Fe de nuestros antepasados

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

La fe antigua es gloriosa y la Rus antes del Bautismo de la Rus se llamaba Ortodoxia, porque glorificaban la Regla, seguían los caminos de la Regla. También se la llamó la Fe Recta, porque los eslavos conocían la Verdad, conocían la Rectitud, los Vedas más antiguos, leyendas sagradas sobre la fuente de la fe Védica, que fue la primera fe de casi todos los pueblos de nuestro planeta. El cristianismo tomó el nombre de "ortodoxia" de la religión védica de nuestros antepasados, ya que muchas cosas fueron transferidas al cristianismo desde la antigua fe aria. La idea de un dios trino es el dios védico trino Treglav. No hay un Dios trino ni en el catolicismo ni en otras ramas del cristianismo.

Nuestra antigua religión Justa tenía mucho en común con el cristianismo: monoteísmo, fe en la Trinidad, inmortalidad del alma, más allá, etc. Pero a diferencia del cristianismo, los rusos no se consideraban el producto de Dios, sino sus descendientes, los nietos de Dazhbog. Nuestros antepasados no se humillaron ante su antepasado, entendieron su superioridad, pero también reconocieron la relación natural con él. Esto le dio a la religión un carácter especial, la Rus Oriental no tenía templos. Dios era su abuelo, estaba con ellos en todas partes y se dirigían a él directamente, sin intermediarios. Si hubo lugares especiales para la oración, entonces fueron determinados por la conveniencia de la oración común.

La fe de los eslavos-arios, en contraste con las religiones paganas, el monoteísmo (monoteísmo) y el politeísmo (politeísmo), es deidad. Un género, como un enjambre de abejas, es uno y múltiple al mismo tiempo. El género es uno, pero consta de muchos parientes. El género de los arios se llama RASA. Las razas de Rodchi habitan en todos los mundos: Pravi, Slavi, Reveal y Navi.

El mundo de Pravi está fuera del tiempo y el espacio. Gobierna esta morada de los antepasados de la Raza. Los antepasados son nuestros antepasados, los dioses primordiales.

SUR. Yankin cita los datos de V. M. Demina del libro "De los arios a los rusos" que durante la siembra del cristianismo, hasta el 30% de la población y sus valores culturales fueron destruidos. En general, la lucha se libró contra la cosmovisión de los eslavos, los rusos, que asumieron la electividad y la variabilidad del poder nacional y de clanes frente a la autocracia (autocracia y dictadura).

Al elegir una fe, Vladimir tenía el objetivo de elegir una religión en la que Dios sería el maestro de las personas y ellos serían sus esclavos. El cristianismo trajo a colación una cosmovisión que no permitía ni la idea de cambiar el liderazgo podrido de ningún nivel.

Con la creación del Imperio Ruso, esta lucha no cedió, pasó a otro plano. Con Pedro comencé una monarquía antinacional pro occidental, especialmente refinada bajo Catalina II (persecución de todo lo ruso, el terrible dominio de los extranjeros, la bebida del pueblo, etc.).

El vedismo no necesitaba una fe "santa", ciega y absoluta. La fe ciega es un medio para engañar a los simplones. El vedismo no es una creencia, es una religión. No es necesario que crea en ello, es necesario conocerlo y comprenderlo. La palabra "Veda" no significa fe, sino conocimiento de la palabra conocer, es decir, conocer, comprender. La vedicidad rusa describe las fuerzas espaciales del mundo real.

