Exorcismo: ¿mito o realidad?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

Expulsar demonios: ¿mito o realidad? En busca de una respuesta a esta pregunta, los periodistas de RIA Novosti presenciaron una ceremonia sobre la cual la Iglesia Ortodoxa Rusa no tiene una opinión inequívoca y conversaron con expertos eclesiásticos y seculares.

"¡Cállate! ¡Huye!" - exclama el padre Herman, haciendo una cruz sobre una multitud de personas.

La Iglesia de San Pedro y San Pablo, cerca de Trinity-Sergius Lavra, está abarrotada. Aquí, varias veces a la semana al mediodía, el famoso archimandrita alemán (Chesnokov), a quien muchos llaman anciano, realiza el rito de "curar a los poseídos por espíritus inmundos". En la Iglesia, este rito también se llama "conferencia".

Antes del comienzo del rango, el padre Herman explica por qué un "espíritu inmundo" puede asentarse en esta o aquella persona. La razón es simple: el pecado. “Y estamos enfermos porque pecamos”, dice.

El padre Herman predica durante mucho tiempo, más de una hora. La gente se pone de pie, y en el centro se sienta en semicírculo en bancos y sillas y trata de escuchar atentamente al sacerdote, que está gesticulando activamente, repitiendo: ¡Debemos ir al templo, y no a los adivinos ni a los psíquicos! alguien tiene libros de conspiraciones, de adivinación - ¡quémalo hoy inmediatamente! ¡Es muy útil recibir la comunión!”.

Algunos salen del templo tapado a la calle. El resto está pasando de un pie a otro, alguien bosteza, alguien mira los iconos, alguien revisa los mensajes en el teléfono. Todos esperan el inicio de la conferencia.

A diferencia de la mayoría de los rituales ortodoxos, durante el rito del exorcismo de los espíritus malignos, el sacerdote siempre se para frente a los feligreses. El padre Herman reza no en un cántico, como suele ser el caso en los servicios, sino con mucha emoción, con abundancia de gestos, como los pastores de las películas estadounidenses. Los creyentes de la primera fila se acercan aún más al altar. Una anciana delgada con un pañuelo negro comienza frenéticamente a bautizar su vientre. Junto a ella hay una mujer con dos fotografías de un joven; durante el sermón, no apartó los ojos del retablo del Salvador y ahora llora constantemente.

Después de leer las oraciones y el Evangelio, el padre Herman con dos sacerdotes desciende del ambón y comienza a untar la frente de cada uno con aceite bendito. Le pregunta a la mujer con el niño cuánto tiempo ha estado enfermo.

"Un año y medio, padre. Después de que comenzó el ayuno", grita la mujer. "¿Estás casada con tu marido? ¡Tienes que casarte! Esto lo enferma", acotó la archimandrita.

Luego toma una simple tetera de metal con agua bendita y comienza a rociar abundantemente, recitando una oración especial. Su mirada está dirigida a los adoradores, pero parece que no los está mirando. La sotana está toda mojada por el agua bendita, hay grandes charcos en el suelo. Los fieles se estremecen por el frío rocío, pero inmediatamente sonríen. “¡Madres, si participan de sus hijos todos los domingos, entonces ninguna enfermedad los llevará!”, Repite muchas veces el exorcista.

"Un demonio poseyó a mi madre"

"Padre, ¿qué hacer?" - Esta pregunta la hacen a menudo personas cuyos parientes, en su opinión, están poseídos por demoníacos. Los sacerdotes dan una respuesta diferente, basada en una visión personal de las conferencias.

"Algo andaba mal con mi mamá. Peleábamos constantemente por algunas nimiedades. Todos los días me decía: maldita sea, no tienes que vivir más, ni siquiera mereces una funda de almohada rota", dice Oleg de Moscú (nombre cambiado a petición suya).

Mamá le prohibió ir a la iglesia, estaba muy irritada cuando vio un ícono o una cruz. El hombre se dirigió en secreto al sacerdote, quien le aconsejó rociar el apartamento y las cosas de la madre con agua bendita. Pero, según él, "no hubo cambios".

Luego, en uno de los foros ortodoxos, se enteró de las conferencias. Oleg admite que "de alguna manera milagrosamente" persuadió a su madre para que fuera al templo, donde realizan el rito del exorcismo.

"Ahora (después del informe - ed.) Se comporta con mucha calma. Mi padre me recomendó que volviera. Más tarde supe que muchas personas hacen esto", dijo Oleg.

“El abad de nuestra parroquia me bendijo para ir al monasterio a dar una conferencia al padre Herman, diciendo que estaba poseído”, dice Galina (el nombre ha sido cambiado) de la región de Leningrado.

Ella no lo creyó durante mucho tiempo. Pero una noche, comenzaron las convulsiones; al principio le pareció que se trataba de un ataque epiléptico.

