Sobre el satanismo

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Última modificación: 2023-12-16 16:02

Mis pensamientos y pensamientos sobre el satanismo desde el punto de vista de un psicólogo y psicoterapeuta.

Mucha gente suele percibir la palabra "satanistas" en un sentido puramente negativo. En sus mentes nacen imágenes de algo oscuro, sangriento, violento y fanático-religioso. Y ahí está. Los satanistas adoran al príncipe de las tinieblas: Satanás. Durante los rituales de adoración, se utilizan diversos objetos rituales, las oraciones cristianas se leen al revés (de derecha a izquierda), la antibíblica o las obras de escritores demonológicos que dan la bienvenida al estado de ánimo satonófilo. Los satanistas suelen vestirse de negro, sus ropas son sadomasoquistas. En el cofre hay una cruz invertida, o un pentagrama asociado con el Anticristo o la Cabra (¡pero no con el chivo expiatorio!). A menudo, en el estilo unisex, se usan cosméticos negros en la cara, esmalte de uñas oscuro, accesorios aterradores con cadenas, picos, cuernos. ¡Que solo hay un tatuaje negro (relleno) de la esclerótica de los ojos!

La Iglesia de Satanás ya está registrada en Ucrania. El sitio web de la comunidad afirma solemnemente que "el 6 de junio de 2014, la primera comunidad religiosa en Ucrania y en todo el espacio postsoviético se registró en Ucrania con el Servicio de Registro Estatal de Ucrania, abierta y legalmente, basándose en la Constitución de Ucrania, profesando el culto al diablo ". "Nombre completo y oficial de la organización religiosa" Comunidad Religiyna "Bozhichi" (Iglesia de Satanás). El fundador y fundador de la comunidad religiosa "Bozhychi" Neboga Sergei Valerievich (Hechicero Neboga - Agoben) ", lee más en la información del sitio. Allí también puede familiarizarse con copias de los documentos de registro, y además, se dice que en la noche de Walpurgis, del 30 de abril al 1 de mayo de este año, se abrió un templo de los dioses oscuros de tres pisos en la parcela de propiedad de la comunidad, aunque, como dijo Sergei Neboga al periódico, el edificio del culto aún no está completamente completado: su cúpula recién se está preparando para su instalación en el edificio de troncos.

La mayor parte de los representantes de los satanistas, que constituyen, por así decirlo, la base de la pirámide gigante, están orientados demostrativamente hacia el mundo exterior. Intentan causar una impresión impactante en los demás con su apariencia inusual y colorida. Hay tendencias similares en otras tendencias: hippies, punks, metaleros, anarquistas y otros "istas". Aparentemente, estamos hablando del deseo de autorrealización y autorrealización. En la psique de estas personas, el problema de la soledad, el disgusto, la vulnerabilidad, el resentimiento, la decepción, la amargura, los sentimientos de culpa y la agresión deberían ser los más agudos. Empiezan a sacar vitalidad de las fuentes toscas y fácilmente accesibles que abundan en la sociedad moderna: violencia, miedo, crueldad, odio, egocentrismo, lujuria, codicia, terquedad, indiferencia, narcisismo, vanidad, pereza, irresponsabilidad, intransigencia y egoísmo. engrandecimiento a través de la autoestima.

Por supuesto, esta primera categoría de satanistas en ciernes absorbe energía áspera como una esponja, en su mayoría inconsciente, reflexiva y mecánicamente. Después de un período de "alimentación" psíquica, llega un período de realización: demostrarse uno mismo al mundo. Además, hay un elemento importante de comunicación y acercamiento con los de su propia especie: embotar el sentimiento de soledad, recibir placeres mutuos (sexo, drogas, rock and roll) y construir planes y perspectivas de vida. En general, represento esta categoría como un grupo pintado de negro que lucha por la superación personal. Por cierto, este proceso se describe mejor no como “devenir”, sino como un intento de “no caer”, en el que hay una gran diferencia.

