico y a una persona específica. Echemos un vistazo a un comportamiento separado. Los impuestos son un asunto público. Para obligar a los ciudadanos a pagar impuestos, se ha creado una inspección fiscal y una policía y se han tomado medidas legales punitivas. Esta es una medida obligatoria, ya que los ciudadanos no quieren pagar impuestos y el estado crea un costoso aparato de violencia para recaudar impuestos. La necesidad de violencia y coerción desaparecería por completo si la gran mayoría de los ciudadanos estuviera dispuesta a pagar impuestos. Pero hoy parece una utopía simplemente porque la idea del pago voluntario de impuestos no es compartida por la mayoría de los ciudadanos. Sin embargo, es legítimo plantear la pregunta: "¿En qué caso los ciudadanos voluntariamente, de común acuerdo, si así lo desean, contribuirían con dinero para las necesidades públicas? Por ejemplo, para la educación, el mantenimiento de la salud, el orden, la captura de delincuentes, el mantenimiento de las personas discapacitadas, ancianos y ancianas, y la crianza y remuneración de los funcionarios ". La respuesta será simple: si estos ciudadanos constituyen una comunidad pequeña y visible, si han aceptado estas contribuciones y si estas contribuciones calman sus conciencias; además, saben con certeza que no se está robando dinero y que el cálculo de los gastos se ha realizado correctamente. Y si a esto le sumamos el especial respeto del que gozan quienes realizan aportaciones superiores a las pactadas, conseguiremos un esquema preciso de pago voluntario de impuestos a voluntad.

Este formulario de estado puede denominarse democracia directa. Hoy en día se percibe como una utopía, de hecho, recientemente, en los siglos XVI-XVIII, las regiones del norte de Rusia vivían de acuerdo con este esquema. ¿Cuál debería ser la idea de una nueva Rusia?

LA IDEA DE POBLACIÓN DIRECTA

La idea de democracia directa o democracia directa, a diferencia de la democracia representativa, debería convertirse en la idea principal de Nueva Rusia.

Pero esto es imposible, piensa el lector. “Después de todo, una idea solo se convierte en una fuerza material cuando se difunde y se apodera de las masas. Y hoy nadie ha oído hablar de la democracia directa. ¡Ningún político tiene esta idea en su repertorio! De hecho, los políticos no discuten la idea de democracia directa. No pueden pensar en ella, ya que ellos mismos son producto de la democracia representativa. Un error común es la idea de que el poder de una idea está en su omnipresencia. Las ideas atomistas en la ciencia a principios del siglo XIX dividieron unidades que fueron difamadas, y una de ellas, Boltzmann, se suicidó, incapaz de resistir el terror moral de los científicos. Y hoy la idea atomista es la base del pensamiento científico. Entonces, la calidad de una idea, su verdad está determinada no por su prevalencia en las mentes sino por si hace la vida más eficiente.”La presencia generalizada de una idea no indica su vitalidad o verdad.

Por ejemplo, la idea de mejorar vidas eligiendo buenos legisladores y un buen presidente es común, pero no funciona. La gente se convence gradualmente de su debilidad, que se manifiesta en el hecho de que se niegan a votar. La gente ya sabe que se puede elegir a una persona muy talentosa, justa y brillante, pero se deteriorará rápidamente, siguiendo las reglas del juego de la democracia representativa. Esto indica una profunda crisis en la idea de democracia representativa. La democracia representativa ha dejado de ser útil. Hoy ya no es una democracia. Se ha convertido en un medio, de la mejor manera posible, de asegurar el dominio de un número insignificante de representantes del capital financiero mundial sobre los pueblos. Es en la democracia representativa, a través del sistema electoral y el parlamentarismo, que legitima el soborno en forma de cabildeo, donde se implementa una fórmula de enriquecimiento inusualmente efectiva: " dinero - poder - dinero " … Manteniendo las reglas del juego de la democracia representativa, reproducimos el entorno y las condiciones para la completa dominación del capital financiero mundial y ruso sobre los pueblos de Rusia. Esto es obvio para todos y no necesita pruebas. Basta preguntarse: "¿Cuánto cuesta elegir un diputado o un presidente?" El candidato no tiene este dinero, lo recibe durante la campaña electoral y debe devolverlo, proporcionando superbeneficios a los patrocinadores.