“Pero al día siguiente me enteré que un icono milagroso de la Madre de Dios estaba siendo traído a nuestra iglesia. Resulta que, sin saber de la llegada de tal santuario, ya lo sentí. No parece autohipnosis”, dijo.

Cuando se trajo el ícono, Galina "durante mucho tiempo no pudo acercarse" a la reliquia sin ayuda externa. Según ella, en ese momento estaba maldiciendo en la sien, maldiciendo a todos a su alrededor, golpeándose la cabeza contra el suelo.

“Entonces lloré mucho tiempo y pedí perdón por las maldiciones, pero el sacerdote, tranquilizándome, dijo que este demonio estaba tratando de intimidar a todos”, explica la mujer. Como resultado, acudió a su padre German para un informe, después de lo cual, según ella, todo desapareció.

Sin embargo, existen otras reseñas sobre los beneficios de la ceremonia. Alexander Dvorkin, presidente de la Asociación Rusa de Centros para el Estudio de Religiones y Sectas (RACIRS), profesor de la Universidad Estatal Ortodoxa de St. Tikhon, citó un caso de su práctica investigadora.

Un creyente ortodoxo, que tenía ciertos problemas mentales, cayó en la secta del falso Cristo-Vissarion (líder de la organización "Iglesia del Último Testamento"). Cuando el nuevo adepto Vissarion comenzó a tener dudas en la secta, decidió buscar una excusa. Pero, habiendo pasado la ceremonia, no sintió nada y concluyó que creía correctamente en Vissarion: después de todo, si fuera un falso Cristo, el exoquiste habría expulsado al demonio del mal. Desde entonces, este creyente ha estado en la secta durante muchos años, camina y enseña a los ortodoxos que Vissarion tiene razón, y la conferencia "lo demostró de manera irrefutable".

Ayuda si crees

Archimandrita alemán ha estado practicando el exorcismo masivo de demonios durante más de 30 años. Para él, según el Decano de la Trinidad-Sergio Lavra, Archimandrita Pavel (Krivonogov), vienen muchas personas. "¿Ayudan las conferencias? Sí, fui testigo presencial. Y sucede que alguien no es ayudado. Depende de la persona, de su fe, del estado de su alma" - dijo el decano. No está de acuerdo en que las conferencias que se dan en Lavra puedan llamarse masivas (por lo que el rango es más criticado). Por lo general, como señaló el decano, acuden a ellos entre 50 y 60 personas, y no miles, como podría pensar.

Se cree que el rito de expulsión de demonios debe realizarse solo en casos excepcionales, cuando una persona está bajo la influencia total del espíritu oscuro que se ha apoderado de él y ya no controla sus movimientos y acciones.

En el Evangelio está escrito sobre el endemoniado de Gadareno, que golpeaba las piedras día y noche, y cuando estaba encadenado, rompía las ataduras y corría inconsciente por el desierto. Cristo, por su poder, liberó en un instante al infortunado de la pesada servidumbre. En los primeros siglos del cristianismo, incluso los paganos sabían de la existencia de personas especiales que conjuraban a los poseídos por el nombre de Jesucristo y, por lo tanto, expulsaban de ellos a los espíritus malignos.

A menudo, esto estaba más allá del poder incluso de los apóstoles, los discípulos más cercanos de Cristo: el Nuevo Testamento describe un caso en el que no pudieron expulsar a un demonio de un joven poseído. Con el tiempo, el cristianismo desarrolló la comprensión de que la victoria sobre los espíritus malignos solo es posible con una corrección decisiva de su vida por parte de una persona, mientras se observa un ascetismo estricto, y no gracias a una regla formalmente cumplida.

Archimandrita alemán (Chesnokov)

Al mismo tiempo, la expulsión de demonios en la tradición ortodoxa se considera un regalo especial de Dios, que solo algunas personas reciben debido a su vida especial y santa y que pueden realizar solo con la bendición de su padre espiritual.

Exorcismo en Rusia

"Según la doctrina de que después de la Caída, la humanidad está en estrecha comunión con los espíritus inmundos, tratando de poseer completamente cada alma, casi todas las acciones de culto cristiano, incluida la oración en el hogar, contienen elementos de exorcismo. Los hechizos contra los demonios están contenidos en el rito del bautismo, el agua de la gran consagración y otros ", dice Ilya Vevyurko, un erudito religioso, profesor titular de la Facultad de Filosofía de la Universidad Estatal de Moscú.

El exorcismo es familiar para la cultura popular, en primer lugar, por las películas occidentales sobre sacerdotes católicos. Incluso hay una Asociación de Exorcistas en la Iglesia Católica Romana, se realizan cursos y conferencias para ellos. Los expertos de la Academia Teológica de Moscú no tienen una opinión inequívoca sobre si el exorcismo es inherente al cristianismo ortodoxo.

