¿Por qué le dispararon a Menshikov? El destino del luchador anticorrupción

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

Toda su vida, con sus llamativos artículos, luchó por el fortalecimiento del estado ruso, exponiendo valientemente a funcionarios corruptos, demócratas liberales y revolucionarios, advirtiendo de la amenaza que se cierne sobre el país. Los bolcheviques que tomaron el poder en Rusia no lo perdonaron. Menshikov recibió un disparo en 1918 con extrema crueldad frente a su esposa y sus seis hijos.

Mikhail Osipovich nació el 7 de octubre de 1859 en Novorzhev, provincia de Pskov, cerca del lago Valdai, en la familia de un registrador colegiado. Se graduó de la escuela del distrito, después de lo cual ingresó en la Escuela Técnica del Departamento Naval en Kronstadt. Luego participó en varios largos viajes por mar, cuyo fruto literario fue el primer libro de ensayos, publicado en 1884 - “Por los puertos de Europa”. Como oficial naval, Menshikov expresó la idea de combinar barcos y aviones, prediciendo así la aparición de portaaviones.

Sintiendo una vocación por el trabajo literario y el periodismo, en 1892 Menshikov se retiró con el grado de capitán. Consiguió trabajo como corresponsal en el periódico "Nedelya", donde pronto llamó la atención con sus talentosos artículos. Luego se convirtió en un destacado publicista del periódico conservador Novoye Vremya, donde trabajó hasta la revolución.

En este periódico encabezó su famosa columna "Cartas a los vecinos", que llamó la atención de toda la sociedad culta de Rusia. Algunos llamaron a Menshikov "un reaccionario y un Cien Negros" (y algunos todavía lo llaman). Sin embargo, todo esto es una calumnia maliciosa.

En 1911, en su artículo "Rusia arrodillada", Menshikov, al exponer las maquinaciones de Occidente entre bastidores contra Rusia, advirtió:

“Si se va a destinar un gran fondo a Estados Unidos para inundar Rusia con asesinos y terroristas, nuestro gobierno debería pensar en ello. ¿Realmente, incluso ahora, nuestros guardias estatales no notarán nada a tiempo (como en 1905) y no evitarán problemas?"

Entonces, las autoridades no tomaron ninguna medida al respecto. ¿Y si lo hicieran? ¡Es poco probable que Trotsky-Bronstein, el principal organizador de la Revolución de Octubre, hubiera podido venir a Rusia en 1917 con el dinero del banquero estadounidense Jacob Schiff!

Ideólogo de la Rusia nacional

Menshikov fue uno de los principales publicistas de la tendencia conservadora, actuando como ideólogo del nacionalismo ruso. Inició la creación de la Unión Nacional de toda Rusia (VNS), para la cual desarrolló un programa y una carta. Esta organización, que tenía su propia facción en la Duma del Estado, incluía elementos de derecha moderada de la sociedad rusa educada: profesores, militares retirados, funcionarios, publicistas, clérigos, científicos famosos. La mayoría de ellos eran patriotas sinceros, lo que más tarde demostró que muchos de ellos no solo por su lucha contra los bolcheviques, sino también por su martirio …

El mismo Ménshikov previó claramente la catástrofe nacional de 1917 y, como un verdadero publicista, hizo sonar la alarma, advirtió y trató de prevenirla. “La ortodoxia”, escribió, “nos liberó del salvajismo antiguo, la autocracia de la anarquía, pero el regreso al salvajismo y la anarquía ante nuestros ojos prueba que se necesita un nuevo principio para salvar al viejo. Esto es una nacionalidad … Sólo el nacionalismo es capaz de devolvernos la piedad y el poder perdidos.

En el artículo "El fin del siglo", escrito en diciembre de 1900, Menshikov instó al pueblo ruso a preservar el papel del pueblo formador de poder:

“Los rusos dormimos durante mucho tiempo, arrullados por nuestro poder y gloria, pero luego un trueno celestial tras otro golpeó, y nos despertamos y nos vimos sitiados, tanto desde fuera como desde dentro … No queremos de otra persona, pero nuestra tierra rusa debería ser nuestra.

Menshikov vio la posibilidad de evitar una revolución en el fortalecimiento del poder estatal, en una política nacional consistente y firme. Mikhail Osipovich estaba convencido de que el pueblo, en consejo con el monarca, debía gobernar a los funcionarios y no a ellos. Con la pasión de un publicista, mostró el peligro mortal de la burocracia para Rusia: "Nuestra burocracia … redujo a nada el poder histórico de la nación".