La principal diferencia entre el cristianismo y el vedicismo es que el cristianismo cierra deliberadamente el conocimiento del mundo en general, sobre el cosmos, sobre el universo a las personas y lleva a las personas a describir las aventuras de Cristo, dónde estaba, qué hizo, qué dijo.. El vedismo se ocupa de la descripción del mundo como un todo, describe las fuerzas cósmicas reales. La autoridad muestra que la tierra es solo una pequeña parte del gran mundo y sus fuerzas cósmicas, que tienen un fuerte impacto en la vida de la tierra y las personas en la tierra. En el Vedicismo, uno no debería creer en la existencia, por ejemplo, del dios sol Ra, en su poder y su fuerza vital. Basta mirar al cielo, ver el sol, sentir su energía y ver la influencia del sol en la vida. No necesitas creer o no creer en el Dios del fuego Semargla; constantemente encuentras fuego en la vida.

Los eslavos no se quejaron y no suplicaron perdón a los dioses por pecados inexistentes, limosna o salvación. Si los eslavos sintieron su culpa, la expiaron con hechos concretos. Los eslavos vivían por su propia voluntad, pero también buscaban armonizar su voluntad con la voluntad de sus dioses. Las oraciones de los eslavos son principalmente alabanzas y glorificación de los dioses, generalmente en forma de himno. Antes de la oración se suponía que debía lavarse con agua limpia, preferiblemente todo el cuerpo, o al menos la cara y las manos. Todo ruso, independientemente de su vocación, tenía que ser ante todo un guerrero de espíritu, capaz, si fuera necesario, de defenderse a sí mismo, a su esposa e hijos, a sus seres queridos ya su Patria. En la antigüedad, todos los hombres realizaban el servicio militar. Todos fueron a la guerra, jóvenes y viejos. Sip. Pacífica en su investigación "Materiales para la historia de los Russ" cita el siguiente proverbio en esta ocasión: "So spokon viku, so cholovik, toi ko-zak", que significa: "Desde la antigüedad - como hombre, luego como guerrero (Cosaco)."

Hay muchos refranes y refranes que indican que el pueblo ruso atribuía gran importancia a conceptos como el honor y el deber, que incluso los niños percibían como una ley inmutable y por los que luego vivieron, convirtiéndose en adultos:

¡Es mejor ser asesinado que hecho prisionero!

- ¡Sin lucha, al enemigo no se le da tierra!

- Si el enemigo domina, deja todo, vete al desierto, ¡Empieza una vieja vida en un nuevo lugar!

- Escuche al enemigo - ¡cava tu propia tumba!

- ¡Por Rusia y por un amigo soporta el calor y la ventisca!

- ¡No hay más amor que entregar el alma por tus amigos!

- Muere tú mismo - ¡ayuda a tu compañero de armas!

- Carácter - que la lava cosaca está en el ataque.

- No es vergonzoso apartarse de la mesa de otra persona.

Los seguidores de la fe védica nunca le han tenido miedo a la muerte. En el Vedicismo, la muerte es el final de una forma de vida y al mismo tiempo el comienzo del nacimiento de una nueva forma de vida. Por lo tanto, no temían a la muerte, sino a un final glorioso: la cobardía y la traición. Habiéndose convertido en un guerrero, el hombre ruso sabía que si lo mataban en la batalla con los enemigos de la especie, iría a Iriy, el Reino Celestial eslavo-ario, para alegría de sus antepasados, y si se rendía, lo haría. ir al mundo como otro esclavo, manteniéndose en Navi, esta es una posición baja. Sip. Mirolyubov escribió que, por lo tanto, los eslavos-arios preferían morir gloriosamente que vivir abominablemente, porque la Valquiria que murió por la espada en el campo de batalla en el Kon Blanco (es decir, en el cuerpo de Divya) conduce a Iriy, a Perun, y Perun mostrará él al bisabuelo Svarog!

Nuestros antepasados sabían que la muerte es solo una de las etapas de la vida, siendo una forma de transformación en una nueva especie, al igual que una oruga torpe se convierte en una hermosa y suave mariposa.

