El fenómeno de los hígados largos de la tribu Hunza: ¿mito o realidad?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

Primero determinemos qué información sobre esta tribu existe en grandes cantidades en Internet, y luego intentaremos averiguar si es un mito o no. Entonces …

Por primera vezel talentoso médico militar inglés Mac Carrison les contó a los europeos sobre ellos, a principios del siglo XX 14 añossanó a los enfermos en esta zona abandonada.

No todas las tribus que viven allí brillan de salud, sino por todos los años de trabajo McCarrison no conocí a un solo hunzakuta enfermo. Incluso desconocen el dolor de muelas y las alteraciones visuales.… En 1963, una expedición médica francesa visitó los hunzakuts, con el permiso del líder de esta tribu, los franceses realizaron un censo de población, que mostró que la esperanza de vida media de los hunzakuts es de 120 años. Viven más de 160 años, las mujeres, incluso en la vejez, conservan la capacidad de tener hijos, no visitan a los médicos y simplemente no hay médicos allí..

Todos los observadores europeos señalaron que la única diferencia entre los hunzakuts y sus vecinos es la dieta, cuya base son las tortas de trigo hechas con harina integral y frutas, principalmente albaricoques.… Durante todo el invierno y la primavera, no agregan nada a esto, ya que no hay nada que agregar. Unos puñados de granos de trigo y albaricoques: esa es toda la comida diaria.

Esto significa que hay una cierta forma de vida que se acerca al ideal, cuando la gente se siente sana, feliz, no envejece, como en otros países, a los 40-50 años. Es curioso que los habitantes del valle de Hunza, en contraste con los pueblos vecinos, sean en apariencia muy similares a los europeos (como los Kalash que viven muy cerca).

Según la leyenda, el estado montañoso enano ubicado aquí fue fundado por un grupo de soldados del ejército de Alejandro Magno durante su campaña india. Naturalmente, aquí establecieron una estricta disciplina militar, de modo que los habitantes con espadas y escudos tenían que dormir, comer e incluso bailar …

Al mismo tiempo, los hunzakuts con una ligera ironía se refieren al hecho de que alguien más en el mundo se llama montañero. Bueno, de hecho, ¿no es obvio que solo aquellos que viven cerca del famoso "lugar de encuentro de la montaña", el punto donde convergen los tres sistemas más altos del mundo: el Himalaya, el Hindu Kush y el Karakorum, deben llevar este nombre con plena justificación?. De los 14 ochomiles de la Tierra, cinco están cerca, incluido el segundo después del Everest K2 (8.611 metros), cuya ascensión en la comunidad de escalada se valora incluso más que la conquista de Chomolungma. ¿Y qué hay del no menos famoso "pico asesino" local Nanga Parbat (8.126 metros), que enterró a un número récord de escaladores? ¿Y qué hay de las docenas de siete y seis mil literalmente "apiñándose" alrededor de Hunza?

Pasar por estos macizos rocosos no será posible si no eres un deportista de talla mundial. Solo puede "filtrarse" a través de pasos estrechos, desfiladeros, caminos. Desde la antigüedad, estas raras arterias estaban controladas por los principados, que imponían un deber importante a todas las caravanas que pasaban. Hunza fue considerado uno de los más influyentes entre ellos.

En la lejana Rusia, poco se sabe sobre este "mundo perdido", y por razones no solo geográficas, sino también políticas: Hunza, junto con algunos otros valles del Himalaya, terminaron en el territorio sobre el que India y Pakistán han estado librando un feroz disputa durante casi 60 años (su principal Cachemira mucho más extensa sigue siendo el tema).

La URSS, fuera de peligro, siempre ha tratado de distanciarse del conflicto. Por ejemplo, en la mayoría de los diccionarios y enciclopedias soviéticos, se menciona el mismo K2 (otro nombre: Chogori), pero sin especificar el área en la que se encuentra. Los nombres locales, bastante tradicionales, se borraron de los mapas soviéticos y, en consecuencia, del léxico noticioso soviético. Pero esto es lo sorprendente: en Hunza, todo el mundo conoce Rusia.