Por ejemplo, Alexey Osipov, profesor de la Academia Teológica de Moscú, cree que, a diferencia de la Iglesia católica, el exorcismo es históricamente ajeno al cristianismo oriental. "En Rusia, nunca dieron conferencias. Solo a fines del siglo XX, debido a la penetración de la influencia católica en Rusia, ciertas personas comenzaron la práctica de dar conferencias, y a menudo sin ninguna bendición. Luego, cuando el rumor popular se precipitó, ellos Comenzó a hacerlo abiertamente. Pero no en especial, nunca recibieron bendiciones ", enfatiza Osipov.

Pero el profesor de la MDA, el arcipreste Maxim Kozlov, cree que la práctica del exorcismo está regulada desde el punto de vista de los cánones, por lo tanto, no es marginal. “La práctica asume que tal rito se realiza con la bendición del obispo gobernante. Pero solo si es regular”, aclara el profesor. Esta práctica llegó a Rusia desde Bizancio inmediatamente después del bautismo, "junto con los libros litúrgicos, que fueron traducidos del griego".

Los exorcistas modernos utilizan el texto del rito de la conferencia del famoso misal del metropolitano de Kiev Peter (Grave) del siglo XVII.

¿A la iglesia o la clínica?

Hace un par de cientos de años, varias enfermedades mentales se atribuían a veces a la posesión demoníaca. Hoy, la Iglesia acepta los logros de la ciencia y al mismo tiempo habla de la posibilidad de la influencia de los espíritus malignos en el comportamiento humano.

“En la actualidad, la Iglesia no tiene una metodología clara para separar a los poseídos de los enfermos mentales. A veces esto es prácticamente imposible, ya que el contenido demoníaco se combina con la enfermedad mental. A veces la posesión demoníaca procede de forma aislada. Antes de la revolución, el Santo Sínodo se dirigió específicamente a la clínica de psiquiatría de la Academia Médico-Quirúrgica (ahora la Academia Médica Militar - ed.) con una solicitud para proporcionar pautas para sacerdotes con práctica espiritual similar Grigory Grigoriev.

Según él, si un sacerdote "lee una oración de la iglesia con fe", entonces una persona poseída por un demonio - en la práctica espiritual tales personas son "extremadamente raras" - experimentará un agudo alivio de su estado mental. Los trastornos mentales relacionados con la espiritualidad suelen resolverse después del discurso.

Pero las personas con enfermedades mentales, según el médico, no solo no se beneficiarán, sino que incluso empeorarán la afección. "Por ejemplo, en algunas formas de esquizofrenia, pueden desarrollarse delirios de influencia por motivos religiosos. Esto requiere un tratamiento farmacológico serio en un entorno hospitalario", explicó el psiquiatra. Por lo tanto, aconseja ver a un médico primero. Y si no ayuda, entonces al templo.

El abad de Optina Compound en Moscú, Archimandrita Melquisedek (Artyukhin), explicó por qué, por ejemplo, nunca hubo una conferencia en la famosa Optina Pustynia. “En los casos espirituales difíciles, los ancianos de Optina aconsejaban la confesión (detallada, desde la infancia), la unción y la comunión, esa es la tradición. Las innovaciones son buscadas por aquellos que no desean arraigarse en la tradición, pero que desean todo a la vez, sin luchar consigo mismos. Práctica infructuosa. La curación es un proceso, no un enfoque , dice Archimandrita Melquisedek.

Informe los disertantes

El sacerdote-psiquiatra Grigory Grigoriev enfatiza que antes de la revolución, se recomendaba a los clérigos dar conferencias individualmente, "con el fin de aislar a los pacientes con histeria, que eran llamados histéricos en la iglesia". Según él, a menudo atraen la atención en los servicios de la iglesia con duros gritos y otras acciones demostrativas, que los creyentes perciben como demoníacas, aunque no lo son. El endemoniado, según el sacerdote, se distingue por el miedo a los sacramentos de la iglesia, las reliquias sagradas, el agua bendita y los iconos milagrosos.

El profesor Alexander Dvorkin es extremadamente negativo sobre la práctica actual del informe. Según él, se solidariza con la opinión del patriarca Alexy II, quien hace muchos años, en una reunión diocesana, dijo que hay que "reprender las reprimendas".

"Informar es un fenómeno completamente poco convencional que degenera en una especie de espectáculo histérico, lúgubre y extremadamente desagradable. Por supuesto, como persona ortodoxa, entiendo que indudablemente ocurre la posesión demoníaca. Cristo expulsó demonios de los poseídos, los santos también lo hicieron para Él. Nombre ", - dijo el jefe de RACIRS.