Solo en el sistema de democracia directa cada ciudadano de Rusia adquirirá una oportunidad real, y no declarada, de influir eficazmente en la gestión de su territorio y asumir la responsabilidad de las decisiones que se tomen. Sólo en este sistema se elimina de forma práctica, y no declarativa, la enajenación del poder del ciudadano

Así como nadie más puede beber, comer, descansar en mi lugar, todo esto tengo que hacer por mí mismo, de manera similar, no puedo transferir el poder a otro, es decir, darle el derecho a tomar decisiones sobre mí y mi estilo de vida a otra persona., no importa lo bien que me parezca.

El poder real es inalienable del ciudadano. Solo creando un sistema de democracia directa, un ciudadano dejará de transferir el poder a los representantes, pero lo usará él mismo.

¿PUEDEN CONSEJOS DE REVIVAL?

Después de todo, los consejos surgieron como una forma de democracia directa. El resurgimiento de los soviets en forma de democracia representativa con su sistema electoral conducirá a la dominación ilimitada del capital financiero y de otro tipo en el país de arriba a abajo a través del mecanismo de autogobierno local. Que pasa hoy. La práctica de las elecciones, desvergonzada e insolente, soborno abierto de votos en el contexto de la destrucción de los valores humanos universales, se ha convertido en un fenómeno común al que una persona casi se ha acostumbrado.

Entonces, los soviets surgieron como una forma de democracia directa. Sin embargo, en la lucha por el poder, el Partido Bolchevique convirtió a los soviets en uno de los ejes impulsores del gobierno de un solo partido. Los consejos en funcionamiento adquirieron la forma externa de democracia representativa, pero de hecho fueron el cinturón impulsor del poder de la nomenklatura del partido. Al mismo tiempo, se destruyó la democracia directa.

Por eso la represión de los soviéticos en octubre de 1993 fue fácil. El pueblo no se levantó para defender a los soviéticos y no fue difícil para el nuevo gobierno reemplazarlos por órganos de gobierno burocráticos. Los soviéticos intentaron defender solo a las personas que estaban en el poder, y no a los ciudadanos comunes. Los soviéticos pudieron garantizar satisfactoriamente el autogobierno dentro de ciertos límites con el control constante de un partido, lo que frenó la corrupción, permitió, en cierta medida, tener en cuenta los intereses de la población y los territorios. La gente sintió que tiene el poder, sea el que sea, y que hasta cierto punto resuelve los problemas locales.

Ahora el gobierno local está en manos de la burocracia. Esto mantiene la nostalgia por los soviéticos. Pero los ciudadanos de Rusia no consideraban que los consejos fueran órganos de democracia directa, ya que la cuestión de quién se sentaría en el Consejo se decidió en las oficinas del Partido.

Un poco de historia: cada nación en el desarrollo de su estadidad experimentó un largo período de democracia directa. Todas las ciudades regionales de Kievan Rus tenían órganos de democracia directa en forma de Asamblea Popular, veche. Se invitaba a los príncipes a gobernar y, como tales, solo eran usuarios del poder y no portadores de él. Gobernaban por contrato. Los verdaderos poseedores del poder eran los ciudadanos de la comunidad. Otra cosa es cuando los príncipes lograron tomar el poder por completo, como se hizo en el principado de Moscú con la ayuda de la Horda de Oro. Sin embargo, esto no fue un desarrollo natural, sino deformado.

Con el crecimiento de los estados, la democracia directa se volvió imposible por las siguientes razones

1) Por las limitadas posibilidades de los medios naturales de comunicación en los que se basa.