Dos capitanes

“Castillo” que muchos lugareños llaman respetuosamente al Baltite Fort, que cuelga del acantilado sobre Karimabad. Ya tiene alrededor de 700 años, y en un momento se desempeñó como gobernante local independiente como palacio de paz y fortaleza. No exento de imposición desde fuera, desde dentro Baltit parece lúgubre y crudo. Habitaciones semi-oscuras y un ambiente pobre - ollas ordinarias, cucharas, una estufa gigante … En una de las habitaciones en el piso una trampilla - debajo de ella el mundo (príncipe) de Hunza mantuvo sus cautivos personales. No hay muchas habitaciones grandes y luminosas, tal vez, solo el "pasillo del balcón" da una impresión agradable: una vista majestuosa del valle se abre desde aquí. En una de las paredes de esta sala hay una colección de instrumentos musicales antiguos, en la otra, armas: sables, espadas. Y un cuadrante donado por los rusos.

En una de las salas hay dos retratos: el capitán británico Younghusband y el capitán ruso Grombchevsky, quienes decidieron el destino del principado. En 1888, en el cruce del Karakorum y el Himalaya, casi apareció una aldea rusa: cuando el oficial ruso Bronislav Grombchevsky llegó con una misión al entonces mundo de Hunza Safdar Ali. Luego, en la frontera de Indostán y Asia Central, se desarrollaba el Gran Juego, un enfrentamiento activo entre las dos superpotencias del siglo XIX: Rusia y Gran Bretaña. No solo un militar, sino también un científico, y más tarde incluso un miembro honorario de la Sociedad Geográfica Imperial, este hombre no iba a conquistar la tierra para su rey. Y luego solo había seis cosacos con él. Sin embargo, se trataba del arreglo más temprano posible de un puesto comercial y una unión política. Rusia, que en ese momento tenía influencia en todo el Pamir, ahora volvió su mirada hacia los productos indios. Así entró el capitán al Juego.

Safdar lo recibió con mucha calidez y aceptó voluntariamente el acuerdo propuesto: tenía miedo de los británicos que empujaban desde el sur.

Y, como resultó, no sin razón. La misión de Grombchevsky alarmó seriamente a Calcuta, donde en ese momento se encontraba la corte del virrey de la India británica. Y aunque los enviados especiales y los espías tranquilizaron a las autoridades: no vale la pena temer la aparición de tropas rusas en la "corona de la India": pasos demasiado difíciles conducen a Hunzu desde el norte, además, están cubiertos de nieve durante la mayor parte del tiempo. año, se decidió enviar urgentemente un destacamento al mando de Francis Younghusband.

Ambos capitanes eran colegas: "geógrafos de uniforme", se conocieron más de una vez en las expediciones del Pamir. Ahora tenían que determinar el futuro de los "bandidos de Khunzakut" sin dueño, como se les llamaba en Calcuta.

Mientras tanto, bienes y armas rusos aparecían lentamente en Khunza, e incluso apareció un retrato ceremonial de Alejandro III en el palacio Baltit. El distante gobierno de la montaña inició correspondencia diplomática con San Petersburgo y se ofreció a albergar una guarnición cosaca. Y en 1891, llegó un mensaje de Khunza: el mundo de Safdar Ali pedía oficialmente ser admitido en la ciudadanía rusa junto con todo el pueblo. Esta noticia pronto llegó a Calcuta, como resultado, el 1 de diciembre de 1891, las flechas de montaña de Yanghazbend capturaron el principado, Safdar Ali huyó a Xinjiang. "La puerta a la India está cerrada para el rey", escribió el ocupante británico al virrey.

Entonces, Hunza se consideró territorio ruso durante solo cuatro días. El gobernante de los Khunzakuts deseaba verse a sí mismo como ruso, pero no logró recibir una respuesta oficial. Y los británicos se atrincheraron y permanecieron aquí hasta 1947, cuando, durante el colapso de la India británica recién independizada, el principado se encontró repentinamente en el territorio controlado por los musulmanes.

Hoy, Hunza está gobernado por el Ministerio de Cachemira y los Territorios del Norte de Pakistán, pero permanece el grato recuerdo del resultado fallido del Gran Juego.

