Expansión económica y doble rasero
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Video: Expansión económica y doble rasero

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Anonim

La expansión económica amplía las zonas de control sobre las rutas comerciales, los mercados de venta y los recursos en interés de la Metrópolis. Su principal objetivo es apoderarse de los mercados de ventas con el posterior establecimiento de "dobles raseros" en su propio interés.

La expansión económica significa expandir la zona de control sobre las rutas comerciales, los mercados de ventas y los recursos de un estado o pueblo individual. En el régimen de "colonización", este método se aplica a través de la penetración económica en nuevos territorios con la posterior formación de grupos de influencia aquí, dispuestos a traicionar los intereses nacionales con fines de lucro.

Después de eso, para facilitar la manipulación de la conciencia de masas de la gente, tanto en la política como en la economía, el llamado. "Doble rasero" que crea condiciones para el control político y justifica cualquier acción de los colonialistas y sus pupilos. Los "dobles raseros" condenan cualquier intento de los "sujetos de influencia" de organizarse, proteger sus intereses y escapar. A partir de este momento, comienza la siguiente etapa de la colonización: la expansión cultural.

Así, el objetivo último de la expansión económica es paralizar la voluntad de resistir a los aborígenes y afianzar la influencia del dominio indiviso de las mayores empresas de la Metrópoli en la región mediante el "asesinato económico" de las economías locales y el establecimiento de "dobles raseros. "según el siguiente esquema:

1. Penetración inicial en rutas de comercio exterior.

2. Aprobación del grupo de influencia en el país de presencia.

3. Establecimiento de control sobre el mercado interno del país de presencia.

4. “Empujar” a los líderes locales para que cumplan sin cuestionar las instrucciones “desde arriba” e incluirlos en una parte de una amplia red para promover los intereses de otras personas (bienes, servicios) [4].

6. Preparar una expansión cultural y despejar el territorio para nuevos amos y sus esclavos (si los esclavos en este sistema aún tienen algunos derechos, entonces la población aborigen pertenece a la categoría de "no pueblo" y está sujeta a "optimización").

Los colonialistas crean condiciones bajo las cuales un territorio (país) económicamente dependiente suministra al exterior (a la Metrópoli) solo materias primas y portadores de energía, y compra productos terminados en el exterior.

Todo comienza con la penetración externa en los mercados de ventas.

Por ejemplo, cuando los británicos llegaron a la India, sus acciones no preocuparon a los indígenas. Piensa, ahuyentaron a otros europeos y árabes … Comenzaron a hundirse y robar barcos mercantes extranjeros. Bueno, ellos construyeron sus propios fuertes comerciales … ¿Qué importa quién traiga bienes o los saque del país?

Sin embargo, en el siglo XVIII, India había socavado las fuerzas en luchas civiles y conflictos interétnicos, y la Compañía de las Indias Orientales estaba ganando el control del monopolio sobre las rutas de comercio exterior (impidiendo que los competidores abastecieran a India o capturaran sus puestos comerciales). Luego, jugando con las contradicciones y conflictos de la élite india (rajas, príncipes, etc.), los británicos comenzaron a usar la fuerza y apoderarse de los mercados internos de la India.

Se monopolizaron las ventas de sal, tabaco, nuez de betel y se establecieron las costumbres británicas entre las regiones de la India. Esto fue seguido por obligar a los consumidores indios a comprar solo productos hechos en Inglaterra a precios inflados. Los competidores indios quedaron devastados y la población destruida. Como resultado, los mercados y las relaciones laborales que se habían formado durante siglos colapsaron, y luego ocurrió la hambruna en Bengala en 1769-1770, durante la cual murieron de 7 a 10 millones de bengalíes (en ese momento alrededor de un tercio de la población) [1]. En total, durante el período comprendido entre 1800 y 1900 en la India, 33 millones de personas fueron hábilmente reprimidas repetidamente los levantamientos de liberación. Los indios empezaron a determinar qué comer, qué ponerse, qué comprar …

Este método se utilizó muy claramente para la población indígena de los Estados Unidos. Los colonos ingleses y holandeses que llegaron a principios del siglo XVII a la costa este de América del Norte vivieron al principio por su cuenta. Los pueblos indígenas les dieron una cálida bienvenida e incluso les ayudaron, ya que el comercio con los europeos les trajo nuevas tecnologías, armas de fuego, herramientas de hierro y otros bienes.