2) La normativa vigente de la asamblea popular, con el aumento del número de sus participantes, dificultaba la toma de decisiones. Gatherings y Veche quedaron incapacitados y parecían más mítines que reuniones donde se tomaba una decisión.

3) Han aumentado las oportunidades de soborno y manipulación de la mayoría. No es difícil organizar a la multitud en acciones destructivas y diversas iniquidades.

4) Ciudadanos respetables no quisieron asumir el peso del poder y se negaron a asistir a la reunión, y en lugar de ellos acudieron lumpen y chismosos sobornados. No se requería que el ciudadano fuera miembro de la congregación.

La falta de experiencia en la participación de la población en tertulias, así como el arte de manipular la opinión de la mayoría, posibilitó el dominio en la asamblea de pequeños grupos de personas que buscaban tomar decisiones en su propio interés. Esto debilitó al estado, ya que los ciudadanos no querían cumplir con las leyes aprobadas en contra de su voluntad, lo que también contribuyó al aumento de la violencia. En la época de Iván III, el estado de Novgorod, formalmente basado en la democracia directa, se había convertido en un coloso con pies de barro y no podía resistir la competencia con el principado de Moscú. Los aristócratas de Novgorod, cegados por la riqueza, no querían gastar dinero en la creación de un ejército permanente. Moscú tenía soldados profesionales. El resurgimiento de los soviéticos en su forma anterior es hoy inaceptable.

Hoy deben existir Nuevos Soviets basados en los mecanismos y la idea jurídica de la democracia directa, cuando el ciudadano de la comunidad sea reconocido como el verdadero portador del poder y los órganos de autogobierno sean solo usuarios del poder generado por la Asamblea Popular. o el Consejo de la Comunidad Territorial.

POSIBILIDADES DE POBLACIÓN DIRECTA

Los medios de comunicación modernos hacen posible la democracia directa en el sistema de autogobierno local.

Hay razones para esto.

1) Existe una experiencia de democracia directa. El principio de democracia directa se aplica hoy en las comunidades suizas, en el jurado. Además, existen prerrequisitos psicológicos para la democracia directa. El hombre moderno tiene experiencia en la asistencia a reuniones y tiene la suficiente disciplina para cumplir con los reglamentos adoptados por la reunión.

2) Un ciudadano a través de los medios de comunicación se hizo una idea de cómo se toman las decisiones en los parlamentos. El ruso promedio moderno, en contraste con el novgorodiano del siglo XV, tiene experiencia en participar en varias reuniones y es capaz de cumplir con las reglas de la reunión.

3) El principio de democracia es coherente con el inconsciente colectivo de los rusos, ya que todos los pueblos que habitan Rusia han tenido esta experiencia de autogobierno comunal.

4) La Constitución de la Federación de Rusia y la Duma Estatal permiten la democracia directa en la ley de autogobierno local. La ley de la Duma recientemente aprobada que define formas de control contra la falsificación de las elecciones presidenciales permite una forma de democracia directa, que reconoce legalmente que la democracia representativa ha dejado de ser útil.

Se sabe que las principales funciones de las autoridades locales son la aprobación del presupuesto, la adopción de actos jurídicos que determinen el modo de vida en una determinada comunidad y aprobación en el cargo, y la adopción de informes por parte del titular y funcionarios de la propia. -Gobierno. Estas funciones en la gestión de las comunidades suizas se llevan a cabo hoy a través de una encuesta de ciudadanos con derecho a voto. El modelo de Carta de la comunidad territorial, elaborado por la mesa redonda del Movimiento Zemsky ruso, que fue liderada por el autor de este artículo, establece lo siguiente:

"5.2. Cualquier miembro de la Comunidad puede participar en el trabajo de la Asamblea Popular. Si la Comunidad es numerosa, entonces la participación en la Asamblea Popular la realizan los miembros de la comunidad a su vez, determinados por sorteo. El método de sorteo de Los lotes los determina la Asamblea Popular. La participación en la reunión es, de acuerdo con las tradiciones rusas, la "obligación zemstvo", cuya implementación es necesaria y honorable. Un miembro de la comunidad puede negarse a participar en la reunión de esta convocatoria."