Además, los residentes locales preguntan a los turistas rusos por qué hay tan pocos turistas de Rusia. Al mismo tiempo, los británicos, aunque se marcharon hace casi 60 años, aún inundan sus territorios de hippies.

Hippies de albaricoque

Se cree que Hunzu fue redescubierto para Occidente por los hippies que vagaban por Asia en la década de 1970 en busca de la verdad y el exotismo. Además, popularizaron tanto este lugar que incluso un albaricoque común ahora es llamado Hunza Apricot por los estadounidenses. Sin embargo, los "niños de las flores" se sintieron atraídos aquí no solo por estas dos categorías, sino también por el cáñamo indio.

Uno de los principales atractivos del Khunza es un glaciar, que desciende al valle como un ancho río frío. Sin embargo, en numerosos campos en terrazas se cultivan patatas, verduras y cáñamo, que en ocasiones se ahuma aquí, ya que se añade como condimento a platos de carne y sopas.

En cuanto a los jóvenes de pelo largo con el letrero hippie en sus camisetas, ya sean verdaderos hippies o amantes de lo retro, están en Karimabad y comen principalmente albaricoques. Este es sin duda el principal valor de los jardines Khunzakut. Todo Pakistán sabe que sólo aquí crecen los "frutos del khan", que rezuman savia aromática de los árboles.

Hunza es atractivo no solo para los jóvenes radicales: los amantes de los viajes por la montaña, los fanáticos de la historia y simplemente los amantes de alejarse de su tierra natal vienen aquí. Por supuesto, numerosos escaladores completan el cuadro …

Dado que el valle se encuentra a mitad de camino desde el paso de Khunjerab hasta el comienzo de las llanuras del Indostán, los Khunzakuts están seguros de que controlan el camino hacia el "mundo superior" en general. En la montaña, como tal. Es difícil decir si este principado fue fundado una vez por los soldados de Alejandro Magno, o si fueron los bactrianos, los arios descendientes del otrora gran pueblo ruso, pero ciertamente hay algún tipo de misterio en el surgimiento de este pequeño pueblo. y personas distintivas en su entorno. Habla su propio idioma Burushaski (Burushaski, cuya relación aún no se ha establecido con ninguno de los idiomas del mundo, aunque todos aquí saben Urdu, y muchos - Inglés), profesa, por supuesto, como la mayoría de los paquistaníes, Islam, pero un sentido especial, a saber, el ismaili, uno de los más místicos y misteriosos en religión, que es profesado por hasta el 95% de la población. Por lo tanto, en Hunza no escuchará las habituales llamadas a la oración provenientes de los altavoces de los minaretes. Todo está en silencio, la oración es un asunto privado y el tiempo de todos.

Salud

Hunza nada en agua helada incluso a 15 grados bajo cero, juega juegos al aire libre hasta los cien años, las mujeres de 40 años parecen niñas, a los 60 conservan su delgadez y gracia, y a los 65 todavía dan a luz.. En el verano se alimentan de frutas y verduras crudas, en el invierno, de albaricoques secados al sol y granos germinados, queso de oveja.

El río Hunza fue una barrera natural para los dos principados medievales Hunza y Nagar. Desde el siglo XVII, estos principados han estado constantemente en enemistad, se robaron mujeres y niños entre sí y los vendieron como esclavos. Tanto esos como otros vivían en aldeas fortificadas. Otra cosa es interesante: los residentes tienen un período en el que los frutos aún no han madurado, se llama la "primavera hambrienta" y dura de dos a cuatro meses. Durante estos meses, no comen casi nada y solo beben una bebida de orejones una vez al día. Tal puesto ha sido elevado a un culto y se observa estrictamente.

El médico escocés McCarrison, el primero en describir Happy Valley, enfatizó que la ingesta de proteínas se encuentra en el nivel más bajo de la norma, si es que se puede llamar la norma. El contenido calórico diario de hunza tiene un promedio de 1933 kcal e incluye 50 g de proteína, 36 g de grasa y 365 carbohidratos.

El escocés vivió en las cercanías del valle de Hunza durante 14 años. Llegó a la conclusión de que la dieta es el factor principal en la longevidad de esta gente. Si una persona come incorrectamente, el clima de la montaña no lo salvará de las enfermedades. Por tanto, no es de extrañar que los vecinos de Hunza que viven en las mismas condiciones climáticas sufran una variedad de enfermedades. Su vida útil es dos veces menor.