La segunda categoría se encuentra más arriba de la base de la pirámide y ocupa una parte más pequeña en comparación con ella. Estas personas ya se han dado cuenta de los rasgos y estructuras de su personalidad correspondientes a la oscuridad y todo lo oscuro, y han probado su acción en la experiencia de la vida. Son desconfiados, agresivos, cerrados, propensos a las tendencias sadomasoquistas, insensibles al dolor de los demás, vulnerables, no tienen una visión holística de la vida, menos dependientes de las opiniones de los demás (no satanistas) que la primera categoría, vengativos, vanidosos y a menudo desarrollado intelectualmente. Son capaces de unir a representantes de la primera categoría y fortalecer sus tendencias personales, estructurándolos en torno a sí mismos. Los representantes de la segunda categoría realizan rituales con un sentimiento más o menos consciente (la mayoría de las veces se trata de venganza al mundo y narcisismo). Pero los representantes tanto de la primera como de la segunda categoría a menudo no pueden sacrificarse por el culto a Satanás, ni sus propias vidas ni las vidas de quienes los rodean. En una situación extrema, los representantes de la segunda categoría solo pueden convertirse en cómplices de un ritual sangriento e incluso de un asesinato. Su tributo a Satanás es la participación activa personal en la vida de una sociedad satánica, dones materiales y sumisión a la estructura jerárquica (más o menos consciente).

La categoría "tres" incluye incluso menos personas que la categoría "dos". De hecho, solo hay unas pocas de estas personas. Los satanistas de la tercera categoría son los elegidos entre su séquito, autoridades indiscutibles y casi absolutas, la élite satánica. Sienten su alta posición de elección y se deleitan con ella. Según sus características psicológicas, estas personas, como dicen, se han embarcado conscientemente en el camino de la oscuridad y la deshumanización, matando sus conciencias. Adoran totalmente el culto al diablo tanto en el alma como en el cuerpo, y están dispuestos a cualquier sacrificio con el fin de lograr un orgasmo fanático sadomasoquista.

Como psicoterapeuta, el momento de elegir un sacrificio y llevarlo al sacrificio a Satanás me arde. La elección de la víctima la lleva a cabo conscientemente el líder de la categoría "tres". La futura víctima, por así decirlo, se mueve desde la base de la pirámide hasta su cima. En otras palabras, las personas de las categorías "uno" y "dos" forman condiciones específicas en las que la futura víctima comienza a identificarse a sí misma (diversas provocaciones de la víctima y su participación activa en la vida del sistema).

Un elemento importante y necesario que convierte a una víctima en víctima es su pureza psicológica o inocencia psicológica. Esta es la creencia de la víctima de que el bien triunfará necesariamente sobre el mal, la ingenuidad, la credulidad, la confianza ilimitada en la autoridad, el enamoramiento y la fascinación por sus propios sueños entusiastas, poca experiencia de vida, intuición poco desarrollada e instinto de conservación, terquedad e inflexibilidad en la vida personal. posiciones. En algunas sectas aparece la condición de inocencia física de la víctima, pero tú y yo entendemos que la inocencia psicológica de la víctima es incomparablemente más importante para el maníaco satanista.

Erich Fromm escribió excelentemente sobre las actitudes necrofílicas en la personalidad de las personas. Argumentó que el amor de un necrófilo maníaco por una víctima no se puede expresar de forma natural, sino que se manifiesta de forma perversa y peculiar. Matando a la víctima, derramando su sangre, incluso comiéndola físicamente, el maníaco necrofílico muestra un sentimiento extático y bajo de amor pervertido hacia la víctima. ¿Cómo no recordar el impactante lanzamiento del programa de entrevistas Let They Say "Goth Back" del 2010-04-27, que cuenta cómo los satanistas-godos de San Petersburgo mataron y se comieron parcialmente (fritos con patatas y cebollas) a su amiga Karina? ¡Buduchian!