Este procedimiento puede prescindir de los medios de telecomunicaciones, que aún no están disponibles para asentamientos remotos. Crea una oportunidad durante algún tiempo para que cada ciudadano asuma la carga del poder y la responsabilidad de las decisiones sobre su propio estilo de vida, sin trasladarlas a intermediarios, quienes, por regla general, abusan del poder, si no en sus propios intereses, entonces en los intereses de quienes pueden pagar. La contratación del Nuevo Consejo no requiere campaña electoral, lo que abarata el poder cien veces. El costo del sorteo, los costos de seguridad y de organización son incomparables en precio con los procedimientos de una democracia representativa o de los soviets anteriores. La democracia directa puede extenderse al nivel de los Consejos de Distrito, cuyos miembros serán delegados por un cupo por un período corto de cada comunidad territorial del distrito dado. Los Ayuntamientos se pueden crear de forma similar. Este proyecto no aborda la cuestión de la autoridad central. Los consejos de esta composición permanecen en funciones durante tres meses. Posteriormente, se renueva total o parcialmente la composición de la Junta por sorteo.

Los beneficios que vienen con esto son únicos

1) La oportunidad de que cada miembro de la comunidad participe en los trabajos del consejo por turno, determinada por sorteo.

2) La participación en el trabajo de las autoridades de cada miembro de la comunidad, contribuye al desarrollo de la conciencia jurídica en él, aumenta la responsabilidad y elimina estados de ánimo dependientes en las personas que llevan a la población a trampas políticas de diversa índole.

3) Impide la corrupción de la autoridad.

4) Permite que cada miembro de la comunidad comparta la carga y responsabilidad de las autoridades.

5) Un participante en la reunión no recibe ninguna ventaja sobre un miembro ordinario de la comunidad, sino que incluso sacrifica sus derechos durante su mandato.

6) El sistema cancela las elecciones, es decir, aquellas reglas del juego que brindan al capital financiero de nuestro tiempo la capacidad de manipular con éxito la conciencia y gestionar la sociedad en sus propios intereses, y no en los intereses de todos los ciudadanos. Estas - reglas del juego inadecuadas deben ser reemplazadas por otras reglas que correspondan al espíritu de la gente.

7) La eliminación del sistema electoral mejorará la vida de las comunidades territoriales, eliminará las fuentes de crisis artificiales estimuladas por las próximas elecciones, cuando la política y el trabajo de los funcionarios responsables se centran en atraer y coquetear con los votantes, y no en los negocios.

8) El lote no está sujeto a partidos e intereses de las personas. Conecta lo divino y lo terrenal. Los criterios para tomar decisiones en la ciencia moderna cuando se trata de procesos aleatorios se basan en el lote. Nuestros antepasados usaron el lote. La ciencia utiliza el lote para tomar decisiones utilizando criterios estadísticos.

9) Reemplazar la elección de miembros de los Nuevos Soviets por sorteo aumenta la dependencia del gobierno del pueblo.

Una objeción común al sorteo: por sorteo, según la ley de los grandes números, se consigue una representación media. ¿Puede la persona promedio hacer administración? Después de todo, la gestión es el arte más elevado, que requiere no solo conocimiento y experiencia, sino también una intuición especial. La gestión debe estar a cargo de los mejores, probados y creíbles, no "cocineros".

El sistema propuesto de democracia directa no rechaza el arte de gobernar, sino que lo presupone, ya que los gobernantes son elegidos y aprobados por el pueblo de acuerdo con su talento y eficiencia de gestión. Solo se introduce la responsabilidad directa del jefe de administración ante la Asamblea y nada más. El lote se utiliza únicamente para determinar la composición de la Asamblea. Los demás cargos del sistema de autogobierno son elegidos por la Asamblea o designados por una persona plenamente responsable ante la Asamblea Popular de la Comunidad.