7. Mac Carrison, al regresar a Inglaterra, organizó experimentos interesantes en un gran número de animales. Algunos de ellos comían la comida habitual de una familia de clase trabajadora londinense (pan blanco, arenque, azúcar refinada, verduras enlatadas y hervidas). Como resultado, una amplia variedad de "enfermedades humanas" comenzaron a aparecer en este grupo. Otros animales estaban en la dieta Hunza y se mantuvieron absolutamente sanos durante todo el experimento.

En el libro "Hunza - un pueblo que no conoce la enfermedad" R. Bircher enfatiza las siguientes ventajas muy significativas del modelo de nutrición en este país: - en primer lugar, es vegetariano; - una gran cantidad de alimentos crudos; - las verduras y frutas predominan en la dieta diaria; - productos naturales, sin ninguna química y preparados con la conservación de todas las sustancias biológicamente valiosas; - el alcohol y las delicias se consumen muy raramente; - ingesta de sal muy moderada; productos cultivados solo en su propio suelo; - períodos regulares de ayuno.

A esto hay que sumar otros factores que favorecen una longevidad saludable. Pero la forma de alimentación es, sin duda, de una importancia muy esencial y decisiva aquí.

8. En 1963, una expedición médica francesa visitó Hunze. Como resultado del censo de población que realizó, se encontró que la esperanza de vida promedio de los Hunzakuts es de 120 años, que es el doble de esa cifra entre los europeos. En agosto de 1977, en el Congreso Internacional del Cáncer en París, se hizo una declaración: "De acuerdo con los datos de la geocancerología (la ciencia del estudio del cáncer en diferentes regiones del mundo), la ausencia total de cáncer ocurre solo entre la gente de Hunza."

9. En abril de 1984, un periódico de Hong Kong informó del siguiente incidente sorprendente. Uno de los hunzakuts, cuyo nombre era Said Abdul Mobut, que llegó al aeropuerto de Heathrow en Londres, dejó perplejos a los trabajadores del servicio de emigración cuando presentó su pasaporte. Según el documento, hunzakut nació en 1823 y cumplió 160 años. El mullah que acompañó a Mobud señaló que su barrio es considerado un santo en el país de Hunza, famoso por sus hígados largos. Mobud tiene excelente salud y cordura. Recuerda perfectamente los eventos que comenzaron en 1850.

Los residentes locales simplemente dicen sobre su secreto de longevidad: sea vegetariano, trabaje siempre y físicamente, muévase constantemente y no cambie el ritmo de vida, entonces vivirá hasta 120-150 años. Características distintivas de los hunz como pueblo con "plena salud":

1) Alta capacidad de trabajo en el sentido más amplio de la palabra. En la Hunza, esta capacidad de trabajo se manifiesta tanto durante el trabajo como durante los bailes y juegos. Para ellos caminar 100-200 kilómetros es lo mismo que para nosotros dar un pequeño paseo cerca de la casa. Suben montañas escarpadas con extraordinaria facilidad para transmitir noticias y regresan a casa frescos y alegres.

2) Alegría. Hunza se ríe constantemente, siempre están de buen humor, incluso si tienen hambre y sufren de frío.

3) Durabilidad excepcional. "Los hunos tienen nervios tan fuertes como cuerdas, y delgados y delicados como una cuerda", escribió McCarison. "Nunca se enojan ni se quejan, no se ponen nerviosos ni muestran impaciencia, no se pelean entre ellos y soportan situaciones físicas". Dolor con total tranquilidad. Problemas, ruido, etc. ".

Y ahora lo que escribe viajero SERGEY BOYKO

Los fragmentos de texto resaltados en negrita al comienzo de la publicación no son ciertos. Dicen que la fuente original de este texto sobre Shangri-Le o una de las variaciones de dicho texto fue "Week" (un suplemento de periódico de "Izvestia"), en el que a finales de 1964 apareció un artículo, reimpreso del Revista francesa "Constellation".

En diversas variantes, estos textos circulan en la Web y continúan adquiriendo fantásticos detalles. La paciencia se acabó cuando aparecieron mis fotografías de Hunza en una de estas fábulas.