Por lo tanto, un verdadero satanista es suicida (lo cual es raro) o asesino (lo cual es mucho más común). La matanza ritual física no siempre ocurre. En la gran mayoría de los casos, se realiza una simulación ritual del asesinato de una víctima mental o físicamente inocente. En el sentido cosmogónico, la oscuridad, al absorber la luz de una víctima inocente, se vuelve un poco más brillante. Por tanto, la oscuridad que consume luz también tiende a la luz fundamental y primaria. Esto prueba que la oscuridad es siempre secundaria a la luz, y que la oscuridad no existe como tal, ya que la oscuridad es la ausencia de luz. Y el estado de ser en forma de ausencia es una tontería, es decir, una ilusión. La oscuridad absoluta no puede existir en absoluto. Su existencia es posible solo si hay al menos un grano de luz en él. Por lo tanto, un maníaco, matando a una víctima, se salva a sí mismo de la decadencia física y mental total y del desmayo.

Un aspecto especial es el estado de la víctima cuando no es completamente inocente mentalmente, sino solo la mitad. Esto significa que en la psique de la víctima, por así decirlo, un 50% de luz y un 50% de oscuridad. Tal víctima potencial seguramente enfrentará la necesidad de tomar una decisión fatídica: ponerse del lado del mundo o finalmente caer en la oscuridad (finalmente, no significa para siempre).

Una víctima potencial así, por supuesto, entrará en la estructura de los satanistas, pero al mismo tiempo será atormentada por miedos y dudas internas. Temerá a los satanistas y al mismo tiempo idolatrará a su líder. Será muy difícil para ella retirarse a tiempo cuando se dé cuenta del peligro en el que se está poniendo. Quizás, al darse cuenta del peligro de ser consumida por la oscuridad, quiere escapar y lo logrará. Pero lo más probable es que la víctima se dé cuenta de la profundidad de sus delirios ya en la masacre, muriendo y sangrando.

Un ejemplo sorprendente de tal trama es la película polaca "Quo Vadis", en la que, en la línea secundaria de la narrativa, se cuenta sobre un plebeyo que se acercó a Nero. Este héroe era astuto y codicioso, pero mentalmente débil, es decir, no tenía sed de sangre ni crueldad naturales. Al ver todos los horrores de los "Jardines del Edén" de la corte imperial, se asustó y lamentó haber vendido su alma al diablo por el lujo. Posteriormente, nuestro héroe acabó en un calabozo, donde los sirvientes de Nerón le cortaron la lengua por su devoción a la Idea y la Fe. Se vio obligado a aceptar el martirio.

En las uniones entre los niveles de la pirámide "uno" y "dos", "dos" y "tres", existen zonas de incertidumbre. Los llamo así porque en estas zonas hay un centrado paso a paso de una persona (en este caso, un satanista). Es decir, se determina en qué medida está listo o no para adentrarse más en las profundidades del sistema (desde la base de la pirámide hacia arriba). Es importante notar que la autoidentificación en el nivel "uno" es extremadamente baja, en el nivel "dos" es más alta, en el nivel "tres" es la más alta. Al acercarse a la zona de incertidumbre en cada nivel, las pérdidas humanas ocurren en el sentido literal de la palabra: las personas abandonan el sistema. Cuanto más alto esté una persona en el nivel "tres", más posibilidades de que permanezca en él y se convierta en su líder. También existe la regularidad de que, cuando se enfrenta a la necesidad de pasar la zona de incertidumbre "uno - dos", una persona puede simplemente abandonar el sistema. Pero cuando se enfrenta a la necesidad de pasar la zona de incertidumbre "dos - tres", una persona que desee abandonar el sistema será asesinada o abandonada por la fuerza en el sistema. No hace falta decir que, en el nivel de los "tres", ¿los líderes potenciales no tienen el deseo ni la capacidad de dejar el sistema? Por definición, participarán en una competencia violenta hasta que uno de ellos ocupe el primer lugar. Es probable que los derrotados sean exterminados mental o físicamente. El líder supremo asumirá como asistentes a los representantes más activos del nivel "dos". Aquí están mis observaciones sobre los satanistas y los adoradores del diablo en breve.

Kaminskaya Elizaveta Viktorovna, psicoterapeuta.