Destrucción de la población indígena de América del Norte
Destrucción de la población indígena de América del Norte

Todo cambió muy rápido. Habiéndose afianzado con la ayuda de los aborígenes en las nuevas tierras, los colonos se apoderaron de las materias primas y los mercados, y luego dejaron de tener en cuenta a los indígenas. De manera profesional, comenzaron a trasladarlos a reservas, vender mantas infectadas de viruela, soldarlas con "agua de fuego" y quitarles el cuero cabelludo.

Muy pronto, el gobierno comenzó a aplicar una política de limpieza del país de todos los indios, incluidas las "cinco tribus civilizadas" (Cherokee, Chickasaw, Choctaw, Shouts, Seminoles, que adoptaron el estilo de vida de un hombre blanco a principios del siglo XIX. siglo - adoptó los logros de la civilización moderna, creó su propio alfabeto, publicó periódicos, incluso tuvo esclavos negros y estableció buenas relaciones con los vecinos).

Si la esclavitud fue abolida en los Estados Unidos en 1862 (pero no en todos los estados), entonces los nativos americanos recibieron la ciudadanía estadounidense solo en 1924 [2]. Como resultado de esta "expansión económica", los pueblos indígenas de América del Norte - indios, esquimales y aleutianos - comenzaron a desaparecer y fueron reemplazados por colonos. Actualmente, los pueblos indígenas constituyen solo el 1% de la población total de los Estados Unidos.

Asimismo, como consecuencia de la expansión económica seguida de la colonización, los indígenas de Australia, en la que se fundó el primer asentamiento inglés en 1788, perdieron el control de sus tierras y recursos. En doscientos años, los aborígenes constituían aproximadamente el 2 por ciento de la población de Australia [3].

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La construcción del Canal de Panamá también es un ejemplo del impacto de la expansión económica en los conflictos interétnicos. El trabajo inicial para su creación fue iniciado en 1879 por la empresa francesa "Compañía General del Canal Interoceánico". Estados Unidos continuó la construcción del canal en 1904, habiendo organizado previamente una invasión militar (1903) y la separación del país de Colombia con el traslado del canal con el territorio a su alrededor a Estados Unidos. Los estadounidenses "impulsaron" el proceso de consolidación de la nación panameña y su posterior separación de sus colombianos.

Los ejemplos anteriores también son ejemplos de manipulación colonial de conflictos económicos y étnicos para lograr objetivos comerciales.

Obviamente, la población de la India escapó al destino de los pueblos indígenas de Australia y América solo debido a la imposibilidad de residencia permanente de los "maestros blancos" en el clima tropical cálido y las enfermedades tropicales. El territorio de Rusia (Ucrania, Bielorrusia, Kazajstán) es mucho más favorable y contiene muchos minerales.

Así que una perspectiva "maravillosa" ya ha aparecido frente a nosotros…. Al mismo tiempo, la población indígena para los colonialistas es simplemente "subhumana", como los animales. Deben ceder su territorio a los esclavos.

Siento que no fue en vano que los refugiados de África y Asia llegaron a Europa …

[1] Valery Evgenievich Shambarov. La verdad de la Rusia bárbara.

[2] Nativos americanos, [3] Población aborigen e isleña del Estrecho de Torres. 1301.0 - Year Book Australia, 2008. Oficina de Estadísticas de Australia (7 de febrero de 2008). Consultado el 3 de enero de 2009.

[4] John M. Perkins. Confesiones de un asesino económico, 2005, traducción - Maria Anatolyevna Bogomolova

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