Valle de Hunza, como lo veían los emires del principado

Desde la terraza del palacio real - Baltit-fort

Ya al leer el mito anterior, las rarezas son sorprendentes, como el hecho de que si las mujeres entre los hunzakuts pueden dar a luz a niños incluso en la vejez, y todos saben qué familias numerosas tienen los musulmanes, entonces no está claro por qué todavía hay solo 15 mil hunzakuts. En general, si miras desde el punto de vista de la lógica banal, entonces todo ya es obvio, pero si a esto le agregas estadísticas no menos banales, entonces … vegetarianos pobres.

Esto, por supuesto, no es un ataque al vegetarianismo; procedo del hecho de que todos son libres de comer lo que quieran. Se trata de ataques a la falsificación de hechos. Los psicólogos ya han escrito sobre el deseo de creer en lo que confirma la corrección de su estilo de vida. Todos caemos en esto con demasiada frecuencia, pero esto no es tan malo. La otra mitad es la tendencia a suavizar la mente de los lectores. En las ciencias exactas, es difícil participar en blasfemias, un experto lo resolverá en poco tiempo. Pero la esfera humanitaria … Por regla general, es imposible captar un problema científico serio de una vez, hay que pensar y esforzarse. Sin embargo, cada vez más textos ya no son científicos o de divulgación científica, ni siquiera se tiran para reportajes, chicle de fácil digestión, nada más.

Bueno, hay un mito, ¡dale una exposición!

Si partimos del texto de la fábula anterior sobre Hunza, es obvio que la primera mitad se tomó de materiales escritos antes de 1947, es decir, antes de que India y Pakistán obtuvieran la independencia. Según el texto, los hunzakuts viven en condiciones muy duras en el norte de la India, en el estado de Jammu y Cachemira, a orillas del río Hunza, a 100 kilómetros de la ciudad más septentrional de la India, Gilgit.

Desde 1947, Hunza es el norte de Pakistán, al igual que la ciudad de Gilgit, que está, con toda razón, a unos 100 kilómetros al sur de Hunza.

Los dos círculos rojos superiores son Baltit, la capital del antiguo principado de Hunza y Gilgit, la capital del antiguo principado del mismo nombre, más tarde, la Agencia Británica de Gilgit

Poste indicador en el área de Gilgit. Inscripciones rusas: porque el territorio de la antigua URSS no está lejos de aquí.

El talentoso médico militar inglés McCarrison, que trató a pacientes en esta zona abandonada durante 14 años, en primer lugar, estuvo en la región durante 7 años, no 14, su nombre era Robert McCarrison, no Mac Carrison, y, por supuesto, estaba lejos de el primer europeo en escribir sobre Hunza y la gente que lo habita. Uno de los primeros fue el coronel británico John Biddulph, que vivió en Gilgit desde 1877 hasta 1881. Este investigador militar y a tiempo parcial de amplio perfil escribió un voluminoso trabajo "Tribes of Hindoo Kush", que, entre otras cosas, describe a los hunzakuts.

En cuanto al Dr. Ralph Bircher, que dedicó años a investigar la vida de los Hunzakuts, estos estudios no deben tenerse en cuenta, ya que Bircher, no solo no estuvo en Hunza, su pie nunca pisó el subcontinente indio, todos los " investigación "que llevó a cabo Bircher, sin salir de casa. Sin embargo, por alguna razón, escribió un libro llamado "Hunzakuta, un pueblo que no conoce las enfermedades" (Hunsa, das Volk, das keine Krankheit kannte).

(Lo mismo ocurre con Jerome Rodale, quien publicó Las Hunzas saludables en los Estados Unidos a fines de la década de 1940. Un boom en la alimentación saludable. La publicación contribuyó a enraizar el mito sobre Hunza en los Estados Unidos. Rodale, por cierto, en el prefacio escribe honestamente que nunca había estado en la India y tomó todos los datos sobre Hunza de fuentes militares británicas).