La necesidad de un cambio fundamental

Menshikov mantuvo estrechas relaciones con los grandes escritores rusos de la época. Gorki admitió en una de sus cartas que ama a Menshikov, porque es su "enemigo tras corazón", y los enemigos "dicen mejor la verdad". Por su parte, Ménshikov llamó a la "Canción del halcón" de Gorky "moralidad maligna", porque, según él, el mundo se salvó no por la "locura de los valientes" que llevaron al levantamiento, sino por la "sabiduría de los mansos"., como la Lipa de Chéjov ("En el barranco").

Hay 48 cartas de Chéjov para él, quien lo trató con un respeto inquebrantable. Menshikov visitó a Tolstoi en Yasnaya, pero al mismo tiempo lo criticó en su artículo "Tolstoi y el poder", donde escribió que era más peligroso para Rusia que todos los revolucionarios juntos. Tolstói le respondió que mientras leía este artículo experimentó "uno de los sentimientos más deseables y queridos por mí, no solo buena voluntad, sino amor directo por ti …".

Menshikov estaba convencido de que Rusia necesitaba cambios radicales en todas las áreas de la vida sin excepción, solo que esta era la salvación del país, pero no se hacía ilusiones. "No hay gente, ¡eso es lo que muere Rusia!" - exclamó Mikhail Osipovich con desesperación.

Hasta el final de sus días dio evaluaciones despiadadas a la burocracia presumida y la intelectualidad liberal: “En esencia, hace mucho que bebiste todo lo que es hermoso y grande (abajo) y devorado (arriba). Desenrollaron la iglesia, la aristocracia, la intelectualidad.

Menshikov creía que cada nación debería luchar persistentemente por su identidad nacional. “Cuando se trata”, escribió, “de la violación de los derechos de un judío, finlandés, polaco o armenio, surge un clamor de indignación: todos gritan sobre el respeto a un santuario como la nacionalidad. Pero en cuanto los rusos dicen sobre su nacionalidad, sobre sus valores nacionales: se levantan gritos de indignación: ¡misantropía! ¡Intolerancia! ¡Violencia de los Cien Negros! ¡Ruda arbitrariedad!"

El destacado filósofo ruso Igor Shafarevich escribió: “Mikhail Osipovich Menshikov es una de las pocas personas astutas que vivieron en ese período de la historia rusa, que a otros les pareció (y todavía parece estar) despejado. Pero las personas sensibles incluso entonces, a principios de los siglos XIX y XX, vieron la raíz principal de los problemas inminentes, que luego cayeron sobre Rusia y todavía los experimentamos (y no está claro cuándo terminarán). Menshikov vio este defecto básico en la sociedad, que conlleva el peligro de futuros trastornos profundos, en el debilitamiento de la conciencia nacional del pueblo ruso …”.

Retrato de un liberal moderno

Hace muchos años Ménshikov expuso enérgicamente a aquellos en Rusia que, como hoy, la injuriaron, confiando en el Occidente "democrático y civilizado". “Nosotros”, escribió Menshikov, “no apartamos la vista de Occidente, estamos hipnotizados por él, queremos vivir así y no peor que la gente 'decente' que vive en Europa. Bajo el miedo al sufrimiento más sincero y agudo, bajo el yugo de una urgencia sentida, necesitamos proporcionarnos el mismo lujo que está disponible para la sociedad occidental. Debemos llevar el mismo vestido, sentarnos en los mismos muebles, comer los mismos platos, beber los mismos vinos, ver los mismos espectáculos que ven los europeos. Para satisfacer sus crecientes necesidades, el estrato educado exige cada vez más al pueblo ruso.

La intelectualidad y la nobleza no quieren entender que el alto nivel de consumo en Occidente está asociado a su explotación de gran parte del resto del mundo. Por mucho que trabaje el pueblo ruso, no podrá alcanzar el nivel de ingresos que en Occidente se obtiene desviando recursos y mano de obra no remunerados de otros países a su favor …

El estrato educado exige un esfuerzo extremo por parte de la población para garantizar un nivel de consumo europeo, y cuando esto no funciona, se indigna por la inercia y el atraso del pueblo ruso.

¿No hizo Menshikov un retrato de la actual "élite" liberal rusa con su increíble perspicacia hace más de cien años?

Valor por el trabajo honesto

Bueno, ¿no nos están dirigidas hoy estas palabras de un publicista destacado? “El sentimiento de victoria y victoria”, escribió Menshikov, “el sentimiento de dominación en la propia tierra no era en absoluto adecuado solo para batallas sangrientas. Se necesita valor para todo trabajo honesto. Todo lo que es más precioso en la lucha con la naturaleza, todo lo brillante en la ciencia, las artes, la sabiduría y la fe de la gente, todo se mueve precisamente a través del heroísmo del corazón.