El proyecto se basa en distinguir entre dos cosas fundamentales: el acto de generar energía y los actos de usar el poder con fines de gobernanza

Engendro de poder llevada a cabo única y exclusivamente por la expresión de la voluntad de un miembro de la asamblea nacional. No debería haber otras fuentes de energía. Esta clara distinción imposibilita la lucha entre los poderes legislativo y ejecutivo, pues el poder es UNO y se crea solo en la Asamblea.

Y solo en la oficina control, es decir, el ejercicio del poder, como debe ser. Los funcionarios de los órganos de gobierno dependerán solo de la asamblea, y no de su propio partido, inyecciones de dinero y burocracia superior.

Eliminar la influencia del dinero en el autogobierno hará que la vida sea más saludable. Las consecuencias beneficiosas de la democracia directa son difíciles de describir. Baste decir que a nivel de gobierno local, la política se convertirá en la curación de las almas. Y ahora la política es un negocio sucio. Cualquier negocio debe contar con el apoyo de la parte activa de la población.

Veamos qué obtienen los políticos y la gente del gobierno. Los estadistas ganarán apoyo, confianza y voluntad en la Asamblea Popular, ya que no dependerán de tres o cuatro amos (el partido, los grupos de financiación, la burocracia superior y los intereses de la empresa), sino solo de la Asamblea Popular. La Escritura dice que una persona no puede tener dos amos.

Ningún partido puede tomar el poder. Por tanto, los partidos dejarán de esforzarse por tomar el poder y adquirirán su verdadera naturaleza: expresar determinadas ideas e intereses de determinados segmentos de la población ante la única fuente de poder de los Nuevos Soviets. En los soviets, no los profesionales expresarán su voluntad, sino los ciudadanos que adoptarán actos jurídicos por sí mismos. Su consentimiento es la única fuente de aceptación del acto.

La fuerza del estado está en la implementación de leyes y regulaciones. Cuando la gente acepta las reglas por sí misma, tenderá a obedecerlas y no será necesario obligar a la ley a cumplirlas, como sucede hoy. Democracia directa o democracia directa - basada en no violencia … La coacción y la violencia no son casos generales, sino casos especiales de la vida de un gobierno no violento en casos especiales, por ejemplo, la captura de ladrones y estafadores.

Mayor profesionalismo de los legisladores. Los profesionales servirán a la Asamblea, elaborando proyectos de acta, realizando su examen, persuadiendo a la Asamblea para que acepte o rechace el acta. Sólo en los nuevos soviéticos los profesionales servirán al pueblo y se formarán cuadros de directivos capaces de servirle lealmente al pueblo.

Científicos de la Academia Internacional de Informatización (MAI), junto con analistas del Consejo de Comunidades del Movimiento Zemsky Ruso, investigaron la experiencia histórica, los tipos, las tradiciones de democracia directa que tuvieron lugar en diferentes momentos en el territorio del estado ruso y otros países y, como resultado, desarrolló los principios, estructura y fundamentos de la organización de la democracia directa en condiciones de comunidades territoriales, tradicional para Rusia. Están plasmados en cinco documentos principales:

1. Carta de la Comunidad Territorial Zemsky
2. Código de la Asamblea Popular
3. Código de Gobernador Comunitario
4. El Código del Tribunal Comunitario
5. Reglamento de la Asamblea Popular, denominado "Código de Ética de un miembro de la Asamblea Popular"

Estos documentos desarrollados por la Mesa Redonda pueden constituir la base para el desarrollo de la estructura legal de los Nuevos Consejos. Estoy convencido de que el siglo XXI sentará las bases de la democracia directa y el dominio del capital financiero mundial quedará obsoleto.