El segundo de los primeros visitantes de Hunza fue el militar ruso, orientalista, oficial de inteligencia y viajero Bronislav Grombchevsky, participante en el llamado Gran Juego, el enfrentamiento entre los imperios ruso y británico. Grombchevsky con un destacamento de reconocimiento de varios cosacos vino del norte e intentó convencer al emir (paz) de Hunza para que cooperara con Rusia.

El tercero fue el "último aventurero" del Imperio Británico Francis Younghusband, que fue enviado a Hunz para contrarrestar a Grombchevsky, como se describe en detalle aquí. Posteriormente, en 1904, Younghusband dirigió un destacamento de tropas británicas que invadieron el Tíbet, como se menciona aquí.

Sin embargo, volvamos a McCarrison. Trabajó como cirujano en Gilgit de 1904 a 1911 y, según él, no encontró trastornos digestivos, úlceras de estómago, apendicitis, colitis o cáncer en los Hunzakuts. Sin embargo, la investigación de McCarrison se centró en enfermedades relacionadas únicamente con la nutrición. Muchas otras enfermedades quedaron fuera de su campo de visión. Y no solo por eso.

Esta foto, tomada por mí en Hunza en 2010, ha aparecido en varias fábulas. Los tomates se secan en un plato de mimbre.

Primero, McCarrison vivió y trabajó en la capital administrativa de la Agencia Gilgit. Este trabajo está restringido a viajar al extranjero, ya que hay muchos pacientes en Gilgit, además de los que venían de pueblos cercanos.

Los médicos que sirvieron aquí ocasionalmente se desviaron al territorio bajo su jurisdicción y realmente gigantescos para un médico, sin quedarse en ningún lugar durante mucho tiempo. Ocasionalmente, esto es una vez al año y solo en temporada, cuando los pasos están libres de nieve. En ese momento, el camino a Khunza no existía, solo había caminos para caravanas, el camino era muy difícil y tomaba de 2 a 3 días.

¿Y qué tipo de paciente, especialmente el enfermo grave, podrá caminar más de cien kilómetros en el terrible calor del verano (experimentado por él mismo) o en el muy desagradable frío del invierno para un médico europeo, especialmente británico (!) ? De hecho, en 1891, los británicos llevaron a cabo una exitosa operación militar para apoderarse del principado, lo anexaron al Imperio británico y se puede suponer que los hunzakuts no tenían ninguna razón especial para amar a los británicos.

Una de las calles de Gilgit hoy. En primavera, la temperatura aquí puede alcanzar más de 40 grados

Si a esto le sumamos las pequeñas cosas como el hecho de que, por ejemplo, las mujeres musulmanas con problemas ginecológicos nunca, bajo ninguna circunstancia, en ese momento (e incluso ahora, supongo) irían a un médico varón, e incluso a uno infiel., entonces es obvio que las estadísticas recopiladas por el talentoso médico McCarrison están lejos de la situación real en el principado de Hunza. Esto fue confirmado más tarde por otros investigadores, cuyos trabajos los defensores del vegetarianismo y un estilo de vida saludable guardan silencio deliberadamente o, muy probablemente, simplemente no los conocen. Volveré a estos trabajos un poco más tarde …

Quienes buscan el país de Shangri-La en Hunza sugieren que, tal vez, los Hunzakuts hayan transmitido la enfermedad debido al hecho de que viven en regiones de difícil acceso y, en general, casi no tienen contacto con extranjeros. Esto no es verdad. Estas tierras eran inaccesibles al principio para los europeos. Con respecto a los últimos tiempos, desde la década de 1970, no se ha hablado de ningún aislamiento: la Carretera Karakorum, la principal ruta comercial entre Pakistán y China, atraviesa Hunza.

Vista de la parte más antigua de Hunza - Altit Fort y casas a su alrededor. Al otro lado de la carretera del río Khunza Karakorum

Pero el aislamiento no existía antes. En las montañas de Karakorum e Hindu Kush, no hay muchos pasos por los que se pueda llegar desde los países de Asia Central hasta la India y viceversa. Las ramas de la Gran Ruta de la Seda, por las que viajaban las caravanas, pasaban por esos pasos. Una de estas ramas, desde Xinjiang hasta Cachemira, estaba controlada por los Hunzakuts (desde Altit-Fort, el desfiladero es muy claramente visible en ambas direcciones), se dedicaban a robos regulares y recaudación de tributos de caravanas y viajeros.