El profesor Dvorkin propone volver a la vida de los santos, de lo que está claro: si algún confesor o santo expulsa demonios, siempre es exclusivamente individual, no en público, no en grandes cantidades. "Además, nunca ha sido un proceso largo y no se convirtió en diálogos prolongados con demonios, cuyas colecciones se vendieron recientemente en las tiendas de nuestra iglesia", dijo.

Icono "Santa Marina de Antioquía, matando al demonio". 1857 año. Lázaros. Atenas. Escondida en el Museo Bizantino (Grecia)

¿Dónde y cuánto expulsan a los demonios?

Según el profesor de la MDA Osipov, hoy no son las personas que recibieron este regalo especial gracias a la vida santa las que se dedican a la conferencia. “A veces la gente empieza a regañar por arrogancia, vanidad, interés propio, de lo cual encontramos pruebas más que suficientes”, afirma Osipov.

“Está claro que las conferencias dan popularidad a los sacerdotes que las dirigen. La gente comienza a ir a ellas, esto trae fondos masivos, aumenta los ingresos, por lo tanto, en ciertas diócesis, la jerarquía apoya tales eventos, o al menos no interfiere con su tenencia , señala. a su vez, Dvorkin.

A juzgar por los informes en la red, los viajes al pueblo de Chikhachevo, región de Ivanovo, para ver Schema-Archimandrita Ioannikiy (Efimenko) son bastante populares entre los creyentes. Hieromonk Vladimir (Gusev) también es conocido en la ciudad de Livny, región de Oryol. En Ucrania, van al Pochaev Lavra o al Monasterio Ilyinsky en Odessa para dar conferencias.

En Internet puede encontrar listas de docenas de otros lugares en Rusia donde se dan conferencias. Por lo tanto, en numerosos sitios de servicios de peregrinación incluso hay visitas especiales a exorcistas famosos. Las romerías se realizan principalmente los fines de semana, se aconseja apuntarse con anticipación, debido a la gran cantidad de quienes lo desean.

Como regla general, en los sitios de los centros de peregrinación se menciona la donación para el viaje, pero no se puede ver el "monto de la donación", se anuncia cuando se comunica por teléfono. Puede incluir, por ejemplo, solo una carretera de ida y vuelta. También existen paquetes todo incluido que incluyen, además de viaje, hospedaje, comidas y necesidades. Por ejemplo, un viaje de Moscú a Livny costará alrededor de 6 mil rublos, incluidas dos oraciones "Por los enfermos" (como llaman a la conferencia en el centro de peregrinos) y la unción.

En aras de la justicia, vale la pena señalar que puede asistir a los informes sin hacer una donación.

"Expulsión no autorizada"

Otro problema es el reconocimiento de la legitimidad de un exorcista. En Internet, a menudo se pueden encontrar artículos sobre cómo en una aldea un sacerdote expulsa demonios de diversas formas.

"Cualquiera puede ponerse una sotana, una capucha, tomar una cruz y declararse obispo, un anciano amable, y tendrá seguidores y así sucesivamente. Está claro que nadie lleva estadísticas (un informe - ed.), Dijo el presentador de Internet del proyecto "Father Online", Hieromonk Macarius (Markish).

Los obispos pueden expulsar del ministerio a esos demonios autoproclamados o expulsarlos. Sin embargo, según el hieromonje, es poco probable que una persona que expulse demonios acepte la decisión del jerarca; por lo tanto, "se convertirá en un sectario, sagrado o cismático directo".

“En particular, podemos decir: dado que nuestro país es libre, todo el mundo puede declararse (un exorcista - ed.)”, Está convencido Markish.

Los expertos con una actitud negativa hacia la información masiva están a favor de erradicar esta práctica. Sin embargo, en su opinión, es extremadamente difícil hacer esto. El rumor popular apoya el exorcismo. Y si, según el profesor Osipov, se intenta "prohibir", por ejemplo, dar conferencias al padre German, habrá mucho ruido.

“A veces aquellos de quienes depende no le dan mucha importancia a lo que está sucediendo, no entienden cuántas personas simplemente mueren por esto, se vuelven anormales”, está convencido Osipov.

Criticó la popularización del exorcismo y el clero que lo practica. “Si los santos escondieron su ofrenda, entonces ahora se puede encontrar en la página web de nuestro Lavra el horario, en qué días y horas el sacerdote realiza el milagro del exilio. Cristo mismo no lo hizo según el horario”, concluyó nuestro interlocutor..

Sin embargo, el decano de Lavra, el archimandrita Paul, está convencido de que poco depende de una persona: nadie puede limitar "el poder de la gracia de Dios". “El mismo Señor controla y cura. No es como tomar una aspirina para hacerlo más fácil”, enfatiza. Lo principal que se requiere de una persona es creer sinceramente.