Cada progreso, cada descubrimiento es similar a la revelación, y cada perfección es una victoria. Solo un pueblo acostumbrado a las batallas, saturado del instinto de triunfar sobre los obstáculos, es capaz de algo grande. Si no hay un sentido de dominación entre la gente, tampoco hay genio. El orgullo noble cae, y una persona se convierte en esclava de un amo.

Estamos cautivos de influencias esclavas, indignas, moralmente insignificantes, y es de aquí de donde proviene nuestra pobreza e incomprensible debilidad por el pueblo heroico.

¿No fue por esta debilidad que Rusia colapsó en 1917? ¿No es por eso que la poderosa Unión Soviética colapsó en 1991? ¿No es el mismo peligro que nos amenaza hoy si cedemos al ataque global contra Rusia desde Occidente?

Venganza de los revolucionarios

Aquellos que socavaron los cimientos del Imperio ruso y luego tomaron el poder en él en febrero de 1917, no olvidaron ni perdonaron a Ménshikov por su posición como estadista acérrimo y luchador por la unidad del pueblo ruso. El publicista fue suspendido del trabajo en Novoye Vremya. Habiendo perdido su casa y sus ahorros, que pronto fueron confiscados por los bolcheviques, en el invierno de 1917-1918. Menshikov pasó en Valdai, donde tenía una dacha.

En aquellos días amargos, escribió en su diario: “27 de febrero, 12 de diciembre de 1918. Año de la gran revolución rusa. Seguimos vivos gracias al Creador. Pero somos robados, arruinados, sin trabajo, expulsados de nuestra ciudad y nuestro hogar, condenados a morir de hambre. Y decenas de miles de personas han sido torturadas y asesinadas. Y toda Rusia ha sido arrojada al abismo de una vergüenza y un desastre sin precedentes en la historia. Es aterrador pensar en lo que sucederá a continuación, es decir, sería aterrador si el cerebro no estuviera ya lleno y lleno hasta la insensibilidad con impresiones de violencia y horror.

En septiembre de 1918, Menshikov fue arrestado y cinco días después le dispararon. Una nota publicada en Izvestia decía: “El conocido publicista de los Cien Negros Menshikov fue baleado por el cuartel general de emergencia en Valdai. Se reveló una conspiración monárquica, dirigida por Menshikov. Se publicó un periódico clandestino Black Hundred pidiendo el derrocamiento del régimen soviético.

No había una palabra de verdad en este mensaje. No hubo conspiración y Menshikov no publicó ningún periódico en ese momento.

Se vengaron de él por su antiguo cargo de patriota ruso acérrimo. En una carta a su esposa desde la prisión, donde pasó seis días, Menshikov escribió que los chekistas no le ocultaron que este juicio fue un "acto de venganza" por sus artículos publicados antes de la revolución.

La ejecución del destacado hijo de Rusia tuvo lugar el 20 de septiembre de 1918 a orillas del lago Valdai, frente al monasterio Iversky. Su viuda, Maria Vasilievna, que presenció la ejecución junto con los niños, escribió más tarde en sus memorias: “Al llegar bajo custodia al lugar de la ejecución, el esposo se enfrentó al Monasterio Iversky, claramente visible desde este lugar, se arrodilló y comenzó a orar.. La primera andanada se disparó por intimidación, pero este disparo hirió el brazo izquierdo del marido cerca de la muñeca. La bala arrancó un trozo de carne. Después de esta toma, el esposo miró a su alrededor. Siguió una nueva descarga. Dispararon por la espalda. El marido cayó al suelo. Ahora Davidson con un revólver saltó hacia él y disparó a quemarropa dos veces en la sien izquierda. Los niños vieron la ejecución de su padre y lloraron horrorizados. Chekist Davidson, después de haber disparado en la sien, dijo que lo estaba haciendo con gran placer.

Hoy, la tumba de Ménshikov, milagrosamente conservada, se encuentra en el antiguo cementerio de la ciudad de Valdai (región de Novgorod), junto a la Iglesia de Pedro y Pablo. Solo muchos años después, los familiares lograron la rehabilitación del famoso escritor. En 1995, los escritores de Novgorod, con el apoyo de la administración pública de Valdai, revelaron una placa de mármol en la propiedad de Menshikov con las palabras: "Disparado por convicciones".

En relación con el aniversario del publicista, se llevaron a cabo las Lecturas Menshikov de toda Rusia en la Universidad Técnica Marina Estatal de San Petersburgo. "En Rusia, no había ningún publicista igual a Menshikov", dijo Mikhail Nenashev, presidente del Movimiento de Apoyo a la Flota de toda Rusia, en su discurso.