“En la primavera de 1889, la sed de viajar se apoderó de mí de nuevo, pero las autoridades no permitieron el viaje”, escribe en ese momento el capitán del ejército británico Younghusband, “tuve que morirme de aburrimiento y soplar el polvo de mi uniforme. Y cuando mi tormento llegó a su límite, llegó un telegrama desde Londres del Ministerio de Relaciones Exteriores con la orden de realizar un reconocimiento de las fronteras norte de Cachemira en la zona donde el país de los Hunzakuts o Kanjuts, como los llaman los habitantes de Xinjiang., se encuentra. Los Hunzakuts atacaban constantemente los países vecinos. No solo los habitantes de Baltistán les tenían miedo, sino también las tropas de Cachemira en Gilgit, es decir, en el sur, y los nómadas kirguises en el norte temían en anticipación de un ataque.

Cuando estuve en esa zona en 1888, escuché un rumor sobre otro atrevido ataque contra una caravana de kirguís, un gran número de los cuales fueron asesinados o capturados por los Hunzakuts. Los kirguisos ya no lo toleraron y pidieron al emperador chino, pero él permaneció sordo a las solicitudes. Luego, los nómadas pidieron ayuda a Gran Bretaña y, al final, me ordenaron que negociara con el emir de Hunza.

No fue posible llegar a un acuerdo con Emir Yanghusband. Emir Safdar Ali, que estaba sentado en el trono de Hunza en ese momento, era cruel y estúpido. Younghusband recordó más tarde que el emir consideraba que la reina británica y el zar ruso eran casi iguales a él, los emires de los principados vecinos. El gobernante dijo literalmente lo siguiente: “Mi principado es solo piedras y hielo, hay muy poco pasto y tierra cultivada. Las incursiones son la única fuente de ingresos. Si la Reina de Gran Bretaña quiere que deje de saquear, déjela que me subsidie.

Es por eso que los británicos lanzaron una campaña militar contra Hunza: su gobernante comenzó a establecer vínculos con Rusia y China demasiado fuertes, contaba demasiado con la ayuda de estos imperios y se sentía demasiado impune, participando en saqueos. Por lo que pagó. El curso de la operación militar está bellamente descrito en el libro "Donde se encuentran los tres imperios" de Edward Knight.

Así que los hunzakuts no eran tan pacíficos como les hubiera gustado a los vegetarianos. Sin embargo, en lo que respecta al hecho de que ahora no hay policías ni cárceles en Khunza, ya que en esta sociedad no hay violaciones del orden público y delitos, todo es correcto … no en todo Gilgit-Baltistán. Aunque ha habido algunas desagradables excepciones últimamente, como esta.

Gilgit-Baltistan en el mapa de la Fundación Aga Khan (excluyendo Chitral). Solo había un médico británico en todo este territorio

El norte de Pakistán es una de las regiones más tranquilas del país; puede leer esto en cualquier avenida turística, y esto es cierto debido a la pequeña población y la lejanía de los territorios de las principales ciudades.

Entre todo el volumen de literatura disponible sobre Hunza, tenía sentido seleccionar aquellos documentos cuyos autores no se centran en el esoterismo o el vegetarianismo y que han vivido en Hunza durante mucho tiempo y se dedicaron a observaciones e investigaciones. La inmensa mayoría de los viajeros llegó a Hunza por poco tiempo y, por regla general, solo durante la temporada, es decir, en verano.

Como resultado de la búsqueda, el libro de John Clark "Hunza. Lost Himalayan Kingdom "(John Clark" Hunza - Lost Kingdom of the Himalayas "). Clark es un científico estadounidense que fue al principado a buscar minerales en 1950. Este era su principal objetivo, además, planeaba organizar una escuela de carpintería, presentar a los Hunzakuts los logros de la agricultura estadounidense y organizar una enfermería o un mini-hospital en el principado.

En total, Clark pasó 20 meses en Hunza. Particularmente interesantes son las estadísticas sobre el tratamiento de los hunzakuts, que él, como corresponde a un verdadero científico, mantuvo escrupulosamente.