Triglav: el Dios trino une tres hipóstasis morales del mundo en un todo único: realidad, navegación y gobierno. La realidad es el mundo material visible. Nav es un mundo intangible, el otro mundo de los muertos. Gobierna esta verdad o la ley de Svarog, que gobierna el mundo entero, principalmente la realidad. Después de la muerte, el alma abandonó la realidad, pasó al mundo invisible - nav, vagó por allí durante algún tiempo, hasta llegar a Iriya o Paraíso, donde vivían Svarog, los svarogichi y los antepasados de la Rus. El alma puede aparecer de Navi, donde habita en un cierto estado de sueño nuevamente en la realidad, pero solo a lo largo del camino por el cual partió de la realidad a Navi. Esto explica la antigua costumbre, según la cual el cuerpo del difunto se saca de la casa no a través de las puertas, sino a través de un hueco en la pared, que luego se cierra inmediatamente para que el alma no pueda regresar a la casa y molestar. personas. Nuestros antepasados no tenían el concepto de infierno.

El culto a los muertos, los llamados "antepasados", existe entre todos los pueblos del mundo. Los abuelos eslavos, dzyady, Navi, ancestros nos son en parte familiares. Entre los antiguos indios se les llamaba "pretas" que se habían ido. Durante algún tiempo los pretas continuaron viviendo entre personas invisibles. Y era necesario realizar una serie de rituales para "llevarlos" a otro mundo, para unirse al resto de los difuntos y tranquilizarlos. De lo contrario, se convirtieron en "bhuta", demonios del séquito del dios maligno Shiva.

Todo, casi hasta los detalles, coincide con los rituales correspondientes de los eslavos. Recuerde al menos los "nueve", "cuarenta" y otros "aniversarios" del difunto. Todas estas son costumbres no cristianas. Venían de la antigüedad. Las almas de los difuntos tenían que ser transportadas de acuerdo con todas las reglas, de lo contrario se convertían en nawi, espíritus malignos que perseguían a los vivos.

El antiguo "bhuta" indio se traduce como "anterior". Los demonios, Navi, Bkhut deambulaban por las aldeas, podían roer a una persona y comérsela, vivían, por regla general, en cementerios. La palabra "antepasado" puede entenderse como "antecedente". Pero al mismo tiempo se ha “ido”, ya que no se suponía que se le llamara antepasados vivientes, este logro de solo el siglo pasado es una palabra del argot.

Seremos capaces de comprender mucho por nuestra cuenta si recurrimos al conocimiento que se ha conservado, resultando así, por así decirlo, conservado en las antiguas mitologías indias y especialmente védicas. En nuestra opinión, el concepto mismo de "vacaciones" se asocia con algo violento, báquico, histéricamente alegre y, en las últimas décadas, borracho ebrio. Y esto a pesar de que a principios de este siglo, la fiesta era completamente diferente, no se asociaba con abundantes libaciones y diversión artificial violenta. Por no hablar de los siglos precedentes, cuando, como sabemos, las fiestas eran acontecimientos solemnemente elevados, tranquilos y dignos, dignos y tractores de paz, cuando las almas humanas parecían comunicarse con los dioses o los santos cuyos días se celebraban.

Al mismo tiempo, la religión de los rus también era panteísta. Los dioses no estaban separados de las fuerzas de la naturaleza. Nuestros antepasados adoraban todas las fuerzas de la naturaleza, grandes, medianas y pequeñas. Todo poder era para ellos una manifestación de Dios. Estaba en todas partes: luz, calor, relámpagos, lluvia, río, roble. Todo lo grande y lo pequeño era una manifestación de Dios y al mismo tiempo el mismo Dios. La antigua Rus vivía en la naturaleza, considerándola su parte y se disolvió en ella. Era una religión realista, viva y soleada.

A diferencia de los griegos, la antigua Rus personificaba a sus dioses, no les daba rasgos humanos, no los convertía en superhumanos. Sus dioses no se casaban, no tenían hijos, no festejaban, no peleaban, etc., las deidades eran símbolos de la naturaleza, sus fenómenos, sino símbolos más bien vagos.

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