Y esto es lo que escribe: "Durante mi estadía en Khunza, traté a 5.684 pacientes (la población del principado era en ese momento menos de 20 mil personas)". Es decir, más de una quinta parte o incluso una cuarta parte de los hunzakuts necesitaban tratamiento. ¿Cuáles fueron las enfermedades? “Afortunadamente, la mayoría tenía enfermedades de fácil diagnóstico: malaria, disentería, infestaciones helmínticas, tracoma (una infección ocular crónica causada por clamidia), tricofitosis (tiña), impétigo (erupción cutánea causada por estreptococos o estafilococos). Además, Clark describió un caso de escorbuto y diagnosticó a los Hunzakuts con graves problemas dentales y oculares, especialmente en los ancianos.

El coronel David Lockart Robertson Lorimer, quien representó al gobierno británico en la Agencia Gilgit en 1920-1924 y vivió en Hunza de 1933 a 1934, también escribió sobre las enfermedades de la piel en los niños causadas por la falta de vitaminas: “Después del invierno, los niños de Hunzakut miran emaciados y padecen diversos tipos de enfermedades de la piel, que sólo desaparecen cuando la tierra da las primeras cosechas ". El coronel era, por cierto, un maravilloso lingüista, su pluma, entre otros, posee tres libros "Gramática", "Historia" y "Diccionario" de la Lengua Burushaski (La Lengua Burushaski. 3 vols.) Grupo lingüístico.

Los problemas oculares, sobre todo entre los hunzakuts ancianos, se debían a que las casas se calentaban "en negro", y el humo de la chimenea, aunque salía por el orificio del techo, aún se comía los ojos.

Se puede ver una estructura similar de techos en las aldeas de Asia Central. "A través de este agujero en el techo, no solo se escapa el humo, sino también el calor", escribió Younghusband

Bueno, en cuanto al vegetarianismo … No solo en Hunza, sino también, nuevamente, en todo Gilgit-Baltistán, la gente vive en la pobreza y come carne solo en las principales fiestas, incluidas las religiosas. Por cierto, estos últimos todavía se asocian a menudo no con el Islam, sino con creencias preislámicas, cuyos ecos están muy vivos en el norte de Pakistán. El ritual de la foto de abajo, si se realiza en algún lugar del centro de Pakistán, donde viven musulmanes ortodoxos, conduciría al asesinato por oscurantismo.

El chamán bebe la sangre del animal sacrificado. Pakistán del Norte. Área de Gilgit, 2011. Foto de Afsheen Ali

Si hubiera la oportunidad de comer carne con más frecuencia, los hunzakuts la comerían. Una vez más, unas palabras para el Dr. Clark: “Habiendo sacrificado una oveja para las vacaciones, una familia numerosa puede permitirse comer carne durante una semana entera. Dado que la mayoría de los viajeros solo se encuentran en Hunza en verano, ha habido rumores ridículos de que los habitantes del país son vegetarianos. Simplemente pueden permitirse comer carne durante un promedio de dos semanas al año. Por lo tanto, se comen todo el animal muerto: el cerebro, la médula ósea, los pulmones, las entrañas, todo entra en los alimentos excepto la tráquea y los genitales.

Y una cosa más: "como la dieta de los hunzakuts es pobre en grasas y vitamina D, tienen mala dentadura, una buena mitad tiene el pecho en forma de barril (uno de los signos de la osteogénesis imperfecta), signos de raquitismo y problemas con el sistema musculoesquelético."

Hunza es de hecho un lugar hermoso. Hay un microclima bastante suave, creado por las montañas circundantes. Aquí, de hecho, fue uno de los pocos puntos donde tres imperios, ruso, británico y chino, convergieron recientemente. Aquí todavía se conserva un arte rupestre prehistórico único, aquí a la distancia de un brazo hay seis y siete mil, y sí, maravillosos albaricoques crecen en Hunza, así como en Gilgit y Skardu. Después de haber probado el albaricoque por primera vez en Gilgit, no pude detenerme y comerlo durante aproximadamente medio kilo, además, sin lavar, sin importarme un carajo las consecuencias. Porque nunca antes se habían probado albaricoques tan deliciosos. Todo esto es realidad. ¿Por qué inventar cuentos de hadas?